Թող Աստված ինքը լինի

462 թող աստված լինի այնպես, ինչպես կաԲոլորիս, ովքեր երեխաներ ունենք, ես մի քանի հարց ունեմ. «Ձեր երեխան երբևէ չի՞ հնազանդվել ձեզ», եթե պատասխանեք՝ այո, ինչպես յուրաքանչյուր ծնող, ապա գալիս ենք երկրորդ հարցին՝ «Երբևէ պատժե՞լ եք ձեր երեխային անհնազանդության համար», որքա՞ն տևեց պատիժը։ Ավելի կոպիտ ասած՝ «երեխային ասե՞լ եք, որ պատիժը երբեք չի վերջանա», խենթություն է հնչում, այնպես չէ՞։

Մենք, ովքեր թույլ և անկատար ծնողներ են, ներում են մեր երեխաներին, երբ նրանք անհնազանդ են եղել: Կան իրավիճակներ, երբ մենք պատժում ենք իրավախախտումը, եթե իրավիճակը նպատակահարմար ենք համարում: Զարմանում եմ ՝ մեզանից ո՞վ է կարծում, որ ճիշտ է պատժել սեփական երեխաներին իրենց կյանքի մնացած ժամանակահատվածում:

Որոշ քրիստոնյաներ ուզում են, որ մենք հավատանք, որ Աստված ՝ մեր երկնային Հայրը, որը ոչ թույլ է, ոչ էլ անկատար, պատժում է մարդկանց հավիտյանս հավիտենից, նույնիսկ նրանք, ովքեր երբեք չեն լսել Հիսուսի մասին: Դրանով նրանք ասում են ՝ Աստված, եղիր լի շնորհքով և ողորմությամբ:

Եկեք մի պահ մտածենք այդ մասին, քանի որ կա մեծ բացը այն, ինչ սովորում ենք Հիսուսից և այն, ինչը հավատում են որոշ քրիստոնյաներ հավերժական անիծյալի մասին: Օրինակ ՝ Հիսուսը մեզ պատվիրում է սիրել մեր թշնամիներին և լավություն անել նույնիսկ նրանց, ովքեր ատում և հետապնդում են մեզ: Որոշ քրիստոնյաներ հավատում են, որ Աստված ոչ միայն ատում է իր թշնամիներին, այլև բառացիորեն թույլ է տալիս, որ նրանք այրվեն դժոխքում, և դա անողոք և անողոք ընդմիշտ:

Մյուս կողմից, Հիսուսն աղոթեց Իրեն խաչած զինվորների համար. «Հայր, ներիր նրանց, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում»: Որոշ քրիստոնյաներ սովորեցնում են, որ Աստված ներում է միայն մի քանիսին, որոնց նա նախասահմանել է տալ նրանց նախքան աշխարհի արարումը: ներել. Եթե ​​դա ճշմարիտ լիներ, ուրեմն Հիսուսի աղոթքն այդքան մեծ տարբերություն չէր տա, չէ՞:  

Ծանր բեռ

Քրիստոնյա երիտասարդների մի առաջնորդ մի խումբ դեռահասների մի հիվանդագին պատմություն պատմեց մի տղամարդու հետ հանդիպման մասին: Նա ինքն իրեն պարտավորված էր զգում քարոզել ավետարանը այս մարդուն, բայց ձեռնպահ մնաց դա անելուց իրենց զրույցի ընթացքում: Ավելի ուշ նա պարզել է, որ տղամարդը մահացել է նույն օրը ճանապարհատրանսպորտային պատահարից։ «Այս մարդը հիմա Դժոխքում է,- ասաց նա երիտասարդ, լայն աչքերով քրիստոնյա դեռահասներին,- որտեղ նա աննկարագրելի տանջանքներ է կրում»: Այնուհետև դրամատուրգիական ընդմիջումից հետո նա ավելացրեց. «Եվ դա հիմա ծանրանում է իմ ուսերին»։ Նա պատմել է իր մղձավանջների մասին, որոնք տեսնում է իր բացթողման պատճառով։ Նա պառկեց անկողնում և լաց էր լինում այն ​​սարսափելի մտքից, որ այս խեղճ մարդը հավիտյան կրելու է դժոխքի փորձությունը։

Հետաքրքիր է, թե ինչպես են ոմանց հաջողվում այդքան հմտորեն հավասարակշռել իրենց հավատքը, որ մի կողմից հավատում են, որ Աստված այնքան է սիրում աշխարհը, որ Հիսուսին ուղարկել է այն փրկելու։ Մյուս կողմից, նրանք հավատում են (թուլացած հավատքով), որ Աստված այնքան սարսափելի անշնորհք է մարդկանց փրկելու հարցում և պետք է նրանց դժոխք ուղարկի մեր անկարողության պատճառով: «Մարդը շնորհքով է փրկվում, ոչ թե գործերով»,- ասում են նրանք և իրավացիորեն։ Նրանք ունեն այն գաղափարը, հակառակ ավետարանի, որ մարդու հավերժական ճակատագիրը կախված է մեր ավետարանչական գործի հաջողությունից կամ ձախողումից:

Հիսուսը Փրկիչ, Փրկիչ և Քավիչ է:

Ինչքան էլ մենք մարդիկ սիրում ենք մեր երեխաներին, ինչքա՞ն ավելին են նրանք Աստծուց սիրում: Սա հռետորական հարց է. Աստված սիրում է այն անսահմանորեն ավելին, քան մենք երբևէ կարող ենք անել:

Յիսուս ըսաւ. Եթե ​​դուք, որ չար եք, կարող եք բարի պարգևներ տալ ձեր երեխաներին, որքա՜ն ավելի ձեր երկնավոր Հայրը Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են իրեն» (Ղուկ. 11,11 և 13):

Ճշմարտությունն այն է, ինչպես Հովհաննեսն է ասում մեզ. Աստված իսկապես սիրում է աշխարհը: «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք. Որովհետև Աստված իր Որդուն չուղարկեց աշխարհ՝ դատելու աշխարհը, այլ որպեսզի աշխարհը նրա միջոցով փրկվի» (Հովհ. 3,16-17):

Այս աշխարհի փրկությունը `մի աշխարհ, որը Աստված այնքան է սիրում, որ Նա ուղարկեց Իր Որդուն փրկելու համար, կախված է Աստծուց և միայն Աստծուց: Եթե ​​փրկությունը կախված էր մեզանից և ավետարանը մարդկանց հասցնելու մեր հաջողությունից, ապա իսկապես մեծ խնդիր կլիներ: Այնուամենայնիվ, դա մեզանից չէ կախված, այլ միայն Աստծուց: Աստված ուղարկեց Հիսուսին ՝ կատարել այս խնդիրը, փրկել մեզ, և Նա կատարել է այն:

Հիսուսն ասաց. «Որովհետև սա է իմ Հոր կամքը, որ ով տեսնում է Որդուն և հավատում է նրան, հավիտենական կյանք ունենա. և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը» (Հովհ 6,40).

Խնայելու Աստծո գործն է, և Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին իսկապես լավ են վարվում: Օրհնություն է ավետարանականության բարի գործին ներգրավվելը: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է նաև տեղյակ լինենք, որ Աստված հաճախ է գործում ՝ չնայած մեր անկարողությանը:

Դուք ծանրաբեռնե՞լ եք ինքներդ ձեզ մեղավոր խղճով, որ չկարողացաք ավետարանը քարոզել որևէ մեկին: Բեռը փոխանցեք Հիսուսին: Աստված անհարմար չէ: Ոչ ոք իր մատներով չի սայթաքում և նրա պատճառով ստիպված է գնալ դժոխք: Մեր Աստվածը լավն է և ողորմած և զորեղ: Դուք կարող եք վստահել նրան, որ աշխատի ձեզ համար և բոլորի համար այս եղանակով:

Մայքլ Ֆիզելի կողմից


որոնվածըԹող Աստված ինքը լինի