Թող Աստված ինքը լինի

462 թող աստված լինի այնպես, ինչպես կա Մի քանի հարց եմ տալիս բոլորիս, ովքեր երեխաներ ունեն: «Արդյո՞ք ձեր երեխան երբևէ չի հնազանդվել ձեզ»: Եթե ​​դուք պատասխանել եք այո, ինչպես մյուս բոլոր ծնողները, մենք գալիս ենք երկրորդ հարցին. «Դուք երբևէ պատժե՞լ եք ձեր երեխային անհնազանդության համար»: Ինչքա՞ն տևեց պատիժը: Ավելի պարզ ասեց. «Դուք ձեր երեխային բացատրել եք, որ պատիժը չի ավարտվի»: Դա խենթ է թվում, այնպես չէ՞:

Մենք, ովքեր թույլ և անկատար ծնողներ են, ներում են մեր երեխաներին, երբ նրանք անհնազանդ են եղել: Կան իրավիճակներ, երբ մենք պատժում ենք իրավախախտումը, եթե իրավիճակը նպատակահարմար ենք համարում: Զարմանում եմ ՝ մեզանից ո՞վ է կարծում, որ ճիշտ է պատժել սեփական երեխաներին իրենց կյանքի մնացած ժամանակահատվածում:

Որոշ քրիստոնյաներ ուզում են, որ մենք հավատանք, որ Աստված ՝ մեր երկնային Հայրը, որը ոչ թույլ է, ոչ էլ անկատար, պատժում է մարդկանց հավիտյանս հավիտենից, նույնիսկ նրանք, ովքեր երբեք չեն լսել Հիսուսի մասին: Դրանով նրանք ասում են ՝ Աստված, եղիր լի շնորհքով և ողորմությամբ:

Եկեք մի պահ մտածենք այդ մասին, քանի որ կա մեծ բացը այն, ինչ սովորում ենք Հիսուսից և այն, ինչը հավատում են որոշ քրիստոնյաներ հավերժական անիծյալի մասին: Օրինակ ՝ Հիսուսը մեզ պատվիրում է սիրել մեր թշնամիներին և լավություն անել նույնիսկ նրանց, ովքեր ատում և հետապնդում են մեզ: Որոշ քրիստոնյաներ հավատում են, որ Աստված ոչ միայն ատում է իր թշնամիներին, այլև բառացիորեն թույլ է տալիս, որ նրանք այրվեն դժոխքում, և դա անողոք և անողոք ընդմիշտ:

Մյուս կողմից, Հիսուսը աղոթում էր նրան, որ իրեն խաչեցին զինվորներին. «Հա՛յր, ներիր նրանց, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում»: Որոշ քրիստոնյաներ սովորեցնում են, որ Աստված ներում է միայն այն քչերին, ում Նա նախապես որոշել էր ներել նրանց ՝ աշխարհի ստեղծվելուց առաջ: Եթե ​​դա ճշմարիտ լիներ, Հիսուսի աղոթքը այդքան մեծ փոփոխություն չէր առաջացնի:  

Ծանր բեռ

Քրիստոնյա երիտասարդության առաջնորդը մի խումբ դեռահասների պատմեց մի տղամարդու հետ հանդիպելու հիվանդության մասին պատմություն: Նա ինքն իրեն ստիպված էր զգում ավետարանը քարոզել այս մարդուն, բայց նրանց զրույցի ընթացքում չկարողացավ դա անել: Հետագայում նա իմացավ, որ տղամարդը մահացել է ճանապարհատրանսպորտային պատահարի հետևանքով նույն օրը: «Այս մարդն այժմ դժոխքում է», - ասաց նա երիտասարդ, լայն հայացքով քրիստոնյա պատանիներին, - «որտեղ նա աննկարագրելի ցավ է ապրում»: Այնուհետև, կտրուկ դադարից հետո, նա ավելացրեց. «Եւ դա հիմա ուսերիս վրա է»: Նա պատմեց նրանց մղձավանջների մասին, որոնք նա ունեցել է իր անուշադրության պատճառով: Նա լաց էր լինում անկողնում ՝ հաշվի առնելով այն սարսափելի միտքը, որ այս աղքատ մարդը հավիտյան տառապելու է դժոխքի սարսափից:

Զարմանում եմ, թե ինչպես են որոշ մարդիկ կարողանում այդքան հմտորեն հաշտեցնել իրենց հավատալիքները, որ մի կողմից նրանք հավատում են, որ Աստված այնքան է սիրում աշխարհը, որ Նա ուղարկեց Հիսուսին փրկվելու համար: Մյուս կողմից, նրանք հավատում են (ապշած համոզմունքով), որ Աստված այդքան սարսափելի անհարմար է մարդկանց փրկելու համար և ստիպված է նրանց ուղարկել դժոխք մեր անզորության պատճառով: «Դուք փրկվում եք շնորհքով, ոչ թե գործերով», - ասում են նրանք, և դա ճիշտ է: Նրանք ավետարանի հակառակ գաղափարն ունեն, որ մարդկանց հավերժական ճակատագիրը կախված է ավետարանականացման մեր աշխատանքի հաջողությունից կամ ձախողումից:

Հիսուսը Փրկիչ, Փրկիչ և Քավիչ է:

Ինչքան էլ մենք մարդիկ սիրում ենք մեր երեխաներին, ինչքա՞ն ավելին են նրանք Աստծուց սիրում: Սա հռետորական հարց է. Աստված սիրում է այն անսահմանորեն ավելին, քան մենք երբևէ կարող ենք անել:

Հիսուսն ասաց. «Ո՞ւր է ձեր մեջ մի հայր, ով ձուկ խնդրելու դեպքում իր որդուն օձ կառնի ձկների համար: … Եթե դուք, ովքեր չար եք, կարող եք ձեր երեխաներին տալ լավ նվերներ, ինչքա՞ն ավելի շատ Երկնային Հայրը կտա Սուրբ Հոգին նրանց, ովքեր խնդրում են նրան »: (Ղուկ. 11,11:13 և):

Theշմարտությունը հենց այն է, ինչ ասում է Johnոնը: Աստված իրոք սիրում է աշխարհը: «Որովհետև Աստծուն սիրեց աշխարհը, որ նա տվեց իր միածին որդուն, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր հավատում են նրան, չեն կորչում, բայց ունեն հավերժական կյանք: Որովհետև Աստված իր որդուն չուղարկեց աշխարհ ՝ դատելու աշխարհը, այլ նրա միջոցով աշխարհը փրկելու համար »: (Հովհաննես 3,16:17 -):

Այս աշխարհի փրկությունը `մի աշխարհ, որը Աստված այնքան է սիրում, որ Նա ուղարկեց Իր Որդուն փրկելու համար, կախված է Աստծուց և միայն Աստծուց: Եթե ​​փրկությունը կախված էր մեզանից և ավետարանը մարդկանց հասցնելու մեր հաջողությունից, ապա իսկապես մեծ խնդիր կլիներ: Այնուամենայնիվ, դա մեզանից չէ կախված, այլ միայն Աստծուց: Աստված ուղարկեց Հիսուսին ՝ կատարել այս խնդիրը, փրկել մեզ, և Նա կատարել է այն:

Հիսուսն ասաց. «Որովհետև իմ հայրական կամքն է, ով որ տեսնում է որդուն և հավատում է նրան, ունենա հավերժական կյանք. և ես նրան կբարձրացնեմ վերջին օրը »: (Հովհաննես 6,40):

Խնայելու Աստծո գործն է, և Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին իսկապես լավ են վարվում: Օրհնություն է ավետարանականության բարի գործին ներգրավվելը: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է նաև տեղյակ լինենք, որ Աստված հաճախ է գործում ՝ չնայած մեր անկարողությանը:

Դուք ծանրաբեռնե՞լ եք ինքներդ ձեզ մեղավոր խղճով, որ չկարողացաք ավետարանը քարոզել որևէ մեկին: Բեռը փոխանցեք Հիսուսին: Աստված անհարմար չէ: Ոչ ոք իր մատներով չի սայթաքում և նրա պատճառով ստիպված է գնալ դժոխք: Մեր Աստվածը լավն է և ողորմած և զորեղ: Դուք կարող եք վստահել նրան, որ աշխատի ձեզ համար և բոլորի համար այս եղանակով:

Մայքլ Ֆիզելի կողմից


որոնվածըԹող Աստված ինքը լինի