Աստված, հայրը

102 աստված հայր

Աստված, Հայրը, աստվածության առաջին անձն է, առանց ծագման անձ, ումից ծնվել է Որդին դարեր առաջ, և որից Սուրբ Հոգին հավիտյան շարունակվում է Որդու միջոցով: Հայրը, ով ստեղծել է ամեն ինչ տեսանելի և անտեսանելի Որդու միջոցով, Որդուն ուղարկում է այնպես, որ մենք կարողանանք հասնել փրկության և տալիս է Սուրբ Հոգին մեր նորացման և ընդունման համար, որպես Աստծո զավակներ: (Հովհաննես 1,1.14, 18; Հռոմեացիներ 15,6; Կողոսացիս 1,15-16; Հովհաննես 3,16; 14,26; 15,26; Հռոմեացիներ 8,14-17; Գործք 17,28)

Աստված - ներածություն

Մեզ համար, որպես քրիստոնյաներ, առավել տարրական հավատն այն է, որ Աստված գոյություն ունի: «Աստծո» կողմից - առանց հոդվածի, առանց որևէ լրացուցիչ լրացման, մենք նկատի ունենք Աստվածաշնչի Աստվածը. Լավ և զորեղ ոգի, որը ստեղծեց բոլոր բաները, ով մեզ մոտ է, ով մոտ է մեր արածին, ինչին և մեր կյանքում: գործում և մեզ առաջարկում է հավերժություն իր բարությամբ:

Աստծուն ամբողջությամբ չի կարող հասկանալ մարդը: Բայց մենք կարող ենք սկսել. Մենք կարող ենք հավաքել աստվածային գիտելիքների շինանյութեր, որոնք թույլ են տալիս ճանաչել նրա նկարագրի հիմնական հատկությունները և մեզ տալ առաջին լավ պատկերացում, թե ով է Աստված և ինչ է նա անում մեր կյանքում: Եկեք կենտրոնանանք Աստծո հատկությունների վրա, որոնք, օրինակ, նոր հավատացյալը կարող է հատկապես օգտակար լինել:

Նրա գոյությունը

Շատ մարդիկ, նույնիսկ երկար ժամանակ հավատացյալները, ցանկանում են ապացույցներ Աստծո գոյության մասին: Աստծո մասին որևէ ապացույց չկա, որը բավարարում է բոլորին: Հավանաբար ավելի լավ է խոսել ապացույցների կամ ապացույցների մասին, քան ապացույցների: Ապացույցները մեզ հաստատ համոզում են, որ Աստված գոյություն ունի, և որ նրա բնույթը համապատասխանում է այն բաներին, որոնք ասում են Աստվածաշունչը նրա մասին: Աստված «իրեն չթողեց անթերի», - հայտարարեց Պողոսը Լիստրանում գտնվող հեթանոսներին (Գործք 14,17): Ինքնախոստովանություն - ի՞նչ է դա:

ստեղծում Սաղմոս 19,1-ում ասվում է. «Երկինքը պատմում է Աստծո փառքը ...» Հռոմեացիների 1,20-ում ասվում է.
Որովհետև Աստծո անտեսանելի էությունը, այսինքն ՝ նրա հավերժական զորությունն ու աստվածությունը, երևում են նրա գործերից ՝ աշխարհի ստեղծումից ի վեր… »Ստեղծումն ինքնին բան է ասում Աստծու մասին:

Պատճառաբանության պատճառները հուշում են, որ ինչ-որ բան Երկիր, Արև և Աստղեր նպատակային է դարձրել, ինչպես որ դրանք են: Ըստ գիտության, տիեզերքը սկսվեց մեծ պայթյունից. Պատճառաբանելու պատճառները, որ ինչ-որ բան խթան է առաջացրել: Մենք հավատում ենք, որ ինչ-որ բան Աստված էր:

Պլան Ստեղծումը ցույց է տալիս կարգի և ֆիզիկական օրենքների նշաններ: Եթե ​​նյութի հիմնական հատկությունները որոշ չափով նվազագույն տարբերվեին, եթե երկիրը գոյություն չուներ, մարդիկ չէին կարող գոյություն ունենալ: Եթե ​​երկիրն ունենար այլ չափսեր կամ այլ ուղեծր, մեր մոլորակի պայմանները թույլ չէին տա մարդու կյանք: Ոմանք դա համարում են տիեզերական պատահականություն. մյուսները ավելի խելամիտ են համարում բացատրել, որ արևային համակարգը պլանավորվել է խելացի ստեղծողի կողմից:

Կյանք հիմնված է աներևակայելի բարդ քիմիական հումքի և ռեակցիաների վրա: Ոմանք կյանքը համարում են «խելացիորեն պատճառված»; մյուսները դա համարում են պատահականություն: Ոմանք կարծում են, որ գիտությունը մի օր ապացուցելու է կյանքի ծագումը «առանց Աստծո»: Այնուամենայնիվ, շատերի համար կյանքի գոյությունը ստեղծագործող աստվածի նշան է:

Մարդ ունի ինքնադրսևորում: Նա ուսումնասիրում է տիեզերքը, մտածում կյանքի իմաստի մասին, ընդհանուր առմամբ կարողանում է որոնել իմաստ: Ֆիզիկական քաղցը ցույց է տալիս սննդի առկայությունը. Ծարավը հուշում է, որ կա մի բան, որը կարող է մարել այս ծարավը: Արդյո՞ք իմաստի մեր հոգևոր կարոտը ենթադրում է, որ իրականում գոյություն ունի իմաստը և կարող է գտնվել: Շատերը պնդում են, որ իմաստ են գտել Աստծո հետ հարաբերություններում:

Բարոյականություն Rightիշտն ու սխալը պարզապես կարծիքի կամ մեծամասնության կարծիքի հարց է, թե՞ կա վերևից որևէ իշխանություն, որը համարում է լավը և վատը: Եթե ​​Աստված չկա, ապա մարդը հիմք չունի որևէ չարություն անվանելու, հիմքեր չունի դատապարտելու ռասիզմը, ցեղասպանությունը, խոշտանգումները և նմանատիպ վայրագությունները: Ուստի չարի գոյությունը ցույց է տալիս, որ կա Աստված: Եթե ​​այն գոյություն չունի, մաքուր իշխանությունը պետք է իշխի: Պատճառների պատճառները խոսում են Աստծուն հավատալու համար:

Դրա չափը

Ինչպիսի՞ էակ է Աստված: Ավելի մեծ, քան մենք կարող ենք պատկերացնել: Եթե ​​նա ստեղծեց տիեզերքը, նա ավելի մեծ է, քան տիեզերքը, և չի ենթարկվում ժամանակի, տարածության և էներգիայի սահմաններին, քանի որ այն գոյություն ուներ մինչ ժամանակի, գոյություն ուներ տարածությունը, նյութը և էներգիան:

2 Տիմոթեոս 1,9-ը խոսում է այն մասին, թե ինչ արեց Աստված «ժամանակից շուտ»: Ժամանակը սկսվել է, և Աստված գոյություն ուներ նախկինում: Այն ունի ժամանակի առկայություն, որը չի կարելի չափել տարիների ընթացքում: Դա հավերժական է, անսահման դարաշրջանում, և անսահմանությունը, գումարած մի քանի միլիարդը, դեռևս անսահմանություն է: Մեր մաթեմատիկան հասնում է իրենց սահմաններին, եթե նրանք ցանկանում են նկարագրել Աստծո էությունը:

Քանի որ Աստված ստեղծեց նյութը, նա գոյություն ուներ նյութից առաջ և ինքնին նյութական չէ: Դա ոգին է, բայց այն «չի ստեղծվում» հոգուց: Աստված ընդհանրապես չի ստեղծվել. այն պարզ է, և այն գոյություն ունի որպես ոգի: Նա սահմանում է լինելը, նա սահմանում է ոգին և որոշում է հարցը:

Աստծո գոյությունը գերազանցում է նյութը, և նյութի չափերն ու հատկությունները նրա համար չեն տարածվում: Այն չի կարող չափվել մղոններով և կիլովատներով: Սողոմոնը խոստովանում է, որ նույնիսկ ամենաբարձր երկինքը չի կարող Աստծուն հավատալ (1 Թագ. 8,27): Այն լցնում է երկինքն ու երկիրը (Երեմիա 23,24); այն ամենուր է, այն ամենատարածված է: Տիեզերքում տեղ չկա, որտեղ այն գոյություն չունի:

Որքա powerfulն հզոր է Աստված: Եթե ​​նա կարող է մեծ հարված հասցնել, նախագծել արևային համակարգեր, որոնք կարող են ստեղծել ԴՆԹ կոդեր, եթե նա այդ «իրավասու» է ուժի այս բոլոր մակարդակներում, ապա նրա բռնությունները պետք է լինեն իսկապես անսահմանափակ, ապա նա պետք է ամենակարող լինի: «Որովհետև Աստծու հետ ոչ մի բան անհնար է», - ասում է Ղուկաս 1,37-ը: Աստված կարող է անել այն, ինչ ուզում է:

Աստծո ստեղծագործությունը ցույց է տալիս մի խելք, որը մեր հասկացողությունից դուրս է: Նա վերահսկում է տիեզերքը և ամեն վայրկյան ապահովում դրա շարունակական գոյությունը (Եբրայեցիս 1,3): Դա նշանակում է, որ նա պետք է իմանա, թե ինչ է կատարվում ամբողջ տիեզերքում; նրա հետախուզությունն անսահման է. նա ամենակարող է: Այն ամենը, ինչ նա ցանկանում է իմանալ, ճանաչել, փորձել, գիտի, ճանաչել, նա զգում է:

Քանի որ Աստված ճիշտ և սխալ է սահմանում, Նա ճշգրտորեն ճիշտ է և ունի զորություն միշտ կատարել ճիշտը: «Քանի որ Աստված չի կարող գայթակղվել չարից» (Jamesեյմս 1,13): Դա ամենաբարձր հետևանքի և ամբողջովին արդար է (Սաղմոս 11,7): Նրա չափանիշները ճիշտ են, նրա որոշումները ճիշտ են, և նա արդարորեն դատում է աշխարհը, քանի որ նա ըստ էության լավն է և ճիշտ:

Այս բոլոր առումներով, Աստված մեզանից այնքան տարբերվում է, որ մենք ունենք հատուկ բառեր, որոնք օգտագործում ենք միայն Աստծո հետ կապված: Միայն Աստված ամենակարող է, ամենակարող, ամենակարող, հավերժական: Մենք հարց ենք. նա ոգին է: Մենք մահկանացու ենք; նա անմահ է: Մենք բնության այս տարբերությունն ենք անվանում մեր և Աստծո միջև, այս տարբերությունը, նրա գերադասելիությունը: Նա մեզ «գերազանցում է», այսինքն ՝ նա գնում է մեզանից այն կողմ, նա մեզ նման չէ:

Այլ հնագույն մշակույթները հավատում էին միմյանց հետ կռվող աստվածներին և աստվածուհիներին, ովքեր գործել են եսասիրաբար, ում չի կարելի վստահել: Աստվածաշունչը, մյուս կողմից, բացահայտում է Աստծուն, որը լիովին տիրապետում է, ով ոչ մեկից որևէ բանի կարիք չունի, և, հետևաբար, գործում է միայն ուրիշներին օգնելու համար: Նա լիովին կայուն է, նրա պահվածքը արդար է և վստահելի: Աստվածաշունչը սա է նշանակում, երբ Աստծուն «սուրբ» է անվանում. Բարոյապես կատարյալ:

Դա կյանքը շատ ավելի հեշտացնում է: Այլևս հարկ չկա փորձել հաճեցնել տասը կամ քսան տարբեր աստվածներին. կա միայն մեկը: Ամեն ինչի ստեղծողը դեռ ամեն ինչի կառավարիչ է և նա կլինի բոլոր մարդկանց դատավորը: Մեր անցյալը, մեր ներկան և մեր ապագան բոլորը որոշվում են մեկ Աստծո կողմից, Ամենախելացի, Ամենակարող, Հավերժական:

Նրա բարությունը

Եթե ​​Աստծո մասին միայն իմանայինք, որ նա անսահման զորություն ունի մեզ վրա, մենք, հավանաբար, վախից հնազանդվում էինք նրան ՝ ծռած ծնկով և անպիտան սրտով: Բայց Աստված մեզ բացահայտեց իր բնության մեկ այլ կողմ. Անհավատալիորեն մեծ Աստվածը նույնպես աներևակայելի ողորմած է և լավ:

Մի աշակերտ հարցրեց Հիսուսին. «Տե՛ր, ցույց տուր մեզ Հայրը ...»: (Հովհաննես 14,8): Նա ուզում էր իմանալ, թե ինչպիսին է Աստված: Նա գիտեր այրվող թփի պատմությունները, Սինայի վրա կրակի և ամպի սյունը, Եզեկիելի տեսած անսանձ գահը, Եղիան լսած ուրվականը (Ելից 2: 3,4; 13,21:1; Ա Թագաւորաց 19,12:1; Եզեկիել): Աստված կարող է հայտնվել այս բոլոր նյութականացումների մեջ, բայց իրականում ինչպիսին է նա: Ինչպե՞ս կարող ենք պատկերացնել նրան:

«Ով տեսնում է ինձ, տեսնում է Հորը», - ասաց Հիսուսը (Հովհաննես 14,9): Եթե ​​մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչպիսին է Աստված, ապա պետք է նայենք Հիսուսին: Մենք կարող ենք Աստծուց գիտելիքներ ստանալ բնությունից. հետագա գիտելիքներ Աստծո մասին, թե ինչպես է նա հայտնվում Հին Կտակարանում. բայց Աստծո մասին գիտելիքների մեծ մասը գալիս է նրանից, թե ինչպես նա հայտնվեց Հիսուսի մեջ:

Հիսուսը ցույց է տալիս մեզ Աստծո բնության ամենակարևոր կողմերը: Նա իմմանուել է, դա նշանակում է «Աստված մեզ հետ» (Մատթեոս 1,23): Նա ապրում էր առանց մեղքի, առանց եսասիրության: Կարեկցանքը տարածվում է նրան: Նա զգում է սեր և ուրախություն, հիասթափություն և զայրույթ: Նա անհոգ է անհատի մասին: Նա կոչ է անում արդարություն և ներում է մեղքը: Նա ծառայեց ուրիշներին, ներառյալ տառապանքն ու մահը:

Դա Աստված է: Նա ինքն իրեն արդեն նկարագրեց Մովսեսին հետևյալ կերպ. (Ելից 2, 34-6):

Աստված, ով կանգնած է ստեղծագործությունից վեր, ունի ստեղծագործելու ազատության ազատություն: Սա նրա իմմանենցիան է, նրա հետ լինելը մեզ հետ: Չնայած նա ավելի մեծ է, քան տիեզերքը և ներկա է տիեզերքի ամենուր, նա «մեզ հետ է» այնպես, որ «անհավատների» հետ «չէ»: Հզոր Աստված միշտ մեր կողքին է: Դա մոտ և հեռու է միևնույն ժամանակ (Երեմիա 23,23):

Հիսուսի միջոցով նա մտավ մարդկային պատմություն, տարածություն և ժամանակ: Նա մարմնավոր էր, նա մեզ ցույց տվեց, թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքի մարմինը իդեալական, և նա մեզ ցույց է տալիս, որ Աստված ուզում է մեր կյանքը բարձրացնել մարմնից այն կողմ: Հավերժական կյանքը մեզ առաջարկվում է, կյանքը այն ֆիզիկական սահմաններից այն կողմ, որը մենք այժմ գիտենք: Հոգու կյանքը մեզ առաջարկվում է. Աստծո ոգին գալիս է մեր մեջ, ապրում է մեզ մեջ և մեզ դարձնում Աստծո զավակներ (Հռոմեացիներ 8,11; Ա Հովհաննես 1: 3,2): Աստված միշտ մեզ հետ է, աշխատում է տարածության և ժամանակի մեջ, որպեսզի օգնի մեզ:

Մեծ ու զորավոր Աստվածը նույնպես սիրող և ողորմած Աստված է. կատարյալ արդար դատավորը միևնույն ժամանակ ողորմած և համբերատար Փրկիչն է: Աստված, որը զայրացած է մեղքից, նույնպես փրկություն է տալիս մեղքից: Նա հսկայական շնորհքով է, մեծ բարությամբ: Սա ոչնչով չի տարբերվում մի այնպիսի արարածից, որը կարող է ստեղծել ԴՆԹ կոդեր, ծիածանի գույներ, ծաղկափոշու ծաղկի նրբագեղություն: Եթե ​​Աստված բարի և սիրող չլիներ, մենք ընդհանրապես չէինք լինի:

Աստված նկարագրում է իր կապը մեզ հետ տարբեր լեզվական պատկերների միջոցով: Օրինակ, որ նա հայրն է, մենք երեխաներն ենք. նա և ամուսինը, և մենք ՝ որպես կոլեկտիվ, նրա կինը. նա թագավորը և մենք նրա հպատակները. նա հովիվն է, և մենք ՝ ոչխարները: Այս լեզվական պատկերների միջև ընդհանուրը այն է, որ Աստված իրեն ներկայացնում է որպես պատասխանատու անձն, ով պաշտպանում է իր ժողովրդին և բավարարում է նրա կարիքները:

Աստված գիտի, թե որքան փոքր ենք մենք: Նա գիտի, որ կարող էր մեզ սրբել մատների խայթոցով, տիեզերական ուժերի մի փոքր սխալ հաշվարկով: Սակայն Հիսուսի մեջ Աստված ցույց է տալիս մեզ, թե որքան է նա սիրում մեզ և որքանով է նա հոգ տանում մեզ մասին: Հիսուսը խոնարհ էր նույնիսկ տառապելու, եթե դա օգներ մեզ: Նա գիտի այն ցավը, որով մենք անցնում ենք, քանի որ ինքն է կրել դա: Նա գիտի այն հոգեվարքը, որը չարը բերում է և վերցրել այն իր վրա ՝ ցույց տալով, որ կարող ենք վստահել Աստծուն:

Աստված ծրագրեր ունի մեզ համար, քանի որ Նա ստեղծել է մեզ իր պատկերով (Ծննդոց 1:1,27): Նա խնդրում է մեզ հարմարվել իրեն ՝ բարության, ոչ թե ուժի մեջ: Հիսուս Հիսուսում մեզ տալիս է մի օրինակ, որը մենք կարող ենք և պետք է ընդօրինակենք. Խոնարհության, անձնազոհ ծառայության, սիրո և կարեկցանքի, հավատքի և հույսի օրինակ:

«Աստված սեր է», - գրում է Յոհանեսը (1 Հովհաննես 4,8): Նա ցույց է տվել իր սերը մեզ ՝ ուղարկելով Հիսուսին ՝ մեռնելու մեր մեղքերի համար, որպեսզի մեր և Աստծո միջև ընկած խոչընդոտները ընկնեն, և մենք, ի վերջո, կարող ենք նրա հետ ապրել հավերժական ուրախությամբ: Աստծո սերը ցանկալի մտածողություն չէ. Գործ է, որն օգնում է մեզ մեր խորքային կարիքների մեջ:

Մենք Աստծո մասին ավելին ենք սովորում Հիսուսի խաչելությունից, քան Նրա հարությունը: Հիսուսը ցույց է տալիս մեզ, որ Աստված պատրաստ է ցավ զգալ, նույնիսկ ցավ է պատճառում այն ​​մարդկանց, ում նա օգնում է: Նրա սերը զանգում է, խրախուսում: Նա մեզ չի ստիպում մեզ կատարել իր կամքը:

Աստծո սերը մեզ համար, որն առավել հստակ արտահայտվում է Հիսուս Քրիստոսում, մեր օրինակն է. «Սա է սերը. Ոչ թե մենք սիրեցինք Աստծուն, այլ որ նա սիրեց մեզ և իր որդուն ուղարկեց հաշտեցման մեր մեղքերի համար: Սիրելինե՛ր, եթե Աստված մեզ այդպես սիրեց, մենք նույնպես պետք է սիրենք միմյանց »: (1 Հովհաննես 4: 10-11): Եթե ​​մենք ապրում ենք սիրով, ապա հավերժական կյանքը ուրախություն կլինի, ոչ միայն մեզ համար, այլև շրջապատողների համար:

Եթե ​​կյանքում մենք հետևենք Հիսուսին, ապա մենք նրան հետևելու ենք մահվան, իսկ հետո ՝ հարության: Նույն Աստվածը, ով Հիսուսին մեռելներից հարություն տվեց, նույնպես մեզ կբարձրացնի և կտա մեզ հավերժական կյանք (Հռոմեացիներ 8,11): Բայց եթե մենք չսովորենք սիրել, ապա մեզ հավիտենական կյանք չի վայելելու: Ահա թե ինչու Աստված սովորեցնում է մեզ սիրել ՝ այնպիսի տեմպերով, որը մենք կարող ենք պահպանել, իդեալական օրինակով, որը Նա ունի մեր առջև ՝ մեր սրտերը վերափոխելով մեր մեջ գործող Սուրբ Հոգու միջոցով: Այն ուժը, որը գերիշխում է արևի միջուկային ռեակտորներում, սիրով աշխատում է մեր սրտերում, վայ մեզ համար, հաղթում է մեր ջերմությունը, հաղթում է մեր հավատարմությունը:

Աստված իմաստ է տալիս մեզ կյանքում, կյանքի կողմնորոշում, հույս ՝ հավերժական կյանքի: Մենք կարող ենք վստահել նրան, նույնիսկ եթե մենք պետք է տառապանք ունենանք լավ գործելու համար: Նրա զորությունը կանգնած է Աստծո բարության վրա. նրա սերը առաջնորդվում է նրա իմաստությամբ: Տիեզերքի բոլոր ուժերը նրա տիրապետության տակ են, և նա դրանք օգտագործում է մեր լավագույնների համար: Բայց մենք գիտենք, որ նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն, ամեն ինչ լավագույնն է ծառայում ... » (Հռոմեացիներ 8,28):

Պատասխան

Ինչպե՞ս ենք պատասխանում Աստծուն, այնքան մեծ և բարի, այնքան սարսափելի և կարեկից: Մենք պատասխանում ենք երկրպագությամբ. Ակնածանք նրա փառքին, գովասանք նրա գործերին, ակնածանք նրա սրբության նկատմամբ, հարգանք նրա զորության համար, զղջում նրա կատարելության համար, ենթարկվել այն իշխանությանը, որը մենք գտնում ենք նրա ճշմարտության և իմաստության մեջ:

Մենք երախտագիտությամբ ենք պատասխանում նրա ողորմածությանը. իր շնորհի վրա հավատարմությամբ; մեր սիրո հանդեպ նրա բարության վրա: Մենք հիանում ենք նրանով, պաշտում ենք նրան, անձնատուր ենք լինում նրան այն ցանկությամբ, որ ավելին ունենք տալու: Heիշտ այնպես, ինչպես նա ցույց տվեց մեզ իր սերը, մենք մեզ թույլ ենք տալիս փոխվել նրա միջոցով, որպեսզի սիրենք այն մարդկանց, ովքեր մեզ շրջապատում են: Մենք օգտագործում ենք այն ամենը, ինչ ունենք, ինչ որ կա, և այն ամենը, ինչ նա տալիս է մեզ ուրիշներին ծառայելու համար ՝ հետևելով Հիսուսի օրինակին:

Սա այն Աստվածն է, որին մենք աղոթում ենք ՝ իմանալով, որ նա լսում է յուրաքանչյուր խոսք, որ նա գիտի յուրաքանչյուր միտք, որ նա գիտի, թե ինչ է մեզ պետք, որ հոգ է տանում մեր զգացմունքների մասին, որ նա ուզում է հավիտյան ապրել մեզ հետ, որ նա զորություն ունի մեզ տալ յուրաքանչյուր ցանկություն և իմաստություն չանելու դա: Հիսուս Քրիստոսում Աստված ապացուցեց, որ հավատարիմ է: Աստված գոյություն ունի ծառայելու, այլ ոչ թե եսասեր լինելու համար: Նրա ուժը միշտ օգտագործվում է սիրո մեջ: Մեր Աստված ամենաբարձր զորությամբ և ամենաբարձր սիրով է: Մենք կարող ենք բացարձակապես վստահել նրան ամեն ինչի վրա:

Մայքլ Մորիսոն


որոնվածըԱստված, հայրը