Աղոթք - շատ ավելին, քան պարզապես բառերը

232 աղոթքը ավելին է, քան պարզապես բառերը Ենթադրում եմ, որ դուք նույնպես հուսահատության պահեր եք ապրել, երբ աղաչել եք Աստծուն միջամտել: Գուցե դուք աղոթել եք հրաշքի համար, բայց ակնհայտորեն ապարդյուն. հրաշքը չհաջողվեց իրականացնել: Ենթադրում եմ նաև, որ դուք ուրախացաք, երբ իմացաք, որ մարդուն բժշկելու համար տրվել են աղոթքներ: Ես գիտեմ մի տիկնոջ, որի կողոսկրները նորից աճել են աղոթելուց հետո `նրա ապաքինման համար: Բժիշկը նրան խորհուրդ էր տվել. «Ինչ էլ որ անես, շարունակիր»: Մեզանից շատերը, վստահ եմ, մխիթարվում և խրախուսվում են, քանի որ գիտենք, որ ուրիշները աղոթում են մեզ համար: Ինձ միշտ քաջալերում է, երբ մարդիկ ինձ ասում են, որ աղոթում են ինձ համար: Ի պատասխան, ես սովորաբար ասում եմ. «Շատ շնորհակալ եմ, ինձ իսկապես պետք են ձեր բոլոր աղոթքները»:

Սխալ մտածողություն

Աղոթքների հետ կապված մեր փորձը կարող է դրական կամ բացասական լինել (հավանաբար երկուսն էլ): Ուստի չպետք է մոռանանք այն, ինչ նկատեց Կառլ Բարթը. «Մեր աղոթքների որոշիչ տարրը ոչ թե մեր խնդրանքներն են, այլ Աստծո պատասխանը»: (Աղոթք, էջ 66): Հեշտ է սխալ հասկանալ Աստծո արձագանքը, եթե նա չի արձագանքում ակնկալվող ձևով: Մարդիկ արագորեն պատրաստվում են հավատալ, որ աղոթքը մեխանիկական գործընթաց է. Աստծուն կարելի է օգտագործել որպես տիեզերական վաճառող սարք, որի մեջ մեկը գցում է իր ցանկությունները և ցանկալի «արտադրանքը» հնարավոր է հեռացնել: Այս կեղծ մտածելակերպը, որը մոտ է կաշառքի մի ձևի, հաճախ փախցնում է աղոթքների, որոնք վերաբերում են այնպիսի իրավիճակի վերահսկմանը, որին մենք դիմակայում ենք անզոր:

Աղոթքի նպատակը

Աղոթքը Աստծուն համոզելն է անել այնպիսի բաներ, որոնք ինքը չի ցանկանում անել, այլ միանալ իր գործին: Նաև ոչ թե ուզում է վերահսկել Աստծուն, այլ հաստատել, որ Նա վերահսկում է ամեն ինչ: Բարթը դա բացատրում է այսպես. «Մեր ձեռքերը աղոթքով ծալելով ՝ մեր ապստամբությունը սկսվում է այս աշխարհում անարդարությունների դեմ»: Այս հայտարարության մեջ նա խոստովանեց, որ մենք, ովքեր այս աշխարհից չէինք, աղոթքով մասնակցում ենք Աստծո առաքելությանը աշխարհին: Մեզ աշխարհից հանելու փոխարեն (իր ամբողջ անարդարությամբ), աղոթքը միավորում է մեզ Աստծուն և աշխարհը փրկելու Նրա առաքելությանը: Քանի որ Աստված սիրում է աշխարհը, նա իր Որդուն ուղարկեց աշխարհ: Երբ մենք աղոթքով սրտով և մտքով բացվում ենք Աստծո կամքի առջև, ապա մեր վստահությունը նետում ենք նրան, ով սիրում է աշխարհը և մեզ: Նա նա է, ով ամենասկզբից իմացել է վերջը և ով կարող է մեզ օգնել հասկանալու, որ այս ներկա, վերջավոր կյանքը սկիզբն է և ոչ թե վերջը: Այս տեսակի աղոթքն օգնում է մեզ տեսնել, որ այս աշխարհն այն չէ, ինչ Աստված ուզում է, որ լինի, և այն փոխում է մեզ, որպեսզի մենք կարողանանք հույսի կրող լինել այստեղ և այժմ Աստծո ներկա ՝ ընդլայնվող թագավորության մեջ: Երբ տեղի է ունենում իրենց խնդրածի հակառակը, ոմանք ընկնում են հեռավոր և անշահախնդիր Աստծո դեիստական ​​տեսակետը: Ուրիշներն այնուհետև այլևս չեն ցանկանում կապվել Աստծո հետ իրենց հավատքի հետ: Skeptic's Society- ի հիմնադիր Մայքլ Շերմերը այսպես է զգացել դա (Գերմաներեն. Սկեպտիկների ասոցիացիա): Նա կորցրեց հավատը, երբ քոլեջի ընկերը ծանր վիրավորվեց ավտովթարի արդյունքում: Նրա ողնաշարը կոտրվել էր, իսկ գոտկատեղից ներքև կաթվածի պատճառով նա կախված է անվասայլակից: Մայքլը հավատում էր, որ Աստված պետք է որ լսեր աղոթքները բուժելու համար, քանի որ նա իսկապես լավ մարդ էր:

Աստված ինքնիշխան է

Աղոթքը Աստծուն առաջնորդելու միջոց չէ, այլ խոնարհ խոստովանություն, որ ամեն ինչ նրա տակ է, բայց ոչ մեզ: Իր գրքում «Աստված նավահանգստի մեջ» CS Lewis- ը դա բացատրում է հետևյալ կերպ. Մենք չենք կարող ազդել տիեզերքում տեղի ունեցող իրադարձությունների մեծ մասի վրա, բայց ոմանք կարող են: Այն նման է մի ներկայացման, որում հեղինակի կողմից թելադրվում է բեմադրությունը և ընդհանուր սցենարը. այնուամենայնիվ, մնում է որոշակի շրջանակ, որում դերասանները պետք է իմպրովիզացիայի ենթարկվեն: Կարող է տարօրինակ թվալ, թե ինչու է նա մեզ թույլ տալիս ընդհանրապես իրական իրադարձություններ հրահրել, և ավելի զարմանալի է թվում, որ նա մեզ ցանկացած այլ մեթոդի փոխարեն աղոթեց: Քրիստոնյա փիլիսոփա Բլիզ Պասկալն ասաց, որ Աստված «աղոթք է տվել ՝ իր արարածներին փոփոխություններ կատարելու արժանապատվությունը շնորհելու համար»:

Թերևս ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ Աստված այդ նպատակի համար համարեց թե աղոթքը, թե ֆիզիկական գործողությունները: Նա մեզ փոքր արարածներին տվեց արժանապատվություն, որպեսզի կարողանանք մասնակցել երկու միջոցառումներին: Նա ստեղծեց տիեզերքի հարցը, որպեսզի մենք կարողանանք օգտագործել այն որոշակի սահմաններում: այնպես որ մենք կարող ենք մեր ձեռքերը լվանալ և օգտագործել դրանք մեր մեր մարդկային էակներին կերակրելու կամ նրանց սպանելու համար: Նման ձևով, Աստված իր ծրագրի կամ պատմության ընթացքում հաշվի առավ, որ դա թույլ է տալիս որոշակի քանակությամբ լծակ ունենալ և դեռ կարող է փոփոխվել ՝ ի պատասխան մեր աղոթքների: Պատերազմում հաղթանակ խնդրելը հիմար և ոչ պատշաճ է (եթե ակնկալում եք, որ նա գիտի, թե որն է լավագույնը); Դա նույնքան հիմար և ոչ պատեհ կլիներ հաճելի եղանակ խնդրելու և անձրևանոց հագնելու համար. մի՞թե Աստված լավագույնս չգիտի ՝ պետք է չորանալ կամ թաց լինել:

Ինչո՞ւ աղոթել:

Լյուիսը նշում է, որ Աստված ուզում է, որ մենք հաղորդակցվենք նրա հետ աղոթքի միջոցով և բացատրում է իր «Հրաշք» գրքում (Գերմաներեն. Հրաշք), Աստված արդեն պատրաստել է մեր աղոթքների պատասխանները: Ուստի հարց է ծագում. Ինչու՞ աղոթել: Լյուիսը պատասխանում է.

Երբ մենք ասում ենք արդյունքը, ասում ենք վեճ կամ բժշկական խորհրդատվություն, աղոթքով հաճախ մտքում է գալիս (եթե միայն մենք իմանայինք), որ իրադարձությունն այս կամ այն ​​կերպ արդեն որոշված ​​է: Չեմ կարծում, որ դա լավ փաստարկ է աղոթքը դադարեցնելու համար: Միջոցառումը, իհարկե, որոշված ​​է `այն իմաստով, որ այն որոշվեց« բոլոր ժամանակներից և աշխարհից առաջ »: Այնուամենայնիվ, մի բան, որը հաշվի է առնվում այն ​​որոշում կայացնելիս, որն իրոք այն իրադարձություն է դարձնում, կարող է լինել հենց այն աղոթքը, որը մենք հիմա բերում ենք:

Դուք հասկանում եք այս ամենը: Պատասխանելով ձեր աղոթքին ՝ Աստված գուցե մտածեր, որ դուք աղոթեք: Դրանից հետևությունները ձեզ ստիպում են մտածել և հուզիչ լինել: Առավել ակնհայտ է, որ կարևոր են մեր աղոթքները. նրանք իմաստ ունեն:

Լյուիսը շարունակում է.
Որքան ցնցող է թվում, ես եզրակացնում եմ, որ կեսօրին մենք կարող ենք ներգրավվել մի իրադարձության պատճառների շղթայում, որն արդեն տեղի է ունեցել երեկոյան 10.00-ին: (Որոշ գիտնականներ գտնում են, որ ավելի հեշտ է նկարագրել այն, քան այն ընդհանուր առմամբ հասկացվում է): Պատկերացնելը, անկասկած, կստիպի մեզ զգալ, որ մեզ խաբում են: Ես հիմա հարցնում եմ. «Ուստի երբ ես ավարտեցի աղոթքը, կարո՞ղ է Աստված վերադառնալ և փոխել արդեն իսկ պատահածը»: Ոչ Միջոցառումն արդեն տեղի է ունեցել, և դրա պատճառներից մեկը այն է, որ դուք աղոթելու փոխարեն այդպիսի հարցեր եք տալիս: Այնպես որ, դա նույնպես կախված է իմ ընտրությունից: Իմ ազատ գործողությունը նպաստում է տիեզերքի ձևին: Այս ներգրավվածությունը ստեղծվել է հավերժության մեջ կամ «բոլոր ժամանակներից և աշխարհներից առաջ», բայց դրա մասին իմ տեղեկացվածությունը միայն ինձ հասնում է որոշակի ժամանակահատվածի:

Աղոթքը ինչ-որ բան է անում

Լյուիսը ուզում է ասել, որ աղոթքը ինչ-որ բան է անում. այն միշտ ունի և միշտ էլ կլինի: Ինչո՞ւ Քանի որ աղոթքները մեզ հնարավորություն են տալիս ներգրավվել Աստծո գործողություններում, ինչպես նա է արել, և այժմ անում է: Մենք չենք կարող հասկանալ, թե ինչպես են ամեն ինչ կապված և միմյանց հետ միասին. Գիտություն, Աստված, աղոթք, ֆիզիկա, ժամանակ և տարածություն, քվանտային խառնաշփոթություն և քվանտ մեխանիկա: Մենք գիտենք նաև, որ նա մեզ հրավիրում է մասնակցելու իր գործին: Աղոթքը շատ կարևոր է:

Երբ ես աղոթում եմ, կարծում եմ, որ ամենալավն է իմ աղոթքները դնել Աստծո ձեռքերում, քանի որ գիտեմ, որ Նա ճիշտ է դատում նրանց և համապատասխան ձևով տեղավորվում նրանց մեջ: Ես հավատում եմ, որ Աստված ամեն ինչ լավ է անում իր փառահեղ նպատակներով (դա ներառում է մեր աղոթքները): Ես տեղյակ եմ նաև, որ մեր աղոթքները սատարում են Հիսուսը, մեր քահանայապետը և փաստաբանը: Նա ստանում է մեր աղոթքները, սրբացնում է դրանք և դրանք փոխանակում Հոր և Սուրբ Հոգու հետ: Այդ պատճառով, ենթադրում եմ, որ անպատասխան աղոթքներ չկան: Մեր աղոթքները զուգորդվում են Տրիուն Աստծո կամքին, նպատակին և առաքելությանը, որի մեծ մասը ստեղծվել է աշխարհի հիմնադրումից առաջ:

Եթե ​​ես չեմ կարող հստակ բացատրել, թե ինչու են աղոթքները այդքան կարևոր, ես Աստծուն հավատում եմ, որ այդպես է: Ահա թե ինչու ես խրախուսվում եմ, երբ իմանում եմ, որ իմ ընկերները աղոթում են ինձ համար և հուսով եմ, որ դուք նույնպես ձեզ կխրախուսեք, քանի որ գիտեք, որ ես աղոթում եմ ձեզ համար: Ես դա չեմ անում, որպեսզի փորձեմ առաջնորդել Աստծուն, այլ գովաբանել նրան, ով ուղղում է ամեն ինչ:

Շնորհակալ եմ և փառաբանում եմ Աստծուն, որ նա ամեն ինչի Տերն է, և մեր աղոթքները կարևոր են նրա համար:

Ոզեֆ Տկաչ

նախագահ
ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ՄԻUNԱԶԳԱՅԻՆ


որոնվածըԱղոթք - շատ ավելին, քան պարզապես բառերը