Քրիստոս հարություն առավ

594 քրիստոս հարություն առավ Քրիստոնեական հավատքը կանգնած է կամ ընկնում է Հիսուսի հարության հետ: «Բայց եթե Քրիստոսը չի վերելք, ձեր հավատքը զրոյական է, դուք դեռ ձեր մեղքերի մեջ եք. ապա կորչում են նաև նրանք, ովքեր քնել են Քրիստոսում »: (Բ. Կորնթ. 1: 15,17): Հիսուս Քրիստոսի հարությունը ոչ միայն պաշտպանելու վարդապետություն չէ, այն պետք է նշանակի գործնական տարբերություն մեր քրիստոնեական կյանքի համար: Ինչպե՞ս է դա հնարավոր:

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ դուք կարող եք լիովին վստահել նրան: Հիսուսը նախօրոք ասաց իր աշակերտներին, որ նա պիտի խաչվի, կմահանա և նորից կբարձրանա: «Այդ ժամանակվանից սկսած ՝ Հիսուսը սկսեց ցույց տալ իր աշակերտներին, որ նա պետք է գնա Երուսաղեմ և շատ տառապի: Նա կսպանվի երեցների, քահանայապետների և դպիրների կողմից և հարություն կառնի երրորդ օրը »: (Մատթեոս 16,21): Եթե ​​Հիսուսը ճշմարտացիորեն խոսեց այս առումով ամենամեծ հրաշքի մասին, դա ցույց է տալիս, որ մենք կարող ենք վստահ լինել, որ նա հուսալի է բոլոր բաների մեջ:

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ մեր բոլոր մեղքերը ներվել են: Հիսուսի մահը հայտարարվեց, երբ քահանայապետը Քավության օրը տարին մեկ անգամ գնում էր դեպի ամենասուրբ տեղը ՝ մեղքի համար զոհաբերություն անելու համար: Այն ժամանակը, երբ քահանայապետը մտավ օրհնության զոհաբերություն իսրայելացիների կողմից մեծ կախարդանքով, կվերադառնա՞, թե՞ ոչ: Ի Whatնչ ուրախություն էր այն ժամանակ, երբ նա դուրս եկավ օրհնված հաղորդությունից և Աստծո ներողամտությունը հայտնեց, քանի որ զոհը ընդունվեց ևս մեկ տարի: Հիսուսի աշակերտները հույս ունեին փրկագնի համար. «Բայց մենք հույս ունեինք, որ հենց նա է, ով կվերջանա Իսրայելը: Եվ այս ամենը այսօր արդեն երրորդ օրն է, ինչ տեղի է ունեցել »: (Ղուկաս 24,21):

Հիսուսը թաղվեց մի մեծ քարի հետևում և մի քանի օր նշան չկար, որ նա նորից հայտնվեր: Բայց երրորդ օրը ՝ Հիսուսը նորից վեր կացավ: Asիշտ այնպես, ինչպես վարագույրի ետևում քահանայապետի հայտնվելը ցույց տվեց, որ ընդունվել է նրա զոհաբերությունը, Հիսուսի հարությունը ապացուցեց, որ մեր մեղքերի համար իր զոհաբերությունն ընդունվել է Աստծո կողմից:

Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ հնարավոր է նոր կյանք: Քրիստոնեական կյանքը ավելին է, քան պարզապես հավատալը Հիսուսի վերաբերյալ որոշակի բաների մասին, դա նրա մասնակցությունն է: Պողոսը նախընտրում է նկարագրել, թե ինչ է նշանակում քրիստոնյա լինել ՝ այն արտահայտելով «Քրիստոսով»: Այս արտահայտությունը նշանակում է, որ մենք Քրիստոսի հետ կապված ենք Քրիստոսի հետ, Քրիստոսի Հոգին ապրում է մեր մեջ, և նրա բոլոր ռեսուրսները պատկանում են մեզ: Քանի որ Քրիստոս հարություն առավ, կախված Նրա կենդանի ներկայությունից, մենք Նրա մեջ ապրում ենք Նրա մեջ մեր միությունից:
Հիսուսի հարությունը նշանակում է, որ վերջին թշնամին ՝ ինքը ՝ մահը, պարտվում է: Հիսուսը մեկընդմիշտ կոտրեց մահվան ուժը. «Աստված նրան հարություն տվեց և ազատեց նրան մահվան կծկումներից, քանի որ անհնար էր նրա համար պահել մահը»: (Գործք 2,24): Արդյունքում ՝ «Քանի որ բոլորը մահանում են Ադամում, Քրիստոսով բոլորը կենդանի կլինեն» (Բ. Կորնթ. 1: 15,22): Զարմանալի չէ, որ Պետրոսը կարողացավ գրել. «Գովաբանենք Աստծուն ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հորը, ով իր մեծ ողորմությունից հետո մեզ վերածնեց մեզ կենդանի հույսի համար ՝ Հիսուս Քրիստոսի հարություն առած մեռելներից, անմահ և անթերի և թուլացող ժառանգության համար, որ պահվում է քեզ համար դրախտում » (1 Պետ. 1,3: 4):

Քանի որ Հիսուսը վայր դարձրեց իր կյանքը և կրկին ընդունեց այն, քանի որ Քրիստոսը ոտքի կանգնեց, և գերեզմանը դատարկ էր, մենք այժմ ապրում ենք Նրա մեջ, կախված նրա կենդանի ներկայությունից, Նրա հետ մեր միությունից:

հեղինակ ՝ Բարրի Ռոբինսոն