Արտաքին մաքրումը չի փոխում մեր սիրտը: Մարդիկ կարող են երկու անգամ մտածել շնություն գործելու մասին, բայց սարսափած կլինեն այն բանից հետո, երբ հետո չեն լողանա: Գողությունը աննշան խնդիր է, բայց նրանք վախեցնում են, երբ շունը լիզում է նրանց: Նրանք ունեն կանոններ, թե ինչպես քիթը փչել, ինչպես մաքրել ինքներդ ձեզ, որ կենդանիներից խուսափել, և ընդունումը վերականգնելու ծեսեր: Մշակույթը սովորեցնում է, որ որոշ բաներ հուզականորեն վիրավորական են ՝ զզվելի, և հեշտ չէ այդ մարդկանց ասել, որ դրանք անվնաս են:
Աստվածաշունչը բավականին շատ բան ունի ասելու ծիսական մաքրության մասին: Արտաքին ծեսերը կարող են մարդկանց արտաքինից մաքուր դարձնել, ինչպես մենք անում ենք եբրայեցիների մոտ 9,13 կարդալ, բայց միայն Հիսուսը կարող է մաքրել մեզ ներսից: Սա պատկերացնելու համար պատկերացրեք մութ սենյակ: Լույս դրեք այնտեղ, և ամբողջ սենյակը կլցվի լույսով` «կբուժվի» իր խավարից: Նմանապես, Աստված գալիս է Հիսուսի կերպարանքով՝ մարդկային մարմնով, որպեսզի մաքրի մեզ ներսից: Ծիսական անմաքրությունը սովորաբար համարվում է վարակիչ. եթե դուք դիպչում եք մեկին, ով անմաքուր է, դուք նույնպես անմաքուր եք դառնում: Բայց Հիսուսի համար դա հակառակն էր. Նրա մաքրությունը վարակիչ էր, ճիշտ ինչպես լույսը հետ մղեց խավարը: Հիսուսը կարող էր դիպչել բորոտներին և նրանցից վարակվելու փոխարեն բուժեց և մաքրեց նրանց։ Նույնն է անում մեզ հետ՝ մեր կյանքից հանում է ծիսական ու բարոյական կեղտը։ Երբ Հիսուսը դիպչում է մեզ, մենք հավերժ մաքուր ենք բարոյապես և ծիսական առումով: Մկրտությունը ծես է, որը խորհրդանշում է այս փաստը՝ դա կյանքում մեկ անգամ կատարվող ծես է:
Մի մշակույթում, որը կենտրոնանում է ծիսական կեղտոտության վրա, մարդիկ հուսահատորեն չեն կարողանում լուծել իրենց խնդիրները: Արդյո՞ք դա չի վերաբերում նաև այնպիսի մշակույթի, որը կենտրոնանում է նյութապաշտության և եսասիրական ջանքերի միջոցով կյանքը արժևորելու վրա: Միայն շնորհքով կարող են փրկվել յուրաքանչյուր մշակույթ ունեցող մարդիկ `Աստծո շնորհքը` ուղարկելով Իր Որդուն `հակադրելու աղտոտվածությունը ամենակարող լվացքի միջոցով և Իրական սիրո զորությամբ մեզ իրական իրականություն բերելու: Մենք կարող ենք մարդկանց առաջնորդել դեպի Քավիչը, ով մաքրում է նրանց և սիրում նրանց: Նա ինքն է հաղթահարել մահը, այն միջոցները, որոնք ամենամեծ քանդում են: Եվ նա բարձրացավ և պսակեց մարդկային կյանքը հավերժական իմաստով և խաղաղությամբ:
Ծեսերը միայն առաջարկում են անընդհատ կրկնվելու անհրաժեշտություն: Նյութապաշտությունը միայն ավելին է առաջարկում ուժեղ ցանկություն: Գիտե՞ք մեկը, ով Քրիստոսի կարիքն ունի: Կա՞ որևէ բան, որ կարող ես անել դրա մասին: Մտածելու բան է:
Josephոզեֆ Տկաչի կողմից
Այս կայքը պարունակում է գերմաներեն քրիստոնեական գրականության բազմազան ընտրանի: Կայքի թարգմանությունը Google Translate-ի կողմից։