Արդար ՝ առանց գործերի

Մեզ ընդունում են անվերապահորեն

Այս աշխարհում ամենուր մենք պետք է ինչ -որ բանի հասնենք: Այս աշխարհում այսպես է ընթանում. «Մի բան արա, հետո ինչ -որ բան կստանաս: Եթե ​​դու ինձ պահես այնպես, ինչպես ես եմ ուզում, ես քեզ կսիրեմ »: Աստծո դեպքում բոլորովին այլ է: Նա սիրում է բոլորին, չնայած մենք ոչինչ չունենք ցույց տալու, որը նույնիսկ մոտ կլինի նրա համապարփակ, կատարյալ չափանիշներին համապատասխանելուն: Նա մեզ իր հետ հաշտեցրեց տիեզերքի ամենաթանկ բանի միջոցով ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:


Աստվածաշնչի թարգմանություն «Լյութեր 2017»

 

«Եթե ձեր Տեր Աստվածը նրանց ձեր առջևից վռնդեց, ապա ձեր սրտում մի ասեք. հանուն իրենց անաստված արարքների: Որովհետև դու չես մտնում նրանց երկիրը վերցնելու հանուն քո արդարության և քո անկեղծ սրտի, այլ քո Տեր Աստվածը վանում է այս ժողովրդին իրենց չար վարքագծի պատճառով, որպեսզի պահպանի այն խոսքը, որը երդվել էր քո հայրերին Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը: Ուրեմն հիմա իմացիր, որ քո Տերը ՝ քո Աստվածը, քո արդարության պատճառով քեզ չի տալիս այս լավ երկիրը, քանի որ դու համառ ժողովուրդ ես »: (Ելից 5: 9,4-6):


«Մեկ պարտատեր ուներ երկու պարտապան: Մեկը հինգ հարյուր արծաթե գռոշ էր պարտք, մյուսը ՝ հիսուն: Բայց քանի որ նրանք չէին կարող վճարել, նա այն երկուսին էլ տվեց: Նրանցից ո՞վ ավելի կսիրի նրան: Սիմոնը պատասխանեց և ասաց. «Կարծում եմ, նա, ում նա ավելի շատ է տվել»: Բայց նա ասաց նրան. Նա դարձավ կնոջը և ասաց Սիմոնին. «Տեսնու՞մ ես այս կնոջը»: Ես եկա քո տուն; դու ինձ ջուր չես տվել ոտքերիս համար. Բայց նա ոտքերս թրջեց արցունքներով և չորացրեց դրանք իր մազերով: Դուք ինձ համբույր չտվեցիք. Բայց նա ներս մտնելուց չի դադարել համբուրել ոտքերս: Գլուխս չես օծել յուղով. բայց նա օծեց իմ ոտքերը օծման յուղով: Ուստի ասում եմ ձեզ, որ նրա բազում մեղքերը ներված են, քանի որ նա շատ էր սիրում. բայց ում քիչ է ներվում, նա քիչ է սիրում: Նա ասաց նրան. «Քո մեղքերը քեզ ներված են»: Այնուհետև նրանք, ովքեր նստում էին սեղանի շուրջ, սկսեցին և իրենք իրենց ասացին. Բայց նա ասաց կնոջը. գնա՛ խաղաղությամբ »: (Ղուկ. 7,41: 50):


«Բայց բոլոր մաքսավորներն ու մեղավորները մոտեցան նրան ՝ նրան լսելու: Որովհետև իմ այս որդին մահացած էր և կենդանի է. նա կորել էր և գտնվել: Եվ նրանք սկսեցին երջանիկ լինել » (Լուկասկ 15,1: 24 և):


«Բայց նա ասաց այս առակը ոմանց, ովքեր համոզված էին, որ իրենք բարեպաշտ և արդար են, և արհամարհեցին մյուսներին. Երկու հոգի գնացին տաճար աղոթելու, մեկը ՝ փարիսեցի, մյուսը ՝ մաքսավոր: Փարիսեցին կանգնեց և այսպես ինքն իրեն աղոթեց. Ես շնորհակալ եմ քեզ, Աստված, որ ես նման չեմ այլ մարդկանց, ավազակների, անարդարների, շնացողների կամ նույնիսկ այս մաքսավորի: Ես շաբաթական երկու անգամ ծոմ եմ պահում և տասանորդում այն ​​ամենը, ինչ վերցնում եմ: Հարկահավաքը, սակայն, հեռու կանգնեց և չցանկացավ աչքերը երկինք բարձրացնել, այլ հարվածեց կրծքին և ասաց. «Աստված, ողորմի՛ր ինձ որպես մեղավոր»: Ասում եմ ձեզ, որ սա արդարացած իջավ իր տուն, ոչ թե այն մեկը: Որովհետեւ ով որ իր անձը բարձրացնէ, պիտի խոնարհուի. և ով իրեն ստորացնում է, կբարձրանա » (Ղուկ. 18,9: 14):


«Եվ նա մտավ Երիքով և անցավ այնտեղով: Եվ ահա, մի մարդ կար ՝ namedաքեոս անունով, որը մաքսավորների պետ էր և հարուստ: Եվ նա ցանկացավ տեսնել Հիսուսին, ով ինքն էր, և չկարողացավ ամբոխի պատճառով. քանզի նա փոքր հասակով էր: Եվ նա առաջ վազեց և բարձրացավ մի հատ սուզենու ծառա ՝ նրան տեսնելու: որովհետև այնտեղ նա պետք է անցնի: Երբ Հիսուսը եկավ այնտեղ, հայացքը բարձրացրեց և ասաց նրան. որովհետև ես այսօր պետք է կանգ առնեմ քո տան մոտ: Եվ նա շտապ իջավ և ուրախությամբ ընդունեց նրան: Երբ նրանք դա տեսան, բոլորը տրտնջացին և ասացին. «Նա վերադարձել է մեղավորի մոտ»: (Ղուկ. 19,1: 7):


«Մենք իրավացիորեն այդպես ենք, քանի որ ստանում ենք այն, ինչին արժանի են մեր գործերը. բայց այս մեկը ոչ մի վատ բան չի արել: Նա ասաց. «Հիսուս, հիշիր ինձ, երբ քո թագավորություն գաս» Եվ Հիսուսն ասաց նրան. «Lyշմարիտ եմ ասում քեզ. Այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»: (Ղուկ. 23,41: 43):


«Բայց վաղ առավոտյան Հիսուսը վերադարձավ տաճար, և ամբողջ ժողովուրդը եկավ նրա մոտ, և նա նստեց և սովորեցրեց նրանց: Դպիրներն ու փարիսեցիները բերեցին դավաճանություն կատարած մի կնոջ, դրեցին նրան կենտրոնում և ասացին նրան. Մովսեսը օրենքում պատվիրեց մեզ քարկոծել նման կանանց: Ինչ ես դու ասում? Բայց նրանք այդպես ասացին նրան դատելու համար, որպեսզի ունենային դատի տալու բան: Բայց Հիսուսը կռացավ և մատով գրեց երկրի վրա: Երբ նրանք համառորեն այսպես էին հարցնում նրան, նա նստեց և ասաց նրանց. «Ով ձեր մեջ անմեղ է, թող առաջին քարը գցի նրանց վրա»: Եվ նա նորից կռացավ ու գրեց գետնին: Երբ սա լսեցին, նրանք մեկ առ մեկ դուրս եկան ՝ նախ երեցները. և Հիսուսը մենակ մնաց մեջտեղում կանգնած կնոջ հետ: Այն ժամանակ Հիսուսը նստեց ու ասաց նրան. «Ո՞ւր ես, կին»: Ոչ ոք քեզ չի՞ անիծել: Բայց նա ասաց. Ոչ ոք, Տեր: Բայց Հիսուսն ասաց. «Ես ձեզ չեմ դատապարտում. գնա այնտեղ և այլևս մի մեղանչիր » (Հովհաննես 8,1:11 -):


«Ինչո՞ւ եք դուք գայթակղում Աստծուն ՝ լուծ դնելով աշակերտների վզին, որը ո՛չ մեր հայրերը, ո՛չ մենք կարող էինք կրել»: (Գործք 15,10):


«Որովհետև օրենքի գործերով ոչ ոք արդար չի լինի նրա առաջ: Որովհետև օրենքով է գալիս մեղքի գիտելիքը: Սակայն այժմ, այն արդարությունը, որն ուժի մեջ է Աստծո առջև, բացահայտվում է առանց օրենքի օգնության, որը վկայում է օրենքի և մարգարեների կողմից »: (Հռոմեացիներ 3,20-21):


«Որտե՞ղ է այժմ պարծանքը: Բացառված է: Ո՞ր օրենքով: Աշխատանքի օրենքով? Ոչ, բայց հավատի օրենքով: Այսպիսով, մենք այժմ հավատում ենք, որ մարդն արդար է առանց օրենքի գործերի, միայն հավատքի միջոցով »: (Հռոմեացիներ 3,27-28):


Մենք ասում ենք. Եթե Աբրահամը գործերով արդար է, կարող է պարծենալ, բայց ոչ Աստծո առաջ: Որովհետև ի՞նչ է ասում սուրբ գրությունը: «Աբրահամը հավատաց Աստծուն, և դա նրա համար արդարություն համարվեց»: (Esisննդոց 1: 15,6) Բայց նրանց, ովքեր աշխատանք են կատարում, վարձատրությունը նրանց չի ավելանում շնորհից, այլ այն պատճառով, որ դրանք իրենց շնորհիվ են: Բայց նա, ով չի գործում, այլ հավատում է նրան, ով արդարացնում է ամբարիշտին, նրա հավատը համարվում է արդարություն: Ինչպես և Դավիթը օրհնեց մարդուն, որին Աստված արդարություն վերագրեց առանց գործեր անելու » (Հռոմեացիներ 4,2-6):


«Որովհետև այն, ինչ անհնար էր օրենքի համար, որովհետև այն մարմնով թուլացել էր, Աստված արեց. Նա ուղարկեց իր Որդուն մեղավոր մարմնի տեսքով և հանուն մեղքի և դատապարտեց մեղքը մարմնում»: (Հռոմեացիներ 8,3):


«Ոչ թե գործերից, այլ նրա միջոցով, ով զանգում է, - ասաց նրան.« Ավագը կծառայի կրտսերին: Ինչո՞ւ սա: Որովհետև այն արդարություն չէր փնտրում հավատքից, այլ ասես այն բխում էր գործերից: Դուք հարվածեցիք գայթակղությանը » (Հռովմայեցիս 9,12: 32 և):


«Բայց եթե դա շնորհքով է, ապա գործերով չէ. այլապես շնորհքը շնորհ չէր լինի » (Հռոմեացիներ 11,6):

«Բայց քանի որ մենք գիտենք, որ մարդն արդարացված չէ օրենքի գործերով, այլ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատով, մենք նույնպես հավատացինք Քրիստոս Հիսուսին, որպեսզի արդարացվենք Քրիստոսի հանդեպ հավատքով և ոչ թե օրենքի գործերով: ; քանզի ոչ ոք արդար չէ օրենքի գործերով »: (Գաղատացիս 2,16):


«Նա, ով այժմ առաջարկում է ձեզ Հոգին և նման գործեր անում ձեր մեջ, դա անում է օրենքի գործերի՞ց, թե՞ հավատի քարոզության միջոցով»: (Գաղատացիս 3,5):


«Օրենքի գործերով ապրողները անեծքի տակ են: Որովհետև գրված է. Բայց ակնհայտ է, որ ոչ ոք Աստծո առաջ օրենքով արդար չէ. քանզի «արդարը հավատով կապրի»: Օրենքը, սակայն, հիմնված չէ հավատքի վրա, այլ. Այն, ով դա անում է, դրանով կապրի: (Գաղատացիս 3,10: 12):


«Ինչպես? Այդ դեպքում օրենքը հակասո՞ւմ է Աստծո խոստումներին: Հեռու լինի: Որովհետև միայն այն դեպքում, եթե օրենք տրվեր, որը կարող էր կյանք տալ, արդարությունն իսկապես օրենքից կբխեր »: (Գաղատացիս 3,21):


«Դուք կորցրել եք Քրիստոսին, դուք, ովքեր ցանկանում եք արդարանալ օրենքով, դուք ընկել եք շնորհից»: (Գաղատացիս 5,4):


«Որովհետև դուք շնորհքով եք փրկվել հավատքի միջոցով, և դա ոչ թե ձեր անձերից. Դա Աստծո պարգևն է, ոչ թե գործերից, այնպես որ ոչ ոք չպետք է պարծենա»: (Եփեսացիս 2,8: 9):


«Նրա մեջ կպարզվի, որ ես ունեմ ոչ թե օրենքից բխող իմ արդարությունը, այլ այն, որ գալիս է Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, այն է ՝ արդարությունը, որը Աստծուց է գալիս հավատքի միջոցով»: (Փիլիպպեցիներ 3,9):

«Նա փրկեց մեզ և մեզ կանչեց սուրբ կանչով ՝ ոչ թե ըստ մեր գործերի, այլ ըստ իր խորհրդի և ըստ այն շնորհքի, որ տրվեց մեզ Քրիստոս Հիսուսում ՝ աշխարհի ժամանակներից առաջ»: (2 Տիմոթեոս 1,9):


«Նա մեզ ուրախացնում է ոչ թե հանուն այն գործերի, որոնք մենք կանեինք արդարությամբ, այլ ըստ իր ողորմության ՝ Սուրբ Հոգով վերածննդի և նորացման լոգանքով»: (Տիտոս 3,5):