Սատանան սատանան է

Այսօրվա արևմտյան աշխարհում սատանայի վերաբերյալ կա երկու դժբախտ միտում ՝ Նոր Կտակարանում նշված սատանան, որպես անսխալ հակառակորդ և Աստծո թշնամի: Մարդկանց մեծ մասը տեղյակ չէ սատանայից կամ թերագնահատում է նրա դերը քաոսի, տառապանքի և չարիքի ստեղծման գործում: Շատերի համար իսկական սատանայի գաղափարը պարզապես հին սնահավատության մնացորդ է, կամ լավագույն դեպքում `աշխարհում չարիքը պատկերող պատկեր:

Մյուս կողմից, քրիստոնյաները որդեգրել են սնահավատորեն հավատալ սատանայի մասին, որը հայտնի է որպես «հոգևոր պատերազմ»: Նրանք սատանային տալիս են չափից ավելի ճանաչում և «պատերազմում նրա դեմ» ՝ այն ձևերով, որոնք անտեղի են այն խորհուրդների համար, որոնք մենք գտնում ենք Գրություններում: Այս հոդվածում մենք տեսնում ենք, թե Աստվածաշունչը ինչ տեղեկություններ է տալիս մեզ Սատանայի մասին: Զինված լինելով այս հասկացողությամբ ՝ մենք կարող ենք խուսափել վերը նշված ծայրահեղությունների որոգայթներից:

Նշումներ Հին Կտակարանի մասին

Եսայիա 14,3-23-ը և Եզեկիելը 28,1-9-ը երբեմն համարվում են սատանայի ծագման նկարագրությունները որպես մեղք գործած հրեշտակ: Որոշ մանրամասների կարելի է համարել սատանայի հիշատակումները: Այնուամենայնիվ, այս հատվածների համատեքստը ցույց է տալիս, որ տեքստի հիմնական մարմինը վերաբերում է մարդկային թագավորների ՝ Բաբելոնի և Թիրի թագավորների ունայնությանը և հպարտությանը: Երկու բաժիններում էլ այն է, որ թագավորները շահարկում են սատանայի կողմից և արտացոլում են նրա չար մտադրությունները և Աստծո ատելությունը: Հոգևոր առաջնորդի ՝ Սատանայի մասին խոսելը նշանակում է խոսել իր մարդկային գործակալների ՝ թագավորների մի շնչով: Ասելու ձև է, որ սատանան ղեկավարում է աշխարհը:

«Հոբ» գրքում հրեշտակներին ուղղված մի գրություն ասվում է, որ նրանք ներկա են եղել աշխարհի արարմանը և լցվել են զարմանքով և ուրախությամբ (Գործ. 38,7): Մյուս կողմից ՝ Հոբի 1-2 սատանան նույնպես հրեշտակային էակ է, քանի որ ասվում է, որ նա «Աստծո որդիների» շարքում էր: Բայց նա Աստծո և նրա արդարության հակառակորդն է:

Աստվածաշնչում կան «ընկած հրեշտակների» որոշ հիշատակումներ (2 Պետ. 2,4: 6; Հուդա 4,18; Հոբ), բայց ոչինչ էական չէ, թե ինչպես և ինչու Սատանան դարձավ Աստծո թշնամին: Գրությունները մեզ չեն մանրամասնում հրեշտակների կյանքի մասին, ոչ էլ «լավ» հրեշտակների, ոչ էլ ընկած հրեշտակների մասին: (նաև կոչվում են դևեր): Աստվածաշունչը, հատկապես Նոր Կտակարանը, շատ ավելի հետաքրքրված է մեզ ցույց տալու Սատանան, քան մեկը, ով փորձում է խափանել Աստծո նպատակը: Ասում են, որ նա Աստծո ժողովրդի ամենամեծ թշնամին է ՝ Հիսուս Քրիստոսի եկեղեցին:

Հին Կտակարանում Սատանան կամ սատանան նշանավոր ձևով անունով չեն կոչվում: Այնուամենայնիվ, այն համոզմունքը, որ տիեզերական տերությունները Աստծո հետ պատերազմում են, ակնհայտորեն երևում է նրանց կողմերի մոտիվներով: Երկու Հին Կտակարանի մոտիվները, որոնք ներկայացնում են Սատանան կամ Սատանան, տիեզերական ջրեր և հրեշներ են: Դրանք պատկերներ են, որոնք ներկայացնում են սատանայական չարիքը, որը երկիրը պահում է իր կախարդության ներքո և պայքարում է Աստծո դեմ: Հոբ 26,12: 13-ում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Հոբը բացատրում, որ Աստված «ծովեզերք ծխեց» և «ջարդեց Ռահաբին»: Ռահաբը հայտնի է որպես «թռչող օձ» (Վ. 13):

Այն մի քանի վայրերում, երբ Սատանան նկարագրվում է որպես անձնական արարած Հին Կտակարանում, Սատանան պատկերվում է որպես մեղադրյալ, որը ձգտում է ցանել և դատի տալ տարաձայնություններ (Զաքարիա 3,1: 2), նա մարդկանց դրդում է մեղքի Աստծո դեմ (1Co 21,1) և օգտագործում է մարդկանց և տարրերը մեծ ցավ և տառապանք պատճառելու համար (Գործ 1,6-19; 2,1-8):

«Հոբ» գրքում մենք տեսնում ենք, որ Սատանան հավաքվում է այլ հրեշտակների հետ ՝ իրեն ներկայացնելու Աստծուն, կարծես իրեն կանչել են երկնային խորհրդի: Կան մի քանի այլ աստվածաշնչյան հիշատակումներ հրեշտակային էակների երկնային հավաքույթին, որոնք ազդում են մարդկանց գործերի վրա: Դրանցից մեկում սուտ ոգին թագավորին պարտադրում է պատերազմ գնալ (1 Թագ. 22,19: 22):

Աստված պատկերված է որպես «ով ջարդեց ղևտացիների գլուխները և նրանց տվեց վայրի կենդանիներին ՝ ուտելիքի համար» (Սաղմոս 74,14): Ո՞վ է լևիատանը: Նա «ծովային հրեշն» է ՝ «թռիչքային օձը» և «տանջալից օձը», որը Տերը կպատժի «այն ժամանակ», երբ Աստված երկրից արգելում է բոլոր չարիքները և հաստատում իր թագավորությունը (Եսայիա 27,1):

Լևիատանի ՝ որպես օձի մոտիվը վերադառնում է Եդեմի պարտեզ: Այստեղ օձը - «որն ավելի խորամանկ է, քան դաշտի բոլոր կենդանիները» - հրապուրում է մարդկանց մեղքը Աստծո դեմ, ինչը հանգեցնում է նրանց անկմանը (Ելից 1: 3,1-7): Սա հանգեցնում է իր և օձի միջև ապագա պատերազմի ևս մեկ մարգարեության, որի ժամանակ օձը վճռական ճակատամարտում հաղթում է (դանակով հարվածել Աստծո գարշապարին), միայն այն ժամանակ կորցնելու պայքարը (գլուխը կփշրվի): Այս մարգարեության մեջ Աստված ասում է օձին. «Ես թշնամություն կդնեմ ձեր և կնոջ միջև, ձեր սերունդների և նրա սերունդների միջև. նա կփախցնի ձեր գլուխը, և դուք կխփեք նրան գարշապարը » (Ծննդոց 1:3,15):

Նշումներ Նոր Կտակարանում

Այս հայտարարության տիեզերական իմաստը կարելի է հասկանալ Աստծո Որդու մարմնավորման լույսի ներքո, որպես Հիսուս Նազարեթթի (Հովհաննես 1,1): Մենք Ավետարաններում տեսնում ենք, որ Սատանան այս կամ այն ​​կերպ փորձում է ոչնչացնել Հիսուսին իր ծննդյան օրվանից մինչև նրա մահը խաչի վրա: Չնայած Սատանան հաջողությամբ սպանեց Հիսուսին իր մարդկային ներկայացուցիչների միջոցով, սատանան պատերազմը կորցնում է իր մահվան և հարության միջոցով:

Հիսուսի Համբարձումից հետո շարունակվեց տիեզերական պայքարը Քրիստոսի հարսնացուի `Աստծո ժողովրդի և սատանայի և նրա անասունների միջև: Բայց Աստծու ծրագիրը հաղթում և մնում է: Վերջիվերջո, Հիսուսը կվերադառնա և կկործանի իր հոգևոր հակադրությունը (1 Կորնթացիներ 15,24: 28):

Հայտնության գիրքը, մասնավորապես, պատկերում է այս պայքարը աշխարհում չարի ուժերի միջև, որոնք առաջնորդվում են Սատանայի կողմից և եկեղեցում բարիքի ուժերի կողմից, Աստծո առաջնորդությամբ: Apocalypse- ը, կյանքի ավելի մեծ երկու քաղաք ՝ Բաբելոնը և մեծ, նոր Երուսաղեմը, ներկայացնում են պատերազմի մեջ գտնվող երկրային երկու խմբերը:

Երբ պատերազմն ավարտվեց, սատանան կամ սատանան շղթայված են անդունդի մեջ և կանխվում են «ամբողջ աշխարհը գայթակղեցնել», ինչպես նախկինում (Հռոմեացիներ 12,9):

Վերջում մենք տեսնում ենք, որ Աստծո Թագավորությունը հաղթում է բոլոր չարիքների վրա: Այն պատկերված է իդեալական քաղաքի կողմից `սուրբ քաղաքը, Աստծո Երուսաղեմը, որտեղ Աստված և Գառն ապրում են իրենց ժողովրդի հետ հավերժական խաղաղության և ուրախության մեջ, ինչը հնարավոր է դարձել փոխադարձ ուրախությամբ, որը նրանք կիսում են: (Հայտնություն 21,15: 27): Սատանան և չարի բոլոր ուժերը ոչնչացվում են (Հայտնություն 20,10):

Հիսուսը և Սատանան

Նոր Կտակարանում սատանան հստակորեն նշվում է որպես Աստծո և մարդկության հակառակորդ: Այս կամ այն ​​կերպ սատանան պատասխանատու է մեր աշխարհում տառապանքի և չարի համար: Իր ապաքինման գործի ընթացքում Հիսուսը նույնիսկ հիվանդներին և անբավարարության պատճառը հիշատակեց ընկած հրեշտակներին և Սատանային: Իհարկե, մենք պետք է զգույշ լինենք, որ յուրաքանչյուր խնդիր կամ հիվանդություն ուղղակիորեն հարված չլինի Սատանայի կողմից: Այնուամենայնիվ, ուսանելի է նշել, որ Նոր Կտակարանը չի վախենում մեղադրել սատանային ու նրա չար խմբաքանակները շատ աղետների, այդ թվում ՝ հիվանդությունների համար: Հիվանդությունը չարիք է, այլ ոչ թե Աստծո կողմից սահմանված որևէ բան:

Հիսուսը Սատանային և ընկած ոգիներին անվանեց «սատանան և նրա հրեշտակները», որոնց համար պատրաստված է «հավերժական կրակ» (Մատթեոս 25,41): Ավետարաններում կարդում ենք, որ դևերը տարբեր ֆիզիկական հիվանդությունների և հիվանդությունների պատճառ են հանդիսանում: Որոշ դեպքերում դևերը գրավում էին մարդկանց միտքը և (կամ) մարմինները, որոնք հետագայում հանգեցնում էին այնպիսի թուլությունների, ինչպիսիք են ցավեր, համր, կուրություն, մասնակի կաթված և անմեղսունակության տարբեր տեսակներ:

Ղուկասը խոսում է այն կնոջ մասին, որը Հիսուսի հետ հանդիպեց ժողովարանում, «որը տասնութ տարի հոգի ուներ, որը նրան հիվանդացրեց» (Ղուկաս 13,11): Հիսուսը նրան ազատեց իր տկարությունից և քննադատվեց շաբաթ օրը բուժվելու համար: Հիսուսը պատասխանեց. «Այդ դեպքում, ո՞վ է Աբրահամի դուստրը, որին Սատանան տասնութ տարի էր կապել, պետք է ազատվեն այս կապանքից ՝ շաբաթ օրը»: (Վ. 16):

Այլ դեպքերում նա դևերին ենթարկեց որպես տկարության պատճառ, ինչպես տղայի դեպքում, ով սարսափելի ցնցումներ էր ունենում և մանկուց կախվածություն ուներ լուսնի վրա (Մատթեոս 17,14: 19-9,14; Մարկոս ​​29: 9,37-45; Ղուկաս): Հիսուսը պարզապես կարող էր պատվիրել այս դևերին ՝ թողնել տկարությունը և հնազանդվել նրանց: Դրանով Հիսուսը ցույց տվեց, որ լիակատար իշխանություն ունի Սատանայի և դևերի աշխարհի նկատմամբ: Հիսուսը դևերի նկատմամբ նույն իշխանությունը տվեց իր աշակերտներին (Մատթեոս 10,1):

Պետրոս առաքյալը խոսեց Հիսուսի բուժման ծառայության մասին ՝ որպես մեկը, որը մարդկանց ազատում էր հիվանդություններից և տկարություններից, որոնց համար Սատանան և նրա չար ոգիները կամ ուղղակի կամ անուղղակի էին: «Դուք գիտեք, թե ինչ է պատահել ամբողջ Հրեաստանում ... ինչպես Աստված օծեց Նազարեթի Հիսուսին սուրբ ոգով և ուժով նա գնաց, լավություն արեց և բուժեց բոլոր նրանց, ովքեր սատանայի իշխանության տակ էին, որովհետև Աստված նրա հետ էր »: (Գործք 10,37: 38): Հիսուսի բուժիչ գործի այս տեսակետը արտացոլում է այն համոզմունքը, որ Սատանան Աստծո և Նրա ստեղծման, հատկապես մարդկության հակառակորդն է:

Դա սատանայի վրա տառապանքի և մեղքի համար էական մեղք է դնում և նրան բնութագրում է որպես այդպիսին
«Առաջին մեղավորը»: Սատանան ի սկզբանե մեղանչում է » (1 Հովհաննես 3,8): Հիսուսը Սատանային անվանում է «Դևերի իշխան» ՝ ընկած հրեշտակների կառավարիչ (Մատթեոս 25,41): Հիսուսը իր փրկության գործի միջոցով կոտրել է սատանայի ազդեցությունը աշխարհի վրա: Սատանան իր տան մեջ «ուժեղն» է (աշխարհը) Հիսուս մտավ (Մարկ. 3,27): Հիսուսը «կապեց» ուժեղներին և «բաժանեց թալանը» [տանում է իր ունեցվածքը, իր թագավորությունը]:

Դա է պատճառը, որ Հիսուսը մարմնով եկավ: Johnոնը գրում է. «Աստծու Որդին կարծես ոչնչացրեց սատանայի գործերը» (1 Հովհաննես 3,8): Կոլոսյան նամակում խոսվում է տիեզերական առումով այս ոչնչացված աշխատանքի մասին. «Նա զրկեց նրանց զորության ուժերն ու ուժերը, հրապարակայնորեն ցուցադրեց դրանք և նրանց հաղթանակ պատճառեց Քրիստոսում" (Կողոսացիս 2,15):

Եբրայեցիներին ուղղված նամակը մանրամասնում է, թե ինչպես է Հիսուսը հասել դրան. «Քանի որ երեխաներն այժմ մարմին են և արյուն, նա նույնպես ընդունեց դա հավասարապես, որպեսզի իր մահվամբ նա իշխանություն վերցներ նրանցից, ովքեր վերահսկողություն ունեին մահվան վրա, մասնավորապես ՝ սատանայի, և փրկագրեց նրանց, ովքեր մահվան վախից ստիպված էին ծառայող լինել իրենց ամբողջ կյանքում »: (Եբրայեցիս 2,14: 15):

Զարմանալի չէ, որ Սատանան կփորձեր ոչնչացնել Աստծու նպատակը իր որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Սատանայի նպատակն էր սպանել մարմնավոր խոսքը ՝ Հիսուսին, երբ նա երեխա էր (Հայտնություն 12,3: 2,1; Մատթեոս 18) փորձել նրան կյանքի ընթացքում (Ղուկաս 4,1: 13), և նրան բանտարկել և սպանել (Վ. 13; Ղուկաս 22,3: 6):

Սատանան «հաջողվեց» վերջնական հարձակումը Հիսուսի կյանքի վրա, բայց Հիսուսի մահը և դրան հաջորդող հարությունը բացահայտեցին և դատապարտեցին սատանան: Հիսուսը «հասարակական տեսարան» էր սարքել աշխարհի ճանապարհներից և սատանայի և նրա հետևորդների կողմից ներկայացված չարությունից: Բոլորի համար պարզ դարձավ, որ պատրաստ էին լսել, որ ճիշտ է միայն Աստծո սիրո ձևը:

Հիսուսի անձի և նրա փրկագնման գործի միջոցով սատանայի ծրագրերը հակադարձվեցին, և նա պարտվեց: Այսպիսով, Քրիստոսն իր կյանքի, մահվան և հարության միջոցով արդեն հաղթել է Սատանային ՝ բացահայտելով չարի ամոթը: Իր դավաճանության գիշերը Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Որ ես գնամ Հոր մոտ ... այս աշխարհի իշխանն այժմ դատված է»: (Հովհաննես 16,11):

Երբ Քրիստոսը վերադառնա, սատանայի ազդեցությունը աշխարհում կդադարի և ակնհայտ կլինի նրա լիակատար պարտությունը: Այս հաղթանակը տեղի կունենա այս դարաշրջանի վերջում հաստատուն և մշտական ​​փոփոխությամբ (Մատթեոս 13,37: 42):

Հզոր իշխանը

Իր երկրային աշխատանքի ընթացքում Հիսուսը հայտարարեց, որ «այս աշխարհի իշխանը վտարվելու է» (Հովհաննես 12,31), և ասաց, որ այս իշխանը «իրենից զորություն չունի» (Հովհաննես 14,30): Հիսուսը հաղթեց Սատանային, քանի որ սատանան չէր կարող ղեկավարել նրան: Ոչ մի գայթակղություն, որ Սատանան մղեց Հիսուսին, այնքան ուժեղ չէր, որ նրան հեռու պահեր Աստծո հանդեպ իր սերն ու հավատից (Մատթեոս 4,1: 11): Նա հաղթեց սատանային և գողացավ «ուժեղների» ունեցվածքը `աշխարհը, որը նա պահեց գերին (Մատթեոս 12,24: 29): Որպես քրիստոնյաներ, մենք կարող ենք հավատալ Հիսուսի հաղթանակին Աստծո բոլոր թշնամիների նկատմամբ (և մեր թշնամիները), ներառյալ սատանան, հանգստանում են:

Բայց եկեղեցին գոյություն ունի «արդեն այնտեղ, բայց դեռ ոչ» լարվածության մեջ, որում Աստված շարունակում է թույլ տալ, որ Սատանան գայթակղեցնի աշխարհը և տարածի ոչնչացում և մահ: Քրիստոնյաները ապրում են Հիսուսի մահվան «Դա կատարված է» միջև (Հովհաննես 19,30) և «Դա տեղի ունեցավ» չարի վերջնական ոչնչացման և Աստծո արքայության ապագա երկիր երկիր գալու մասին (Հայտնություն 21,6): Սատանային դեռ թույլատրվում է նախանձել ավետարանի զորության դեմ: Սատանան դեռևս խավարի անտեսանելի իշխանն է, և Աստծո թույլտվությամբ նա ուժ ունի իրականացնելու Աստծո նպատակը:

Նոր Կտակարանը մեզ ասում է, որ Սատանան ներկայիս չար աշխարհի վերահսկող ուժն է, և որ մարդիկ անգիտակցաբար հետևում են նրան Աստծուն ընդդիմանալիս: (Հունարենով ՝ «իշխան» կամ «իշխան» բառը [ինչպես օգտագործվում է Հովհաննես 12,31] -ում հունարեն Archon բառի թարգմանությունն է ՝ նկատի ունենալով քաղաքական շրջանի կամ քաղաքի բարձրագույն պետական ​​պաշտոնյաներին):

Պողոս առաքյալը բացատրում է, որ Սատանան «այս աշխարհի Աստվածն է», ով «կուրացրեց անհավատների միտքը» (Բ. Կորնթ. 2: 4,4): Պողոսը հասկացավ, որ Սատանան կարող է նույնիսկ խանգարել Եկեղեցու գործին (2 Թեսաղոնիկեցիս 2,17: 19):

Այսօր արևմտյան աշխարհի մեծ մասը քիչ ուշադրություն է դարձնում մի իրականության, որը սկզբունքորեն ազդում է նրանց կյանքի և ապագայի վրա. Այն փաստը, որ սատանան իրական ոգին է, ով ամեն պահի փորձում է վնասել նրանց և ցանկանում է խաթարել Աստծո սիրառատ նպատակը: Քրիստոնյաներին զգուշացվում է ՝ տեղյակ լինել Սատանայի մեքենայություններին, որպեսզի նրանք կարողանան դիմակայել նրանց ՝ բնածին Սուրբ Հոգու առաջնորդության և զորության միջոցով: Դժբախտաբար, քրիստոնյաներից ոմանք սատանայի համար «որս» մոլորության մեջ ընկած ծայրահեղությունների են գնացել և անխուսափելիորեն նրանց լրացուցիչ սնունդ են տվել, որը ծաղրում է այն միտքը, որ սատանան իրական և չար էակ է:

Եկեղեցուն նախազգուշացվում է, որ Սատանայի գործիքները չընկնեն: Պողոսը ասում է, որ քրիստոնյա առաջնորդները պետք է ունենան մի կյանք, որն արժանի է Աստծու կոչմանը ՝ «չհեռանալու սատանայի քթի» վրա (1 Տիմոթեոս 3,7): Քրիստոնյաները պետք է հսկվեն Սատանայի մեքենայություններից և նրանք պետք է ունենան Աստծո սպառազինությունը «երկնքի տակ գտնվող չար ոգիների դեմ» (Եփեսացիս 6,10: 12): Նրանք պետք է անեն դա, որպեսզի «սատանայի կողմից նրանց շատ չհասնի» (Բ. Կորնթ. 2: 2,11):

Սատանայի չար գործը

Սատանան տարբեր ձևերով ստեղծում է հոգևոր կուրություն Քրիստոսի Աստծո ճշմարտության նկատմամբ: Կեղծ վարդապետությունները և «դևերի կողմից ուսուցանվող» բազմազան գաղափարները մարդկանց ստիպում են «հետևել գայթակղիչ ոգիներին», չնայած նրանք տեղյակ չեն գայթակղության վերջնական աղբյուրից (1 Տիմոթեոս 4,1:5 -): Կույր լինելուց հետո մարդիկ ի վիճակի չեն հասկանալ ավետարանի լույսը, ինչը այն բարի լուրն է, որ Քրիստոսը փրկում է մեզ մեղքից և մահից (1 Հովհաննես 4,1: 2-2; Բ. Հովհաննես 7): Սատանան ավետարանի գլխավոր թշնամին է ՝ «չարիքը», որը փորձում է գայթակղեցնել մարդկանց ՝ բարի լուրը մերժելու համար (Մատթեոս 13,18: 23):

Սատանան պետք չէ փորձել անձամբ գայթակղեցնել ձեզ: Այն կարող է աշխատել այն մարդկանց միջոցով, ովքեր տարածում են կեղծ փիլիսոփայական և աստվածաբանական գաղափարներ: Մարդիկ կարող են նաև ստրկացված լինել մեր մարդկային հասարակության մեջ ներդրված չարիքի և գայթակղության կառուցվածքով: Սատանան կարող է նաև մեր դեմ ընկած մարդկային բնույթն օգտագործել, որպեսզի մարդիկ հավատան, որ իրենք ունեն «ճշմարտություն», երբ իրականում նրանք հրաժարվել են Աստծուց այն, ինչ կա աշխարհից և սատանայից: Նման մարդիկ կարծում են, որ իրենց սխալ հավատալիք համակարգը կփրկի նրանց (2 Թեսաղոնիկեցիս 2,9: 10), բայց այն, ինչ նրանք իրականում արեցին, այն է, որ նրանք «սխալ են գործել Աստծո ճշմարտությունը» (Հռոմեացիներ 1,25): «Սուտը» լավ և ճշմարիտ է թվում, քանի որ Սատանան իրեն և իր հավատքի համակարգը ներկայացնում է այնպես, որ նրա ուսմունքը ճշմարտության նման լինի «լույսի հրեշտակի» կողմից (2 Կորնթացիներ 11,14) գործում է:

Ընդհանրապես, Սատանան կանգնած է մեր ընկած բնության մեղքի գայթակղության և ցանկության հետևում, և, հետևաբար, նա դառնում է «գայթակղիչ» (2 Թեսաղոնիկեցիներ 3,5; 1 Կորնթացիներ 6,5; Գործք 5,3): Պողոսը Կորնթոսում գտնվող եկեղեցին վերադառնում է Ծննդոց 1-ի, և Եդեմի պարտեզում գտնվող պատմությունը ՝ նախազգուշացնելով, որ նրանք չհեռանան Քրիստոսից, ինչ որ սատանան փորձում է անել: «Բայց ես վախենում եմ, որ ինչպես օձը գայթակղեց Եվային իր խորամանկության հետ, այնպես որ ձեր մտքերը կվերջանան Քրիստոսի հանդեպ պարզությունից և ազնվությունից»: (Բ. Կորնթ. 2: 11,3):

Սա չի նշանակում, որ Պողոսը հավատում էր, որ Սատանան անձամբ է փորձել և գայթակղել բոլորին: Մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ «սատանան ինձ ստիպեց դա անել», ամեն անգամ, երբ նրանք մեղք են գործում, չեն գիտակցում, որ Սատանան օգտագործում է իր ստեղծած չարիքի համակարգը և մեր ընկած բնությունը մեր դեմ: Վերը նշված Թեսաղոնիկեի քրիստոնյաների դեպքում այս խաբեությունը կարող էր հասնել այն ուսուցիչների կողմից, ովքեր Պողոսի դեմ ատելության սերմեր էին սերմանում ՝ մարդկանց համոզելով, որ նա [Պողոսը] խաբում է նրանց կամ ծածկում է ագահությունը կամ ցանկացած այլ անմաքուր դրդապատճառ (2 Թեսաղոնիկեցիս 2,3: 12): Այնուամենայնիվ, քանի որ սատանան ցնցում և շահարկում է աշխարհը, գայթակղիչը կանգնած է բոլոր այն մարդկանց վրա, ովքեր ցանում են տարաձայնություններ և ատելություն:

Ըստ Պողոսի ՝ քրիստոնյաները, ովքեր մեղքի համար առանձնացվել են Եկեղեցու համայնքից, իրականում «տրվել են Սատանային» (1 Կորնթացիներ 5,5; 1 Տիմոթեոս 1,20), կամ '' շեղվել են և հետևում են Սատանային ' (1 Տիմոթեոս 5,15): Peter հորդորում է իր հոտին. «Եղեք սթափ և արթուն. որովհետև քո հակառակորդը ՝ սատանան, շրջում է մռնչացող առյուծի պես և փնտրում է, թե ում է կուլ տալ » (1 Պետ. 5,8): Պետրոսը ասում է, որ Սատանան հաղթելու ճանապարհը «դիմադրել նրան» (Վ. 9):

Ինչպե՞ս են մարդիկ դիմադրում Սատանային: Եյմսը բացատրում է. «Այսպիսով, այժմ հնազանդվեք Աստծուն: Դիմադրեք սատանային, նա կփախչի ձեզանից: Եթե ​​Աստծուն մոտենաք, նա կմոտենա ձեզ: Մաքուրեք ձեր ձեռքերը, մեղավորները և սրբացրեք ձեր սրտերը, դուք կեղծիք եք մարդկանց »: (Jamesեյմս 4,7-8): Մենք մոտ ենք Աստծուն, երբ մեր սրտերը ունեն ուրախության, խաղաղության և երախտագիտության բարեպաշտ վերաբերմունք նրա հանդեպ, որը սնուցվում է նրա բնածին սիրո և հավատքի ոգով:

Մարդիկ, ովքեր չեն ճանաչում Քրիստոսին և չեն առաջնորդվում նրա Հոգով (Հռոմեացիներ 8,5-17) «ապրեք միսից հետո» (Վ. 5): Նրանք համահունչ են աշխարհին և հետևում են «այն ժամանակվա անհնազանդության երեխաների մոտ աշխատանքի ոգուն» (Եփեսացիս 2,2): Այս ոգին, որը գտնվում է սատանայի կամ սատանայի մեկ այլ վայրում, շահարկում է մարդկանց, որպեսզի նրանք զգույշ լինեն «մարմնի և զգայարանների ցանկությունները» կատարելու համար: (Վ. 3): Բայց Աստծո շնորհով մենք կարող ենք տեսնել ճշմարտության լույսը, որն առկա է Քրիստոսի մեջ և այն հետևելու Աստծո Հոգու միջոցով ՝ փոխարենը իմանալու սատանայի, ընկած աշխարհի և մեր հոգեպես թույլ և մեղավոր մարդկային բնույթի ազդեցության տակ:

Սատանայի պատերազմը և նրա վերջնական պարտությունը

«Ամբողջ աշխարհը տագնապի մեջ է» [[գտնվում է սատանայի հսկողության տակ] writesոնը գրում է (1 Հովհաննես 5,19): Բայց նրանք, ովքեր Աստծո զավակներ են և Քրիստոսի հետևորդներ, հասկացել են, որ «ճշմարտությունը գիտեն» (Վ. 20):

Այս առումով Հայտնություն 12,7: 9-ը շատ դրամատիկ է: «Հայտնություն» պատերազմի դրդապատճառով ՝ գիրքը պատկերում է տիեզերական պայքար Միքայելի և նրա հրեշտակների և վիշապի միջև (Սատանան) և նրա ընկած հրեշտակները: Սատանան ու նրա անբասիրությունները պարտվեցին, և «նրանց տեղը երկնքում այլևս չէր գտնվել» (Վ. 8): Արդյունքը? «Եվ մեծ վիշապը, հին օձը, որը կոչվում է. Սատանան և Սատանան, որոնք հրապուրում են ամբողջ աշխարհը, դուրս են նետվել, և նա նետվեց երկրի վրա, և նրա հրեշտակները նետվեցին այնտեղ նրա հետ»: (Վ. 9): Գաղափարն այն է, որ Սատանան շարունակում է իր պատերազմը Աստծո դեմ ՝ հալածելով երկրի Աստծո ժողովրդին:

Չարի միջև մարտադաշտը (շահարկվում է Սատանայի կողմից) և լավը (Աստծո առաջնորդությամբ) հանգեցնում է Մեծ Բաբելոնի միջև պատերազմի (սատանայի հսկողության տակ գտնվող աշխարհը) և նոր Երուսաղեմը (Աստծո ժողովուրդը, որ Աստված և Գառը հետևում են Հիսուս Քրիստոսին): Դա պատերազմ է, որը նախատեսված է Աստծո կողմից հաղթելու համար, քանի որ ոչինչ չի կարող հաղթել նրա նպատակին:

Ի վերջո, Աստծո բոլոր թշնամիները, ներառյալ Սատանան, պարտվում են: Աստծո Թագավորությունը ՝ նոր աշխարհակարգ, գալիս է երկիր, որը խորհրդանշվում է Հայտնության Գրքում նոր Երուսաղեմի կողմից: Սատանան հանվում է Աստծո ներկայությունից, և նրա թագավորությունը մարվում է նրա հետ (Հայտնություն 20,10) և փոխարինվեց Աստծո հավերժական սիրո կանոնով:

Մենք կարդում ենք այս բոլոր հուսադրող խոսքերը բոլորի «վերջի» մասին. «Եվ ես լսեցի մի մեծ ձայն գահից, որն ասում էր. Ահա Աստծո խրճիթը մարդկանց մեջ: Եվ նա բնակվելու է նրանց հետ, և նրանք կլինեն նրա ժողովուրդը, և նա ինքը ՝ նրանց հետ Աստված, կլինի նրանց Աստվածը. Եվ Աստված կվերացնի բոլոր արցունքները նրանց աչքերից, և մահը այլևս չի լինի, ոչ էլ տառապանքները, աղաղակները և ցավերը չեն լինի: որովհետև առաջինն անցել է: Նա, ով նստած էր գահին, ասաց. Ահա ես ամեն ինչ նոր եմ դարձնելու: Նա ասաց. «Գրիր, որովհետև այս խոսքերը ճշմարտացի են և հաստատ»: (Հայտնություն 21,3: 5):

Փոլ Կրոլ


որոնվածըՍատանա