Սատանան սատանան է

Այսօրվա արևմտյան աշխարհում սատանայի վերաբերյալ կա երկու դժբախտ միտում ՝ Նոր Կտակարանում նշված սատանան, որպես անսխալ հակառակորդ և Աստծո թշնամի: Մարդկանց մեծ մասը տեղյակ չէ սատանայից կամ թերագնահատում է նրա դերը քաոսի, տառապանքի և չարիքի ստեղծման գործում: Շատերի համար իսկական սատանայի գաղափարը պարզապես հին սնահավատության մնացորդ է, կամ լավագույն դեպքում `աշխարհում չարիքը պատկերող պատկեր:

Մյուս կողմից, քրիստոնյաները ընդունել են սատանայի մասին սնահավատ հայացքները, որոնք հայտնի են «հոգևոր պատերազմի» քողի տակ: Նրանք սատանային անտեղի վարկ են տալիս և «պատերազմ են մղում նրա դեմ» այնպես, որ անհամատեղելի է այն խորհրդին, որը մենք գտնում ենք Սուրբ Գրքում: Այս հոդվածում մենք կտեսնենք, թե ինչ տեղեկություններ է տալիս Աստվածաշունչը Սատանայի մասին։ Այս հասկացողությամբ զինված՝ մենք կարող ենք խուսափել վերը նշված ծայրահեղությունների որոգայթներից:

Նշումներ Հին Կտակարանի մասին

Եսայիա 14,3-23 և Եզեկիել 28,1-9-ը երբեմն համարվում են սատանայի ծագման նկարագրություններ՝ որպես մեղք գործած հրեշտակ: Որոշ մանրամասներ կարող են դիտվել որպես սատանայի հետքեր: Այնուամենայնիվ, այս հատվածների համատեքստը ցույց է տալիս, որ տեքստի մեծ մասը վերաբերում է մարդկային թագավորների՝ Բաբելոնի և Տյուրոսի թագավորների ունայնությանն ու հպարտությանը: Երկու բաժինների խնդիրն այն է, որ թագավորները շահարկվում են սատանայի կողմից և նրա չար մտադրությունների և Աստծո ատելության արտացոլումն են: Հոգևոր առաջնորդի՝ Սատանայի մասին խոսելը նշանակում է մի շնչով խոսել նրա մարդկային գործակալների՝ թագավորների մասին: Դա մի միջոց է ասելու, որ սատանան կառավարում է աշխարհը:

Հոբի գրքում հրեշտակների մասին հիշատակումը ասում է, որ նրանք ներկա են եղել աշխարհի ստեղծմանը և լցված են զարմանքով և ուրախությամբ.8,7) Մյուս կողմից, Հոբ 1-2-ի Սատանան նույնպես հրեշտակային էակ է թվում, քանի որ ասում են, որ նա «Աստծո որդիներից» է։ Բայց նա Աստծո և նրա արդարության հակառակորդն է:

Աստվածաշնչում կան որոշ հիշատակումներ «ընկած հրեշտակների» մասին (2. Պետրոս 2,4; Հուդա 6; Աշխատանք 4,18), բայց ոչ մի էական բան այն մասին, թե ինչպես և ինչու Սատանան դարձավ Աստծո թշնամին: Սուրբ Գրությունները մեզ ոչ մի մանրամասնություն չեն տալիս հրեշտակների կյանքի մասին, ոչ «լավ» հրեշտակների, ոչ էլ ընկած հրեշտակների (նաև կոչվում են դևեր): Աստվածաշունչը, հատկապես Նոր Կտակարանը, շատ ավելի շահագրգռված է ցույց տալ մեզ, որ Սատանան փորձում է խափանել Աստծո նպատակը: Նա հիշատակվում է որպես Աստծո ժողովրդի՝ Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցու ամենամեծ թշնամին:

Հին Կտակարանում Սատանան կամ սատանան ընդգծված անուններով չեն հիշատակվում: Այնուամենայնիվ, այն համոզմունքը, որ տիեզերական ուժերը պատերազմում են Աստծո հետ, կարելի է հստակորեն գտնել նրանց կողմերի դրդապատճառներում: Հին Կտակարանի երկու մոտիվները, որոնք պատկերում են Սատանային կամ սատանային, տիեզերական ջրերն ու հրեշներն են: Դրանք պատկերներ են, որոնք պատկերում են սատանայական չարիքը, որն իր կախարդանքի տակ է պահում երկիրը և կռվում Աստծո դեմ: Աշխատանք 2-ում6,12-13 մենք տեսնում ենք, որ Հոբը բացատրում է, որ Աստված «խռովեց ծովը» և «ջարդեց Ռախաբին»։ Ռախաբը հիշատակվում է որպես «փախչող օձ» (հատված 13):

Այն մի քանի վայրերում, որտեղ Սատանան նկարագրվում է որպես անձնական էակ Հին Կտակարանում, Սատանան ներկայացված է որպես մեղադրող, ով փորձում է տարաձայնություններ սերմանել և դատի տալ (Զաքարիա 3,1-2), նա մարդկանց դրդում է մեղք գործել Աստծո դեմ (1 Chro 21,1) և օգտագործում է մարդկանց և տարրերը՝ մեծ ցավ և տառապանք պատճառելու համար (Հոբ 1,6-19; 2,1-8):

Հոբի գրքում մենք տեսնում ենք, որ Սատանան հանդիպում է այլ հրեշտակների հետ, որպեսզի ներկայանա Աստծուն, կարծես կանչված լինի երկնային խորհրդի: Կան մի քանի այլ աստվածաշնչյան հղումներ հրեշտակային էակների երկնային հավաքի մասին, որոնք ազդում են մարդկային գործերի վրա: Դրանցից մեկում ստախոս ուրվականը խաբում է թագավորին պատերազմ գնալ (1. Թագավորներ 22,19-22):

Աստված պատկերված է որպես մեկը, ով «ծեծեց Լևիաթանի գլուխը և տվեց նրան գազաններին, որ ուտեն» (Սաղմոս 7):4,14). Ո՞վ է Լևիաթանը: Նա «ծովային հրեշն» է՝ «փախչող օձը» և «ոլորապտույտ օձը», որին Տերը կպատժի «այն ժամանակ», երբ Աստված վտարի երկրից ամեն չարիք և հաստատի իր թագավորությունը (Եսայիա 2 Կորնթ.7,1).

Լևիաթանի՝ որպես օձի մոտիվը գնում է դեպի Եդեմի պարտեզ: Այստեղ օձը, «ավելի խորամանկ, քան դաշտի ցանկացած գազան», գայթակղում է մարդկանց մեղանչել Աստծո դեմ, ինչը հանգեցնում է նրանց անկմանը (1. mose 3,1-7): Սա հանգեցնում է իր և օձի միջև ապագա պատերազմի մեկ այլ մարգարեության, որտեղ օձը կարծես հաղթում է վճռական ճակատամարտում (Աստծո գարշապարը դանակահարում), միայն թե պարտվում է ճակատամարտը (նրա գլուխը ջախջախվում է): Այս մարգարեության մեջ Աստված ասում է օձին. «Ես թշնամություն կդնեմ քո և կնոջ միջև, քո սերնդի և նրա սերնդի միջև. նա կջախջախի քո գլուխը, և դու կխոցես նրա գարշապարը» (1. mose 3,15).

Նշումներ Նոր Կտակարանում

Այս հայտարարության տիեզերական իմաստը հասկանալի է դառնում Աստծո Որդու Մարմնավորման լույսի ներքո՝ որպես Հիսուս Նազովրեցի (Հովհ. 1,1. 14): Ավետարաններում տեսնում ենք, որ սատանան այս կամ այն ​​կերպ փորձում էր ոչնչացնել Հիսուսին նրա ծնված օրվանից մինչև խաչի վրա մահանալը: Չնայած Սատանային հաջողվում է սպանել Հիսուսին իր մարդկային վստահված անձանց միջոցով, սատանան պարտվում է պատերազմում նրա մահվան և հարության միջոցով:

Հիսուսի համբարձումից հետո տիեզերական ճակատամարտը Քրիստոսի հարսնացուի՝ Աստծո ժողովրդի և սատանայի ու նրա լաքեյների միջև շարունակվում է։ Բայց Աստծո նպատակը գերակշռում է և շարունակվում է։ Ի վերջո, Հիսուսը կվերադառնա և կկործանի իր դեմ ուղղված հոգևոր հակառակությունը (1. Կորնթացիներ 15,24-28):

Հայտնության գիրքը, մասնավորապես, պատկերում է այս պայքարը աշխարհում չարի ուժերի միջև, որոնք առաջնորդվում են Սատանայի կողմից և եկեղեցում բարիքի ուժերի կողմից, Աստծո առաջնորդությամբ: Apocalypse- ը, կյանքի ավելի մեծ երկու քաղաք ՝ Բաբելոնը և մեծ, նոր Երուսաղեմը, ներկայացնում են պատերազմի մեջ գտնվող երկրային երկու խմբերը:

Երբ պատերազմն ավարտվի, սատանան կամ սատանան շղթայված կլինեն անդունդում և թույլ չեն տա «խաբել ամբողջ աշխարհին», ինչպես նա արեց նախկինում (Հռոմեացիս 1):2,9).

Ի վերջո, մենք տեսնում ենք, որ Աստծո արքայությունը հաղթում է բոլոր չարիքներին: Այն պատկերավոր կերպով ներկայացված է իդեալական քաղաքով` սուրբ քաղաքով, Աստծո Երուսաղեմով, որտեղ Աստված և Գառը բնակվում են իրենց ժողովրդի հետ հավերժական խաղաղության և ուրախության մեջ, որը հնարավոր է դարձել նրանց փոխադարձ ուրախության շնորհիվ (Հայտնություն 2 Կորնթ.1,15-27): Սատանան և չարի բոլոր ուժերը կկործանվեն (Հայտնություն 20,10):

Հիսուսը և Սատանան

Նոր Կտակարանում սատանան հստակորեն նշվում է որպես Աստծո և մարդկության հակառակորդ: Այս կամ այն ​​կերպ սատանան պատասխանատու է մեր աշխարհում տառապանքի և չարի համար: Իր ապաքինման գործի ընթացքում Հիսուսը նույնիսկ հիվանդներին և անբավարարության պատճառը հիշատակեց ընկած հրեշտակներին և Սատանային: Իհարկե, մենք պետք է զգույշ լինենք, որ յուրաքանչյուր խնդիր կամ հիվանդություն ուղղակիորեն հարված չլինի Սատանայի կողմից: Այնուամենայնիվ, ուսանելի է նշել, որ Նոր Կտակարանը չի վախենում մեղադրել սատանային ու նրա չար խմբաքանակները շատ աղետների, այդ թվում ՝ հիվանդությունների համար: Հիվանդությունը չարիք է, այլ ոչ թե Աստծո կողմից սահմանված որևէ բան:

Հիսուսը Սատանային և ընկած ոգիներին անվանեց «սատանան և նրա հրեշտակները», որոնց համար պատրաստվել է «հավիտենական կրակ» (Մատթեոս 2):5,41): Ավետարաններում կարդում ենք, որ դևերն են տարբեր ֆիզիկական հիվանդությունների և հիվանդությունների պատճառ: Որոշ դեպքերում դևերը զբաղեցրել են մարդկանց միտքը և/կամ մարմինը, ինչը հետագայում հանգեցրել է թուլությունների, ինչպիսիք են ցնցումները, համրությունը, կուրությունը, մասնակի կաթվածը և տարբեր տեսակի խելագարությունը:

Ղուկասը խոսում է մի կնոջ մասին, որին Հիսուսը հանդիպեց ժողովարանում, ով «ոգի ուներ, որը հիվանդացնում էր նրան տասնութ տարի» (Ղուկաս Ա Կորնթ.3,11). Հիսուսը ազատեց նրան իր տկարությունից և քննադատվեց շաբաթ օրը բուժելու համար: Հիսուսը պատասխանեց. «Այս կինը, որ Աբրահամի դուստրն է, որին Սատանան կապել էր արդեն տասնութ տարի, չպետք է ազատվի այս գերությունից շաբաթ օրը» (հատված 16):

Մյուս դեպքերում նա բացահայտում էր դևերին որպես հիվանդությունների պատճառ, ինչպես մի տղայի դեպքում, որը սարսափելի ջղաձգումներ ուներ և մանկուց լուսնահարված էր։7,14-19; Մարկուս 9,14-29; Ղուկաս 9,37-45): Հիսուսը կարող էր պարզապես պատվիրել այս դևերին լքել հիվանդներին, և նրանք հնազանդվեցին: Դրանով Հիսուսը ցույց տվեց, որ ինքը լիակատար իշխանություն ունի Սատանայի և դևերի աշխարհի վրա։ Հիսուսը դևերի վրա նույն իշխանությունը տվեց իր աշակերտներին (Մատթ 10,1).

Պետրոս առաքյալը խոսեց Հիսուսի բուժիչ ծառայության մասին, որը մարդկանց ազատում էր հիվանդություններից ու հիվանդություններից, որոնց ուղղակի կամ անուղղակի պատճառը Սատանան ու նրա չար ոգիներն էին։ «Դուք գիտեք, թե ինչ կատարվեց ողջ Հրեաստանում... ինչպես Աստված օծեց Հիսուսին Նազովրեցին սուրբ ոգով և զորությամբ. նա շրջում էր՝ բարիք անելով և բժշկելով բոլոր նրանց, ովքեր սատանայի իշխանության տակ էին, որովհետև Աստված նրա հետ էր» (Գործեր. 10,37-38): Հիսուսի բժշկության ծառայության այս տեսակետը արտացոլում է այն համոզմունքը, որ Սատանան Աստծո և նրա ստեղծագործության, հատկապես մարդկության հակառակորդն է:

Դա սատանայի վրա տառապանքի և մեղքի համար էական մեղք է դնում և նրան բնութագրում է որպես այդպիսին
«առաջին մեղավորը». Սատանան մեղք է գործում սկզբից» (1. John 3,8) Հիսուսը Սատանային անվանում է «դևերի իշխան»՝ ընկած հրեշտակների տիրակալ (Մատթեոս 2):5,41) Իր փրկագնման գործով Հիսուսը կոտրեց աշխարհի վրա սատանայի ձեռքը: Սատանան այն «Հզորն» է, որի տուն (աշխարհ) Հիսուսը մտավ (Մարկ 3,27) Հիսուսը «կապել է» ուժեղ մարդուն և «բաժանում է ավարը» [վերացնում է իր ունեցվածքը, իր թագավորությունը]:

Ահա թե ինչու Հիսուսը եկավ մարմնով: Հովհաննեսը գրում է. «Այս նպատակով Աստծո Որդին հայտնվեց, որպեսզի կործանի սատանայի գործերը» (1. John 3,8) Կողոսացիները խոսում են այս ավերված գործի մասին տիեզերական տերմիններով. «Նա զրկեց իշխանություններին և իշխանություններին, բացահայտ դրեց նրանց և հաղթեց նրանց Քրիստոսում» (Կողոսացիներ. 2,15).

Եբրայեցիները մանրամասնում են, թե ինչպես Հիսուսը հասավ դրան. «Քանի որ երեխաները մարմնից և արյունից են, նա նույնպես ընդունեց դա, որպեսզի իր մահով կործանի նրան, ով իշխանություն ուներ մահվան վրա, որը սատանան է, և փրկագնեց նրանց, ովքեր ստիպված են եղել ստրուկներ լինել իրենց ողջ կյանքում մահվան վախի պատճառով» (Եբրայեցիս 2,14-15):

Զարմանալի չէ, որ Սատանան կփորձի ոչնչացնել Աստծո նպատակը իր Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի հետ կապված։ Սատանայի նպատակն էր, որ Խոսքը մարմնավորեր՝ Հիսուսը, սպաներ, երբ նա մանուկ էր (Հայտնություն 1 Կորնթ.2,3; Մեթյու 2,1-18) փորձել նրան իր կյանքի ընթացքում (Լուկաս 4,1-13), և բանտարկել և սպանել նրան (հ. 13; Ղուկաս 22,3-6):

Սատանան «հաջողվեց» Հիսուսի կյանքի վերջին փորձը, բայց Հիսուսի մահը և հետագա հարությունը մերկացրեց և դատապարտեց սատանային: Հիսուսը «հանրային տեսարան» էր պատրաստել աշխարհի ուղիների և չարիքի մասին, որը ներկայացնում էին սատանան և նրա հետևորդները: Բոլոր նրանք, ովքեր կլսեն, պարզ դարձավ, որ միայն Աստծո սիրո ճանապարհն է ճիշտ:

Հիսուսի անձի և նրա փրկագնող գործի միջոցով սատանայի ծրագրերը շրջվեցին, և նա պարտվեց: Այսպիսով, Քրիստոսն Իր կյանքի, մահվան և հարության միջոցով արդեն հաղթել է Սատանային՝ մերկացնելով չարի ամոթը: Իր մատնության գիշերը Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին.6,11).

Քրիստոսի վերադարձից հետո սատանայի ազդեցությունն աշխարհում կդադարի, և նրա լիակատար պարտությունը ակնհայտ կլինի: Այդ հաղթանակը կգա վերջնական և մշտական ​​փոփոխությամբ այս տարիքի վերջում3,37-42):

Հզոր իշխանը

Իր մահկանացու ծառայության ընթացքում Հիսուսը հայտարարեց, որ «այս աշխարհի իշխանը դուրս կվտարվի» (Հովհաննես 1.2,31), և ասաց, որ այս իշխանը «ոչ մի իշխանություն» չունի նրա վրա (Հովհաննես 14,30): Հիսուսը հաղթեց Սատանային, քանի որ սատանան չկարողացավ կառավարել նրան: Ոչ մի գայթակղություն, որ սատանան նետեց Հիսուսի վրա, այնքան ուժեղ չէր, որ նա հեռացնի Աստծու հանդեպ իր սիրուց և հավատքից (Մատթեոս 4,1-11): Նա հաղթեց սատանային և գողացավ «ուժեղ մարդու» ունեցվածքը՝ աշխարհը, որը նա գերի էր պահում (Մատթեոս 12,24-29): Որպես քրիստոնյաներ, մենք կարող ենք հավատով հանգստանալ Աստծո բոլոր թշնամիների (և մեր թշնամիների) նկատմամբ Հիսուսի հաղթանակի մեջ, ներառյալ սատանան:

Այնուամենայնիվ, եկեղեցին գոյություն ունի «արդեն կա, բայց դեռ ոչ լրիվ» լարվածության մեջ, որի դեպքում Աստված շարունակում է թույլ տալ Սատանային խաբել աշխարհը և տարածել ավերածություններ և մահ: Քրիստոնյաներն ապրում են Հիսուսի մահվան «Ավարտված է» միջև (Հովհաննես 19,30) և «եղավ» չարի վերջնական կործանումը և Աստծո արքայության ապագա գալուստը երկրի վրա (Հայտնություն 2 Կորնթ.1,6): Սատանային դեռ թույլ է տրվում նախանձել ավետարանի զորությանը: Սատանան դեռևս խավարի անտեսանելի իշխանն է, և Աստծո թույլտվությամբ նա զորություն ունի ծառայելու Աստծո նպատակներին:

Նոր Կտակարանը մեզ ասում է, որ Սատանան վերահսկիչ ուժն է ներկա ամբարիշտ աշխարհում, և որ մարդիկ անգիտակցաբար հետևում են նրան Աստծուն հակառակվելով: (Հունարենում «իշխան» կամ «իշխան» բառը [ինչպես Հովհաննես 12,31 օգտագործված] հունարեն archon բառի թարգմանությունը, որը վերաբերում էր քաղաքական շրջանի կամ քաղաքի ամենաբարձր պետական ​​պաշտոնյային):

Պողոս առաքյալը բացատրում է, որ Սատանան «այս աշխարհի աստվածն է», որը «կուրացրել է անհավատների մտքերը» (2. Կորնթացիս 4,4): Պողոսը հասկացավ, որ Սատանան կարող է նույնիսկ խոչընդոտել եկեղեցու աշխատանքը (2. Թեսաղոնիկեցիներ 2,17-19):

Այսօր արևմտյան աշխարհի մեծ մասը քիչ ուշադրություն է դարձնում մի իրողությանը, որը հիմնովին ազդում է նրանց կյանքի և ապագայի վրա. այն փաստը, որ սատանան իրական ոգի է, ով ամեն քայլափոխի փորձում է վնասել նրանց և փորձում է խափանել Աստծո սիրառատ նպատակը: Քրիստոնյաներին կոչ է արվում տեղյակ լինել Սատանայի մեքենայություններին, որպեսզի նրանք կարողանան դիմակայել դրանց՝ բնակվող Սուրբ Հոգու առաջնորդության և զորության միջոցով: Ցավոք, որոշ քրիստոնյաներ գնացել են սխալ ծայրահեղության՝ սատանայի «որսի» մեջ և ակամայից հավելյալ կեր են տվել նրանց, ովքեր ծաղրում են այն միտքը, որ սատանան իրական և չար էակ է:

Եկեղեցուն զգուշացվել է զգուշանալ Սատանայի գործիքներից: Քրիստոնյա առաջնորդները, ասում է Պողոսը, պետք է ապրեն Աստծո կոչմանը արժանի կյանքով, որպեսզի նրանք «բռնվեն սատանայի որոգայթում» (1. Տիմոթէոս 3,7) Քրիստոնյաները պետք է զգույշ լինեն Սատանայի մեքենայություններից և պետք է կրեն Աստծո սպառազինությունը «երկնքի տակ գտնվող չար ոգիների դեմ» (Եփեսացիս. 6,10-12) ձգել. Նրանք պետք է դա անեն, որպեսզի «սատանայի կողմից չօգտվեն» (2. Կորնթացիս 2,11).

Սատանայի չար գործը

Սատանան տարբեր ձևերով հոգևոր կուրություն է ստեղծում Աստծո ճշմարտության հանդեպ Քրիստոսում: Կեղծ վարդապետությունները և «դևերի կողմից ուսուցանված» տարբեր հասկացությունները ստիպում են մարդկանց «հետևել խաբուսիկ ոգիներին», չգիտեն խաբեության վերջնական աղբյուրը (1. Տիմոթէոս 4,1-5): Երբ կուրանում են, մարդիկ չեն կարողանում հասկանալ ավետարանի լույսը, որը բարի լուրն է, որ Քրիստոսը փրկում է մեզ մեղքից և մահից (1. John 4,1-2; 2. Հովհաննես 7): Սատանան ավետարանի գլխավոր թշնամին է՝ «չարը», ով փորձում է խաբել մարդկանց՝ բարի լուրը մերժելու համար (Մատթեոս 1)։3,18-23):

Սատանան չպետք է փորձի խաբել ձեզ անձնական ճանապարհով: Նա կարող է աշխատել մարդկանց միջոցով, ովքեր կեղծ փիլիսոփայական և աստվածաբանական գաղափարներ են տարածում: Մարդիկ կարող են ստրուկ լինել նաև մեր մարդկային հասարակության մեջ ներդրված չարի և խաբեության կառուցվածքով: Սատանան կարող է նաև օգտագործել մեր ընկած մարդկային էությունը մեր դեմ, որպեսզի մարդիկ հավատան, որ իրենք ունեն «ճշմարտությունը», մինչդեռ իրականում նրանք հրաժարվել են Աստծուց այն բանից, ինչ աշխարհից և սատանայից է: Նման մարդիկ հավատում են, որ իրենց սխալ համոզմունքների համակարգը կփրկի իրենց (2. Թեսաղոնիկեցիներ 2,9-10), բայց այն, ինչ նրանք իրականում արել են, այն է, որ նրանք «Աստծո ճշմարտությունը ստի են վերածել» (Հռոմեացիներ. 1,25) «Սուտը» լավ և ճշմարիտ է թվում, քանի որ Սատանան իրեն և իր հավատքի համակարգն այնպես է ներկայացնում, որ իր ուսմունքը նման է «լույսի հրեշտակի» ճշմարտությանը (2. Կորնթացիս 11,14) աշխատում է։

Ընդհանրապես, Սատանան կանգնած է մեր ընկած բնության գայթակղության և մեղք գործելու ցանկության հետևում, և, հետևաբար, նա դառնում է «գայթակղիչը» (2. Թեսաղոնիկեցիներ 3,5; 1. Կորնթացիս 6,5; Գործք Առաքյալների 5,3) կանչեց. Պողոսը առաջնորդում է եկեղեցին Կորնթոսում 1. Ծննդոց 3-ը և Եդեմի պարտեզի պատմությունը՝ նրանց հորդորել, որ չհեռանան Քրիստոսից, ինչ որ սատանան փորձում է անել: «Բայց ես վախենում եմ, որ ինչպես օձը խաբեց Եվային իր խորամանկությամբ, այնպես էլ ձեր մտքերը կհեռանան Քրիստոսի պարզությունից և անարատությունից» (2. Կորնթացիս 11,3).

Սա չի նշանակում, որ Պողոսը հավատում էր, որ Սատանան անձամբ գայթակղեց և ուղղակիորեն խաբեց բոլորին: Մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ «սատանան ստիպեց ինձ դա անել» ամեն անգամ, երբ նրանք մեղանչում են, չեն գիտակցում, որ Սատանան օգտագործում է աշխարհում իր ստեղծած չար համակարգը և մեր ընկած էությունը մեր դեմ: Վերը նշված թեսաղոնիկեցի քրիստոնյաների դեպքում, այս խաբեությունը կարող էր իրականացվել ուսուցիչների կողմից, ովքեր ատելության սերմեր են ցանել Պողոսի դեմ՝ ստիպելով մարդկանց հավատալ, որ նա [Պողոսը] խաբում է իրենց կամ քողարկում ագահությունը կամ այլ անմաքուր դրդապատճառներ (2. Թեսաղոնիկեցիներ 2,3-12): Այնուամենայնիվ, քանի որ սատանան տարաձայնություններ է սերմանում և մանիպուլյացիա է անում աշխարհը, ի վերջո, բոլոր այն մարդկանց հետևում, ովքեր տարաձայնություններ և ատելություն են սերմանում, կանգնած է հենց ինքը՝ գայթակղիչը:

Իսկապես, ըստ Պողոսի, քրիստոնյաները, ովքեր մեղքի պատճառով բաժանվել են եկեղեցու ընկերակցությունից, «հանձնվում են սատանային» (1. Կորնթացիս 5,5; 1. Տիմոթէոս 1,20), կամ «շրջվել և հետևել են Սատանային» (1. Տիմոթէոս 5,15) Պետրոսը հորդորում է իր հոտին. որովհետև քո հակառակորդը սատանան շրջում է մռնչող առյուծի պես՝ փնտրելով, թե ում խժռի» (1. Պետրոս 5,8) Սատանային հաղթելու ճանապարհը, ասում է Պետրոսը, «նրան դիմադրելն է» (հատված 9):

Ինչպե՞ս են մարդիկ դիմադրում Սատանային: Հակոբոսը հայտարարում է. «Ուրեմն հնազանդվեք Աստծուն։ Դիմադրիր սատանային, և նա կփախչի քեզնից: Երբ դու մոտենում ես Աստծուն, նա մոտենում է քեզ: Մաքրեք ձեր ձեռքերը, ո՛վ մեղավորներ, և սրբացրե՛ք ձեր սրտերը, ո՛վ անկայուն մարդիկ» (Հակոբոս 4,7-8-րդ): Մենք մոտ ենք Աստծուն, երբ մեր սրտերը նրա հանդեպ ունեն ուրախության, խաղաղության և երախտագիտության ակնածալից վերաբերմունք՝ սնված նրա սիրո և հավատքի մշտական ​​ոգով:

Մարդիկ, ովքեր չեն ճանաչում Քրիստոսին և չեն առաջնորդվում նրա Հոգով (Հռոմ 8,5-17) «Ապրիր ըստ մարմնի» (հ. 5): Նրանք ներդաշնակ են աշխարհի հետ՝ հետևելով «ոգուն, որն այս պահին գործում է անհնազանդության երեխաների մեջ» (Եփեսացիս. 2,2) Այս ոգին, որը հայտնի է որպես սատանան կամ Սատանան, մարդկանց մանիպուլյացիայի է ենթարկում «մարմնի և զգայարանների ցանկությունները» կատարելու մտադրությամբ (հատված 3): Բայց Աստծո շնորհով մենք կարող ենք տեսնել ճշմարտության լույսը, որը Քրիստոսում է և հետևենք Նրան Աստծո Հոգով, այլ ոչ թե անգիտակցաբար ընկնենք սատանայի, ընկած աշխարհի և մեր հոգևորապես թույլ և մեղավոր մարդկային էության ազդեցության տակ:

Սատանայի պատերազմը և նրա վերջնական պարտությունը

«Ամբողջ աշխարհը չարության մեջ է» [սատանայի հսկողության տակ է] գրում է Հովհաննեսը (1. John 5,19) Բայց հասկացողություն տրվեց նրանց, ովքեր Աստծո զավակներն են և Քրիստոսի հետևորդները՝ «ճշմարիտը ճանաչելու» համար (հատված 20):

Այս առումով Հայտնություն 1-ն է2,7-9 շատ դրամատիկ: «Հայտնություն»-ի պատերազմական թեմայով գիրքը պատկերում է տիեզերական ճակատամարտ Միքայելի և նրա հրեշտակների և վիշապի (Սատանայի) և նրա ընկած հրեշտակների միջև: Սատանան և նրա կամակատարները պարտվեցին, և «նրանց տեղը այլևս չգտնվեց երկնքում» (հատված 8): Արդյունքը? «Եվ դուրս գցվեց մեծ վիշապը, այն վաղեմի օձը, որը կոչվում է սատանա և սատանա, որը մոլորեցնում է ամբողջ աշխարհը, և նա ցած գցվեց երկրի վրա, և նրա հրեշտակները գցվեցին նրա հետ» (հ. 9): ) Գաղափարն այն է, որ Սատանան շարունակում է իր պատերազմը Աստծո դեմ՝ հալածելով Աստծո ժողովրդին երկրի վրա:

Չարի (Սատանայի կողմից կառավարվող) և բարու (Աստծո գլխավորությամբ) մարտադաշտը հանգեցնում է Մեծ Բաբելոնի (Սատանայի վերահսկողության տակ գտնվող աշխարհը) և նոր Երուսաղեմի (Աստծո ժողովրդին, որին հետևում է Աստված և Գառը՝ Հիսուս Քրիստոսը) պատերազմը։ ) Դա պատերազմ է, որը վիճակված է հաղթել Աստծուն, քանի որ ոչինչ չի կարող տապալել դրա նպատակը:

Ի վերջո, Աստծո բոլոր թշնամիները, ներառյալ Սատանան, կպարտվեն: Աստծո արքայությունը՝ նոր աշխարհակարգ, գալիս է երկիր, որը խորհրդանշվում է Հայտնության գրքում նոր Երուսաղեմով: Սատանան կհեռացվի Աստծո ներկայությունից, և նրա թագավորությունը կջնջվի նրա հետ (Հայտնություն 20,10) և կփոխարինվի Աստծո հավերժական սիրո թագավորությամբ:

Մենք կարդում ենք այս քաջալերական խոսքերը ամեն ինչի «վերջի» մասին. «Եվ ես գահից լսեցի մի մեծ ձայն, որն ասում էր. Ահա Աստծո խորանը մարդկանց մեջ. Եվ նա կբնակվի նրանց հետ, և նրանք կլինեն նրա ժողովուրդը, և ինքը՝ Աստված նրանց հետ, կլինի նրանց Աստվածը. և Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արտասուք, և մահ այլևս չի լինի, ոչ սուգ, ոչ աղաղակ և ոչ էլ ցավ չի լինի. քանզի առաջինն անցել է. Իսկ նա, ով նստում էր գահի վրա, ասաց. Եվ նա ասում է. «Գրի՛ր, որովհետև այս խոսքերը ճշմարիտ են և հաստատ» (Հայտնություն 21,3-5):

Փոլ Կրոլ

Լրացուցիչ հոդվածներ Սատանայի մասին.

Ով է, թե ինչ է սատանան:

Սատանա