Կարո՞ղ եք վստահել Սուրբ Հոգուն:

039 Դուք կարող եք վստահել սուրբ ոգուն `ձեզ փրկելու համար Մեր երեցներից մեկը վերջերս ասաց ինձ, որ 20 տարի առաջ մկրտվելու հիմնական պատճառն այն է, որ նա ցանկանում էր ստանալ Սուրբ Հոգու զորությունը, որպեսզի կարողանա հաղթահարել իր բոլոր մեղքերը: Նրա մտադրությունները լավն էին, բայց նրա հասկացողությունը մի փոքր անթերի էր (Իհարկե, ոչ ոք կատարյալ պատկերացում չունի, մենք փրկվում ենք Աստծո շնորհով ՝ չնայած մեր թյուրիմացություններին):

Սուրբ Հոգին մի բան չէ, որ մենք պարզապես կարող ենք «միացնել» ՝ հասնելու մեր «հաղթահարման նպատակներին», մեր կամքի ուժի մի տեսակ գերհզոր: Սուրբ Հոգին Աստված է, նա մեզ հետ է և մեզանում, նա մեզ տալիս է այն սերը, հաստատությունն ու սերտ ընկերակցությունը, որը Հայրը հնարավորություն է տալիս մեզ Քրիստոսում: Քրիստոսի միջոցով, Հայրը մեզ ստեղծեց իր զավակները, և Սուրբ Հոգին մեզ տալիս է հոգևոր զգացողություն `դա ճանաչելու համար (Հռոմեացիներ 8,16): Սուրբ Հոգին մեզ Քրիստոսի միջոցով սերտ համագործակցություն է տալիս Աստծո հետ, բայց դա չի ժխտում մեղքի մեր կարողությունը: Մենք դեռ կունենանք սխալ ցանկություններ, սխալ դրդապատճառներ, սխալ մտքեր, սխալ խոսքեր և գործողություններ: 

Նույնիսկ եթե ուզում ենք հրաժարվել որոշակի սովորությունից, մենք գտնում ենք, որ մենք դեռ ի վիճակի չենք դա անել: Մենք գիտենք, որ Աստծո կամքը մեզ համար պետք է ազատվենք այս խնդրից, բայց ինչ-ինչ պատճառներով մենք դեռևս անզոր ենք թվում `մեր վրա ազդելու համար:

Կարո՞ղ ենք հավատալ, որ Սուրբ Հոգին իսկապես գործում է մեր կյանքում, մանավանդ երբ թվում է, թե ոչինչ իրականում չի պատահում, որովհետև մենք շատ «լավ» քրիստոնյաներ չենք: Եթե ​​մենք շարունակում ենք պայքարել մեղքի հետ, երբ թվում է, թե մենք ընդհանրապես շատ չենք փոխվում, արդյո՞ք եզրակացնում ենք, որ մենք այնքան կոտրված ենք, որ նույնիսկ Աստված չի կարող լուծել խնդիրը:

Նորածիններ և պատանիներ

Երբ մենք հավատքով ենք գալիս Քրիստոսի մոտ, մենք նորից ենք ծնվում ՝ Քրիստոսի կողմից նորից ստեղծված: Մենք Քրիստոսում նոր արարածներ ենք, նոր մարդիկ, նորածիններ: Նորածինները ուժ չունեն, հմտություններ չունեն, իրենք չեն մաքրվում:

Մեծանալուն պես նրանք ձեռք են բերում որոշակի հմտություններ և սկսում են գիտակցել, որ շատ բան կա, որ նրանք չեն կարող անել, ինչը երբեմն հանգեցնում է հիասթափության: Նրանք խառնվում էին գունապնակներով և մկրատով ՝ անհանգստանալով, որ չեն կարող դա անել, ինչպես նաև մեծահասակ: Բայց հիասթափության ժամանակահատվածները չեն օգնում. Միայն ժամանակն ու պրակտիկան կօգնի:

Սա վերաբերում է նաև մեր հոգևոր կյանքին: Երբեմն երիտասարդ քրիստոնյաներին կտրուկ ուժ է տրվում ՝ թմրամոլության կամ ջերմ տրամադրության տակ ընկնելու համար: Երբեմն երիտասարդ քրիստոնյաները անմիջապես «գանձ» են եկեղեցու համար: Շատ ավելի հաճախ հետո, թվում է, որ քրիստոնյաները պայքարում են նույն մեղքերի հետ, ինչպես նախկինում, նրանք ունեն նույն անհատականությունը, նույն վախերը և հիասթափությունները: Նրանք հոգևոր հսկաներ չեն:

Մեզ ասում են, որ Հիսուսը հաղթահարեց մեղքը, բայց թվում է, որ մեղքը մեզ դեռ ունի իր զորությամբ: Մեզ ներսում մեղքի բնույթը պարտվել է, բայց այն դեռ վերաբերվում է մեզ, կարծես մենք նրա բանտարկյալն ենք: Ո whatվ, մենք ինչ թշվառ մարդիկ ենք: Ո՞վ է մեզ փրկելու մեղքից և մահից: Հիսուսը իհարկե (Հռոմեացիներ 7,24-25): Նա արդեն շահել է, և նա այս հաղթանակը դարձրեց մեր հաղթանակը:

Բայց մենք դեռ չենք տեսնում ամբողջական հաղթանակ: Մենք դեռ չենք տեսնում նրա զորությունը մահվան նկատմամբ, ոչ էլ մեղքի լիակատար ավարտը մեր կյանքում: Ինչպես ասում է Եբրայեցիներ 2,8-ը, մենք դեռ չենք տեսնում բոլոր բաները մեր ոտքերի տակ: Ինչ ենք մենք անում `մենք վստահում ենք Հիսուսին: Մենք վստահում ենք նրա հաղթած խոսքին և վստահում ենք նրա խոսքին, որ մենք նույնպես նրա մեջ հաղթական ենք:

Թեև գիտենք, որ Քրիստոսով մաքուր և մաքուր ենք, մենք կցանկանայինք առաջընթաց գրանցել մեր անձնական մեղքերը հաղթահարելու գործում: Հնարավոր է, որ այս գործընթացը ժամանակ առ ժամանակ դանդաղ դանդաղ է թվում, բայց մենք կարող ենք վստահել Աստծուն ՝ կատարելու այն, ինչ նա խոստացել է ՝ մեր և մյուսների մեջ: Ի վերջո, դա մեր գործը չէ: Դա նրա օրակարգն է, ոչ թե մեր: Եթե ​​մենք հնազանդվենք Աստծուն, ապա մենք պետք է պատրաստ լինենք սպասելու նրան: Մենք պետք է պատրաստ լինենք վստահել նրան, որ կատարի իր աշխատանքը մեր մեջ այն ձևով և արագությամբ, որը նա կարծում է, որ ճիշտ է:
Դեռահասները հաճախ կարծում են, որ նրանք ավելի շատ գիտեն, քան իրենց հայրը: Նրանք կարծում են, որ նրանք գիտեն, թե ինչն է կյանքը, և որ նրանք կարող են ամեն ինչ շատ լավ կատարել ինքնուրույն (Իհարկե, դեռահասներից ոչ բոլորն են նման, բայց կարծրատիպը հիմնված է որոշ ապացույցների վրա):

Մենք ՝ քրիստոնյաներ, երբեմն կարող ենք մտածել այնպիսի ձևով, որը նման է դեռահասների: Մենք կարող ենք սկսել մտածել, որ հոգևոր «մեծացումը» հիմնված է ճիշտ վարքի վրա, ինչը մեզ ստիպում է մտածել, որ Աստծո առջև մեր դիրքը կախված է նրանից, թե որքան լավ ենք վարվում: Եթե ​​լավ ենք պահում, կարող ենք ցույց տալ, որ հոն նայենք այլ մարդկանց, ովքեր դրանում այնքան էլ լավ չեն, որքան մենք: Եթե ​​այդքան լավ չվարվենք, կարող ենք ընկնել հուսահատության և ընկճվածության մեջ և հավատալ, որ Աստված թողեց մեզ:

Բայց Աստված չի խնդրում, որ մենք իրեն արդար դարձնենք Նրա առաջ. նա խնդրում է մեզ վստահել նրան ՝ նա, ով արդարացնում է ամբարիշտներին (Հռոմեացիներ 4,5), ով սիրում է մեզ և փրկում է մեզ հանուն Քրիստոսի:
Երբ մենք հասունանում ենք Քրիստոսում, մենք ավելի հաստատուն ենք ընկալվում Աստծո սիրո մեջ, որը մեզ համար դրսևորվում է Քրիստոսի բարձրագույն ձևով (1 Հովհաննես 4,9): Երբ մենք հանգստանում ենք դրանում, մենք անհամբերությամբ սպասում ենք այն օրվան, որը նկարագրված է Հայտնություն 21,4-ում: ; քանի որ առաջինն անցել է »:

Կատարելությունը:

Երբ այդ օրը գա, Պողոս, մենք անմիջապես կփոխվենք: Մենք կդառնանք անմահ, անհասանելի, անխուսափելի (1 Կորնթ. 15,52-53): Աստված փրկագնում է ներքին մարդուն, ոչ միայն արտաքինին: Նա փոխում է մեր միջուկը ՝ թուլությունից և անկայունությունից դեպի փառք և, ամենակարևորը, անմեղությունը: Վերջին շեփորի ձայնից մենք մի ակնթարթում կվերափոխվենք: Մեր մարմինները մարվում են (Հռոմեացիներ 8,23), բայց նույնիսկ ավելին ՝ մենք ինքներս մեզ վերջապես կտեսնենք, թե ինչպես Աստված ստեղծեց մեզ Քրիստոսով (1 Հովհաննես 3,2): Դրանից հետո մենք պարզ կդիտենք այն անտեսանելի իրականությունը, որը Աստված իրականացրեց Քրիստոսում:

Քրիստոսի կողմից մեր հին մեղքի բնույթը պարտվեց և ոչնչացավ: Իրոք, նա մահացած է: «Քեզ համար մահացավ, - ասում է Պողոսը, - և քո կյանքը Աստծո մեջ թաքնված է Քրիստոսի հետ»: (Գ. 3,3): Մեղքը, որ մենք «այնքան հեշտ հյուսեցինք» և որ «փորձում ենք թափել» (Եբրայեցիս 12,1) -ը Աստծու կամքին համաձայն, այն նոր մարդու մաս չէ, որը մենք Քրիստոսի մեջ ենք: Մենք Քրիստոսում նոր կյանք ունենք: Երբ Քրիստոս գա, մենք վերջապես կտեսնենք ինքներս մեզ, ինչպես Հայրն է մեզ ստեղծել Քրիստոսում: Մենք ինքներս մեզ կտեսնենք այնպես, ինչպես իրականում մենք ենք, ինչպես Քրիստոսի կատարյալը, ով է մեր իրական կյանքը (Կողոսացիս 3,3: 4): Այս պատճառով, քանի որ մենք արդեն մահացել ենք և Քրիստոսի հետ հարություն ենք առել, մենք «սպանում ենք» (Հատված 5), թե ինչ է երկրայինը մեր մեջ:

Մենք միայն մեկ ճանապարհով ենք հաղթահարում սատանան ու մեղքն ու մահը `Գառան արյան միջոցով (Հայտնություն 12,11): Հիսուս Քրիստոսի խաչի վրա նվաճած հաղթանակով մենք ունենք հաղթանակ մեղքի և մահի դեմ, այլ ոչ թե մեղքի դեմ մեր պայքարի միջոցով: Մեղքի դեմ մեր պայքարը արտահայտությունն է այն փաստի, որ մենք Քրիստոսի մեջ ենք, որ մենք այլևս Աստծո թշնամիներ չենք, այլ Նրա ընկերները ՝ Սուրբ Հոգու միջոցով նրա հետ միասին, ով գործում է և մեր մեջ, և՛ կամքը, և՛ իրագործումը: Աստծո հաճույքին (Փիլիպպեցիներ 2,13):

Մեր պայքարը մեղքի դեմ չի հանդիսանում Քրիստոսի մեր արդարության համար: Նա չի բերում սրբություն: Աստծո սեփական սերն ու բարությունը մեր հանդեպ Քրիստոսի հանդեպ `մեր արդարության միակ պատճառն է: Մենք արդարացված ենք, Աստծո կողմից փրկվելով Քրիստոսի միջոցով բոլոր մեղքերից և բոլոր անբարոյականություններից, քանի որ Աստված լի է սիրով և շնորհով, և ոչ մի այլ պատճառով: Մեղքի դեմ մեր պայքարը նոր և արդար էգոյի արդյունք է, որը Քրիստոսը տվել է մեզ, ոչ թե դրա պատճառը: Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք (Հռոմեացիներ 5,8):

Մենք ատում ենք մեղքը, մենք պայքարում ենք մեղքի դեմ, ուզում ենք խուսափել այն ցավից և տառապանքներից, որոնք մեղքը պատճառում է մեզ և ուրիշների համար, քանի որ Աստված մեզ Քրիստոսով կենդանի է դարձնում և Սուրբ Հոգին գործում է մեր մեջ: Քանի որ մենք Քրիստոսի մեջ ենք, մենք պայքարում ենք մեղքի դեմ, որը «այդքան հեշտ է հյուսում մեզ» (Եբր. 12,1): Բայց մենք չենք հասնում հաղթանակի մեր սեփական ջանքերով, նույնիսկ Սուրբ Հոգով զորացրված մեր սեփական ջանքերով: Հաղթանակին մենք հասնում ենք Քրիստոսի արյան միջոցով, նրա մահվան և հարության միջոցով, որպես Աստծո մարմնացած որդին ՝ Աստծուն մարմնով ՝ հանուն մեր:

Աստված արդեն արել է ամեն ինչ Քրիստոսով, որն անհրաժեշտ է մեր փրկության համար, և Նա արդեն տվել է մեզ այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համար, պարզապես զանգահարելով մեզ `ճանաչելու նրան Քրիստոսով: Նա պարզապես դա արեց, քանի որ նա այնքան աներևակայելի լավն է (2 Պետ. 1, 2-3):

Հայտնության Գիրքը մեզ ասում է, որ կգա մի ժամանակ, երբ գոռոցներ, արցունքներ, տառապանքներ և ցավեր չեն լինի, և դա նշանակում է, որ այլևս մեղք չի լինի, քանի որ դա մեղք է, տառապանք առաջացրել: Հանկարծ, կարճ ժամանակ անց, խավարը կավարտվի, և մեղքն այլևս չի կարողանա ստիպել մեզ մտածել, որ մենք դեռ նրա բանտարկյալներն ենք: Մեր իսկական ազատությունը, մեր նոր կյանքը Քրիստոսով, նրա հետ կփորձեն հավերժ փայլել: Միևնույն ժամանակ, մենք վստահում ենք նրա խոստման խոսքին, և դա մի բան է, որի մասին իսկապես արժե մտածել:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից