Audio
Ով է որոշում մեր գործողությունները:
Մեզանից շատերը սիրում են այն տեսակետը, որ մենք վերահսկում ենք մեր կյանքը: Մենք չենք ցանկանում, որ ուրիշը խոսի մեր տներում, ընտանիքներում կամ ֆինանսներում, չնայած որ հաճելի է, որ ինչ-որ մեկը մեղադրի, եթե իրերը տեղի ունենան սխալ: Երբ կարծում ենք, որ կորցրել ենք վերահսկողությունը որոշակի իրավիճակում, մենք անհարմար և վախ զգում ենք:
Ենթադրում եմ, որ երբ կարդում ենք Աստվածաշնչի որոշ թարգմանություններ և որոշակի գրքեր, որոնք մենք պետք է լինենք Սուրբ Հոգու առաջնորդության ներքո, մենք անհարմար ենք զգում: Ես գիտեմ, որ Աստված, չափազանցված իմաստով, իր վերահսկողությունն ունի իր յուրաքանչյուր արարածի վրա: Նա իրավունք ունի որևէ բան անել, ինչ ուզում է: Բայց արդյո՞ք նա «վերահսկում է» ինձ:
Եթե նա անում է, ինչպե՞ս է դա գործում: Իմ հիմնավորումը նման բան է գնում. Քանի որ ես ընդունեցի Հիսուսին որպես իմ Քավիչ և իմ կյանքը տվեցի Աստծուն, ես գտնվում էի Սուրբ Հոգու հսկողության տակ և այլևս մեղք չեմ գործել: Բայց քանի որ ես դեռ մեղավոր եմ, ես չեմ կարող նրա հսկողության տակ լինել: Եվ, եթե ես նրա հսկողության տակ չեմ, ապա պետք է վերաբերմունքի խնդիր ունենամ: Բայց ես իսկապես չեմ ուզում հրաժարվել իմ կյանքի վերահսկողությունից: Ուստի ես վերաբերմունքի խնդիր ունեմ: Դա շատ նման է Պողոսի Ռոմերում նկարագրած արատավոր շրջանակին:
Միայն մի քանի (անգլերեն) թարգմանություններ են օգտագործում վերահսկողություն բառը: Մյուսները օգտագործում են արտահայտություններ, որոնք նման են Հոգու կողմից առաջնորդվելուն կամ քայլելուն: Մի քանի հեղինակներ խոսում են Սուրբ Հոգու մասին վերահսկողության տեսանկյունից: Քանի որ ես թարգմանությունների միջև անհավասարության սիրահար չեմ, ես ուզում էի հասնել այս խնդրին: Ես խնդրեցի իմ հետազոտող օգնականին (ամուսնուս) փնտրել ինձ համար հունարեն բառերը: Հռովմայեցիս 8:5-9-ը նույնիսկ չի օգտագործում հունարեն բառը վերահսկողության համար: Հունարեն բառերն են «kata sarka» («մարմնից հետո») և kata pneuma («ոգուց հետո») և չունեն վերահսկիչ գործառույթ: Ավելի շուտ, նրանք ներկայացնում են մարդկանց երկու խումբ՝ նրանց, ովքեր կենտրոնացած են մարմնի վրա և չեն ենթարկվում Աստծուն, և նրանք, ովքեր կենտրոնացած են հոգու վրա և ձգտում են հաճեցնել և հնազանդվել Աստծուն: Բացի այդ, հունարեն բառերը այլ համարներում, որոնց կասկածում էի, նույնպես չեն նշանակում «վերահսկել»:
Սուրբ Հոգին չի կառավարում մեզ. նա երբեք բռնություն չի օգտագործում: Նա նրբորեն առաջնորդում է մեզ, երբ հանձնվում ենք նրան: Սուրբ Հոգին խոսում է հանգիստ, քնքուշ ձայնով: Մենք ամբողջովին կախված ենք նրանից, որ պատասխանենք նրան:
Մենք Հոգու մեջ ենք, երբ Աստծո Հոգին է բնակվում մեր մեջ (Հռոմեացիներ 8,9). Սա նշանակում է ապրել Հոգով, քայլել նրա հետ, ծառայել Աստծո բաներին, ենթարկվել և առաջնորդվել Նրա կամքով մեր կյանքում:
Մենք ունենք նույն ընտրությունը, ինչ Ադամն ու Եվան, մենք կարող ենք ընտրել կյանքը կամ կարող ենք ընտրել մահը: Աստված չի ցանկանում վերահսկել մեզ: Նա չի ուզում մեքենաներ կամ ռոբոտներ: Նա ցանկանում է, որ մենք ընտրենք կյանքը Քրիստոսով և թույլ տա, որ իր ոգին առաջնորդի մեզ կյանքի միջոցով: Սա միանշանակ ավելի լավ է, քանի որ եթե մենք ամեն ինչ փչացնում և մեղք ենք գործում, չենք կարող դրա համար մեղադրել Աստծուն: Եթե մենք ունենք ընտրություն, ապա ինքներս մեզ մեղավոր չենք մնում:
Tammy Tkach- ը
