Աստված - ներածություն

Մեզ՝ որպես քրիստոնյաների, ամենահիմնական համոզմունքն այն է, որ Աստված գոյություն ունի: «Աստված» ասելով` առանց հոդվածի, առանց լրացուցիչ մանրամասների, մենք հասկանում ենք Աստվածաշնչի Աստծուն: Լավ և հզոր ոգի, ով ստեղծել է ամեն ինչ, ով հոգ է տանում մեր մասին, ով հոգ է տանում մեր արածի մասին, ով գործում է մեր կյանքում և մեր կյանքում և առաջարկում է մեզ բարության հավերժություն: Իր ամբողջության մեջ Աստծուն չի կարելի հասկանալ մարդու համար: Բայց մենք կարող ենք սկսել. մենք կարող ենք հավաքել Աստծո մասին գիտելիքների շինանյութեր, որոնք թույլ են տալիս ճանաչել նրա կերպարի հիմնական հատկանիշները և մեզ լավ առաջին քայլ տալ՝ հասկանալու, թե ով է Աստված և ինչ է նա անում մեր կյանքում: Եկեք նայենք Աստծո հատկանիշներին, որոնք, օրինակ, նոր հավատացյալը կարող է հատկապես օգտակար համարել:

Նրա գոյությունը

Շատ մարդիկ, նույնիսկ երկարամյա հավատացյալները, ցանկանում են ապացույցներ ունենալ Աստծո գոյության մասին: Բայց Աստծո ապացույցներ չկան, որոնք կբավարարեն բոլորին: Հավանաբար ավելի լավ է խոսել ոչ թե ապացույցների, այլ հանգամանքների կամ հուշումների մասին: Ապացույցները մեզ վստահեցնում են, որ Աստված գոյություն ունի, և որ Նրա էությունը այն է, ինչ ասում է Աստվածաշունչը Նրա մասին: Աստված «ինքն իրեն անվկա չթողեց», - հայտարարեց Պողոսը հեթանոսներին Լյուստրայում (Գործք 1 Կորնթ.4,17) Ինքնացուցմունք. ինչի՞ց է այն բաղկացած:

ստեղծում
Սաղմոս 1-ում9,1 կանգնած է. Երկինքը պատմում է Աստծո փառքը: Հռոմեացիների մեջ 1,20 դա նշանակում է. Որովհետև Աստծո անտեսանելի էությունը, դա նրա հավերժական զորությունն ու աստվածությունն է, երևում է նրա գործերից աշխարհի արարումից ի վեր: Ստեղծագործությունն ինքնին մեզ ինչ-որ բան է ասում Աստծո մասին:

Պատճառաբանության պատճառները հուշում են, որ ինչ-որ բան Երկիր, Արև և Աստղեր նպատակային է դարձրել, ինչպես որ դրանք են: Ըստ գիտության, տիեզերքը սկսվեց մեծ պայթյունից. Պատճառաբանելու պատճառները, որ ինչ-որ բան խթան է առաջացրել: Մենք հավատում ենք, որ ինչ-որ բան Աստված էր:

օրինաչափություն: Ստեղծումը ցույց է տալիս կարգի և ֆիզիկական օրենքների նշաններ: Եթե ​​նյութի հիմնական հատկությունները որոշ չափով նվազագույն տարբերվեին, եթե երկիրը գոյություն չուներ, մարդիկ չէին կարող գոյություն ունենալ: Եթե ​​երկիրն ունենար այլ չափսեր կամ այլ ուղեծր, մեր մոլորակի պայմանները թույլ չէին տա մարդու կյանք: Ոմանք դա համարում են տիեզերական պատահականություն. մյուսները ավելի խելամիտ են համարում բացատրել, որ արևային համակարգը պլանավորվել է խելացի ստեղծողի կողմից:

Կյանք
Կյանքը հիմնված է անհավանական բարդ քիմիական տարրերի և ռեակցիաների վրա։ Ոմանք կյանքը համարում են «խելացիորեն առաջացած». մյուսները դա համարում են պատահական արտադրանք: Ոմանք կարծում են, որ գիտությունն ի վերջո կապացուցի «առանց Աստծո» կյանքի ծագումը: Շատերի համար, սակայն, կյանքի գոյությունը Արարիչ Աստծո նշան է:

Մարդ
Մարդն ունի ինքնադրսևորում: Նա ուսումնասիրում է տիեզերքը, մտածում կյանքի իմաստի մասին, ընդհանուր առմամբ կարողանում է որոնել իմաստ: Ֆիզիկական քաղցը ցույց է տալիս սննդի առկայությունը. Ծարավը հուշում է, որ կա մի բան, որը կարող է մարել այս ծարավը: Արդյո՞ք իմաստի մեր հոգևոր կարոտը ենթադրում է, որ իրականում գոյություն ունի իմաստը և կարող է գտնվել: Շատերը պնդում են, որ իմաստ են գտել Աստծո հետ հարաբերություններում:

Բարոյականություն
Rightիշտն ու սխալը պարզապես կարծիքի կամ մեծամասնության կարծիքի հարց է, թե՞ կա վերևից որևէ իշխանություն, որը համարում է լավը և վատը: Եթե ​​Աստված չկա, ապա մարդը հիմք չունի որևէ չարություն անվանելու, հիմքեր չունի դատապարտելու ռասիզմը, ցեղասպանությունը, խոշտանգումները և նմանատիպ վայրագությունները: Ուստի չարի գոյությունը ցույց է տալիս, որ կա Աստված: Եթե ​​այն գոյություն չունի, մաքուր իշխանությունը պետք է իշխի: Պատճառների պատճառները խոսում են Աստծուն հավատալու համար:

Դրա չափը

Ինչպիսի՞ էակ է Աստված: Ավելի մեծ, քան մենք կարող ենք պատկերացնել: Եթե ​​նա ստեղծեց տիեզերքը, նա ավելի մեծ է, քան տիեզերքը, և չի ենթարկվում ժամանակի, տարածության և էներգիայի սահմաններին, քանի որ այն գոյություն ուներ մինչ ժամանակի, գոյություն ուներ տարածությունը, նյութը և էներգիան:

2. Տիմոթէոս 1,9 խոսում է մի բանի մասին, որ Աստված արել է «նախկինում»։ Ժամանակը սկիզբ ուներ, իսկ Աստված գոյություն ուներ նախկինում: Նա ունի հավերժական գոյություն, որը հնարավոր չէ չափել տարիներով: Այն հավերժական է, անսահման տարիքի, և անսահմանությունը գումարած մի քանի միլիարդներ դեռ անսահմանություն է: Մեր մաթեմատիկան հասնում է իր սահմաններին, երբ ցանկանում է նկարագրել Աստծո էությունը:

Քանի որ Աստված ստեղծել է նյութը, նա գոյություն է ունեցել նյութից առաջ և ինքը նյութական չէ: Նա ոգի է, բայց նա «ստեղծված» չէ ոգուց: Աստված ամենևին էլ ստեղծված չէ. այն պարզ է և գոյություն ունի որպես ոգի: Այն սահմանում է լինելը, սահմանում է ոգին և սահմանում է նյութը:

Աստծո գոյությունը հետ է գնում նյութի հետևում, և նյութի չափերն ու հատկությունները չեն վերաբերում նրան: Այն չի կարող չափվել մղոններով և կիլովատներով: Սողոմոնը խոստովանում է, որ նույնիսկ ամենաբարձր երկինքը չի կարող հասկանալ Աստծուն (1. Թագավորներ 8,27): Նա լցնում է երկինքն ու երկիրը (Երեմիա 23,24); այն ամենուր է, այն ամենուր է: Տիեզերքում չկա մի տեղ, որտեղ այն գոյություն չունենա:
 
Որքա՞ն հզոր է Աստված: Եթե ​​նա կարող է մեծ պայթյուն առաջացնել, նախագծել արևային համակարգեր, ստեղծել ԴՆԹ կոդեր, եթե նա «կոմպետենտ» է իշխանության այս բոլոր մակարդակներում, ապա նրա բռնությունը պետք է իսկապես անսահման լինի, ուրեմն նա պետք է լինի ամենակարող: «Որովհետև Աստծո մոտ անհնարին ոչինչ չկա», - ասում է մեզ Ղուկասը 1,37. Աստված կարող է անել այն, ինչ ուզում է:

Աստծո ստեղծագործության մեջ կա մի բանականություն, որը դուրս է մեր ընկալումից: Նա ղեկավարում է տիեզերքը և ամեն վայրկյան ապահովում դրա շարունակական գոյությունը (Եբրայեցիս 1,3): Դա նշանակում է, որ նա պետք է իմանա, թե ինչ է կատարվում ամբողջ տիեզերքում. նրա խելքն անսահման է, նա ամենագետ է: Այն ամենը, ինչ նա ուզում է իմանալ, ճանաչել, վերապրել, գիտի, ճանաչում է, ապրում է:

Քանի որ Աստված սահմանում է ճիշտն ու սխալը, ըստ սահմանման Նա ճիշտ է և Նա զորություն ունի միշտ անելու այն, ինչ ճիշտ է: «Որովհետև Աստված չի կարող գայթակղվել դեպի չար» (Հակ 1,13): Նա բացարձակապես արդար է և լիովին արդար (Սաղմ 11,7): Նրա չափանիշները ճիշտ են, նրա որոշումները՝ ճիշտ, և նա արդարությամբ է դատում աշխարհը, քանի որ նա էապես լավն է և ճիշտ:

Այս բոլոր առումներով Աստված այնքան է տարբերվում մեզանից, որ մենք ունենք հատուկ բառեր, որոնք օգտագործում ենք միայն Աստծուն վերաբերող: Միայն Աստված է ամենագետ, ամենաներկա, ամենակարող, հավերժական: Մենք նյութ ենք; նա հոգի է։ Մենք մահկանացու ենք. նա անմահ է. Այս էական տարբերությունը մեր և Աստծո միջև, այս այլությունը, մենք անվանում ենք նրա տրանսցենդենտալություն: Նա «գերազանցում է» մեզ, այսինքն՝ անցնում է մեզանից այն կողմ, մեզ նման չէ։

Մյուս հնագույն մշակույթները հավատում էին աստվածներին և աստվածուհիներին, որոնք կռվում էին միմյանց հետ, որոնք եսասեր էին գործում, որոնց չպետք է վստահել: Մյուս կողմից, Աստվածաշունչը բացահայտում է Աստծուն, որը լիովին վերահսկում է, ով ոչ մեկից ոչինչ պետք չէ, հետևաբար գործում է միայն ուրիշներին օգնելու համար։ Նա միանգամայն հետևողական է, նրա վարքագիծը միանգամայն արդար է, և նրա պահվածքը միանգամայն վստահելի է։ Ահա թե ինչ է նշանակում Աստվածաշունչը, երբ Աստծուն անվանում է «սուրբ»՝ բարոյապես կատարյալ:

Դա կյանքը շատ ավելի հեշտացնում է: Այլևս հարկ չկա փորձել հաճեցնել տասը կամ քսան տարբեր աստվածներին. կա միայն մեկը: Ամեն ինչի ստեղծողը դեռ ամեն ինչի կառավարիչ է և նա կլինի բոլոր մարդկանց դատավորը: Մեր անցյալը, մեր ներկան և մեր ապագան բոլորը որոշվում են մեկ Աստծո կողմից, Ամենախելացի, Ամենակարող, Հավերժական:

Նրա բարությունը

Եթե ​​Աստծո մասին միայն իմանայինք, որ նա անսահման զորություն ունի մեզ վրա, մենք, հավանաբար, վախից հնազանդվում էինք նրան ՝ ծռած ծնկով և անպիտան սրտով: Բայց Աստված մեզ բացահայտեց իր բնության մեկ այլ կողմ. Անհավատալիորեն մեծ Աստվածը նույնպես աներևակայելի ողորմած է և լավ:

Մի աշակերտ Հիսուսին հարցրեց. «Տե՛ր, ցույց տուր մեզ Հորը...» (Հովհաննես 14,8): Նա ուզում էր իմանալ, թե ինչպիսին է Աստված։ Նա գիտեր այրվող թփի պատմությունները, Սինայի վրա կրակի և ամպի սյունը, գերբնական գահը, որը տեսավ Եզեկիելը, մռնչյունը, որը լսեց Եղիան (2. mose 3,4; 13,21; 1 Թագավորներ 19,12; Եզեկիել 1): Աստված կարող է հայտնվել այս բոլոր նյութականացումներում, բայց ինչպիսի՞ն է նա իրականում: Ինչպե՞ս կարող ենք պատկերացնել նրան:

«Ով ինձ տեսնում է, տեսնում է Հորը», - ասաց Հիսուսը (Հովհաննես 14,9): Եթե ​​մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչպիսին է Աստված, ապա պետք է նայենք Հիսուսին: Մենք կարող ենք Աստծո մասին գիտելիք ձեռք բերել բնությունից. Աստծո մասին լրացուցիչ գիտելիքներ այն բանից, թե ինչպես է նա բացահայտում իրեն Հին Կտակարանում. Բայց Աստծո մասին գիտելիքի մեծ մասը գալիս է նրանից, թե ինչպես նա հայտնվեց Հիսուսի մեջ:

Հիսուսը մեզ ցույց է տալիս աստվածային էության ամենակարևոր կողմերը: Նա Էմմանուելն է, որը նշանակում է «Աստված մեզ հետ» (Մատթ 1,23): Նա ապրում էր առանց մեղքի, առանց եսասիրության: Կարեկցանքը թափանցում է նրան: Նա զգում է սեր և ուրախություն, հիասթափություն և զայրույթ: Նա հոգ է տանում անհատի մասին: Նա կանչում է արդարության և ներում է մեղքը: Նա ծառայեց ուրիշներին մինչև տառապանք և զոհաբերություն։

Դա Աստված է: Նա արդեն նկարագրել է իրեն Մովսեսին այսպես. «Տեր, Տեր, Աստված, ողորմած և ողորմած և համբերատար և մեծ շնորհքով ու հավատարմությամբ, ով պահում է հազարավորների շնորհը և ներում է անօրենությունը, օրինազանցությունն ու մեղքը, բայց ոչ մեկին անպատիժ չի թողնում... «(2. 34: 6-7):

Աստված, ով վեր է ստեղծագործությունից, նույնպես ազատություն ունի աշխատելու ստեղծագործության մեջ: Սա նրա իմմանենտությունն է, նրա լինելը մեզ հետ: Թեև ավելի մեծ է, քան տիեզերքը և ներկա է ամբողջ տիեզերքում, նա «մեզ հետ» է այնպես, որ նա «անհավատների» հետ չէ: Հզոր Աստված միշտ մոտ է մեզ։ Նա միևնույն ժամանակ մոտ է և հեռու (Երեմիա 23,23).

Հիսուսի միջոցով նա մտավ մարդկության պատմություն՝ տարածության և ժամանակի մեջ: Նա աշխատում էր մարմնական տեսքով, ցույց տվեց մեզ, թե ինչպիսին պետք է լինի մարմնավոր կյանքը, և նա ցույց է տալիս, որ Աստված ցանկանում է, որ մեր կյանքը մարմնականից վեր լինի: Մեզ առաջարկվում է հավերժական կյանք, կյանք այն ֆիզիկական սահմաններից դուրս, որոնք մենք այժմ գիտենք: Հոգևոր կյանքը մեզ է առաջարկվում. Աստծո Հոգին ինքն է գալիս մեր մեջ, բնակվում է մեր մեջ և մեզ Աստծո զավակներ է դարձնում (Հռոմեացիներ. 8,11; 1. John 3,2): Աստված միշտ մեզ հետ է, աշխատում է տարածության և ժամանակի մեջ՝ մեզ օգնելու համար:

Մեծ ու զորավոր Աստվածը նույնպես սիրող և ողորմած Աստված է. կատարյալ արդար դատավորը միևնույն ժամանակ ողորմած և համբերատար Փրկիչն է: Աստված, որը զայրացած է մեղքից, նույնպես փրկություն է տալիս մեղքից: Նա հսկայական շնորհքով է, մեծ բարությամբ: Սա ոչնչով չի տարբերվում մի այնպիսի արարածից, որը կարող է ստեղծել ԴՆԹ կոդեր, ծիածանի գույներ, ծաղկափոշու ծաղկի նրբագեղություն: Եթե ​​Աստված բարի և սիրող չլիներ, մենք ընդհանրապես չէինք լինի:

Աստված նկարագրում է իր կապը մեզ հետ տարբեր լեզվական պատկերների միջոցով: Օրինակ, որ նա հայրն է, մենք երեխաներն ենք. նա և ամուսինը, և մենք ՝ որպես կոլեկտիվ, նրա կինը. նա թագավորը և մենք նրա հպատակները. նա հովիվն է, և մենք ՝ ոչխարները: Այս լեզվական պատկերների միջև ընդհանուրը այն է, որ Աստված իրեն ներկայացնում է որպես պատասխանատու անձն, ով պաշտպանում է իր ժողովրդին և բավարարում է նրա կարիքները:

Աստված գիտի, թե որքան փոքր ենք մենք: Նա գիտի, որ կարող էր մեզ սրբել մատների խայթոցով, տիեզերական ուժերի մի փոքր սխալ հաշվարկով: Սակայն Հիսուսի մեջ Աստված ցույց է տալիս մեզ, թե որքան է նա սիրում մեզ և որքանով է նա հոգ տանում մեզ մասին: Հիսուսը խոնարհ էր նույնիսկ տառապելու, եթե դա օգներ մեզ: Նա գիտի այն ցավը, որով մենք անցնում ենք, քանի որ ինքն է կրել դա: Նա գիտի այն հոգեվարքը, որը չարը բերում է և վերցրել այն իր վրա ՝ ցույց տալով, որ կարող ենք վստահել Աստծուն:

Աստված ծրագրեր ունի մեզ համար, քանի որ մեզ ստեղծել է իր պատկերով (1. mose 1,27): Նա խնդրում է մեզ համապատասխանել իրեն՝ բարությամբ, ոչ թե իշխանության: Հիսուսում Աստված մեզ օրինակ է տալիս, որը մենք կարող ենք և պետք է ընդօրինակենք՝ խոնարհության, անձնուրաց ծառայության, սիրո և կարեկցանքի, հավատքի և հույսի օրինակ:

«Աստված սեր է», - գրում է Հովհաննեսը (1. John 4,8): Նա ապացուցեց իր սերը մեր հանդեպ՝ ուղարկելով Հիսուսին մահանալու մեր մեղքերի համար, որպեսզի մեր և Աստծո միջև պատնեշները ընկնեն, և մենք կարողանանք վերջում ապրել նրա հետ հավերժական ուրախությամբ: Աստծո սերը ցանկալի մտածողություն չէ, դա գործողություն է, որն օգնում է մեզ մեր ամենախոր կարիքների մեջ:

Մենք Աստծո մասին ավելին ենք սովորում Հիսուսի խաչելությունից, քան Նրա հարությունը: Հիսուսը ցույց է տալիս մեզ, որ Աստված պատրաստ է ցավ զգալ, նույնիսկ ցավ է պատճառում այն ​​մարդկանց, ում նա օգնում է: Նրա սերը զանգում է, խրախուսում: Նա մեզ չի ստիպում մեզ կատարել իր կամքը:

Աստծո սերը մեր հանդեպ, որն առավել հստակ արտահայտված է Հիսուս Քրիստոսում, մեր օրինակն է. «Սա է սերը. ոչ թե մենք սիրեցինք Աստծուն, այլ որ նա սիրեց մեզ և ուղարկեց իր Որդուն՝ մեր մեղքերի քավության համար: Սիրելինե՛ր, եթե Աստված մեզ այդքան սիրեց, մենք նույնպես պետք է սիրենք միմյանց» (1. Հովհաննես 4:10-11): Եթե ​​մենք սիրով ապրենք, հավերժական կյանքը ուրախություն կլինի ոչ միայն մեզ, այլ նաև մեզ շրջապատող մարդկանց համար:

Եթե ​​մենք հետևենք Հիսուսին կյանքում, մենք կհետևենք նրան մահվան և հետո հարության ժամանակ: Նույն Աստվածը, ով հարություն տվեց Հիսուսին մեռելներից, մեզ հարություն կտա և հավիտենական կյանք կտա (Հռոմեացիներ 8,11): Բայց եթե չսովորենք սիրել, չենք վայելի նաև հավիտենական կյանքը։ Ահա թե ինչու Աստված սովորեցնում է մեզ սիրել այնպես, որ մենք կարողանանք հետ չմնալ՝ իդեալական օրինակի միջոցով, որը Նա պահում է մեր աչքի առաջ՝ փոխակերպելով մեր սրտերը մեր մեջ գործող Սուրբ Հոգու միջոցով: Արեգակի միջուկային ռեակտորների վրա կառավարող ուժը սիրով աշխատում է մեր սրտերում, հիացնում է մեզ, շահում մեր ջերմությունը, շահում մեր հավատարմությունը:

Աստված մեզ տալիս է կյանքի իմաստ, կյանքի կողմնորոշում, հավիտենական կյանքի հույս։ Մենք կարող ենք վստահել նրան, նույնիսկ եթե ստիպված լինենք չարչարվել բարիք գործելու համար: Աստծո բարության հետևում կանգնած է նրա զորությունը. նրա սերն առաջնորդվում է իր իմաստությամբ: Տիեզերքի բոլոր ուժերը նրա հրամանով են, և նա դրանք օգտագործում է մեր բարօրության համար: Բայց մենք գիտենք, որ ամեն ինչ միասին գործում է նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն...» (Հռոմեացիս 8,28).

Պատասխան

Ինչպե՞ս ենք պատասխանում Աստծուն, այնքան մեծ և բարի, այնքան սարսափելի և կարեկից: Մենք պատասխանում ենք երկրպագությամբ. Ակնածանք նրա փառքին, գովասանք նրա գործերին, ակնածանք նրա սրբության նկատմամբ, հարգանք նրա զորության համար, զղջում նրա կատարելության համար, ենթարկվել այն իշխանությանը, որը մենք գտնում ենք նրա ճշմարտության և իմաստության մեջ:
Մենք երախտագիտությամբ ենք արձագանքում Նրա գթասրտությանը. իր ողորմության հավատարմությամբ. նրա վրա
Բարություն մեր սիրո հետ: Մենք հիանում ենք նրանով, պաշտում ենք նրան, հանձնվում ենք նրան այն ցանկությամբ, որ ավելին ունեինք տալ: Երբ նա ցույց տվեց մեզ իր սերը, մենք թույլ տվեցինք, որ նա փոխի մեզ, որպեսզի սիրենք շրջապատի մարդկանց: Մենք օգտագործում ենք այն ամենը, ինչ ունենք, ամեն ինչ
 
ինչ ենք մենք, այն ամենը, ինչ նա տալիս է մեզ ՝ ծառայելու ուրիշներին ՝ հետևելով Հիսուսի օրինակին:
Սա այն Աստվածն է, որին մենք աղոթում ենք ՝ իմանալով, որ նա լսում է յուրաքանչյուր խոսք, որ նա գիտի յուրաքանչյուր միտք, որ նա գիտի, թե ինչ է մեզ պետք, որ հոգ է տանում մեր զգացմունքների մասին, որ նա ուզում է հավիտյան ապրել մեզ հետ, որ նա զորություն ունի մեզ տալ յուրաքանչյուր ցանկություն և իմաստություն չանելու դա: Հիսուս Քրիստոսում Աստված ապացուցեց, որ հավատարիմ է: Աստված գոյություն ունի ծառայելու, այլ ոչ թե եսասեր լինելու համար: Նրա ուժը միշտ օգտագործվում է սիրո մեջ: Մեր Աստված ամենաբարձր զորությամբ և ամենաբարձր սիրով է: Մենք կարող ենք բացարձակապես վստահել նրան ամեն ինչի վրա:

հեղինակ ՝ Մայքլ Մորիսոն

Աստված - ներածություն