Հիսուսը առաջինը

453-ին ՝ առաջինը

Այս կյանքում մենք վտանգ ենք ներկայացնում Քրիստոսի համար հետապնդվելու համար: Մենք հրաժարվում ենք այս աշխարհի ժամանակավոր գանձերից և ուրախություններից: Եթե ​​այս կյանքը բոլորս ստացանք, ինչու՞ պետք է ինչ-որ բան հրաժարվել: Եթե ​​մենք հրաժարվեինք ամեն ինչ այս մեկ հաղորդագրության համար, որը նույնիսկ իրականություն չէր լինի, մենք իրավացիորեն ծաղրվեինք:

Ավետարանը մեզ ասում է, որ մենք հույս ունենք Քրիստոսի հետագա կյանքի համար, քանի որ դա կախված է Հիսուսի հարությունից: Զատիկը հիշեցում է, որ Հիսուսը վերադարձավ կյանք. Եւ Նա մեզ տվել է այն խոստումը, որ մենք կրկին կապրենք: Եթե ​​նա չբարձրանար, այս կյանքում կամ ապագայում հույս չէինք ունենա: Այնուամենայնիվ, Հիսուսն իսկապես հարություն է առել, ուստի մենք հույս ունենք:

Պողոսը հաստատում է բարի լուրը. «Քրիստոս հարություն առավ մեռելներից. Նա առաջինն է, որ բարձրացրեց Աստված: Նրա հարությունը մեզ տալիս է երաշխիք, որ նույնիսկ նրանք, ովքեր մահացել են Հիսուսի հավատով, հարություն կառնեն »: (1 Կորն. 15,20 Նոր Ժնևյան թարգմանություն):

Հին Իսրայելում առաջին հացահատիկը, որը հավաքվում էր ամեն տարի, խնամքով կտրեց և երկրպագեց Աստծուն: Միայն այդ դեպքում կարող էր ուտել հացահատիկի մնացած մասը (Ղևտացոց 3, 23-10): Երբ նրանք Աստծուն առաջարկեցին առաջին ծածկը, որը Հիսուսը խորհրդանշում էր, նրանք գիտակցեցին, որ իրենց բոլոր հացահատիկները Աստծուց նվեր են: Առաջին զոհը ներկայացնում էր ամբողջ բերքը:

Պողոսը Հիսուսը կոչում է առաջին պտուղը և միևնույն ժամանակ ասում է, որ Հիսուսը Աստծո խոստումն է ՝ դեռևս ավելի մեծ բերքի համար: Նա առաջինն է, որ հարություն է առել և այդպիսով ներկայացնում է նրանց, ովքեր հարություն են առնում: Մեր ապագան կախված է նրա հարությունից: Մենք հետևում ենք նրան ոչ միայն իր տառապանքների մեջ, այլև նրա փառքի մեջ (Հռոմեացիներ 8,17):

Պողոսը մեզ չի տեսնում որպես մեկուսացված անհատներ. Նա մեզ տեսնում է, որ պատկանում է խմբի: Ո՞ր խմբին: Մենք կլինե՞նք մարդիկ, ովքեր հետևում են Ադամին կամ նրանք, ովքեր հետևում են Հիսուսին:

«Մահը գալիս էր մարդուց», - ասում է Պողոսը: Նույն կերպ, «մեռելների հարությունը նույնպես մարդուց է գալիս: Որովհետև, քանի որ բոլորը մահանում են Ադամում, բոլորն էլ կյանքի կգան Քրիստոսով»: (1 Կոր. 15,21-22): Ադամը մահվան առաջին պտուղն էր. Հիսուսը հարության առաջին պտուղն էր: Երբ մենք Ադամում ենք, նրա մահը կիսում ենք նրա հետ: Երբ մենք Քրիստոսի մեջ ենք, նրա հետ կիսում ենք նրա հարությունը և հավերժական կյանքը:

Ավետարանն ասում է, որ Քրիստոսի բոլոր հավատացյալները կյանքի են կոչվում: Սա ոչ միայն ժամանակավոր օգուտ է այս կյանքում. Մենք այն հավիտյան կվայելենք: «Բոլորն էլ հերթով. Քրիստոս առաջինն է, դրանից հետո, երբ նա գա, նրանք, ովքեր պատկանում են նրան» (1 Կոր 15,23): Asիշտ ինչպես Հիսուսը բարձրացավ գերեզմանից, այնպես էլ մենք կբարձրանանք դեպի նոր և աներևակայելի ավելի լավ կյանք: Մենք ուրախացնում ենք: Քրիստոս հարություն առավ, և մենք նրա հետ միասին:

հեղինակ ՝ Մայքլ Մորիսոն