ԿԱՐORT ՄՏՔԵՐ

Billy Graham- ը հաճախ արտահայտություն է գործել `խրախուսելով մարդկանց ընդունել Հիսուսի մեր փրկագնումը. Նա ասաց.« Ուղղակի արա այնպես, ինչպես դու ես »: Դա հիշեցում է, որ Աստված տեսնում է ամեն ինչ. Մեր լավագույնը և վատը: և նա դեռ սիրում է մեզ: «Պարզապես գալու համար այնպես, ինչպես դու ես» կոչը արտացոլում է Պողոս առաքյալի խոսքերը.

«Որովհետև Քրիստոսը մեռավ մեզ համար ամբարիշտ, նույնիսկ երբ մենք թույլ էինք. Հազիվ թե մեկը մեռնի հանուն արդարի. հանուն բարության նա կարող է ձեռնամուխ լինել իր կյանքին: Բայց Աստված ցույց է տալիս իր սերը մեր հանդեպ այն փաստով, որ Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք» (Հռոմեացիներ. 5,6-8):

Այսօր շատ մարդիկ նույնիսկ չեն մտածում մեղքի տեսանկյունից: Մեր ժամանակակից և հետմոդեռնային սերունդը ավելի շատ մտածում է «դատարկության», «հուսահատության» կամ «անօգուտության» զգացմունքի տեսանկյունից, և նրանք իրենց ներքին պայքարի պատճառը տեսնում են թերարժեքության զգացման մեջ: Նրանք կարող են փորձել սիրել իրենց ՝ որպես պաշտելի դառնալու միջոց, բայց ավելի հավանական է, որ զգում են, որ ամբողջովին մաշված են, կոտրված և այլևս երբեք չեն լինի: Աստված մեզ չի բնութագրում մեր թերություններով և ձախողումներով. նա տեսնում է մեր ամբողջ կյանքը: Վատը ՝ որպես լավ, և նա սիրում է մեզ անվերապահորեն: Նույնիսկ եթե Աստծո համար դժվար չէ ...

Լոուրենս Կոլբերգ անունով հոգեբանը մշակեց ընդարձակ թեստ ՝ բարոյական դատողությունների ոլորտում հասունությունը չափելու համար: Նա եզրակացրեց, որ լավ վարվելակերպը ՝ պատժից խուսափելու համար, դրդապատճառի ամենացածր ձևն է ՝ ճիշտը անելու համար: Արդյո՞ք մենք պարզապես փոխում ենք մեր վարքը ՝ պատժից խուսափելու համար:

Այսպիսի՞ն է քրիստոնեական ապաշխարությունը: Արդյո՞ք քրիստոնեությունը բարոյական զարգացման բազմաթիվ միջոցներից մեկն է միայն: Շատ քրիստոնյաներ հակված են հավատալու, որ սրբությունը նույնն է, ինչ անմեղությունը: Թեև սա ամբողջովին սխալ չէ, այս տեսակետն ունի մի մեծ թերություն. Սրբությունը ինչ-որ բանի, այն է՝ մեղքի բացակայությունը չէ։ Սրբություն ավելի մեծ բանի, այն է՝ մասնակցությունն Աստծո կյանքում: Այլ կերպ ասած, հնարավոր է մաքրել մեր բոլոր մեղքերը, և նույնիսկ եթե մեզ հաջողվի (և դա մեծ է, եթե ոչ ոք երբեք դա չի արել, բացի Հիսուսից), մենք դեռ կկորցնենք իրական քրիստոնեական կյանքը:

Իսկական ապաշխարությունը բաղկացած է ոչ թե ինչ-որ բանից երես թեքվելուց, այլ դեպի Աստված դառնալը, ով սիրում է մեզ և հավիտյան հանձնառու է մեզ հետ կիսել Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու եռամիասնական կյանքի լիությունը, ուրախությունն ու սերը: . Աստծուն դիմելը նման է մեր աչքերը բացելուն՝ տեսնելով լույսը...