Քրիստոս հարություն առավ

Քրիստոնեական հավատքը կանգնում է կամ ընկնում Հիսուսի հարության հետ: «Բայց եթե Քրիստոս հարություն չի առել, ձեր հավատքը ունայն է, և դուք դեռ ձեր մեղքերի մեջ եք. ապա նաև նրանք, ովքեր ննջեցին Քրիստոսով, կորած են»(1. Կորնթացիներ 15,17). Հիսուս Քրիստոսի հարությունը պարզապես վարդապետություն չէ, որը պետք է պաշտպանել, այլ պետք է գործնական փոփոխություն մտցնի մեր քրիստոնեական կյանքում: Ինչպես է դա հնարավոր?

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ դուք կարող եք լիովին վստահել նրան: Հիսուսը նախօրոք ասաց իր աշակերտներին, որ ինքը պիտի խաչվի, կմահանա և հետո հարություն կառնի: «Այդ ժամանակվանից Հիսուսը սկսեց ցույց տալ իր աշակերտներին, որ ինքը պետք է գնա Երուսաղեմ և շատ չարչարվի։ Նա սպանվելու էր երեցների, քահանայապետների և դպիրների կողմից, և նա հարություն կառներ երրորդ օրը» (Մատթեոս 1):6,21). Եթե ​​Հիսուսը ճշմարիտ խոսեց բոլորից մեծագույն հրաշքի մասին, ապա սա ցույց է տալիս, որ մենք կարող ենք վստահ լինել, որ նա ամեն ինչում վստահելի է։

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ մեր բոլոր մեղքերը ներվել են: Հիսուսի մահն ավետվեց, երբ քահանայապետը տարին մեկ անգամ Քավության օրը գնում էր ամենասուրբ տեղը՝ մեղքի համար ընծան մատուցելու: Ժամանակին, երբ քահանայապետը մտավ Սրբոց Սրբություն, իսրայելացիները լարվածությամբ հետևեցին՝ նա կվերադառնա՞, թե՞ ոչ։ Ի՜նչ ուրախություն էր, երբ նա դուրս եկավ Սրբավայրից և ասաց Աստծո ներումը, որովհետև զոհը ընդունվեց ևս մեկ տարի։ Հիսուսի աշակերտները հույս ունեին փրկչի վրա. Եվ ամենից առաջ, այսօր երրորդ օրն է, որ դա տեղի ունեցավ» (Ղուկաս 24,21).

Հիսուսը թաղվեց մի մեծ քարի հետևում և մի քանի օր նշան չկար, որ նա նորից հայտնվեր: Բայց երրորդ օրը ՝ Հիսուսը նորից վեր կացավ: Asիշտ այնպես, ինչպես վարագույրի ետևում քահանայապետի հայտնվելը ցույց տվեց, որ ընդունվել է նրա զոհաբերությունը, Հիսուսի հարությունը ապացուցեց, որ մեր մեղքերի համար իր զոհաբերությունն ընդունվել է Աստծո կողմից:

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ հնարավոր է նոր կյանք: Քրիստոնեական կյանքը ավելին է, քան պարզապես հավատալը Հիսուսի վերաբերյալ որոշակի բաների մասին, դա նրա մասնակցությունն է: Պողոսը նախընտրում է նկարագրել, թե ինչ է նշանակում քրիստոնյա լինել ՝ այն արտահայտելով «Քրիստոսով»: Այս արտահայտությունը նշանակում է, որ մենք Քրիստոսի հետ կապված ենք Քրիստոսի հետ, Քրիստոսի Հոգին ապրում է մեր մեջ, և նրա բոլոր ռեսուրսները պատկանում են մեզ: Քանի որ Քրիստոս հարություն առավ, կախված Նրա կենդանի ներկայությունից, մենք Նրա մեջ ապրում ենք Նրա մեջ մեր միությունից:
Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ վերջնական թշնամին՝ մահն ինքը, պարտված է: Հիսուսը մեկընդմիշտ կոտրեց մահվան զորությունը. «Աստված հարություն տվեց նրան և ազատեց նրան մահվան ցավից, որովհետև անհնարին էր, որ մահը բռնի նրան» (Գործք Առաքյալներ): 2,24). Արդյունքում՝ «Ինչպես Ադամով բոլորը մեռնում են, այնպես էլ Քրիստոսով բոլորը կկենդանանան» (1. Կորնթացիներ 15,22). Զարմանալի չէ, որ Պետրոսը կարողացավ գրել. «Փառք Աստծուն, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հորը, ով իր մեծ ողորմության համաձայն վերածնեց մեզ կենդանի հույսի միջոցով Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարության միջոցով. անապական, անարատ և անապական ժառանգություն, որը պահվում է երկնքում ձեզ համար»(1. Պետրոս 1,3-4):

Քանի որ Հիսուսը վայր դարձրեց իր կյանքը և կրկին ընդունեց այն, քանի որ Քրիստոսը ոտքի կանգնեց, և գերեզմանը դատարկ էր, մենք այժմ ապրում ենք Նրա մեջ, կախված նրա կենդանի ներկայությունից, Նրա հետ մեր միությունից:

հեղինակ ՝ Բարրի Ռոբինսոն