Ավետարանը

112 ավետարան

Ավետարանը բարի լուր է Աստծո շնորհի միջոցով փրկության մասին `Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Դա այն ուղերձն է, որ Քրիստոսը մահացավ մեր մեղքերի համար, որ նա թաղվեց, երրորդ օրը հարություն առավ սուրբ գրությունների համաձայն, և հետո հայտնվեց իր աշակերտներին: Ավետարանը բարի լուր է, որ մենք կարող ենք Աստծո արքայություն մտնել Հիսուս Քրիստոսի փրկարար աշխատանքի միջոցով: (1 Կորնթացիներ 15,1-5; Գործք 5,31:24,46; ukeուկաս 48: 3,16-28,19; Հովհաննես 20:1,14; Մատթեոս 15: 8,12-28,30; Մարկոս ​​31; Գործք;)

Ինչու՞ ես ծնվել

Դրանք ստեղծվել են մի նպատակով: Աստված ստեղծեց մեզանից յուրաքանչյուրը մի պատճառով, և մենք ամենաերջանիկն ենք, երբ ապրում ենք համաձայն այն նպատակի, որը Նա տվել է մեզ: Դուք պետք է իմանաք, թե դա ինչ է:

Շատերը պատկերացում չունեն, թե որն է կյանքը: Նրանք ապրում են, և նրանք մահանում են ՝ փնտրելով ինչ-որ իմաստ և մտածելով, թե արդյոք իրենց կյանքն ինչ-որ նպատակ ունի, որտեղ են պատկանում, արդյոք նրանք իսկապես իմաստ ունեն իրերի մեծ սխեմայի մեջ: Նրանք գուցե հավաքել են լավագույն շշերի հավաքածուն կամ շահել են հանրակրթության մրցանակաբաշխությունը ավագ դպրոցում, բայց շատ արագ երիտասարդական ծրագրերն ու երազանքները գոլորշիանում են անհանգստությունների և հիասթափությունների մեջ `բաց թողնված հնարավորությունների, չհաջողված հարաբերությունների կամ անթիվ« եթե միայն »կամ« ինչ կարող էր լինել »:

Շատ մարդիկ ապրում են դատարկ, չկատարված կյանք ՝ առանց հաստատուն նպատակ և իմաստ, որը անցնում է փողի, սեռի, ուժի, հարգանքի կամ հանրաճանաչության կարճաժամկետ բավարարումից, որը ոչինչ չի նշանակում, մանավանդ, երբ մոտենում է մահվան խավարը: Բայց կյանքը կարող էր շատ ավելին լինել, քան դրանից, քանի որ Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին շատ ավելին է առաջարկում: Նա մեզ առաջարկում է իրական իմաստ և իրական նշանակություն կյանքում `ուրախություն լինելու համար, ինչի համար նա ստեղծեց մեզ:

Մաս 1. Մարդը ստեղծվել է Աստծո պատկերով

Աստվածաշնչի առաջին գլուխը մեզ ասում է, որ Աստված մարդուն ստեղծել է «իր պատկերով» (Ծննդոց 1:1,27): Տղամարդիկ և կանայք «ստեղծվել են Աստծո պատկերով» (նույն համարը):

Ակնհայտ է, որ մենք Աստծո պատկերով պատրաստված չենք բարձրության կամ քաշի կամ մաշկի գույնի տեսանկյունից: Աստված ոգին է, ոչ թե արարած, և մենք ստեղծվում ենք նյութից: Այնուամենայնիվ, Աստված ստեղծեց մարդկությունը իր պատկերով, ինչը նշանակում է, որ նա մեզ էապես նմանեցրեց նրան: Մենք ունենք ինքնավստահություն, կարող ենք շփվել, պլանավորել, ստեղծագործորեն մտածել, ձևավորել և կառուցել, լուծել խնդիրները և լինել բարի ուժ աշխարհում: Եվ մենք կարող ենք սիրել:
 

Մենք պետք է «Աստծո հետևից ստեղծվենք ճշմարիտ արդարությամբ և սրբությամբ» (Եփեսացիս 4,24): Բայց հաճախ մարդիկ ընդհանրապես Աստծո նման չեն: Իրականում մարդիկ հաճախ կարող են լինել բավականին անաստված: Չնայած մեր չարությանը, կան որոշ բաներ, որոնց վրա կարող ենք հույս դնել: Մեկ բան, որ Աստված միշտ հավատարիմ կմնա մեզ հանդեպ ունեցած իր սիրո մեջ:

Հիանալի օրինակ

Նոր Կտակարանն օգնում է մեզ հասկանալ, թե ինչ է նշանակում արվել Աստծո պատկերով: Պողոս առաքյալն ասում է մեզ, որ Աստված մեզ վերափոխում է մի բանի, որը կատարյալ է և բարի ՝ Հիսուս Քրիստոսի կերպարի: «Իրենց ընտրածների համար նա նաև կանխորոշել է, որ դրանք նման լինեն իր որդու կերպարին, որպեսզի նա առաջնեկ լինի շատ եղբայրների մեջ»: (Հռոմեացիներ 8,29): Այլ կերպ ասած, Աստված ի սկզբանե նպատակ ուներ, որ մենք մարմնով Աստծո Որդին դառնանք Հիսուսի նման:

Պողոսը ասում է, որ Հիսուսն ինքը «Աստծո պատկերն է» (Բ. Կորնթ. 2: 4,4): «Նա անտեսանելի Աստծո պատկերն է» (Կողոսացիս 1,15): Նա կատարյալ օրինակ է այն բանի, ինչ մենք արվել ենք: Մենք Աստծո զավակներն ենք նրա ընտանիքում և փնտրում ենք Հիսուսին ՝ Աստծո Որդուն, տեսնելու, թե ինչ է դա նշանակում:

Հիսուսի աշակերտներից մեկը հարցրեց նրան. «Showույց տուր մեզ Հորը» (Հովհաննես 14,8): Հիսուսը պատասխանեց. «Ով ինձ տեսնում է, տեսնում է Հորը»: (Վ. 9): Այլ կերպ ասած, Հիսուսն ասում է. «Այն, ինչն իսկապես պետք է իմանաք Աստծու մասին, դուք կարող եք տեսնել իմ մեջ:

Նա չի խոսում մաշկի գույնի, հագուստի ոճի կամ հյուսնի հմտությունների մասին. Նա խոսում է մտքի, վերաբերմունքի և գործողությունների մասին: Աստված սեր է, գրել է ոնը (1 Հովհաննես 4,8), և Հիսուսը ցույց է տալիս, թե ինչ է սերը և ինչպես պետք է սիրենք որպես իր կերպարի կերպարանափոխված մարդ արարած:

Քանի որ մարդիկ պատրաստված են Աստծո պատկերով, և Հիսուսը Աստծո պատկերով է, զարմանալի չէ, որ Աստված ձևավորում է մեզ Հիսուսի պատկերով: Այն պետք է «ձեւավորվի» մեր մեջ (Գաղատացիս 4,19): Մեր նպատակն է «հասնել Քրիստոսի լիարժեքության կատարյալ չափին» (Եփեսացիս 4,13): Երբ մենք վերափոխվում ենք Հիսուսի կերպարի, Աստծո պատկերը վերականգնվում է մեր մեջ և մենք դառնում ենք այն, ինչ ստեղծվել ենք:

Գուցե դուք հիմա շատ նման չեք Հիսուսին: Ամեն ինչ կարգին է. Աստված արդեն գիտի այդ մասին, և այդ պատճառով է, որ Նա աշխատում է ձեզ հետ: Եթե ​​թույլ տաք նրան, նա կփոխի ձեզ, կվերափոխի ձեզ, որպեսզի դուք ավելի ու ավելի նմանվեք Քրիստոսին (Բ. Կորնթ. 2: 3,18): Դա համբերություն է պահանջում, բայց գործընթացը կյանքի իմաստ և իմաստ է հաղորդում:

Ինչո՞ւ Աստված անմիջապես այդ ամենը չի անում: Քանի որ դա հաշվի չի առնում իրական, մտածող և սիրող մարդը, որը դուք պետք է լինեք նրա կամքին: Մտքի և սրտի փոփոխություն, Աստծուն դիմելու և Աստծուն վստահելու որոշում կարող է ունենալ միայն մի պահ, ինչպիսին է որոշակի փողոցով քայլելու որոշումը: Բայց ճանապարհի իրական ճանապարհը ժամանակ է պահանջում և կարող է լի լինել խոչընդոտներով և դժվարություններով: Նույն կերպ, ժամանակ է հարկավոր փոխելու սովորույթները, վարքագիծը և խորը վերաբերմունքը:

Աստված նույնպես սիրում է քեզ և ուզում է, որ դու սիրես նրան: Բայց սերը սեր է միայն այն ժամանակ, երբ այն ազատորեն տրվում է, ոչ թե այն ժամանակ, երբ պահանջվում է: Հարկադիր սերն ամենևին էլ սեր չէ:

Այն ավելի ու ավելի լավանում է

Աստծո նպատակը ձեզ համար ոչ միայն 2000 տարի առաջ Հիսուսի նման լինելն է, այլև լինել այնպիսին, ինչպիսին այժմ Նա է - հարություն առած, անմահ, փառքով և զորությամբ լցված: Նա «կվերափոխի մեր ունայն մարմինը, որպեսզի այն նման լինի իր փառավորված մարմնին ՝ ըստ այն ուժի, որով նա կարող է հնազանդեցնել ամեն բան»: (Փիլիպպեցիներ 3,21): Եթե ​​մենք այս կյանքում միավորված լինենք Քրիստոսին, «հարության ժամանակ էլ մենք նրա նման կլինենք»: (Հռոմեացիներ 6,5): «Մենք նրա նման կլինենք», - հավաստիացնում է Johnոնը (1 Հովհաննես 3,2):

Եթե ​​մենք Աստծո զավակներ ենք, գրում է Պողոսը, ապա մենք կարող ենք վստահ լինել, որ «մենք նույնպես նրա հետ փառքի ենք հանվելու» (Հռոմեացիներ 8,17): Մենք կստանանք Հիսուսի նման փառք. Մարմիններ, որոնք անմահ են, որոնք երբեք չեն քայքայվում, մարմիններ, որոնք հոգևոր են: Մենք պիտի հարություն առնենք փառքով, և հարություն կառնենք իշխանությամբ (1 Կորնթացիներ 15,42: 44): «Եվ ինչպես մենք կրեցինք երկրայինի պատկերը, այնպես էլ երկնայինի պատկերը կկրի» - մենք նման կլինենք Քրիստոսին: (Վ. 49):

Կցանկանայի՞ք փառքն ու անմահությունը: Աստված ստեղծեց ձեզ այդ նպատակով: Դա հիանալի նվեր է, որը նա կցանկանար ձեզ տալ: Դա հուզիչ և հիանալի ապագա է, և դա իմաստ և իմաստ է տալիս կյանքին:

Երբ մենք տեսնում ենք վերջնական արդյունքը, մեր գործընթացն այժմ ավելի իմաստ ունի: Կյանքի դժվարությունները, փորձություններն ու ցավերը, ինչպես նաև ուրախություններն ավելի իմաստալից են դառնում, երբ իմանանք, թե ինչի մասին է կյանքը: Երբ մենք գիտենք այն փառքը, որը մենք կստանանք, այս կյանքում տառապանքներն ավելի հեշտ կլինեն դիմանալ (Հռոմեացիներ 8,28): Աստված մեզ անսովոր մեծ և թանկ խոստումներ է տվել:

Այստեղ խնդիր կա:

Բայց մի րոպե սպասեք, գուցե մտածեք: Ես երբեք լավ չեմ լինի այս տեսակի փառքի և զորության համար: Ես պարզապես սովորական մարդ եմ: Եթե ​​երկինքը կատարյալ տեղ է, ես այնտեղ չեմ պատկանում. իմ կյանքը խառնաշփոթ է:

Լավ է - Աստված գիտի, բայց դա նրան չի կանգնեցնի: Նա ձեզ համար ծրագրեր ունի, և նա արդեն պատրաստել է նման խնդիրներ, որպեսզի դրանք լուծվեն: Որովհետև բոլոր մարդիկ այն պտուտակել են. բոլորի կյանքը խճճված է, և ոչ ոք արժանի չէ փառք և զորություն ստանալու:

Բայց Աստված գիտի, թե ինչպես փրկել մարդկանց, ովքեր մեղավոր են, և անկախ նրանից, թե որքան հաճախ են խառնաշփոթ ամեն ինչ անում, նա գիտի, թե ինչպես փրկել դրանք:

Աստծո նախագիծը ուղղված է Հիսուս Քրիստոսին, ով մեր տեղում էր անմեղսունակ և տուժեց մեր մեղքերի համար մեր տեղում: Նա մեզ ներկայացնում է Աստծո առջև և մեզ առաջարկում է հավերժական կյանքի պարգևը, եթե մենք ուզում ենք այն ընդունել նրա կողմից:

Մաս 2. Աստծո պարգևը

Բոլորս ձախողվում ենք, ասում է Պողոսը, բայց արդարացանք Աստծո շնորհով: Դա նվեր է: Մենք դա չենք կարող արժանի լինել. Աստված տալիս է մեզ Իր շնորհքից և ողորմածությունից:

Մարդիկ, ովքեր կարող են ինքնուրույն շարունակել կյանքը, կարիք չունեն փրկվել. Նրանք մարդիկ են, ովքեր դժվարության մեջ են և փրկվելու կարիք ունեն: Փրկարարները չեն «փրկում» այն մարդկանց, ովքեր կարող են լողալ ինքնուրույն. Նրանք փրկում են խեղդվող մարդկանց: Հոգեպես մենք բոլորս խեղդվում ենք: Մեզնից ոչ մեկը մոտենում է Քրիստոսի կատարելությանը, և առանց դրա մենք նույնքան լավ ենք, որքան մեռած:

Կարծես շատերը կարծում են, որ մենք պետք է «բավականաչափ լավ» լինենք Աստծո համար: Ենթադրենք, մենք ոմանք հարցրինք. «Ի՞նչն է ձեզ հավատում, որ դուք կուղևորվեք դրախտ, կամ Աստծո արքայությունում կունենաք հավերժական կյանք»: Շատերը կպատասխանեին. «Քանի որ ես լավ էի: Ես արել եմ այս կամ այն ​​բանը »:

Theշմարտությունն այն է, որ անկախ նրանից, թե որքան լավ բան ենք արել կատարյալ աշխարհում տեղ ունենալու համար, մենք երբեք «բավարար չափով լավ չենք լինի», քանի որ անկատար ենք: Մենք ձախողվել ենք, բայց մենք ստեղծվել ենք հենց Աստծո պարգևով, այն բանի միջոցով, ինչ Հիսուս Քրիստոսը արեց մեզ համար:

Ոչ թե լավ գործերի միջոցով

Աստված փրկեց մեզ, ասում է Աստվածաշունչը, «ոչ թե ըստ մեր գործերի, այլ ըստ նրա խորհուրդների և շնորհքի» (2 Տիմոթեոս 1,9): Նա մեզ փրկեց ոչ թե մեր արդարության գործերի համար, այլ իր ողորմածության համար » (Տիտոս 3,5):

Նույնիսկ եթե մեր գործերը շատ լավն են, դրանք պատճառ չեն հանդիսանում, որ Աստված փրկի մեզ: Մենք պետք է փրկվենք, քանի որ մեր լավ գործերը բավարար չեն մեզ փրկելու համար: Մեզ պետք է ողորմություն և շնորհք, և Աստված հենց դա է տալիս մեզ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Եթե ​​մեզ համար հնարավոր լիներ հավիտենական կյանք վայելել լավ վարքի միջոցով, ապա Աստված ինչպես մեզ ասում էր: Եթե ​​պատվիրաններին հետևելը կարող էր մեզ հավիտենական կյանք հաղորդել, Աստված դա կաներ այդ կերպ, ասում է Պողոսը:

«Որովհետև միայն եթե օրենք տրվեր, որը կարող էր կյանք տալ, արդարադատությունն իրոք օրենքից էր բխում»: (Գաղատացիս 3,21): Բայց օրենքը չի կարող մեզ հավերժական կյանք տալ, նույնիսկ եթե մենք կարողանայինք այն պահպանել:

«Քանզի եթե արդարությունը գալիս է օրենքով, Քրիստոսն իզուր մեռավ» (Գաղատացիս 2,21): Եթե ​​մարդիկ կարողանային աշխատել իրենց փրկության համար, ապա մեզ Փրկիչ պետք չէր լինի մեզ փրկելու համար: Անհրաժեշտ չէր, որ Հիսուսը գար երկիր կամ մեռներ և հարություն առներ:

Բայց Հիսուսը երկիր եկավ հենց այս նպատակով ՝ մեռնել մեզ համար: Հիսուսն ասաց, որ եկել է «իր կյանքը փրկագին տալու շատերին» (Մատթեոս 20,28): Նրա կյանքը փրկագնի վճարումն էր, որը տրվեց մեզ ազատելու և փրկագնելու համար: Աստվածաշունչը բազմիցս ցույց է տալիս, որ «Քրիստոսը մահացավ մեզ համար» և որ նա մահացավ «մեր մեղքերի համար» (Հռովմայեցիս 5,6։8–2; 5,14 Կորնթացիներ 15,3։XNUMX;; Գաղ.։XNUMX)
1,4; 2 Թեսաղոնիկեցիներ 5,10):

«Մեղքի աշխատավարձը մահ է», - ասում է Պողոսը Հռոմեացիների 6,23-ում, «բայց Աստծո պարգևը հավերժական կյանք է մեր Տիրոջ Քրիստոս Հիսուսում»: Մենք արժանի ենք մահվան, բայց մենք փրկվում ենք Հիսուս Քրիստոսի շնորհքով: Մենք արժանի չենք Աստծո հետ ապրելուն, քանի որ մենք կատարյալ չենք, բայց Աստված փրկում է մեզ Իր Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Նկարագրություններ փրկության

Աստվածաշունչը բացատրում է մեր փրկությունը բազմաթիվ առումներով. Երբեմն այն օգտագործում է ֆինանսական տերմիններ, երբեմն բառեր, որոնք վերաբերում են զոհերին, ընտանիքին կամ ընկերներին:

Ֆինանսական տերմինը ասում է, որ նա գին է վճարել մեզ ազատելու համար: Նա վերցրեց պատիժը (մահը) մենք արժանի էինք ինքներս մեզ, և վճարեցինք մեր պարտքը կրած պարտքը: Նա վերցնում է մեր մեղքը և մահը և իր հերթին տալիս է մեզ իր արդարությունն ու կյանքը:

Աստված ընդունում է Հիսուսի զոհը մեզ համար (ի վերջո, նա է, ով ուղարկել է Հիսուսին տալու այն) և նա ընդունում է Հիսուսի արդարությունը մեզ համար: Ուստի մենք, ովքեր ժամանակին Աստծուն հակադրվում էինք, այժմ նրա ընկերներն ենք (Հռոմեացիներ 5,10):

«Դու էլ, որ ժամանակին խորթ և թշնամական էիր չար գործերում, նա այժմ հաշտվել է իր մահկանացու մարմնի մահվան միջով, որպեսզի նա քեզ սրբի և անարատ և անթերի դառնա իր դեմքի առջև»: (Կողոսացիս 1,21: 22):

Քրիստոսի մահվան պատճառով մենք սուրբ ենք Աստծո տեսանկյունից: Աստծո գրքում մենք հսկայական պարտքից անցանք հսկայական վարկի ՝ ոչ թե հիմնվելով մեր արածի վրա, այլ Աստծո արածի հիման վրա:

Աստված հիմա մեզ իր երեխաներն է ասում. Նա մեզ որդեգրել է (Եփեսացիս 1,5): «Մենք Աստծո զավակներն ենք» (Հռոմեացիներ 8,16): Եվ ապա Պողոսը նկարագրում է մեր որդեգրման հրաշալի արդյունքները. «Բայց եթե մենք երեխաներ ենք, մենք նաև ժառանգներ ենք, այսինքն Աստծո ժառանգներ և Քրիստոսի հետ համատեղ ժառանգներ»: (Վ. 17): Փրկությունը նկարագրվում է որպես ժառանգություն: «Նա ձեզ տեղավորեց սրբերի ժառանգության համար լույսի ներքո» (Կողոսացիս 1,12):

Աստծո առատաձեռնության պատճառով, Նրա շնորհքի շնորհիվ, մենք կկարողանանք հարստություն ժառանգել `մենք տիեզերքը կկիսվենք Քրիստոսի հետ: Կամ ավելի ճիշտ, նա դա կկիսվի մեզ հետ, ոչ թե այն պատճառով, որ մենք ինչ-որ բան ենք արել, այլ այն պատճառով, որ նա սիրում է մեզ, և նա ցանկանում է դա տալ մեզ:

Ստացվեց հավատքով

Հիսուսը մեզ որակավորեց. նա վճարեց տուգանքը ոչ միայն մեր մեղքի, այլև բոլոր մարդկանց մեղքերի համար (1 Հովհաննես 2,2): Բայց շատերը դա դեռ չեն հասկանում: Միգուցե այս մարդիկ դեռ չեն լսել փրկության ուղերձը կամ նրանք լսել են աղավաղված վարկած, որն իրենց համար իմաստ չուներ: Չգիտես ինչու նրանք չէին հավատում հաղորդագրությանը:

Ասես Հիսուսը վճարեց իրենց պարտքերը, տվեց նրանց հսկայական բանկային հաշիվ, բայց նրանք չեն լսել դրա մասին, կամ այնքան էլ չեն հավատում դրան, կամ չեն կարծում, որ իրենք ընդհանրապես որևէ պարտք ունեին: Կամ դա նման է, որ Հիսուսը մեծ երեկույթ է նետում, և նա նրանց մուտքի տոմս է տալիս, և դեռ որոշ մարդիկ նախընտրում են չգալ:

Կամ նրանք ստրուկներ են, ովքեր աշխատում են կեղտի մեջ, և Հիսուսը գալիս է և ասում. «Ես գնել եմ քո ազատությունը»: Ոմանք չեն լսում այս հաղորդագրությունը, ոմանք չեն հավատում դրան, իսկ ոմանք նախընտրում են մնալ կեղտի մեջ, քան պարզել, թե ինչ է ազատությունը: Բայց մյուսները լսում են հաղորդագրությունը, նրանք հավատում են և դուրս գալիս կեղտից ՝ տեսնելու, թե ինչպիսին կարող է լինել նոր կյանքը Քրիստոսի հետ:

Փրկության ուղերձը ստացվում է հավատքի միջոցով. Հիսուսին վստահելով, իր խոսքին ընդունելով, բարի լուրին հավատալով: «Հավատացեք Տեր Հիսուսին, և դուք և ձեր տունը կփրկվեք» [փրկված] (Գործք 16,31): Ավետարանն աշխատում է «բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են դրան» (Հռոմեացիներ 1,16): Եթե ​​մենք չենք հավատում հաղորդագրությանը, ապա դա մեզ համար շատ օգտակար չի լինի:

Իհարկե, հավատը ավելին է, քան պարզապես հավատալը Հիսուսի մասին որոշակի փաստերի: Փաստերը մեզ համար կտրուկ հետևանքներ են ունենում. Մենք պետք է շեղվենք այն կյանքից, որը մենք ստեղծել ենք մեր պատկերով և փոխարենը դիմել դեպի Աստծուն, որը մեզ ստեղծել է իր պատկերով:

Պետք է խոստովանենք, որ մենք մեղավոր ենք, որ արժանի չենք հավերժական կյանքի իրավունքին և որ արժանի չենք Քրիստոսի հետ ժառանգակից լինելը: Մենք պետք է խոստովանենք, որ մենք երբեք «բավական լավ» չենք լինի Երկնքի համար, և մենք պետք է վստահենք, որ այն տոմսը, որ Հիսուսը մեզ տվեց, իսկապես բավական լավ է, որպեսզի կարողանանք մասնակցել երեկույթին: Մենք պետք է վստահենք, որ իր մահվան և հարության ժամանակ նա բավականաչափ արեց մեր հոգևոր պարտքերը մարելու համար: Մենք պետք է վստահենք նրա ողորմածությանը և շնորհքին և ընդունենք, որ ներս մտնելու այլ տարբերակ չկա:

Անվճար առաջարկ

Եկեք վերադառնանք կյանքի քննարկման իմաստին: Աստված ասում է, որ նա մեզ նպատակ է ստեղծել, և այդ նպատակը այն է, որ մենք դառնանք նրա նման: Մենք պետք է համախմբվենք Աստծո ընտանիքի, Հիսուսի եղբայրների և քույրերի հետ և մասնակցենք ընտանեկան բախտին: Դա հիանալի նպատակ է և հիանալի խոստում:

Բայց մենք չենք կատարել մեր մասը: Մենք այնքան լավ չենք եղել, որքան Հիսուսը, այսինքն ՝ մենք կատարյալ չենք եղել: Այդ դեպքում ի՞նչն է մեզ ստիպում հավատալ, որ կստանանք նաև «բիզնեսի» մյուս մասը ՝ հավերժական փառքը: Պատասխանն այն է, որ մենք պետք է վստահենք Աստծուն լինել նույնքան ողորմած և ողորմած, որքան ինքն է պնդում: Նա մեզ ստեղծեց այս նպատակով, և Նա կկատարի այդ նպատակը: Մենք կարող ենք վստահ լինել, ասում է Պողոսը, որ «նա, ով սկսեց ձեր մեջ բարի գործը, այն նույնպես կավարտի մինչև Քրիստոսի Հիսուսի օրը»: (Փիլիպպեցիներ 1,6):

Հիսուսը վճարեց գինը և կատարեց աշխատանքը, և Նրա ուղերձը ՝ Աստվածաշնչի ուղերձը, այն է, որ մեր փրկությունը գալիս է այն բանի միջոցով, ինչ Նա արեց մեզ համար: Փորձ (ինչպես նաև Գրությունները) ասում է, որ մենք չենք կարող հույս ունենալ ինքներս մեզ վրա: Մեր միակ հույսը փրկության, կյանքի, դառնալու այն, ինչ Աստված մեզ դարձրեց լինելը, Քրիստոսի վստահությունն է: Մենք կարող ենք նմանվել Քրիստոսին, որովհետև, իմանալով մեր բոլոր սխալներն ու անհաջողությունները, նա ասում է, որ կանի դա:

Կյանքն առանց Քրիստոսի անիմաստ է. Մենք կեղտի մեջ ենք: Բայց Հիսուսը մեզ ասում է, որ նա գնեց մեր ազատությունը, նա կարող է մեզ մաքրել, նա մեզ առաջարկում է երեկույթի անվճար տոմս և ընտանեկան բախտի լիարժեք իրավունք: Մենք կարող ենք ընդունել այս առաջարկը, կամ կարող ենք այն մերժել և մնալ կեղտի մեջ:

Մաս 3. Դուք հրավիրվում եք բանկետին:

Հիսուսը նման էր աննշան ատաղձագործ Հռոմեական կայսրության աննշան մասում գտնվող աննշան գյուղում: Բայց այժմ նա լայնորեն համարվում է որպես ամենակարևոր անձնավորությունը, ով երբևէ ապրել է: Նույնիսկ անհավատները խոստովանում են, որ նա հրաժարվել է իր կյանքից մյուսներին ծառայելու համար, և անձնազոհ սիրո այս իդեալը տարածվում է մարդու հոգու խորքում և շոշափում մեր մեջ Աստծո կերպարը:

Նա ուսուցանեց, որ մարդիկ կարող են իսկական և լիարժեք կյանք գտնել, եթե նրանք պատրաստ են հրաժարվել գոյություն ունենալուց և իրենց հետևել Աստծո արքայության կյանքում:
«Նա, ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ, կգտնի այն» (Մատթեոս 10,39):

Մենք կորցնելու ոչինչ չունենք, բացի անիմաստ կյանքից, ցնցող կյանքից, և Հիսուսն առաջարկում է մեզ կատարելագործված, ուրախ, հուզիչ և ջրհեղեղ կյանք `ամբողջ հավերժության համար: Նա մեզ հրավիրում է հպարտությունից և անհանգստությունից հրաժարվել, և մենք ստանում ենք ներքին խաղաղություն և ուրախություն սրտում:

Հիսուսի ճանապարհը

Հիսուսը մեզ հրավիրում է միանալ Նրան իր փառքի մեջ, բայց փառքի ճանապարհորդությունը խոնարհություն է պահանջում ՝ նախապատվությունը տալով այլ մարդկանց: Մենք պետք է թուլացնենք մեր կյանքը այս իրերի վրա և ամրապնդենք մեր դիրքը Հիսուսի հանդեպ: Եթե ​​մենք ցանկանում ենք նոր կյանք ունենալ, ապա մենք պետք է պատրաստ լինենք հնությունից ազատելուն:

Մենք ստիպված եղանք նմանվել Հիսուսին: Բայց մենք ոչ միայն պատճենում ենք հարգված հերոսին: Քրիստոնեությունը կրոնական ծեսերի կամ նույնիսկ կրոնական իդեալների մասին չէ: Խոսքը մարդկության հանդեպ Աստծո սիրո, մարդկության հանդեպ նրա նվիրվածության և նրա սիրո և հավատարմության մասին է, որոնք տեսան մարդկային տեսքով Հիսուս Քրիստոսում:

Աստված ցույց է տալիս Իր շնորհքը Հիսուսում. նա գիտի, որ անկախ նրանից, թե որքան էլ փորձենք, մենք երբեք ինքնուրույն լավ չենք լինի: Հիսուսի մեջ Աստված օգնում է մեզ. նա Սուրբ Հոգին ուղարկում է Հիսուսի անունով ՝ ապրելու մեր մեջ, մեզ ներսից փոխելու համար: Աստված ձևավորում է մեզ, որ նմանվենք նրան. մենք չենք փորձում ինքնուրույն Աստծո նմանվել:

Հիսուսը մեզ առաջարկում է ուրախության հավերժություն: Յուրաքանչյուր մարդ, որպես Աստծո ընտանիքում երեխա, ունի նպատակ և իմաստ ՝ կյանք ընդմիշտ: Մենք ստեղծվել ենք հավերժական փառքի համար, և փառքի ճանապարհը Հիսուսն է, որն ինքն է ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը (Հովհաննես 14,6):

Հիսուսի համար դա նշանակում էր խաչ: Նա նաև մեզ կոչ է անում միանալ ճանապարհորդության այս հատվածին: «Այնտեղ նա ասաց նրանց բոլորին. Ով ուզում է հետևել ինձ, ուրանա իրեն և ամեն օր վերցնի իր խաչը և հետևիր ինձ»: (Ղուկաս 9,23): Բայց խաչի վրա փառքի հարություն կար:

Տոնական բանկետ

Որոշ պատմություններում Հիսուսը փրկությունը համեմատում էր խնջույքի հետ: Անառակ որդու առակում հայրը երեկույթ էր տալիս իր առաքյալ որդու համար, որը, ի վերջո, եկավ տուն: «Բերեք հորթված հորթը և սպանեք այն. եկեք ուտենք ու ուրախանանք: Որովհետև իմ այս որդին մահացավ և նորից կենդանի է. նա կորել է և գտել » (Ղուկ. 15,23: 24): Հիսուսը պատմեց այդ պատմությունը ՝ ցույց տալու այն կետը, որ ամբողջ երկինքը ուրախանում է, երբ մեկը դիմում է Աստծուն (Վ. 7):

Հիսուսը մեկ այլ առակ պատմեց մարդու մասին (ով ներկայացնում էր Աստծուն), ով «պատրաստեց մեծ ընթրիք և հրավիրեց շատ հյուրերի» (Ղուկաս 14,16): Բայց զարմանալիորեն, շատերը անտեսեցին այս հրավերը: «Եվ բոլորը սկսեցին մեկ առ մեկ ներողություն խնդրել» (Վ. 18): Ոմանք անհանգստանում էին իրենց փողերից կամ աշխատանքից. մյուսները շեղվել էին ընտանեկան գործերից (Vv. 18-20): Ուստի Վարպետը փոխարենը հրավիրեց աղքատներին (Վ. 21):

Այսպիսով, դա փրկության հետ է: Հիսուսը հրավիրում է բոլորին, բայց որոշ մարդիկ չափազանց զբաղված են այս աշխարհի բաներով ՝ պատասխանելու համար: Բայց նրանք, ովքեր «աղքատ են», ովքեր գիտակցում են, որ փողից, սեքսից, ուժից և փառքից ավելի կարևոր բաներ կան, ցանկանում են գալ Հիսուսին հաղորդելու իրական կյանքը նշելու:

Հիսուսը պատմեց մեկ այլ պատմություն, որում նա փրկությունը կիսեց մի մարդու հետ (ներկայացնում է Հիսուսին), ով ճանապարհորդության է մեկնել: «Քանի որ դա նման է արտասահման մեկնած մարդու. Նա կանչեց իր ծառաներին և նրանց ունեցվածքը վստահեց նրանց. Նա տվեց մեկ հինգ հարյուր քաշ արծաթ, մյուս երկուսը ՝ երրորդը ՝ յուրաքանչյուրը իր կարողության համաձայն և գնաց »: (Մատթեոս 25,14: 15): Փողը կարող էր խորհրդանշել մի քանի բան, որ Քրիստոսը տալիս է մեզ. եկեք դա դիտարկենք որպես փրկության ուղերձի ներկայացում:

Երկար ժամանակ անց Վարպետը վերադարձավ և խնդրեց լուծում տալ: Theառաներից երկուսը ցույց տվեցին, որ իրենք տիրոջ փողերով ինչ-որ բանի են հասել և պարգևատրվեցին. «Հետո նրա տերն ասաց նրան. դնել; մտիր քո Տիրոջ հրճվանքով »: (Ղուկաս 15,22):

Հրավիրված եք:

Հիսուսը մեզ հրավիրում է կիսվելու իր երջանկության մեջ և կիսվել նրա հետ Աստծո հավերժական ուրախությունները: Նա մեզ կոչ է անում լինել նրա նման, լինել անմահ, անթերի, փառահեղ և մեղք: Մենք կունենանք գերբնական ուժ: Մենք կունենանք կենսունակություն, խելացիություն, ստեղծագործականություն, ուժ և սեր, որոնք շատ ավելին են, քան այժմ գիտենք:

Մենք դա չենք կարող անել ինքնուրույն. Մենք պետք է թույլ տանք, որ Աստված դա անի մեր մեջ: Մենք պետք է ընդունենք նրա հրավերը `կեղտից դուրս գալու և նրա հանդիսավոր խնջույքին:

Դուք համարե՞լ եք ընդունել նրա հրավերը: Եթե ​​այդպես է, գուցե միանգամից չտեսնեք զարմանալի արդյունքներ, բայց ձեր կյանքը հաստատ նոր իմաստ և նպատակ կբերի: Դուք կգտնեք իմաստ, կհասկանաք, թե ուր եք գնում և ինչու, և կստանաք նոր ուժ, քաջություն և խաղաղություն:

Հիսուսը մեզ հրավիրում է մի երեկույթի, որը տևում է հավիտյան: Կընդունե՞ք հրավերը:

Մայքլ Մորիսոն


որոնվածըԱվետարանը