Երրորդությունը

Աստվածաբանությունը մեզ համար կարևոր է, քանի որ այն հիմք է տալիս մեր հավատալիքներին: Այնուամենայնիվ, կան շատ աստվածաբանական հակումներ, նույնիսկ քրիստոնեական համայնքի ներսում: Մի առանձնահատկություն, որը վերաբերում է WKG / GCI- ին `որպես հավատքի համայնք, մեր նվիրվածությունն է դեպի այն, ինչը կարելի է բնութագրել որպես" Եռագույն աստվածաբանություն ": Չնայած Երրորդության ուսմունքը լայնորեն ճանաչվել է եկեղեցական պատմության մեջ, ոմանք այն անվանել են «մոռացված վարդապետություն», քանի որ այն կարելի է այդքան հաճախ անտեսել: Այնուամենայնիվ, WKG / GCI- ում մենք հավատում ենք, որ իրականությունը, այսինքն իրականությունը և Երրորդության իմաստը, փոխում են ամեն ինչ:

Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ մեր փրկությունը կախված է Երրորդությունից: Դասավանդումը ցույց է տալիս, թե ինչպես Աստծո առաջնորդի յուրաքանչյուր անձ կարևոր դեր է խաղում մեր քրիստոնյաների կյանքում: Աստված Հայրը որդեգրեց մեզ որպես իր «սիրելի երեխաները» (Եփեսացիս 5,1): Ահա թե ինչու Աստված Որդին ՝ Հիսուս Քրիստոսը, արեց այն գործը, որն անհրաժեշտ էր մեր փրկության համար: Մենք հանգստանում ենք նրա ողորմության ցուցադրության մեջ (Եփեսացիս 1,3: 7) վստահություն ունեն մեր փրկության համար, քանի որ Աստված Սուրբ Հոգին բնակվում է մեր մեջ ՝ որպես մեր ժառանգության կնիք: (Եփ.1,13-14): Երրորդության յուրաքանչյուր անձ յուրահատուկ դեր ունի մեզ Աստծո ընտանիքին դիմավորելու հարցում: Չնայած մենք երկրպագում ենք Աստծուն երեք աստվածային մարդկանց մեջ, Երրորդության ուսմունքը երբեմն կարող է զգալ, կարծես, շատ դժվար է գործնականում կիրառելը: Բայց եթե կենտրոնացած ուսմունքի վերաբերյալ մեր հասկացողությունն ու պրակտիկան համաձայն են, դա մեծ ներուժ ունի վերափոխելու մեր առօրյա կյանքը: Ես դա տեսնում եմ այսպես. Երրորդության վարդապետությունը հիշեցնում է մեզ, որ Տիրոջ սեղանի վրա մեր տեղը վաստակելու բան չկա, - Աստված արդեն հրավիրել է մեզ և կատարել է անհրաժեշտ աշխատանքները, որպեսզի մենք կարողանանք տեղ գտնել սեղանի շուրջ: Հիսուսի փրկության և Սուրբ Հոգու ներշնչանքի շնորհիվ մենք կարող ենք գալ Հոր առաջ ՝ ներգրավված լինելով Տրիուն Աստծո սիրո մեջ: Այս սերը ազատորեն հասանելի է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Երրորդության հավերժական, անփոփոխ հարաբերությունների պատճառով:

Այնուամենայնիվ, սա իհարկե չի նշանակում, որ մենք այս հարաբերություններին մասնակցելու որևէ շանս չունենք: Քրիստոսով ապրելը նշանակում է, որ Աստծո սերը մեզ հնարավորություն է տալիս հոգ տանել նրանց մասին, ովքեր ապրում են մեր շուրջը: Երրորդության սերը հոսում է մեզ վրա, որպեսզի մեզ իր մեջ ներառի. և մեր միջոցով այն հասնում է մյուսներին: Աստծուն պետք չէ, որ մենք ավարտենք Իր գործը, բայց Նա մեզ հրավիրում է որպես իր ընտանիք ՝ միանալու իրեն: Մեզ իրավասու է սիրել, քանի որ նրա ոգին մեր մեջ է: Երբ ես հասկանում եմ, որ նրա հոգին ապրում է իմ մեջ, իմ հոգին թեթևացած է զգում: Եռամյա, հարաբերությունների վրա հիմնված Աստված ուզում է, որ մեզ ազատի ունենալ արժեքավոր և բովանդակալից հարաբերություններ նրա և այլ մարդկանց հետ:
Թույլ տվեք օրինակ բերել իմ սեփական կյանքից: Որպես քարոզիչ ՝ ես կարող եմ ընկալվել «Աստծո համար» «ինչով եմ զբաղվում»: Վերջերս ես հանդիպեցի մի խումբ մարդկանց: Ես այնքան շատ կենտրոնացա իմ օրակարգում, որ չնկատեցի, թե ով է ինձ հետ սենյակում: Երբ ես հասկացա, թե որքան անհանգստացած եմ Աստծո համար աշխատանքը կատարելիս, մի ​​պահ ես ծիծաղեցի ինքս ինձ վրա և նշեմ, որ Աստված մեզ հետ է, առաջնորդում և առաջնորդում է մեզ: Պետք չէ վախենալ սխալվելուց, երբ գիտենք, որ Աստված ամեն ինչ հսկողության տակ ունի: Մենք կարող ենք ուրախությամբ ծառայել նրան: Այն փոխում է մեր ամենօրյա փորձառությունը, երբ մենք հիշում ենք, որ չկա որևէ բան, որը Աստված չի կարող ուղղել: Մեր քրիստոնեական կոչումը ծանր բեռ չէ, բայց հիանալի նվեր է, և քանի որ Սուրբ Հոգին ապրում է մեր մեջ, մենք ազատ ենք մասնակցելու Նրա գործին ՝ առանց անհանգստանալու:

Գուցե դուք գիտեք, որ WKG / GCI- ում նշանաբանն է. «Դուք ներառված եք»: Բայց գիտե՞ք ինչ է նշանակում ինձ համար անձամբ: Դա նշանակում է, որ մենք փորձում ենք սիրել այնպես, ինչպես Երրորդությունը սիրում է ՝ միմյանց նկատմամբ հոգալու համար, այնպես, որ ճանաչում են մեր տարբերությունները նույնիսկ երբ մենք միասին ենք: Երրորդությունը հիանալի օրինակ է սուրբ սիրո համար: Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին ունեն ամբողջական միասնություն, մինչդեռ դրանք հստակ տարբեր աստվածային անձինք են: Ինչպես ասաց Աթանասիուս. «Միասնություն Երրորդության մեջ, Երրորդություն Միասնության մեջ»: Երրորդության մեջ արտահայտված սերը մեզ սովորեցնում է Աստծո Թագավորության ներսում սիրալիր հարաբերությունների իմաստը: Եռամյա հասկացողությունը սահմանում է մեր հավատքի համայնքի կյանքը: Այստեղ WKG / GCI- ում նա մղում է մեզ մտածել, թե ինչպես կարող ենք հոգ տանել միմյանց մասին: Մենք ուզում ենք սիրել մեր շրջապատողներին, ոչ թե այն պատճառով, որ ուզում ենք ինչ-որ բան վաստակել, այլ այն պատճառով, որ մեր Աստվածը համայնքի և սիրո Աստված է: Աստծո սիրո ոգին առաջնորդում է մեզ սիրել ուրիշներին, նույնիսկ եթե դա հեշտ չէ: Մենք գիտենք, որ նրա ոգին ապրում է ոչ միայն մեր մեջ, այլև մեր եղբայրների ու քույրերի մեջ: Այդ իսկ պատճառով մենք ոչ միայն կիրակի օրը հանդիպում ենք երկրպագության, այլև միասին սնունդ ենք ուտում և անհամբեր սպասում, թե Աստված ինչ է անելու մեր կյանքում: Ահա թե ինչու մենք առաջարկում ենք օգնություն նրանց, ովքեր ունեն մեր հարևանության և ամբողջ աշխարհի կարիքավորները. դա է պատճառը, որ մենք աղոթում ենք հիվանդների և թույլերի համար: Դա սեր և մեր հավատն է Երրորդության հանդեպ: Երբ միասին սգում կամ տոնում ենք, մենք փորձում ենք սիրել միմյանց այնպես, ինչպես Աստծուն սիրում է Տրիունը: Եթե ​​մենք ամեն օր ապրում ենք Եռյակի փոխըմբռնմամբ, ապա մենք խանդավառորեն ընդունում ենք մեր կոչումը. «Լինել նրան, ով լցնում է ամեն ինչ»: (Եփեսացիս 1,22: 23): Քո առատաձեռն, անձնազոհ աղոթքները և ձեր ֆինանսական օժանդակությունը այս համատեղ համայնքի կարևոր մասն է, որը ձևավորվում է Եռատոհմական ըմբռնմամբ: նրա մարմինը:

Հեշտ ընկերոջ համար պատրաստված կերակուրից, ընտանիքի անդամի նվաճման ուրախությունից, այն նվիրատվությունից, որը օգնում է Եկեղեցուն շարունակել աշխատել: այս ամենը թույլ է տալիս մեզ քարոզել ավետարանի բարի լուրը: Սիրո մեջ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու:

դոկտ. Ոզեֆ Տկաչ


որոնվածըԵրրորդությունը