Ով է Աստվածը:

Այնտեղ, որտեղ Աստվածաշունչը նշում է «Աստված», դա չի նշանակում մեկ էակ ՝ «սրած մորուքով և գլխարկով ծերունու» իմաստով, որին Աստված են անվանում: Աստվածաշնչում մեկը ճանաչում է մեզ ստեղծող Աստծուն որպես երեք հստակ կամ «տարբեր» անձանց միասնություն, մասնավորապես ՝ Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Հայրը որդին չէ, իսկ որդին ՝ հայրը: Սուրբ Հոգին Հայր կամ Որդի չէ: Չնայած նրանք ունեն տարբեր անհատականություն, նրանք ունեն նույն դրդապատճառները, մտադրությունները և նույն սերը և ունեն նույն էությունն ու էությունը (Ծննդոց 1:1; Մատթեոս 26:28, Ղուկաս 19: 3,21-22):

Երրորդությունը

Աստծո երեք անձնավորություններն այնքան մոտ են և այնքան ծանոթ միմյանց, որ եթե Աստծու մեկ անձնավորություն ենք ճանաչում, մենք գիտենք նաև մյուս մարդկանց: Ահա թե ինչու Հիսուսը բացահայտում է, որ Աստված մեկն է, և մենք դա պետք է հիշենք, երբ ասում ենք, որ կա միայն մեկ Աստված (Մարկ. 12,29): Մտածել, որ Աստծո երեք անձինք մեկից պակաս բան են, դա կլինի դավաճանել Աստծո միասնությանը և մտերմությանը: Աստված սեր է, և դա նշանակում է, որ Աստված սերտ հարաբերությունների մեջ էակ է (1 Հովհաննես 4,16): Աստծո մասին այս ճշմարտության պատճառով Աստված երբեմն կոչվում է «Երրորդություն» կամ «Երրորդություն Աստված»: Երրորդությունը և եռամիասնությունը երկուսն էլ նշանակում են «երեքը միասնության մեջ»: Երբ ասում ենք «Աստված» բառը, մենք միշտ խոսում ենք միասնաբար երեք տարբեր մարդկանց մասին ՝ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին (Մատթեոս 3,16: 17-28,19;): Դա նման է նրան, թե ինչպես ենք մենք հասկանում «ընտանիք» և «թիմ» հասկացությունները: «Թիմ» կամ «ընտանիք» ՝ տարբեր, բայց հավասար մարդկանց հետ: Սա չի նշանակում, որ կան երեք աստվածներ, քանի որ Աստված միայն մեկ Աստված է, բայց երեք տարբեր անձինք Աստծո մեկ էության մեջ (1 Կորնթացիներ 12,4: 6-2; 13 Կորնթացիներ 14):

Ընդունում

Աստծո Երրորդությունը վայելում է այնպիսի կատարյալ փոխհարաբերությունները միմյանց հետ, որ նրանք որոշում կայացրին այդ հարաբերությունները չպահպանել իրենց հետ: Դա պարզապես շատ լավ է դրա համար: Տրիուն աստվածը ցանկանում էր ուրիշներին ներառել իր սիրո փոխհարաբերություններում, որպեսզի մյուսները հավիտյան վայելեն այս կյանքը լիարժեք որպես ազատ նվեր: Եռյակ Աստծո մտադրությունը ՝ իր ուրախ կյանքը ուրիշների հետ կիսելու համար, հիմք է հանդիսացել բոլոր արարածների, և հատկապես մարդկության ստեղծման համար: (Սաղմոս 8, Եբրայեցիս 2,5-8): Այս է նշանակում Նոր Կտակարանը «որդեգրել» կամ «որդեգրում» բառերով (Գաղատացիներ 4,4-7; Եփեսացիներ 1,3-6; Հռոմեացիներ 8,15-17.23): Triune God- ը նպատակ ուներ ներառելու բոլոր արարածները Աստծո կյանքի բոլոր ոլորտներում: Որդեգրումը Աստծո առաջին և միակ պատճառն է ստեղծած ամեն ինչի համար: Պարզապես պատկերացրեք Աստծո բարի լուրը որպես «Ա» պլան, որտեղ «Ա» -ը հանդես է գալիս «որդեգրման» օգտին:

մարմնացում

Քանի որ Աստված Երրորդությունը գոյություն ուներ դեռ այն ժամանակ, երբ գոյություն չուներ այն, ինչ մենք անվանում ենք արարում, այն նախ պետք է ստեղծեր արարչությունը ՝ այն որդեգրելու համար: Բայց հարց է առաջացել. ընդգրկվել, եթե եռամիասն Աստված ինքը արարչություն չի մտցրել այս հարաբերությունների մեջ: Ի վերջո, եթե դու Աստված չես, ոչ մի կերպ չես կարող Աստված դառնալ: Ստեղծված ինչ-որ բան չի կարող չստեղծված դառնալ: Ինչ-որ կերպ եռամիասն Աստված կդառնար ու կմնար արարած (միաժամանակ մնալով Աստծուն), եթե Աստված ուզում է մեզ մշտապես մտցնել իր ընդհանուր հարաբերությունների մեջ և մեզ այնտեղ պահել: Հենց այստեղ է գործադրվում Հիսուսի ՝ Աստծո-մարդու մարմնացումը: Աստված, Որդին դարձավ մարդ. Սա նշանակում է, որ դա ամենևին էլ պայմանավորված չէ Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ ներքաշելու մեր սեփական ջանքերով: Եռյակ Աստված, իր շնորհքով, իր բոլոր հարաբերությունների մեջ ներառեց Հիսուսի ՝ Աստծո Որդուն: Եռյակի Աստծո փոխհարաբերություններում ստեղծագործություն բերելու միակ միջոցն այն էր, որ Աստված իրեն խոնարհեցներ Հիսուսի մեջ և կամավոր և կամայական գործողությամբ ընդուներ արարչագործությունը: Եռյակի Աստծո այս գործողությունը ՝ ազատորեն մեզ միանալու Հիսուսի միջոցով իրենց հարաբերություններում, կոչվում է «շնորհք» (Եփեսացիս 1,2: 2,4; 7: 2-3,18; Բ. Պետրոս):

Մեր որդեգրման համար մարդ դառնալու եռամիասն Աստծո ծրագիրը նշանակում էր, որ եթե նույնիսկ մենք երբեք մեղք չգործեինք, Հիսուսը կգար մեզ համար: Եռյակ Աստված ստեղծեց մեզ ՝ որդեգրելու համար: Աստված չի ստեղծել մեզ մեղքից ազատելու համար, երբ Աստված իրականում փրկեց մեզ մեղքից: Հիսուս Քրիստոսը ՉԻ ծրագրում «B» կամ Աստծո հետևանք: Դա պարզապես սվաղ չէ, որն օգտագործվում է մեր մեղքի խնդիրը լուծելու համար: Զարմանալի ճշմարտությունն այն է, որ Հիսուսը Աստծո առաջին և ՄԻԱՅՆ մտածումն էր, որ մեզ փոխհարաբերություններ բերեց Աստծո հետ: Հիսուսը «Ա» պլանի իրականացումն է, որը սկսվել է աշխարհի ստեղծումից առաջ (Եփեսացիս 1,5: 6-13,8; Հայտնություն): Հիսուսը եկավ մեզ ներգրավելու եռյակի Աստծո հարաբերություններում, քանի որ Աստված ի սկզբանե ծրագրել էր, և ոչինչ, նույնիսկ մեր մեղքը, չէր կարող կանխել այս ծրագիրը: Մենք բոլորս փրկված ենք Հիսուսի մեջ (1 Տիմոթեոս 4,9: 10), որովհետև Աստված մտադիր էր կատարել որդեգրման իր ծրագիրը: Եռամի Աստված սահմանեց մեր որդեգրման այս ծրագիրը Հիսուսով `նախքան մենք ստեղծվելը, և մենք հենց հիմա Աստծո որդեգրած զավակներն ենք: (Գաղատացիներ 4,4-7; Եփեսացիներ 1,3-6; Հռոմեացիներ 8,15-17.23):

Գաղտնի և հրահանգ

Եռյակի Աստծո այս ծրագիրը ՝ Հիսուսի միջոցով ստեղծելու ամբողջ արարածը իր հետ հարաբերությունների մեջ, ժամանակին գաղտնիք էր, որը ոչ ոք չգիտեր (Կողոսացիս 1,24: 29): Այնուամենայնիվ, Հիսուսը երկինք բարձրանալուց հետո նա ուղարկեց uthշմարտության Սուրբ Հոգին ՝ բացահայտելու այս ներառությունն ու ներառումը Աստծո կյանքում (Հովհաննես 16: 5-15): Սուրբ Հոգու հրահանգով, որն այժմ թափվել է ողջ մարդկության վրա (Գործք 2,17) և հավատացյալների կողմից, ովքեր հավատում և ողջունում են այս ճշմարտությունը (Եփեսացիս 1,11: 14), այս առեղծվածը հայտնի է դարձել ամբողջ աշխարհում (Կողոսացիս 1,3-6): Եթե ​​այս ճշմարտությունը գաղտնի է պահվում, մենք չենք կարող այն ընդունել և զգալ դրա ազատությունը: Փոխարենը, մենք հավատում ենք ստերին և զգում ենք հարաբերությունների բոլոր տեսակի բացասական խնդիրներ (Հռոմեացիներ 3, 9-20, Հռոմեացիներ 5,12: 19!): Միայն այն ժամանակ, երբ մենք սովորում ենք Հիսուսի մասին ճշմարտությունը մեր մասին, մենք կսկսենք գիտակցել, թե որքան մեղավոր էր Հիսուսը սխալ տեսնելով իր միության մեջ ՝ աշխարհի բոլոր մարդկանց հետ (Հովհաննես 14,20:1; Ա Կորնթացիս 5,14: 16-4,6; Եփեսացիներ!): Աստված ուզում է, որ բոլորն իմանան, թե ով է իրականում և ով ենք նրա մեջ (1 Տիմոթեոս 2,1: 8): Սա է Հիսուսի մեջ նրա շնորհի բարի լուրը (Գործք 20:24):

Ամփոփում

Հաշվի առնելով այս աստվածաբանությունը, որը կենտրոնացած է Հիսուսի անձի վրա, մարդկանց «փրկելը» մեր գործը չէ: Մենք ուզում ենք օգնել նրանց, որ նրանք ճանաչեն, թե ով է Հիսուսը և ովքեր արդեն նրա մեջ են. Աստծո որդեգրված երեխաներն են: Ըստ էության, մենք ուզում ենք, որ դուք իմանաք, որ Հիսուսում արդեն Աստծուն եք պատկանում (և սա կխրախուսի նրանց հավատալ, որ իրենք ճիշտ են վարվում և փրկվելու են):

հեղինակ Թիմ Բրասելի կողմից


որոնվածըՈվ է Աստվածը: