Խնամող ծուղակը

Ես ինձ երբեք չեմ համարել իրականության կույր աչք: Բայց ես խոստովանում եմ, որ ես անցում եմ կատարում դեպի կենդանիների վավերագրական ֆիլմերի մի ալիք, եթե նորությունները անտանելի են, կամ գեղարվեստական ​​ֆիլմերը չափազանց անպարկեշտ են հետաքրքրում: Կա իսկապես լավ բան այն մասին, որ անհրաժեշտության դեպքում գեյմերները դիտում են վայրի կենդանիներ բռնելը, երբեմն նրանց բուժել բժշկի հետ և նույնիսկ ամբողջ նախիրները տեղափոխել մեկ այլ տարածք, որտեղ միջավայրն առաջարկում է նրանց ավելի լավ կենսապայմաններ: Գեյմերները հաճախ վտանգում են իրենց կյանքը, եթե առյուծները, հիպպոսները կամ ռնգեղջյուրները պետք է ապշեցնեն: Իհարկե նրանք աշխատում են թիմերում, և յուրաքանչյուր քայլ պլանավորված և իրականացվում է անհրաժեշտ սարքավորումներով: Բայց երբեմն դանակի եզրին է, թե արդյոք բուժումը լավ է ավարտվում:

Ես հիշում եմ մի քարոզարշավ, որը հատկապես լավ էր ծրագրված և լավ անցավ: Փորձագետների թիմը «թակարդ» է ստեղծել էլանդական երամի համար, որը պետք է տեղափոխվեր այլ տարածք: Այնտեղ նա պետք է ավելի լավ արոտավայր գտնի և խառնվի մեկ այլ հոտի հետ՝ բարելավելու իր գենետիկան: Ինձ իսկապես գրավեց այն, որ տեսնեմ, թե ինչպես են նրանց հաջողվել ուժեղ, կատաղի, արագ վազող կենդանիների երամակ հավաքել սպասող ֆուրգոնների մեջ: Դա իրականացվել է սյուների կողմից ամրացված կտորից պատնեշներ տեղադրելով: Կենդանիներին աստիճանաբար փակում էին, որպեսզի նրանց զգուշորեն խցկեին սպասող փոխադրողների մեջ։

Ոմանք դժվար էին գրավել: Այնուամենայնիվ, տղամարդիկ չեն հանձնվել, մինչև որ բոլոր կենդանիները ապահով տեղավորվեին տրանսպորտում: Այն ժամանակ արժեր տեսնել, թե ինչպես են կենդանիները դուրս բերվել իրենց նոր տուն, որտեղ նրանք կարող էին ավելի ազատ և ավելի լավ ապրել, չնայած նրանք նույնիսկ տեղյակ չէին այդ մասին:

Ես տեսնում էի, որ այս կենդանիները փրկող տղամարդկանց և մեր Ստեղծողի միջև կա մի նմանություն, որը սիրով առաջնորդում է մեզ դեպի հավերժական փրկություն կատարելու ճանապարհին: Ի տարբերություն խաղի պահուստային Էլանդի հակելոպի, մենք տեղյակ ենք Աստծո օրհնություններին ինչպես այս կյանքում, այնպես էլ հավերժական կյանքի խոստումներից:

Իր գրքի առաջին գլխում Եսայիա մարգարեն ողբում է Աստծո ժողովրդի անտեղյակության համար: Եզը, գրում է նա, ճանաչում է իր տիրոջը, իսկ էշը իր տիրոջ մսուրը. բայց Աստծո ժողովուրդը ոչ գիտի, ոչ էլ հասկանում է (Եսայիա 1,3): Թերևս դա է պատճառը, որ Աստվածաշունչը հաճախ մեզ անվանում է ոչխարներ, և թվում է, որ ոչխարները կենդանիների մեջ ամենախելացիներից չեն։ Նրանք հաճախ գնում են իրենց ճանապարհը՝ ավելի լավ անասնակեր փնտրելու համար, մինչդեռ լավագույն գիտելիք հովիվը նրանց առաջնորդում է դեպի լավագույն արոտավայրը։ Որոշ ոչխարներ սիրում են նստել փափուկ հողի վրա՝ հողը վերածելով սուզվելու: Սա հանգեցնում է նրան, որ նրանք խրված են և չեն կարողանում վեր կենալ: Ուստի զարմանալի չէ, որ նույն մարգարեն 5-րդ գլխում3,6 գրում է. «Նրանք բոլորը ոչխարների պես մոլորվեցին»։

Հենց այն, ինչ մեզ պետք է, Հիսուսն իրեն նկարագրում է որպես «լավ հովիվ» Հովհաննեսում 10,11 և 14. Կորած ոչխարի առակում (Ղուկաս 15) նա նկարում է հովվի նկարը, որը տուն է գալիս կորած ոչխարն իր ուսերին՝ այն նորից գտնելու ուրախությամբ լի։ Մեր Բարի Հովիվը մեզ չի հարվածում, երբ մենք ոչխարների պես մոլորվում ենք: Սուրբ Հոգու հստակ և մեղմ հուշումների միջոցով նա մեզ հետ է դնում ճիշտ ուղու վրա:

Որքա՜ն ողորմած էր Հիսուսը Պետրոսի հանդեպ, որը երեք անգամ ուրացավ նրան։ Նա ասում է նրան. «Արածացրո՛ւ իմ գառներին» և «Արածացրո՛ւ իմ ոչխարներին»։ Նա հրավիրեց կասկածող Թովմասին. «Մատդ մեկնիր և տես իմ ձեռքերը,… անհավատ մի եղիր, այլ հավատացյալ»: Ոչ մի կոպիտ խոսք կամ վիրավորանք, պարզապես ներման ժեստ՝ զուգորդված Նրա հարության անհերքելի ապացույցներով: Սա հենց այն էր, ինչ պետք էր Թոմասին:

Նույն բարի հովիվը ճշգրիտ գիտի, թե ինչ է պետք մեզ իր լավ արոտավայրում մնալու համար և նա միշտ ներում է մեզ, եթե նույն հիմար սխալները թույլ տանք: Նա սիրում է մեզ, անկախ նրանից, թե ուր ենք գնում: Դա մեզ թույլ է տալիս սովորել մեզ անհրաժեշտ դասերը: Երբեմն դասերը ցավոտ են, բայց նա երբեք չի հրաժարվում մեզանից:

Ստեղծման սկզբում Աստված նպատակ ուներ, որ մարդիկ իշխեն այս մոլորակի բոլոր կենդանիների վրա (1. mose 1,26): Ինչպես գիտենք, մեր առաջին ծնողներն ընտրեցին գնալ իրենց ճանապարհով, ուստի մենք դեռ չենք կարող տեսնել, որ ամեն ինչ ենթարկվում է մարդուն (Եբրայեցիս 2,8).

Երբ Հիսուսը վերադառնա բոլոր բաները վերականգնելու համար, մարդիկ կստանան այն գերիշխանությունը, որը Աստված ի սկզբանե նախատեսված էր նրանց համար:

Հեռուստատեսային շոուի ժամանակ ցուցադրված գեյմերները իրական հետաքրքրություն ունեին բարելավել այնտեղ վայրի կենդանիների կյանքը: Անասուններին շրջապատելու համար մեծ քանակությամբ ճարպկություն է հարկավոր ՝ առանց նրանց վնասելու: Այն ակնհայտ ուրախությունն ու գոհունակությունը, որ նրանք զգացել էին հաջող գործողությունից, ակնհայտ էին ճառագայթների դեմքերում և ձեռքերը թափահարելով:

Բայց ինչպե՞ս է դա համեմատվում այն ​​ուրախության և իսկական երջանկության հետ, որը կլինի, երբ Հիսուս բարի Հովիվն ավարտի «փրկության գործողությունը» Իր Թագավորությունում: Կարո՞ղ է արդյոք մի քանի Էլանդների վերաբնակեցումը, որոնք այնուհետև մի քանի տարի լավ են անում, կարելի՞ է համեմատել բազմաթիվ միլիարդավոր մարդկանց փրկության հետ ամբողջ հավերժության ընթացքում: Բացարձակապես ոչ մի կերպ:

Հիլարի obեյքոբսի կողմից

Խնամող ծուղակը