Կարող եք գտնել Երրորդությունը Աստվածաշնչում:

Նրանք, ովքեր չեն ընդունում Երրորդության ուսմունքը, դա մասամբ մերժում են այն պատճառով, որ «Երրորդություն» բառը Սուրբ Գրքում չի գտնվում: Իհարկե, չկա որևէ հատված, որն ասում է ՝ «Աստված երեք մարդ է» կամ «Աստված եռություն է»: Խստորեն ասած, ամեն ինչ շատ ակնհայտ և ճշմարիտ է, բայց ոչինչ չի ապացուցում: Կան բազմաթիվ բառեր և արտահայտություններ, որոնք օգտագործում են քրիստոնյաները, որոնք Աստվածաշնչում չեն հայտնաբերվել: Օրինակ ՝ Աստվածաշնչում «Աստվածաշունչ» բառը հնարավոր չէ գտնել:

Ավելին այս մասին. Երրորդության ուսմունքի հակառակորդները պնդում են, որ Աստծո և նրա բնության տրիիտարական տեսակետը չի կարող ապացուցվել Աստվածաշնչի կողմից: Քանի որ Աստվածաշնչի գրքերը չեն գրվել որպես աստվածաբանական տրակտատներ, դա կարող է ճշմարիտ լինել մակերեսի վրա: Գրություններում չկա որևէ հայտարարություն, որում ասվում է, որ «Աստված երեք հոգի է մեկ սուբյեկտի մեջ, և ահա ապացույցը ...»:

Դեռևս Նոր Կտակարանը բերում է Աստծուն (հայրը), որդին (Հիսուս Քրիստոս) և Սուրբ Հոգին այնպես, որ այն խստորեն մատնանշում է Աստծո Եռագույն բնույթը: Այս սուրբ գրությունները մեջբերվում են որպես բազմաթիվ այլ աստվածաշնչյան հատվածներ, որոնք հավաքում են Աստծո առաջնորդի երեք մարդկանց: Մեկ հատվածը գալիս է Ավետարաններից, մյուսը ՝ Պողոս առաքյալից, իսկ երրորդը ՝ Պետրոս առաքյալից: Յուրաքանչյուր բաժնում նշված բառերը, որոնք վերաբերում են երեք մարդկանցից յուրաքանչյուրին, իմաստալից են, որպեսզի շեշտը դնեն իրենց եռագույն ազդեցությունը.

«Ուստի գնացեք և բոլոր ազգերի աշակերտներ պատրաստեք. Մկրտեք նրանց Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» (Մատթեոս 28,19):
Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհքն ու Աստծո սերը և Սուրբ Հոգու ընկերակցությունը լինեն բոլորիդ հետ »: (Բ. Կորնթ. 2: 13,13):

«... ընտրված օտարերկրացիներին ... որին Հայր Հայրը ընտրել է սրբագործել և շաղ տալ Հիսուս Քրիստոսի արյունով` սրբագործելով Հոգին »: (1 Պետ. 1,1: 2):

Ահա Սուրբ Գրքից երեք հատված ՝ մեկը ՝ Հիսուսի շուրթերից, իսկ մյուս երկուսը ՝ առաջնորդ առաքյալներից, բոլորն էլ եզակի կերպով հավաքում են Աստծո գլխի երեք անձանց: Բայց սա ընդամենը նմանատիպ հատվածների նմուշ է: Այս մարդկանց թվում են հետևյալը.

Հռոմեացիներ 14,17: 18-15,16; 1; 2,2 Կորնթացիներ 5: 6,11-12,4; 6; 2-1,21; 22 Կորնթացիներ 4,6: 2,18-22; Գաղատացիներ 3,14; Եփեսացիս 19: 4,4-6; 1,6-8; 1-1,3; Կողոսացիս 5–2; 2,13. Թեսաղոնիկեցիներ 14–3,4; 6. Թեսաղոնիկեցիներ; Տիտոս: Մենք խրախուսում ենք ընթերցողին կարդալ այս բոլոր հատվածները և Աստծո պես ուշադրություն դարձնել (Հայր որդի (Հիսուս Քրիստոս) և Սուրբ Հոգին `որպես մեր փրկության գործիք:
Նման սուրբ գրությունները, անշուշտ, ցույց են տալիս, որ Նոր Կտակարանի հավատը ենթադրաբար տրիինարիա՞ն է: Իհարկե, ճիշտ է, որ այդ հատվածներից ոչ մեկը ուղղակիորեն չի ասում, որ «Աստված եռապետություն է» կամ որ «սա է Եռագույն դոկտրինը»: Բայց դա անհրաժեշտ չէ: Ինչպես ավելի վաղ նշվեց, Նոր Կտակարանի գրքերը վարդապետության ոչ ֆորմալ, կետ առ կետ տրակտատներ են: Այնուամենայնիվ, այս և մյուս սուրբ գրությունները խոսում են հեշտությամբ և առանց որևէ ինքնավստահության, որ Աստված միասին աշխատում է (Հայր որդի (Հիսուս) և Սուրբ Հոգին: Հեղինակները տարօրինակության զգացողություն չեն դրսևորում, երբ նրանք համատեղում են այս աստվածային անհատներին իրենց փրկարար գործում որպես մեկը: Քրիստոնեական աստվածաբանություն իր գրքում աստվածաբան Ալիսթեր Է. Մաքգրատը հետևյալ կարծիքն է հայտնում.

Երրորդության վարդապետության հիմքը հայտնաբերված է աստվածային գործունեության համատարած օրինաչափության մեջ, որի մասին վկայում է Նոր Կտակարանը ... Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու ամենամտերիմ կապը հանդիպում է Նոր Կտակարանի սուրբ գրություններում: Նոր Կտակարանի հատվածները բազմիցս կապում են այս երեք տարրերին ՝ որպես ավելի մեծ ամբողջության մաս: Աստծու փրկող ներկայության և զորության ամբողջականությունը, կարծես, կարող է արտահայտվել միայն բոլոր երեք տարրերի ներգրավմամբ ... (Էջ 248):

Նոր Կտակարանի սուրբ գրությունները հակասում են այն մեղադրանքին, որ Երրորդության ուսմունքը իրականում զարգացել է միայն եկեղեցական պատմության ընթացքում և որ այն արտացոլում է «հեթանոս», այլ ոչ թե աստվածաշնչյան գաղափարներ: Երբ մենք բաց միտքով ենք նայում Գրությանը, թե ինչ է մեզ ասում այն ​​բանի մասին, որ մենք Աստծուն ենք անվանում, պարզ է, որ մեզ ցույց է տրված, որ բնության մեջ եռագույն է:

Կարող ենք վստահորեն ասել, որ Երրորդությունը, որպես ճշմարտություն Աստծո հիմնարար բնույթի հետ կապված, միշտ իրականություն է եղել: Թերևս դա ամբողջովին պարզ չէր մարդկային մթության դարաշրջանում, նույնիսկ Հին Կտակարանի ժամանակաշրջանում: Բայց Աստծո Որդու մարմնացումը և Սուրբ Հոգու գալուստը պարզեցին, որ Աստված եռագույն է: Այս հայտնությունը տրվեց կոնկրետ փաստերի միջոցով, քանի որ Որդին և Սուրբ Հոգին մտան մեր աշխարհը պատմության որոշակի կետերում: Պատմական ժամանակներում Աստծո Տրինիտյան հայտնության փաստը միայն հետագայում նկարագրվեց Աստծո Խոսքում, որը մենք անվանում ենք Նոր Կտակարան:

R.եյմս Ռ. Ուայթ, քրիստոնյա ներող, իր «Մոռացված եռություն» գրքում գրում է.
«Երրորդությունը ոչ միայն բառերով բացահայտվեց, այլ փոխարենը ՝ Տրության Աստծո ծայրահեղ գործողության մեջ ՝ փրկության մեջ: Մենք գիտենք, թե ով է Աստծու միջոցով այն, ինչ նա արել է, որպեսզի մեզ իրեն հասցնի »: (Էջ 167):

Պոլ Քրոլի կողմից


որոնվածըԿարող եք գտնել Երրորդությունը Աստվածաշնչում:

 

Հավելված (Աստվածաշնչյան հատվածներ)

Հռոմ 14,17: 18:
Քանի որ Աստծո արքայությունը ոչ թե ուտում և խմում է, այլ արդարություն և խաղաղություն և ուրախություն Սուրբ Հոգով: Ով որ դրանում ծառայում է Քրիստոսին, հաճելի է Աստծուն և հարգվում է մարդկանց կողմից:

Հռոմեացիներ 15,16:
որպեսզի ես լինեմ Քրիստոսի Հիսուսի ծառա հեթանոսների մեջ ՝ քահանայորեն քարոզելու Աստծո Ավետարանը, որպեսզի հեթանոսները դառնան զոհաբերություն, որը հաճելի է Աստծուն ՝ սրբագործված Սուրբ Հոգով:

1 Կորնթացիներ 2,2: 5:
Որովհետև ես ճիշտ էի համարում, որ ձեր մեջ ոչինչ չճանաչեմ, բայց Հիսուս Քրիստոսը ՝ խաչվածը: 3 Եվ ես թույլ էի քեզ հետ և վախով և դողում էի. 4 և իմ խոսքը և իմ քարոզը չեն բխել մարդկային իմաստության համոզիչ խոսքերով, այլ ՝ ոգու և ուժի դրսևորմամբ, 5 որպեսզի ձեր հավատքը հիմնված լիներ ոչ թե մարդկային իմաստության, այլ Աստծո զորության վրա:

1 Կորնթացիներ 6:11:
Եվ ձեզանից ոմանք եղել են: Բայց դուք լվացաք մաքուր, դուք սրբագործվեցիք, արդարացաք Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով և մեր Աստծո ոգով:

1 Կորնթացիներ 12,4: 6:
Կան տարբեր նվերներ; բայց դա ուրվական է: 5 Եվ կան տարբեր գրասենյակներ. բայց դա ջենտլմեն է: 6 Եվ կան տարբեր տերություններ. բայց դա Աստված է, ով աշխատում է ամեն ինչի մեջ:

2 Կորնթացիներ 1,21: 22:
Բայց Աստված է, որ մեզ հետ միասին ամուր է դարձնում ձեզ հետ Քրիստոսով և օծեց մեզ 22, կնքեց և կնքեց հոգին մեր սրտերում `որպես գրավ:

Գաղատացիս 4,6:
Քանի որ դու հիմա երեխաներ ես, Աստված մեր որդու ոգին ուղարկեց մեր սրտերը, որոնք աղաղակում են. Աբբա, սիրելի հայր:

Եփեսացիս 2,18: 22:
Որովհետև նրա միջոցով մենք երկուսն էլ մեկ մտքում ունենք Հորը: 19 Այսպիսով, դուք այլևս հյուրեր և օտարերկրացիներ չեք, այլ Աստծո սրբերի և ընկերակիցների համաքաղաքացիներ, 20 առաքյալների և մարգարեների հողի վրա կառուցված 21, քանի որ Հիսուս Քրիստոսն է հանդիսանում անկյունաքարը, 22, որի վրա ամբողջ կառույցը ինտեգրված է սուրբ տաճարի մեջ: Տիրոջը Նրա միջոցով դուք նույնպես Աստծու բնակավայր կլինեք ՝ Հոգով:

Եփեսացիս 3,14: 19:
Ուստի ես ծնկներ եմ թեքում հոր առաջ, 15 ով ճիշտ հայրն է ամեն ինչից, ինչը նշանակում է երեխաներ երկնքում և երկրի վրա, 16 որ նա ձեզ ուժ է տալիս իր փառքի հարստությունից հետո, որպեսզի ուժեղանա իր ոգով ներքին մարդու վրա 17, որ Քրիստոս ապրում է ձեր սրտերում հավատքի միջոցով և որ դուք արմատավորված եք և հիմնված եք սիրո մեջ: 18 Այսպիսով, դուք կարող եք հասկանալ բոլոր սրբերի հետ, թե որն է լայնությունը, երկարությունը, հասակը և խորությունը, 19-ը նույնպես ճանաչում է Քրիստոսի սերը, որը գերազանցում է բոլոր գիտելիքները, այնպես որ դուք կարողանաք լցվել Աստծո ամբողջ լեցունությամբ:

Եփեսացիս 4,4: 6:
մի մարմին և հոգի, որը կանչված է, հուսալ ձեր հմտությանը: 5 մեկ Տիրոջ, մեկ հավատքի, մեկ մկրտության; 6 ա Աստված և բոլորի հայրը, ով բոլորից վեր է, բոլորի միջով և բոլորի միջով:
 
Կողոսացիս 1,6-8:
[այն ավետարանը], որ եկել է ձեզ, քանի որ այն պտուղ է տալիս ամբողջ աշխարհում, և նույնպես աճում է ձեզ հետ այն պահից, երբ դուք լսել եք այն և ճշմարտությամբ ճանաչել Աստծո շնորհը: 7 Այսպես դուք սովորեցիք այն Եփաֆրասից ՝ մեր սիրելի ծառայակից, ով ձեզ համար Քրիստոսի հավատարիմ ծառան է, 8, ով նաև մեզ պատմեց ձեր սիրո մասին հոգով:

1. Թեսս 1,3-5:
և անսասան մտածեք մեր Աստծո մեր Աստծո առջև ՝ ձեր գործով ՝ հավատքով և սիրով կատարած ձեր գործով և ձեր համբերատարությամբ ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հույսով: 4 Սիրելի եղբայրներ, Աստծո կողմից սիրված, մենք գիտենք, որ դուք ընտրված եք. 5 Որովհետև ավետարանի մեր քարոզությունը ձեզ եկավ ոչ միայն Խոսքում, այլև զորությամբ և Սուրբ Հոգով և մեծ վստահությամբ: Դուք գիտեք, թե ինչպես ենք մենք վարվել ձեր մեջ ձեր փոխարեն:

2. Թեսս 2,13-14:
Բայց մենք միշտ պետք է շնորհակալություն հայտնենք Աստծուն ձեզ համար, եղբայրներ, որոնք սիրված են Տիրոջ կողմից, որ Աստված առաջինն էր, որ ընտրեց ձեզ, որպեսզի օրհնվեք սրբագործված Հոգով և ճշմարտության հավատքով, 14 որը նա նաև ձեզ կանչեց `կատարելու մեր ավետարանի միջոցով, այնպես որ դուք Մեր փառքի հասավ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը:

Տիտոս 3,4-6:
Բայց երբ հայտնվեց մեր Փրկչի Աստծո մարդկության բարությունը և սերը, 5 նա փրկեց մեզ ՝ ոչ թե հանուն արդարության, որը մենք ենք արել, այլ նրա ողորմածությունից հետո - վերածննդի և նորոգության լոգանքի միջոցով Սուրբ Հոգով, 6 որը նա մեզ վրա առատորեն թափեց մեր Փրկչի ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով,