Չլսված, սկանդալային շնորհը

Երբ մենք վերադառնանք Հին Կտակարանը ՝ Սամուէլի 1-ին գիրքը, գրքի վերջում կիմանաք, որ իսրայելացիները (իսրայելացիները) նորից պատերազմ են մղում իրենց արքայության ՝ փղշտացիների հետ: 

Այս հատուկ իրավիճակում նրանք ծեծի են ենթարկվում: Փաստորեն, նրանք ավելի շատ են հարվածում, քան «Օկլահոմա» ֆուտբոլային մարզադաշտում ՝ «Օրանժ գավաթ»: Դա վատ է; քանի որ այս հատուկ օրը, այս հատուկ պայքարում, նրանց թագավորը ՝ Սավուղը, պետք է մահանա: Նրա հետ նրա որդին ՝ Jonոնաթանը, մահանում է այս պայքարում: Մեր պատմությունը սկսվում է մի քանի գլուխ հետո, 2 Սամուել 4,4-ում (GN-2000):

Ի դեպ, Սավուղի մի թոռն էր ՝ Jonոնաթանի որդի, որը կոչվում էր Մերիբ-Բաալ [որը նաև կոչվում է Մեֆիբոսկետ], բայց նա երկու ոտքի վրա կաթվածահար էր եղել: Նա հինգ տարեկան էր, երբ հայրն ու պապը մահացան: Երբ լուրը հասավ Հեսրեելից, նրա թաց բուժքույրը նրան տարել էր փախչելու նրա հետ: Բայց հապճեպորեն նրան նետեց: Այդ ժամանակվանից նա կաթվածահար է եղել »: Սա Մեֆիբոշետի դրաման է: Քանի որ այս անունը դժվար է արտասանել, մենք այսօր առավոտյան նրան մականուն ենք տալիս, կարճ անվանումով ՝ «Schet»: Բայց այս պատմության մեջ առաջին ընտանիքը, կարծես, ամբողջովին սպանվել է: Երբ նորությունները հասնում են մայրաքաղաք և հասնում պալատ, խուճապ և քաոս է բռնկվում, որովհետև գիտեք, որ հաճախ, երբ թագավորը սպանվում է, ընտանիքի անդամները նույնպես մահապատժի են ենթարկվում ՝ ապահովելու համար, որ ապագա ապստամբություն չկա: Այսպիսով պատահեց, որ ընդհանուր քաոսի պահին երեխայի քույրը վերցրեց Շեթին և փախավ պալատից: Բայց այդ գերհոգնածության և վայրագության մեջ, որը գերակշռում էր տեղում, նա գցում է այն: Ինչպես մեզ ասում է Աստվածաշունչը, նա մնաց կաթվածահար իր կյանքի մնացած ժամանակահատվածում: Պարզապես մտածեք, որ նա արքայական սեռից էր, և մի օր առաջ, ինչպես ցանկացած հինգ տարեկան տղա, նա ամբողջովին անհոգ էր: Նա առանց անհանգստանալու շրջում էր պալատի շուրջը: Բայց այդ օրը նրա ամբողջ ճակատագիրը փոխվում է: Նրա հայրը սպանվել է: Նրա պապը սպանվել է: Նա ցած է նետվում և կաթվածահարվում իր մնացած օրերի համար: Եթե ​​շարունակեք Աստվածաշունչ կարդալ, շատ բան չեք գտնի, որը կհաղորդվի Schet- ի մասին առաջիկա 20 տարիներին: Այն, ինչ մենք իրոք գիտենք նրա մասին, այն է, որ նա ապրում է մռայլ, մեկուսացված վայրում `իր ցավով:

Կարող եմ պատկերացնել, որ ձեզանից ոմանք արդեն սկսում են ինքներդ ձեզ տալ այնպիսի հարց, որը ես հաճախ եմ ինքս ինձ հարցնում, երբ հաղորդագրություններ եմ լսում. «Լավ, բա ինչ»: Ուրեմն ի՞նչ կապ ունի դա ինձ հետ, այսօր ես կցանկանայի պատասխանել «Եվ ինչո՞վ» պատասխանը չորս եղանակով: Ահա առաջին պատասխանը:

Մենք կոտրված ենք, քան կարծում ենք

Ոտքերդ գուցե կաթված չեն, բայց քո միտքը կարող է լինել: Ոտքերդ գուցե չեն կոտրվել, բայց, ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, քո հոգին: Եվ դա այս սենյակում բոլորի վիճակն է: Դա մեր ընդհանուր իրավիճակն է: Երբ Պողոսը խոսում է մեր ամայի վիճակի մասին, նա մեկ քայլ առաջ է գնում:

Տե՛ս Եփեսացիս 2,1-ը.
«Դուք նույնպես մասնակցել եք այս կյանքին: Անցյալում դու մեռել ես. որովհետև դու չհնազանդվեցիր Աստծուն և մեղք գործեցիր »: Նա դուրս է գալիս կոտրվելուց `պարզապես կաթվածահար լինելով: Նա ասում է, որ Քրիստոսից բաժանվելու ձեր իրավիճակը կարելի է բնութագրել որպես «հոգեպես մեռած»:

Այնուհետև նա հռոմեացիների 5 հատված 6-ում ասում է.
«Այս սերը ցույց է տալիս այն փաստը, որ Քրիստոսը տվեց իր կյանքը մեզ համար: Timeիշտ ժամանակ, երբ մենք դեռ մեղքի ուժ ունեինք, նա մահացավ մեզ համար անաստված մարդկանց »:

Դու հասկանում ես? Մենք անօգնական ենք, և հավանում եք դա, թե ոչ, կարո՞ղ եք հաստատել դա, թե ոչ, հավատացեք դրան, թե ոչ, Աստվածաշունչն ասում է ձեր իրավիճակը (եթե դու հարաբերություն չունես Քրիստոսի հետ), որը հոգեպես մեռած է: Եվ ահա վատ լուրերի մնացած մասը. Ոչինչ չկա, որ կարողանաք անել խնդիրը լուծելու համար: Դա չի օգնում ավելի քրտնաջան աշխատել կամ կատարելագործվել: Մենք կոտրված ենք, քան կարծում ենք:

Թագավորի ծրագիրը

Այս արարքը սկսվում է Երուսաղեմի գահին նոր թագավորով: Նրա անունը Դավիթ է: Դուք հավանաբար լսել եք նրա մասին: Նա հովիվ տղա էր, ով խնամում էր ոչխարներին: Հիմա նա երկրի թագավոր է: Նա լավագույն ընկերն էր, Շեթի հայրիկի լավ ընկերը: Շեթի հայրը nameոնաթան էր: Բայց Դավիթը ոչ միայն գրավեց գահը և դարձավ թագավոր, նա նաև նվաճեց մարդկանց սրտերը: Փաստորեն, նա ընդլայնեց թագավորությունը 15.500 կմ km-ից մինչև 155.000 կմ sq: Դուք ապրում եք խաղաղության ժամանակներում: Տնտեսությունը լավ է ընթանում, հարկային եկամուտները բարձր են: Եթե ​​լիներ ժողովրդավարություն, ապա նա կհաղթի երկրորդ ժամկետով: Կյանքն ուղղակի ավելի լավ չէր կարող լինել: Ես պատկերացնում եմ, որ Դավիթը վաղ առավոտյան վեր կացավ, քան պալատում գտնվող որևէ մեկը: Նա հանգիստ շրջում է դեպի բակ ՝ թողնելով իր մտքերը թափառած առավոտյան ցուրտ օդում, նախքան օրվա ճնշումը իր միտքը լիարժեքորեն հասցնելով: Նրա մտքերը ետ են շարժվում, նա սկսում է հիշել ժապավենները իր անցյալից: Այս օրը խումբը չի կանգնում որոշակի միջոցառման վրա, այլ կանգ է առնում մեկ անձի մոտ: Դա Jonոնաթանի հին ընկերն է, որին նա երկար ժամանակ չի տեսել; նա սպանվել էր մենամարտում: Դավիթը հիշում է իրեն ՝ իր շատ մտերիմ ընկերոջը: Նա միասին հիշում է ժամանակները: Դրանից հետո Դավիթը հիշում է, որ նրա հետ կապույտ երկնքից դուրս էր խոսում: Այդ պահին Դավիթը ծանրաբեռնված էր Աստծո բարությամբ և շնորհքով: Որովհետև առանց Jonոնաթանի դա ոչ մեկը հնարավոր չէր լինի: Դավիթը հովիվ տղա էր, և այժմ նա թագավոր է և ապրում է պալատում, և նրա մտքերը թափառում են դեպի իր հին ընկերոջ ՝ atոնաթանը: Նա հիշում է նրանց զրույցը, երբ նրանք պայմանավորվել էին: Դրանում նրանք միմյանց խոստացան, որ նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է հոգ տանի մյուսի ընտանիքի մասին, անկախ նրանից, թե դա որտեղ կբերի նրանց հետագա կյանքի ճանապարհը: Այդ պահին Դավիթը շրջվում է, վերադառնում իր պալատ և ասում (Բ. Սամուել 2: 9,1). «Սավուղի ընտանիքը դեռ կենդանի է: Ես կցանկանայի բարեհաճություն ցուցաբերել շահագրգիռ անձի համար `հանուն իմ հանգուցյալ ընկեր Jonոնաթանի»: Նա գտնում է Զիբա անունով ծառային, իսկ վերջինս պատասխանում է նրան (V. 3 բ). «Jonոնաթանի ևս մեկ որդի կա: Նա երկու ոտքով կաթվածահար է »: Հետաքրքիրն այն է, որ Դավիթը չի հարցնում. «Կա՞ արդյոք որևէ մեկը, որին արժանի է»: կամ «կա՞ արդյոք քաղաքական խնայողություն, որը կարող էր ծառայել իմ կառավարության կաբինետում»: կամ «կա՞ ռազմական փորձ ունեցող մեկը, ով կարող է ինձ օգնել բանակ ղեկավարելու համար»: Նա պարզապես հարցնում է. «Կա՞ մեկը»: Այս հարցը բարության արտահայտություն է, և Ziba- ն պատասխանում է. «Կա մի մարդ, որը պարալիզացված է»: Ziba- ի պատասխանից գրեթե կարելի է լսել. «Գիտեք, Դավիթ, ես վստահ չեմ, որ դու իսկապես ուզում ես նրան քո կողքին: . Նա իրոք մեզ նման չէ: Դա մեզ ձեռնտու չէ: Ես վստահ չեմ, որ նա ունի արքայական հատկություններ »: Բայց Դավիթը չի կարող տարհանվել և ասում է. «Ասա ինձ, թե որտեղ է նա»: Առաջին անգամն է, որ Աստվածաշունչը խոսում է Շեթի մասին ՝ առանց նշելու նրա հաշմանդամության մասին:

Ես մտածեցի այդ մասին, և դուք գիտեք, կարծում եմ, որ այս չափսի մի խմբում մեր մեջ շատ են, ովքեր իրենց հետ խարան են դնում: Մեր անցյալում կա մի բան, որը մեզ կպչում է գնդակի հետ եղջերափողի նման: Եվ կան մարդիկ, ովքեր շարունակում են մեզ մեղադրել դրա համար. նրանք երբեք չեն թողնում, որ մեռնեն: Հետո լսում ես խոսակցություններ, ինչպիսիք են. «Դու կրկին լսել ես ինչ-որ բան Սյուզանից: Սյուզան, գիտե՞ս, դա է նա, ով թողեց իր ամուսնուն»: Կամ. «Ես մյուս օրը խոսեցի Joոյի հետ: Դուք գիտեք, թե ում նկատի ունեմ, լավ է, ալկոհոլը»: Եվ ոմանք իրենց հարցնում են. «Կա՞ մեկը, ով ինձ տեսնում է իմ անցյալից և անցյալում իմ անհաջողություններից զատ»:

Զիբան ասում է. «Ես գիտեմ, թե որտեղ է նա: Նա ապրում է Լո Դեբարում»: Lo Debar- ը նկարագրելու լավագույն միջոցը կլինի որպես «Barstow» (հեռավոր վայր Հարավային Կալիֆոռնիայում) Հին Պաղեստինում: [Ծիծաղ] Իրականում անունը բառացիորեն նշանակում է «անպտղության տեղ»: Նա այնտեղ է ապրում: Դավիթը տեղավորում է Շեթին: Պարզապես պատկերացրեք. Թագավորը հետապնդում է կռվան: Ահա երկրորդ պատասխանը ՝ «ջրհորը, և՞»:

Ձեզ ավելի ինտենսիվորեն հետևում են, քան կարծում եք

Դա անհավատալի է: Անկանում եմ, որ դուք մի պահ դադար դադար անեք և մտածեք այդ մասին: Կատարյալ, սուրբ, արդար, ամենակարող, անսահման խելացի Աստված, ամբողջ տիեզերքի ստեղծող, վազում է իմ հետևից և վազում քո հետևից: Մենք խոսում ենք հայցողների, հոգևոր իրողությունների բացահայտման հոգևոր ճանապարհորդության մասին:

Բայց եթե մենք գնում ենք Աստվածաշունչ, մենք տեսնում ենք, որ իրականում Աստված սկզբնապես հայցվոր է [սա տեսնում ենք բոլոր Գրություններում]: Վերադառնանք Աստվածաշնչի սկզբին, Ադամի և Եվայի պատմությունը սկսվում է այն տեսարանը, որտեղ նրանք թաքնվում էին Աստծուց: Ասում են, որ Աստված գալիս է երեկոյան ցրտին և փնտրում Ադամին և Եվային: Նա հարցնում է. «Ո՞ւր ես»: Եգիպտոսի սպանության ողբերգական սխալը կատարելուց հետո Մովսեսը ստիպված էր վախենալ իր կյանքի համար 40 տարի և փախել է անապատ, որտեղ Աստված այցելում է նրան այրվող թփի տեսքով և հանդիպում է նախաձեռնում նրա հետ:
Երբ Հովնանը կոչ արեց քարոզել Տիրոջ անունով Նինվե քաղաքում, Հովնանը փախչում է հակառակ ուղղությամբ, և Աստված վազում է նրա հետևից: Եթե ​​մենք գնում ենք Նոր Կտակարան, արդյո՞ք մենք տեսնում ենք, որ Հիսուսը տասներկու հոգի է հանդիպում, ուսին հանում է նրանց և ասում. «Կցանկանայի՞ք միանալ իմ դատին»: Երբ ես մտածում եմ, որ Պետրոսը երեք անգամ Քրիստոսին մերժելուց և իր կարիերան որպես աշակերտ թողնելուց և ձկնորսության վերադառնալուց հետո է, Հիսուսը գալիս է և նրան փնտրում լողափում: Նույնիսկ իր ձախողման դեպքում Աստված հետևում է նրան: Ձեզ հետևում են, ձեզ հետևում են ...

Եկեք դիտարկենք հաջորդ հատվածը (Եփեսացիս 1,4: 5). »Անգամ աշխարհը ստեղծելուց առաջ նա մեզ մտքում ուներ որպես Քրիստոսին պատկանող մարդիկ. նրա մեջ նա ընտրեց, որ մենք կանգնած լինենք նրա առջև սուրբ և անթերի: Սիրո համար նա ունի մեզ իր աչքերի առջև ... բառացիորեն նա իր մեջ է մեզ (Քրիստոս) ընտրեց: նա մեզ որոշել է դառնալ իր որդիներն ու դուստրերը ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով և նրա հանդեպ: Դա նրա կամքն էր, և նա հավանեց դա »: Հուսով եմ ՝ հասկանաք, որ Հիսուս Քրիստոսի հետ մեր կապը ՝ փրկություն, Աստծո կողմից տրված է մեզ: Այն վերահսկվում է Աստծո կողմից: Այն նախաձեռնվել է Աստծո կողմից: Այն ստեղծվել է Աստծո կողմից: Նա հետևում է մեզ:

Վերադարձ մեր պատմությանը: Դավիթը այժմ մի խումբ տղամարդկանց ուղարկել է Շեթին որոնելու և նրանք նրան հայտնաբերում են Լո Դեբարում: Այնտեղ Շեթը ապրում է մեկուսացման և անանունության պայմաններում: Նա չցանկացավ գտնել: Իրականում, նա չցանկացավ գտնել, որպեսզի նա կարողանա ապրել իր կյանքի մնացած մասը: Բայց նա հայտնաբերվեց, և այդ տղաները վերցնում են Շեթին և տանում են նրան մեքենայի մոտ, և նրան նրան մեքենայի մեջ էին դնում և նրան նորից քշում մայրաքաղաք, դեպի պալատ: Աստվածաշունչը քիչ թե շատ բան է պատմում այս կառքի վարման մասին: Բայց ես վստահ եմ, որ բոլորս կարող ենք պատկերացնել, թե ինչպիսին կլիներ նստած մեքենայի հատակին նստելը: Ինչ զգացմունքներ պետք է զգար Schet- ը այս ճանապարհորդության մեջ, վախ, խուճապ, անորոշություն: Նման զգացողությունը կարող էր լինել նրա երկրային կյանքի վերջին օրը: Այնուհետև նա սկսում է պլան կազմել: Նրա ծրագիրը հետևյալն էր. Երբ ես հայտնվում եմ թագավորի մոտ և նա նայում է ինձ, նա գիտակցում է, որ ես նրա համար սպառնալիք չեմ: Ես ընկնում եմ նրա դիմաց և խնդրում եմ նրա գթասրտությունը, և միգուցե նա կթողնի ինձ ապրել: Եվ այսպես, մեքենան քաշվում է պալատի դիմաց: Զինվորները տանում են այն և տեղադրում սենյակի մեջտեղում: Եվ նա ինչ-որ կերպ պայքարում է ոտքերով, և Դավիթը ներս է մտնում:

Հանդիպումը շնորհքով

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է տեղի ունենում 2 Սամուել 9,6–8–XNUMX-ում. - Ուրեմն դու Մերիբ-Բա՛լ ես, - ասաց Դավիթը և նա պատասխանեց. «Այո, քո հնազանդ ծառան»: «Հաբկուկը չի վախենում», - ասաց Դավիթը, - ես քեզ բարություն եմ ցույց տալու ՝ հանուն քո հայր fatherոնաթանի: Ես ձեզ կվերադարձնեմ այն ​​ամբողջ երկիրը, որը ժամանակին պատահում էր ձեր պապ Պողոսին: Եվ դուք միշտ կարող եք ուտել իմ սեղանի շուրջը »:« Եվ նայելով Դավիթին, նա ստիպված զանգվածներին հարցնում է հետևյալ հարցը: Merib-Baal- ը նորից գցեց գետնին և ասաց. «Ես արժանի չեմ ձեր ողորմությանը: Ես ոչ այլ ինչ եմ, քան սատկած շուն »:

Ի՞նչ հարց: Գթասրտության այս անսպասելի դրսևորումը ... Նա հասկանում է, որ ինքը բռնկված է: Նա ոչ ոք չէ: Նա Դավիթին առաջարկելու բան չունի: Բայց դա այն է, ինչ շնորհքն է: Բնավորությունը, Աստծո բնությունն է `անարժան մարդկանց նկատմամբ բարի և լավ բաներ անելու հակում և տրամադրվածություն: Իմ ընկերները շնորհք են: Բայց եկեք անկեղծ լինենք: Սա այն աշխարհը չէ, որի մեծ մասը բնակվում է մեզ մոտ: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որն ասում է. «Ես ուզում եմ իմ իրավունքը»: Մենք ուզում ենք մարդկանց տալ այն, ինչին նրանք արժանի են: Մի անգամ ես ստիպված էի ծառայել որպես ժյուրիի անդամ, և դատավորը մեզ ասաց. «Որպես ժյուրիի անդամ, ձեր գործն է ՝ փաստերը գտնելը և դրանց վրա կիրառել օրենքը: Ոչ ավելին: Ոչ պակաս: Բացահայտեք փաստերը և դրանց վրա կիրառեք օրենքը»: Դատավորը ամենևին էլ շահագրգռված չէր ողորմությամբ և, անշուշտ, ողորմած չէր, նա ուզում էր արդարություն, և արդարադատությունն անհրաժեշտ է դատարանում, որպեսզի բաները ձեռքից չհեռանան, բայց երբ խոսքը վերաբերում է Աստծուն, ես չգիտեմ ձեր մասին - բայց ես արդարություն չեմ ուզում: Ես գիտեմ, թե ինչ եմ ես արժանի: Ես գիտեմ, թե ինչպես եմ ես: Ես ուզում եմ ողորմություն և ուզում եմ գթասրտություն: Դավիթը ողորմություն ցույց տվեց, պարզապես խնայելով Schet- ի կյանքը: Թագավորների մեծամասնությունը կկատարեր գահի հավանական ժառանգ: Խնայելով իր կյանքը ՝ Դավիթը ողորմություն ցուցաբերեց, բայց Դավիթը դուրս եկավ ողորմությունից ՝ ողորմություն ցույց տալով նրան ՝ ասելով. «Ես ձեզ այստեղ բերեցի, որովհետև ուզում եմ ողորմություն ցուցաբերել ձեզ»: Ահա երրորդ պատասխանը դեպի «Դե, և?»:

Մենք ավելի շատ սիրված ենք, քան կարծում ենք

Այո, մենք կոտրված ենք, և մեզ հետևում են: Եվ դա այն պատճառով, որ Աստված սիրում է մեզ:
Հռոմեացիներ 5,1: 2: »Հիմա, երբ Աստծու կողմից ընդունեցինք մեր հավատքի պատճառով, մենք խաղաղություն ունենք Աստծո հետ: Մենք դա պարտական ​​ենք մեր Տիրոջ Հիսուս Քրիստոսին: Նա բացեց մեզ համար վստահության ճանապարհը, և դրա հետ մեկտեղ հասանելիությունը Աստծո շնորհքին, որի մեջ մենք այժմ հաստատապես հաստատեցինք »:

Եվ Եփեսացիս 1,6: 7-ում. »... որպեսզի հնարավոր լինի լսել նրա փառքի գովասանքները. Այն շնորհքի գովքը, որը նա մեզ ցույց է տվել իր սիրելի որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Մենք փրկվում ենք նրա արյունով.
Մեր ամբողջ մեղքը ներված է: [Խնդրում եմ, կարդացեք ինձ հետ հետևյալ բարձրաձայնը] Այսպիսով, Աստված ցույց տվեց մեզ իր շնորհքի հարստությունը »: Որքան մեծ և հարուստ է Աստծո շնորհը:

Ես չգիտեմ, թե ինչ է կատարվում ձեր սրտում: Չգիտեմ `ինչպիսի խարան եք հագնում: Չգիտեմ, թե որ պիտակը է ձեզ վրա: Չգիտեմ, թե անցյալում որտեղ եք ձախողվել: Ես չգիտեմ, թե ինչ ամոթալի գործողություններ եք թաքցնում ձեր մեջ: Բայց ես կարող եմ ասել, որ այլևս հարկ չկա դրանք կրել: 18 թվականի դեկտեմբերի 1865-ին Միացյալ Նահանգներում ստորագրվեց 13-րդ սահմանադրական փոփոխությունը: Այս 13-րդ փոփոխության մեջ Միացյալ Նահանգներում ստրկությունը վերացավ ընդմիշտ: Դա կարևոր օր էր մեր ազգի համար: Այսպիսով տեխնիկապես, 19 թվականի դեկտեմբերի 1865-ին այլևս ստրուկներ չկային: Դեռևս շատերը շարունակում էին մնալ ստրկության մեջ, ոմանք տարիներ շարունակ երկու պատճառով.

  • Ոմանք դա երբևէ չէին լսել:
  • Ոմանք հրաժարվեցին հավատալ, որ ազատ են:

Եվ ես կասկածում եմ, հոգեպես ասած, որ այսօր այս սենյակում կան մի շարք մարդիկ, ովքեր գտնվում են նույն իրավիճակում:
Գինը արդեն վճարվել է: Ուղին արդեն պատրաստվել է: Այս մասին է. Կամ դուք չեք լսել բառը, կամ պարզապես հրաժարվում եք հավատալ, որ դա կարող է լինել ճշմարիտ:
Բայց դա ճիշտ է: Քանի որ դուք սիրված եք, և Աստված հետևեց ձեզ:
Մի քանի րոպե առաջ ես Լաիլային տվեցի վաուչեր: Լայլան դա արժանի չէր: Նա չի աշխատել դրա համար: Նա արժանի չէր նրան: Նա դրա համար չի լրացրել գրանցման ձև: Նա եկավ և պարզապես զարմացավ այս անսպասելի նվերից: Նվեր մեկ ուրիշի համար վճարած նվեր: Բայց հիմա նրա միակ գործը, և գաղտնի հնարքներ չկան, այն է ընդունել և սկսել հաճույք ստանալ նվերից:

Նույն կերպ, Աստված արդեն վճարել է գինը ձեզ համար: Դուք պետք է ընդունեք այն նվերը, որը նա ձեզ առաջարկում է: Որպես հավատացյալներ մենք ողորմած հանդիպում ունեցանք: Մեր կյանքը փոխվեց Քրիստոսի սիրո միջոցով և մենք սիրահարվեցինք Հիսուսին: Մենք դա արժանի չէինք: Մենք արժանի չէինք դրան: Բայց Քրիստոսը մեզ առաջարկեց մեր կյանքի այս ամենահիասքանչ նվերը: Դրա համար հիմա մեր կյանքը այլ է:
Մեր կյանքը կոտրվեց, մենք սխալներ թույլ տվեցինք: Բայց թագավորը հետևեց մեզ, որովհետև սիրում է մեզ: Թագավորը զայրացած չէ մեզանից: Schet- ի պատմությունը կարող էր ավարտվել հենց այստեղ, և դա հիանալի պատմություն կլիներ: Բայց կա ևս մեկ մաս. Ես չեմ ուզում, որ այն բաց չթողնեք, դա 4-րդ տեսարանն է:

Տախտակի վրա տեղ

2 Սամուել 9,7: 15-ի վերջին հատվածում ասվում է. «Ես ձեզ կվերադարձնեմ այն ​​ամբողջ երկիրը, որը ժամանակին պատկանել է ձեր պապ Սաուլ պապին: Եվ միշտ կարող ես ուտել իմ սեղանի շուրջը »: Քսան տարի առաջ նույն տղան հինգ տարեկանում ստիպված էր եղել անցնել սարսափելի ողբերգության: Նա ոչ միայն կորցրեց իր ամբողջ ընտանիքը, այլև կաթվածահար եղավ և վիրավորվեց, այնուհետև անցավ 20 տարի ապրելով աքսորում: Եվ հիմա նա լսում է թագավորին ասելով. «Ես ուզում եմ, որ դուք գաք այստեղ»: Եվ Դավիթը նրան ասում է. «Ես ուզում եմ, որ դու իմ սեղանի հետ ուտես ինձ հետ իմ որդիներից մեկի պես»: Ես սիրում եմ այս հատվածը: Schet- ն այժմ ընտանիքի մի մասն էր: Դավիթը չասաց. «Գիտե՞ս, Շեթ, ուզում եմ քեզ թույլ տալ մուտք ունենալ դեպի պալատ և ամեն օր այցելելու ես»: Կամ. «Եթե մենք ունենանք ազգային տոն, ես ձեզ թույլ կտամ նստել արքայական տուփի մեջ արքայական ընտանիքի հետ»: Ոչ, գիտե՞ք ինչ է ասել: «Schet, մենք ձեզ ամեն երեկո կպահենք սեղանի վրա տեղ, որովհետև դուք այժմ իմ ընտանիքի մի մասն եք»: Պատմության վերջին հատվածը ասում է հետևյալը. «Նա ապրում էր Երուսաղեմում, քանի որ նա մշտական ​​հյուր էր թագավորի սեղանի շուրջ: Նա երկու ոտքով կաթվածահար էր եղել »: (2 Սամուել 9,13): Ինձ դուր է գալիս պատմվածքի ավարտը, քանի որ թվում է, թե գրողը պատմվածքի վերջում տեղադրել է մի փոքր գրառումը: Խոսվում է այն մասին, թե ինչպես է Շեթը զգացել այս շնորհքը և այժմ պետք է ապրի թագավորի հետ և որ նա կարողանա ուտել թագավորի սեղանի շուրջ: Բայց նա չի ուզում, որ մենք մոռանանք այն, ինչ պետք է հաղթահարել: Եվ նույնը վերաբերում է մեզ համար: Այն, ինչ մեզն էր արժեցել, այն էր, որ մենք անհապաղ կարիք ունեինք և զգացինք ողորմածություն: Մի քանի տարի առաջ Chuck Swindol- ը այս պատմությունը գրեց պերճախոս ձևով: Ես պարզապես ուզում եմ ձեզ համար մի պարբերություն կարդալ: Նա ասաց. «Պատկերացրեք հետևյալ տեսարանը մի քանի տարի անց: Դռան զանգը զանգում է թագավորի պալատում, և Դավիթը գալիս է գլխավոր սեղան և նստում է: Դրանից կարճ ժամանակ անց Ամնոնը, խորամանկ, խորամանկ Ամնոնը, բնակվում է Դավիթի ձախ կողմում: Այնուհետև Թամարը ՝ մի գեղեցիկ և ընկերասեր երիտասարդ կին, հայտնվում և հաստատվում է Ամնոնի կողքին: Մյուս կողմից ՝ Սողոմոնը դանդաղ դուրս է գալիս իր ուսումնասիրությունից ՝ հասուն, փայլուն, անմտած Սողոմոն: Աբսալոմը հոսող, գեղեցիկ, ուսի երկարությամբ մազեր է ունենում: Երեկոյան dinnerոաբին ՝ քաջարի մարտիկ և զորքերի հրամանատարին նույնպես հրավիրեցին ընթրիքի, բայց մեկ տեղ դեռևս անօգուտ չէ, ուստի բոլորը սպասում են, լսում են թափահարող ոտքերը և հենակների ռիթմիկ բռունցքը, կճեպը, ցնցումը նա գնում է դեպի սեղան: Նա սահում է իր տեղը, սփռոցը ծածկում է ոտքերը »: Ի՞նչ եք կարծում, Շեչթը հասկացավ, թե որն է շնորհը: Գիտեք, դա նկարագրում է ապագա մի տեսարան, երբ Աստծո ամբողջ ընտանիքը կհավաքվի դրախտի մի մեծ սեղանի շուրջ: Եվ այդ օրը Աստծո շնորհքի սփռոցը ծածկում է մեր կարիքները, ծածկում է մեր մերկ հոգին: Տեսնում եք, որ ընտանիքը մտնելու ձևը շնորհքով է, և մենք շնորհքով շարունակում ենք այն ընտանիքում: Ամեն օր նվեր է իր շնորհքից:

Մեր հաջորդ համարը «Կողոսացիս 2,6» -ում է. «Դուք ընդունեցիք Հիսուս Քրիստոսին որպես Տիր. հետևաբար, այժմ ապրեք նրա հետ և իր ձևով հաղորդակցվելու »: Քրիստոսով ստացաք շնորհքով: Երբ ընտանիքում եք, շնորհքով դրանում եք: Մեզանից ոմանք կարծում են, որ հենց որ մենք շնորհքով քրիստոնյա դառնանք, մենք այժմ պետք է շատ քրտնաջան աշխատենք և համոզվենք, որ Աստված ամեն ինչ անում է ճիշտ, որպեսզի ապահովի, որ նա շարունակում է մեզ դուր գալ և սիրել մեզ: Այո, ոչինչ չի կարող հեռու լինել ճշմարտությունից: Որպես հայրիկ ՝ իմ երեխաների հանդեպ իմ սերը կախված չէ նրանից, թե որ տեսակի աշխատանքն է կամ որքանով են նրանք հաջողակ, կամ արդյոք նրանք ամեն ինչ ճիշտ են անում: Իմ ամբողջ սերը պատկանում է նրանց, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք իմ երեխաներն են: Եվ նույնը վերաբերում է ձեզ համար: Դուք շարունակում եք զգալ Աստծո սերը պարզապես այն պատճառով, որ դուք Նրա երեխաներից եք: Թող որ ես վերջինը լինեմ «Ուրեմն ինչ»: պատասխանել

Մենք ավելի արտոնյալ ենք, քան կարծում ենք

Աստված ոչ միայն խնայեց մեր կյանքը, այլև այժմ ցնցեց մեզ իր շնորհքի կյանքը: Լսեք այս խոսքերը Հռոմեացիներ 8-ից, Պողոսը ասում է.
»Ի՞նչ է մնում այս ամենի մասին ասել: Աստված ինքն է մեզ համար [և նա է], ով այդ դեպքում ուզում է կանգնել մեր դեմ: Նա չխնայեց իր որդուն, այլ սպանեց բոլորիս: Բայց եթե նա մեզ որդուն տա, մի՞թե նա մեզանից որևէ բան կպահպանի »: (Հռոմեացիներ 8,31-32):

Նա ոչ միայն Քրիստոսին տվեց այնպես, որ մենք կարողանանք իր ընտանիքի անդամների մեջ մտնել, այլև հիմա նա ձեզ տալիս է այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է ապրելու շնորհքի կյանքով, երբ դուք ընտանիքում լինեք:
Բայց ես սիրում եմ այս արտահայտությունը. «Աստված մեզ համար է»: Կրկնեմ. «Աստված ձեզ համար է»: Դարձյալ կասկած չկա, որ մեզանից ոմանք, ովքեր այսօր այստեղ են, իրականում չեն հավատում դրան, մեզ երբեք չի պատահել, որ ինչ-որ մեկը եղել է մարզադաշտի մեր երկրպագուների կորի վրա ՝ մեզ խթանելու համար:

Ես բասկետբոլ եմ խաղացել ավագ դպրոցում: Մենք սովորաբար հեռուստադիտողներ չունենք, երբ խաղում ենք: Այնուամենայնիվ, մի օր մարզադահլիճը լիքն էր: Ես ավելի ուշ իմացա, որ նրանք այդ օրը դրամահավաք են ծրագրել, որը դասի ելք է գնել մեկ քառորդ դոլարով: Դրանից առաջ դուք պետք է գաք բեյսբոլի խաղին: Երրորդ նախադասության վերջում բարձրաձայն բոցավառվեց, դպրոցը կրակ բացվեց, և մարզադահլիճը դատարկվեց նույնքան արագ, որքանով լցվել էր: Բայց այնտեղ, հանդիսատեսի նստարանների մեջտեղում, նստեցին երկու հոգի, ովքեր այնտեղ մնացին մինչև խաղի ավարտը: Դա իմ մայրն էր և տատիկս: Դու գիտես ինչ? Նրանք ինձ համար էին, և ես նույնիսկ չգիտեի, որ նրանք այնտեղ են:
Երբեմն դա ձեզանից շատ ժամանակ է պահանջում այն ​​բանից հետո, երբ բոլորը դա հասկացել են, մինչև հասկանաք, որ Աստված ամեն կերպ ձեր կողքին է: Այո, իսկապես, և նա հետևում է ձեզ:
Schet- ի պատմությունը պարզապես հիանալի է, բայց ես ուզում եմ մեկ այլ հարցի պատասխանել, նախքան գնալը, հետևյալն է.

Եկեք սկսենք 1 Կորնթացիներ 15,10-ից. «Բայց ես Աստծո շնորհքով ես այն դարձա, և նրա ողորմած միջամտությունը ապարդյուն չեղավ»: Այս հատվածում, կարծես, ասվում է. «Երբ դուք հանդիպում եք շնորհքի հետ, փոփոխությունները փոփոխություն են առաջացնում»: Երբ ես երեխա էի և մեծանում էի, ես շատ լավ էի դպրոցում, և իմ փորձած բաներից շատերը հաջողության հասան: Հետո ես գնացի քոլեջ և ճեմարան և 22 տարեկան հասակում ստացա առաջին աշխատանքը որպես հովիվ: Ես ոչինչ չգիտեի, բայց ես կարծում էի, որ գիտեմ ամեն ինչ: Ես գտնվում էի ճեմարանում և ամեն օր հանգստանում էի դեպի հաջորդ շաբաթ `դեպի Արկանզասի կենտրոնում գտնվող ավելի գյուղական քաղաք: Մտածում էր, որ արտասահման մեկնելը ավելի քիչ մշակութային ցնցում կլիներ, քան դրանից հետո: Արկանզասի կենտրոնական արևմուտքում:
Դա այլ աշխարհ է, և այնտեղի մարդիկ պարզապես սիրուն էին: Մենք սիրում էինք նրանց, և նրանք սիրում էին մեզ: Բայց ես գնացի այնտեղ `եկեղեցի կառուցելու և արդյունավետ հովիվ լինելու նպատակ ունենալով: Ես ուզում էի գործնականում դնել այն ամենը, ինչ սովորել էի ճեմարանում: Բայց, անկեղծ ասած, մոտ երկուուկես տարի այնտեղ գտնվելուց հետո ինձ կատարվեց: Ես այլևս չգիտեի ինչ անել:
Եկեղեցին հազիվ է աճել: Ես հիշում եմ Աստծուն հարցնելը. Խնդրում եմ, ուղարկեք ինձ ուրիշ տեղ: Ես պարզապես ուզում եմ հեռանալ այստեղից: Եվ ես հիշում եմ, որ մենակ նստած էի իմ աշխատասենյակում իմ աշխատասենյակում և ոչ ոք ՝ ոչ ամբողջ եկեղեցում: Ամբողջ անձնակազմը պարզապես ես էի, և ես սկսեցի լաց լինել, և շատ անհանգստացա, զգացի անհաջողություն և զգացի մոռացված և աղոթեցինք այն զգացողությամբ, որ ոչ ոք այդպես էլ չի լսում:

Չնայած դա ավելի քան 20 տարի առաջ էր, բայց այն դեռ վառ եմ հիշում: Չնայած դա ցավալի փորձ էր, բայց դա շատ օգտակար էր, քանի որ Աստված այն օգտագործեց իմ կյանքում ՝ կոտրելու իմ վստահությունն ու հպարտությունը և օգնեց ինձ հասկանալ, որ այն, ինչ Նա ուզում էր անել իմ կյանքում , ամեն ինչ պատահեց նրա շնորհքի պատճառով, և ոչ այն պատճառով, որ ես լավն էի կամ, որովհետև շնորհված էի կամ որովհետև հմուտ էի: Եվ երբ ես մտածում եմ անցած մի քանի տարիների իմ ուղևորության մասին և տեսնում եմ, որ կարողացել եմ այսպիսի աշխատանք ստանալ [[և ես ամենաքիչ որակյալն եմ այն ​​բանի համար, ինչ այստեղ եմ անում], ես հաճախ ինձ անբավարար եմ զգում: Ես մի բան գիտեմ, որ որտեղ էլ որ լինեմ, ինչ էլ որ Աստված ցանկանա անել իմ կյանքում, իմ մեջ կամ իմ միջոցով, ամեն ինչ արվում է Նրա շնորհով:
Եվ երբ դա հասկանաք, երբ այն իսկապես թափվում է, դուք չեք կարող նույնը լինել:

Հարցը, որ ես ինքս սկսեցի հարցնել, հետևյալն է. «Մի՞թե մենք, ովքեր գիտենք, որ Տերը ապրում ենք մի կյանք, որն արտացոլում է շնորհքը»: Որո՞նք են այն բնութագրերը, որոնք ցույց են տալիս, որ «ես ապրում եմ շնորհքի կյանքով»:

Եկեք եզրափակենք հետևյալ հատվածով: Պողոսը ասում է.
»Բայց իմ կյանքի մասին: Կարևոր է միայն այն, որ մինչև վերջ ես կատարեմ այն ​​մանդատը, որը Հիսուս Տերը տվել է ինձ [որը?]. Հայտնել բարի լուրը [նրա շնորհքի հաղորդագրությունը], որ Աստված խղճում է մարդկանց »: (Գործք 20,24): Պողոսն ասում է. Սա իմ կյանքի առաքելությունն է:

Scիշտ ինչպես Schet- ը, դու և ես հոգեպես կոտրված, հոգեպես մահացած: Բայց ինչպես Սքեթը, մեզ հետևեցին, քանի որ տիեզերքի թագավորը սիրում է մեզ և ուզում է, որ մենք լինենք իր ընտանիքում: Նա ցանկանում է, որ մենք գթասրտություն ունենանք: Միգուցե դա է պատճառը, որ դու այսօր առավոտյան այստեղ ես և նույնիսկ համոզված չես, թե ինչու ես այսօր եկել այստեղ: Բայց ներսից դուք նկատում եք այդ ցնցումը կամ քաշեք ձեր սրտում: Սա Սուրբ Հոգին է, որը ձեզ ասում է. «Ես ուզում եմ ձեզ իմ ընտանիքում»: Եվ, եթե դուք դեռ չեք ձեռնարկել քրիստոսի հետ անձնական հարաբերություններ սկսելու քայլը, մենք կցանկանայինք ձեզ այս հնարավորությունն առաջարկել այսօր առավոտյան: Ուղղակի ասեք հետևյալը. «Ահա ես ես. Ես առաջարկելու բան չունեմ, որ ես կատարյալ չեմ: Եթե դու իրոք իմացել ես իմ կյանքը մինչ այժմ, չէիր ցանկանա ինձ»: Բայց Աստված կպատասխանի ձեզ. «Բայց ես ձեզ դուր եմ գալիս: Եվ դուք պետք է միայն ընդունեք իմ նվերը»: Ուստի ես ուզում եմ ձեզ խնդրել, որ մի պահ խոնարհվեք, և եթե դուք երբևէ չեք դիմել այդ քայլին, ես ուղղակի կխնդրեի ձեզ, որ պարզապես աղոթեք ինձ հետ: Ես ասում եմ մի նախադասություն, հարկավոր է միայն կրկնել այն, բայց ասել Տիրոջը:

«Հարգելի Հիսուս, ինչպես Շեթը, ես գիտեմ, որ ես կոտրված եմ և գիտեմ, որ ձեզ պետք են, և ես դա լիովին չեմ հասկանում, բայց ես հավատում եմ, որ դու սիրում ես ինձ և որ դու հետևել ես ինձ և որ դու ՝ Հիսուս, մահացավ խաչի վրա և իմ մեղքի գինն արդեն վճարվել է: Եվ դա է պատճառը, որ ես հիմա խնդրում եմ, որ մտնեք իմ կյանք: Ես ուզում եմ իմանալ և զգալ ձեր շնորհքը, որպեսզի ես կարողանամ ապրել շնորհքի կյանք և միշտ լինել ձեր կողքին:

հեղինակ ՝ Լենս Ուիթ