Խնամող ծուղակը

391 խնամքի ծուղակը Ես ինձ երբեք չեմ համարել իրականության կույր աչք: Բայց ես խոստովանում եմ, որ ես անցում եմ կատարում դեպի կենդանիների վավերագրական ֆիլմերի մի ալիք, եթե նորությունները անտանելի են, կամ գեղարվեստական ​​ֆիլմերը չափազանց անպարկեշտ են հետաքրքրում: Կա իսկապես լավ բան այն մասին, որ անհրաժեշտության դեպքում գեյմերները դիտում են վայրի կենդանիներ բռնելը, երբեմն նրանց բուժել բժշկի հետ և նույնիսկ ամբողջ նախիրները տեղափոխել մեկ այլ տարածք, որտեղ միջավայրն առաջարկում է նրանց ավելի լավ կենսապայմաններ: Գեյմերները հաճախ վտանգում են իրենց կյանքը, եթե առյուծները, հիպպոսները կամ ռնգեղջյուրները պետք է ապշեցնեն: Իհարկե նրանք աշխատում են թիմերում, և յուրաքանչյուր քայլ պլանավորված և իրականացվում է անհրաժեշտ սարքավորումներով: Բայց երբեմն դանակի եզրին է, թե արդյոք բուժումը լավ է ավարտվում:

Ես հիշում եմ մի գործողություն, որը հատկապես լավ պլանավորված էր և հաջող: Փորձագետների խումբը «թակարդ» ստեղծեց նյարդի նախիրի համար, որը պետք է տեղափոխվեր այլ տարածք: Այնտեղ նա պետք է գտնի ավելի լավ արոտավայրեր և խառնվի մեկ այլ նախիրի հետ `բարելավելու իր գենետիկան: Ինչն ինձ իրոք գրավեց ՝ տեսնել, թե ինչպես կարելի է ուժեղ, վայրի, արագընթաց կենդանիների նախիր ձեռք բերել ՝ սպասող փոխադրողների մեջ մտնելու համար: Դա կատարվել է գործվածքների միջոցով պատնեշների կառուցմամբ, որոնք պահում էին բևեռները: Կենդանիները կամաց-կամաց փակվել էին, որպեսզի նրանք նրբորեն մղվեն դեպի սպասող փոխադրողները:

Ոմանք դժվար էին գրավել: Այնուամենայնիվ, տղամարդիկ չեն հանձնվել, մինչև որ բոլոր կենդանիները ապահով տեղավորվեին տրանսպորտում: Այն ժամանակ արժեր տեսնել, թե ինչպես են կենդանիները դուրս բերվել իրենց նոր տուն, որտեղ նրանք կարող էին ավելի ազատ և ավելի լավ ապրել, չնայած նրանք նույնիսկ տեղյակ չէին այդ մասին:

Ես տեսնում էի, որ այս կենդանիները փրկող տղամարդկանց և մեր Ստեղծողի միջև կա մի նմանություն, որը սիրով առաջնորդում է մեզ դեպի հավերժական փրկություն կատարելու ճանապարհին: Ի տարբերություն խաղի պահուստային Էլանդի հակելոպի, մենք տեղյակ ենք Աստծո օրհնություններին ինչպես այս կյանքում, այնպես էլ հավերժական կյանքի խոստումներից:

Իր գրքի առաջին գլխում Եսայիա մարգարեն բողոքում է Աստծո ժողովրդի անտեղյակությունից: Նա գրում է, որ եզը գիտի իր տիրոջը և էշը գիտի իր տիրոջ օրորոցը. բայց Աստծո սեփական ժողովուրդը դա չգիտի և չի հասկանում դա (Եսայիա 1,3): Գուցե դա է պատճառը, որ Աստվածաշունչը մեզ հաճախ ոչխար է անվանում, և թվում է, որ ոչխարները ամենախելացի կենդանիներից չեն: Նրանք հաճախ գնում են իրենց սեփական ճանապարհը ՝ ավելի լավ կերակրելու համար, մինչդեռ այն լավագույն հոլովակը ճանաչող հովիվը նրանց տանում է դեպի լավագույն արոտավայրեր: Որոշ ոչխարներ սիրում են իրենց հարմարավետացնել փափուկ հողի վրա և հատակը վերածել դեպրեսիայի: Արդյունքում նրանք խրվում են և այլևս չեն կարող կանգնել: Ուստի զարմանալի չէ, որ նույն մարգարեն 53,6-րդ գլխում գրեց. «Բոլորն էլ ոչխարների պես մոլորվեցին»:

Հենց այն, ինչ մեզ պետք է, Հիսուսն իրեն նկարագրում է որպես «բարի հովիվ» Հովհաննես 10,11, 14 և համարներում: Կորած ոչխարների առակում (Ղուկաս 15) նա նկարում է այն հովվի նկարը, ով տուն է գալիս կորցրած ոչխարների հետ ուսերին ՝ լիակատար ուրախությամբ նորից գտնելու համար: Մեր լավ հովիվը մեզ չի հարվածում, եթե ոչխարների պես մոլորվենք: Սուրբ Հոգուց պարզ և զգույշ հուշումներով ՝ նա մեզ հետ է տանում ճիշտ ուղու վրա:

Որքան ողորմած էր Հիսուսը Պետրոսին, որը երեք անգամ մերժեց նրան: Նա ասաց նրան. «Կերակրեք իմ գառներին» և «Կերակրեք իմ ոչխարներին»: Նա հրավիրեց կասկածող Թոմասին. «Անցեք ձեր մատը այստեղ և տեսեք իմ ձեռքերը, ... մի անհավատալի եղեք, բայց հավատացեք»: Ոչ կոպիտ խոսքեր կամ վիրավորանքներ, պարզապես ներողամտության ժեստ, որը զուգորդվում է նրա հարության անհերքելի ապացույցների հետ: Հենց դա էր պետք Թոմասին:

Նույն բարի հովիվը ճշգրիտ գիտի, թե ինչ է պետք մեզ իր լավ արոտավայրում մնալու համար և նա միշտ ներում է մեզ, եթե նույն հիմար սխալները թույլ տանք: Նա սիրում է մեզ, անկախ նրանից, թե ուր ենք գնում: Դա մեզ թույլ է տալիս սովորել մեզ անհրաժեշտ դասերը: Երբեմն դասերը ցավոտ են, բայց նա երբեք չի հրաժարվում մեզանից:

Ստեղծման սկզբում Աստված նպատակ ուներ, որ մարդիկ իշխեն այս մոլորակի բոլոր կենդանիների վրա (Ծննդոց 1:1,26): Ինչպես գիտենք, մեր մեծ ծնողները որոշեցին գնալ իրենց հունով, այնպես որ մենք դեռ չենք կարող տեսնել, որ ամեն ինչ ենթակա է մարդկանց (Եբրայեցիս 2,8):

Երբ Հիսուսը վերադառնա բոլոր բաները վերականգնելու համար, մարդիկ կստանան այն գերիշխանությունը, որը Աստված ի սկզբանե նախատեսված էր նրանց համար:

Հեռուստատեսային շոուի ժամանակ ցուցադրված գեյմերները իրական հետաքրքրություն ունեին բարելավել այնտեղ վայրի կենդանիների կյանքը: Անասուններին շրջապատելու համար մեծ քանակությամբ ճարպկություն է հարկավոր ՝ առանց նրանց վնասելու: Այն ակնհայտ ուրախությունն ու գոհունակությունը, որ նրանք զգացել էին հաջող գործողությունից, ակնհայտ էին ճառագայթների դեմքերում և ձեռքերը թափահարելով:

Բայց կարո՞ղ է սա համեմատվել այն ուրախության և իսկական երջանկության հետ, որը կլինի այն ժամանակ, երբ Հիսուս Բարի հովիվն ավարտի «փրկարարական գործողությունը» իր թագավորությունում: Կարո՞ղ եք համեմատել մի քանի նրբագեղ հակամենաշնորհների վերաբնակեցումը, ովքեր այդ ժամանակ լավ կլինեն մի քանի տարի ՝ բազում միլիարդավոր մարդկանց խնայելով ամբողջ հավերժության համար: Բացարձակապես ոչ մի կերպ:

Հիլարի obեյքոբսի կողմից


Խնամող ծուղակը