Դարձի, ապաշխարության և ապաշխարության

Ապաշխարություն նշանակում է ՝ հեռանալ մեղքից, դիմել Աստծուն:

Վերափոխում, ապաշխարություն, ապաշխարություն (auch mit «Busse» übersetzt) dem gnädigen Gott gegenüber ist ein Gesinnungswandel, bewirkt durch den Heiligen Geist und wurzelnd im Wort Gottes. Reue umfasst ein Bewusstwerden der eigenen Sündhaftigkeit und begleitet ein neues Leben, geheiligt durch den Glauben Jesu Christi. Busse tun heisst, bereuen und umkehren.


  Աստվածաշնչի թարգմանություն «Լյութեր 2017»

 

«Եվ Սամուելն ասաց ամբողջ Իսրայելի տանը. ձեզ կազատի դրանից Փղշտացիների ձեռքը » (1 Սամուել 7,3):


«Ես ջնջում եմ քո անօրինությունները ամպի պես, և քո մեղքերը ՝ որպես մառախուղ: Դիմի՛ր ինձ, որովհետև ես քեզ կփրկեմ »: (Եսայիա 44.22):


«Դիմի՛ր ինձ, և դու կփրկվես, ամբողջ աշխարհի ծայրերը. որովհետև ես Աստված եմ և ուրիշ ոչ ոք » (Եսայիա 45.22):


«Փնտրեք Տիրոջը, քանի դեռ նա պետք է գտնվի. զանգահարում է նրան, քանի դեռ նա մոտ է » (Եսայիա 55.6):


«Վերադարձեք, հավատուրաց երեխաներ, և ես կբուժեմ ձեզ ձեր անհնազանդությունից: Ահա, մենք գալիս ենք ձեզ մոտ. որովհետև դու ես մեր Տեր Աստվածը » (Երեմիա 3,22):


«Ես ուզում եմ նրանց սիրտ տալ, որպեսզի նրանք իմանան ինձ, որ ես եմ Տերը: Եվ նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը, և ես կլինեմ նրանց Աստվածը. որովհետև նրանք ամբողջ սրտով կդիմեն ինձ » (Երեմիա 24,7):


«Ես երևի լսել եմ Եփրեմի բողոքը. Դու ինձ խրատել ես, և ես պատժվել եմ դեռ մի երիտասարդ ցուլի պես, որին դեռ չեն ընտելացրել: Եթե ​​դու ինձ դարձի բերես, ես դարձի կգա. որովհետև դու, Տեր, իմ Աստվածն ես: Դարձի գալուց հետո ես ապաշխարեցի, և երբ հասա Հասկացմանը, հարվածեցի կրծքիս: Ես ամաչեցի և ամոթից կարմիր կանգնած եմ այնտեղ. քանզի ես կրում եմ իմ պատանության ամոթը: Մի՞թե Եփրեմը իմ սիրելի որդին և իմ սիրելի երեխան չէ: Որովհետեւ այնքան հաճախ, որքան սպառնում եմ նրան, պետք է հիշեմ նրան. այդ պատճառով սիրտս կոտրվում է, որ ես պետք է ողորմեմ նրան, ասում է Տերը »: (Երեմիա 31,18-20):


«Հիշի՛ր, Տե՛ր, ինչպես ենք մենք. նայեք և տեսեք մեր խայտառակությունը »: (Ողբ 5,21):


«Եվ Տիրոջ խոսքը եղավ ինձ. Եթե ամբարիշտները դարձի գան իրենց կատարած բոլոր մեղքերից և պահեն իմ բոլոր օրենքները և գործեն արդարություն և արդարություն, ապա նրանք կապրեն և չեն մահանա: Նրա կատարած բոլոր օրինազանցությունները չպետք է հիշվեն, այլ նա պետք է ողջ մնա հանուն իր գործած արդարության: Կարծում եք, որ ես վայելո՞ւմ եմ ամբարիշտի մահը, ասում է Տեր Աստված, և ոչ թե, որ նա պետք է շեղվի իր ճանապարհներից և ողջ մնա »: (Եզեկիել 18,1: 21 և 23):


«Դրա համար ես կդատեմ ձեզ ՝ Իսրայելի տնից, ամեն մեկին ըստ իր ճանապարհի, ասում է Տեր Աստված: Ապաշխարեք և հեռացեք ձեր բոլոր օրինազանցություններից, որպեսզի դրանց պատճառով մեղքի մեջ չընկնեք: Ինքներդ ձեզնից դեն նետեք ձեր կատարած բոլոր օրինազանցությունները և ինքներդ ձեզ դարձրեք նոր սիրտ և նոր ոգի: Ինչու՞ ես ուզում մահանալ, Իսրայելի տնից: Որովհետև ես հաճույք չեմ ստանում մահացածի մահից, ասում է Տեր Աստված: Ուստի դարձի եկեք և ապրեք այսպես » (Եզեկիել 18,30: 32):


«Ասա նրանց. Ես ապրում եմ, ասում է Տեր Աստված, ես հաճույք չեմ ստանում ամբարիշտների մահից, այլ որ ամբարիշտը շեղվում է իր ճանապարհից և ապրում: Այսպիսով, այժմ շեղվեք ձեր չար ճանապարհներից: Ինչու՞ ես ուզում մահանալ, Իսրայելի տնից »: (Եզեկիել 33,11):


«Դու կվերադառնաս քո Աստծո հետ: Ամուր բռնվեք սիրուց և արդարությունից և միշտ հույս ունեցեք ձեր Աստծո վրա »: (Օսեա 12,7):


«Բայց հիմա էլ, ասում է Տերը, քո ամբողջ սրտով վերադառնա ինձ մոտ ՝ ծոմապահությամբ, լացով, ողբով»: (Elոել 2,12):


«Բայց ասա նրանց. Այսպես է ասում ofորքերի Տեր. (Զաքարիա 1,3):


Հովհաննես Մկրտիչը
«Այդ ժամանակ Հովհաննես Մկրտիչը եկավ և քարոզեց Հրեաստանի անապատում ՝ ասելով. Որովհետեւ սա է, որի մասին Եսայիա մարգարեն խոսեց ու ասաց (Եսայիա 40,3). Անապատում կա մի քարոզչի ձայն. Պատրաստեք Տիրոջ ճանապարհը և պատրաստեք նրա ճանապարհը: Բայց նա ՝ Յոհաննեսը, ուղտի մազից կարված մի հագուստ ու իր մեջքին կաշվե գոտի էր հագել. բայց նրա ուտելիքը մորեխ էր և վայրի մեղր: Այն ժամանակ Երուսաղեմը, ամբողջ Հրեաստանը և Հորդանանի ամբողջ երկիրը գնացին նրա մոտ և մկրտվեցին նրա կողմից Հորդանանում ՝ խոստովանելով իրենց մեղքերը: Երբ տեսավ, որ շատ փարիսեցիներ և սադուկեցիներ գալիս էին իր մկրտության, ասաց նրանց. Տեսեք, ապաշխարության արդար պտուղ բերեք: Պարզապես մի կարծեք, որ կարող եք ինքներդ ձեզ ասել. «Մենք Աբրահամ ունենք մեր Հոր համար»: Քանզի ես ասում եմ ձեզ, Աստված կարող է Աբրահամի համար երեխաներ մեծացնել այս քարերից: Կացինը արդեն դրված է ծառերի արմատներին: Ուստի. Ամեն ծառ, որը լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում և կրակի մեջ է նետվում: Ես ձեզ մկրտում եմ ջրով ՝ ապաշխարությամբ. բայց ով գալիս է իմ հետևից, ինձանից ուժեղ է, և ես արժանի չեմ նրա կոշիկները հագնելու. նա ձեզ կմկրտի Սուրբ Հոգով և կրակով: Նրա ձեռքում է գդալը և ցորենը կբաժանի մաղից և իր ցորենը կհավաքի գոմում. բայց նա կվառի մուրը անմար կրակով »: (Մատթեոս 3,1: 12):


«Jesus sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen» (Մատթեոս 18,3):


«Այսպիսով, Հովհաննեսը անապատում էր, մկրտում և քարոզում էր ապաշխարության մկրտությունը ՝ մեղքերի թողության համար»: (Մարկ. 1,4):


«Բայց Հովհաննեսի ազատվելուց հետո Հիսուսը եկավ Գալիլեա և քարոզեց Աստծո ավետարանը և ասաց. Timeամանակը լրացել է, և Աստծո արքայությունը մոտեցել է: Ապաշխարեք և հավատացեք ավետարանին »: (Մարկ 1,14-15):


«Նա իսրայելացիներից շատերին դարձի կբերի իրենց Տեր Աստծուն» (Ղուկաս 1,16):


«Ես չեմ եկել արդարներին կանչելու, այլ մեղավորներին ապաշխարելու»: (Ղուկաս 5,32):


«Ես ասում եմ ձեզ, որ երկնքում ավելի շատ ուրախություն կլինի մեղավորի համար, ով ապաշխարում է, քան իննսունինը արդար մարդկանց վրա, ովքեր ապաշխարելու կարիք չունեն»: (Ղուկաս 15,7):


«Այսպիսով, ասում եմ ձեզ, Աստծո հրեշտակների առջև ուրախություն կա մեղավորի համար, ով ապաշխարում է»: (Ղուկաս 15,10):


Անառակ որդու մասին
«Հիսուսն ասաց.« Մի մարդ երկու որդի ուներ. Նրանցից կրտսերն ասաց հորը. Եվ նա բաժանեց աբակումն ու կալվածքը նրանց միջև: Եվ շատ չանցած կրտսեր որդին հավաքեց ամեն ինչ և տեղափոխվեց հեռավոր երկիր: և այնտեղ նա իր ժառանգությունը փոխանցեց պրասսենով: Բայց երբ նա սպառեց ամեն ինչ, այդ երկրում մեծ սով սկսվեց, և նա սկսեց սովամահ լինել, և գնաց ու կառչեց այդ երկրի քաղաքացուց: նա ուղարկեց նրան իր դաշտը ՝ խոզերին պահելու համար: Եվ նա ցանկացավ իր որովայնը լցնել խոզերի կերած պատիճներով. եւ ոչ ոք դրանք չտվեց նրան: Հետո նա գնաց ինքն իրեն և ասաց. Ես վեր կենամ, գնամ հորս մոտ և ասեմ նրան. «Հա՛յր, ես մեղք եմ գործել երկնքի և քո դեմ»: Ես այլևս արժանի չեմ քո որդի կոչվելու. ինձ նույնը դարձրու, ինչպես քո օրավարձով աշխատողներից մեկը: Եվ նա վեր կացավ ու եկավ իր հոր մոտ: Բայց երբ նա դեռ շատ հեռու էր, հայրը տեսավ նրան և ողբաց, և վազեց ընկավ նրա վզին ու համբուրեց նրան: Որդին ասաց նրան. «Հայր, ես մեղանչեցի երկնքի դեմ և քո առաջ. Ես այլևս արժանի չեմ քո որդի կոչվելու: Բայց հայրն ասաց իր ծառաներին. «Շուտ բեր լավագույն հագուստը և հագի՛ր նրան, մատանի դրիր նրա ձեռքին և կոշիկներ ՝ ոտքերին, և բեր պարարտ հորթը և մորթիր այն. եկեք ուտենք և ուրախանանք: Որովհետև իմ այս որդին մահացած էր և կենդանի է. նա կորել էր և գտնվել: Եվ նրանք սկսեցին երջանիկ լինել: Բայց ավագ որդին դաշտում էր: Եվ երբ նա մոտեցավ տանը, լսեց երգ ու պար, լսեց ծառաներից մեկին և հարցրեց, թե ինչ է դա: Բայց նա ասաց նրան. Հետո նա բարկացավ ու չցանկացավ ներս մտնել: Հետո հայրը դուրս եկավ և հարցրեց նրան. Բայց նա պատասխանեց և ասաց իր հորը. 30 Բայց հիմա, երբ ձեր այս որդին եկավ, որը ձեր համբուկը և ձեր ունեցվածքը վատնեց պոռնիկներով, դուք նրա համար մորթեցիք պարարտ հորթը: Բայց նա ասաց նրան. Բայց դուք պետք է լինեք կենսուրախ և ուրախ: քանի որ ձեր այս եղբայրը մահացած էր և նորից կենդանացել էր, նա կորած էր և նորից գտնվեց »: (Ղուկ. 15,11: 32):


Փարիսեցին և հարկահավաքը
«Բայց նա ասաց այս առակը ոմանց, ովքեր համոզված էին, որ իրենք բարեպաշտ և արդար են, և արհամարհեցին մյուսներին. Երկու հոգի գնացին տաճար աղոթելու, մեկը ՝ փարիսեցի, մյուսը ՝ մաքսավոր: Փարիսեցին կանգնեց և այսպես ինքն իրեն աղոթեց. Ես շնորհակալ եմ քեզ, Աստված, որ ես նման չեմ այլ մարդկանց, ավազակների, անարդարների, շնացողների կամ նույնիսկ այս մաքսավորի: Ես շաբաթական երկու անգամ ծոմ եմ պահում և տասանորդում այն ​​ամենը, ինչ վերցնում եմ: Հարկահավաքը, սակայն, հեռու կանգնեց և չցանկացավ աչքերը երկինք բարձրացնել, այլ հարվածեց կրծքին և ասաց. «Աստված, ողորմի՛ր ինձ որպես մեղավոր»: Ասում եմ ձեզ, որ սա արդարացած իջավ իր տուն, ոչ թե այն մեկը: Որովհետեւ ով որ իր անձը բարձրացնէ, պիտի խոնարհուի. և ով իրեն ստորացնում է, կբարձրանա » (Ղուկ. 18,9: 14):


Acաքեոս
«Եվ նա մտավ Երիքով և անցավ այնտեղով: Եվ ահա thereաքքեոս անունով մի մարդ կար, որը մաքսավորների պետ էր և հարուստ: Եվ նա ցանկացավ տեսնել Հիսուսին, ով ինքն էր, և չկարողացավ ամբոխի պատճառով. քանզի նա փոքր հասակով էր: Եվ նա առաջ վազեց և բարձրացավ մի հատ սուզենու ծառա ՝ նրան տեսնելու: որովհետև այնտեղ նա պետք է անցնի: Երբ Հիսուսը եկավ այնտեղ, հայացքը բարձրացրեց և ասաց նրան. որովհետև ես այսօր պետք է կանգ առնեմ քո տան մոտ: Եվ նա շտապ իջավ և ուրախությամբ ընդունեց նրան: Երբ նրանք տեսան սա, բոլորը տրտնջացին և ասացին. «Նա վերադարձել է մեղավորի մոտ»: Բայց Zաքեոսը եկավ և ասաց Տիրոջը. Բայց Հիսուսն ասաց նրան. Որովհետև Մարդու Որդին եկել է փնտրելու և փրկելու կորածը »: (Ղուկ. 19,1: 10):


«Նա ասաց նրանց. և որ նրա անունով ապաշխարություն է քարոզվում ՝ բոլոր ժողովուրդների մեջ մեղքերի թողության համար »: (Ղուկ. 24,46: 47):


«Պետրոսն ասաց նրանց. Ապաշխարեք և մկրտվեք ձեզանից յուրաքանչյուրը Հիսուս Քրիստոսի անունով ՝ ձեր մեղքերի թողության համար, և դուք կստանաք Սուրբ Հոգու պարգևը»: (Գործք 2,38):


«Trueշմարիտ է, որ Աստված անտեսեց անգիտության ժամանակը. բայց հիմա նա պատվիրում է մարդկանց ամեն կերպ զղջալ » (Գործք 17,30):


«Թե՞ արհամարհում եք նրա բարության, համբերության և երկայնամտության հարստությունը: Չգիտե՞ս, որ Աստծո բարությունը քեզ ապաշխարության է տանում »: (Հռոմեացիներ 2,4):


«Հավատքը գալիս է քարոզելուց, բայց քարոզում է Քրիստոսի խոսքով»: (Հռոմեացիներ 10,17):


«Եվ մի համարժեք ձեզ այս աշխարհի հետ, այլ փոխեք ինքներդ ձեզ ՝ նորացնելով ձեր միտքը, որպեսզի կարողանաք քննել, թե որն է Աստծո կամքը, այն է ՝ ինչը լավն է, հաճելի է և կատարյալ»: (Հռոմեացիներ 12,2):


«Ուրեմն ես հիմա երջանիկ եմ ոչ թե այն բանից, որ դուք տրտմեցիք, այլ որ տրտմեցիք ապաշխարելու համար: Որովհետև դուք տրտմեցիք Աստծո կամքի համաձայն, այնպես որ մեզանից ոչ մի վնաս չկրեցիք »: (Բ. Կորնթ. 2: 7,9):


«Որովհետև նրանք իրենք են մեր մասին հայտարարում մեր մասին, թե ինչ մուտք ենք գտել ձեզ մոտ, և ինչպես եք դու դարձել Աստծուն ՝ կուռքերից հեռու ՝ ծառայելու կենդանի և ճշմարիտ Աստծուն»: (1 Թեսաղոնիկեցիներ 1,9):


«Որովհետև դուք նման էիք մոլորված ոչխարների. բայց դու այժմ վերադարձել ես քո հոգիների Հովիվին և Եպիսկոպոսին » (1 Պետ. 2,25):


«Բայց եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ և արդար է, այնպես որ նա ներում է մեր մեղքերը և մաքրում մեզ բոլոր անարդարություններից»: (1 Հովհաննես 1,9):