Ղազարոս, դուրս եկեք:

Մեզանից շատերը գիտեն պատմությունը. Հիսուսը Ղազարոսը հարություն առավ մեռելներից: Դա ահռելի հրաշք էր, որը ցույց տվեց, որ Հիսուսը զորություն ունի նաև մեզ հարություն տալու մեռելներից: Բայց պատմությունը ավելին է պարունակում, և Յոհանեսը ներառում է որոշ մանրամասներ, որոնք կարող են այսօր ավելի խորը նշանակություն ունենալ մեզ համար: Ես աղոթում եմ, որ եթե ես կիսեմ իմ մտքերից մի քանիսը ձեզ հետ, ես պատմության հետ անարդարություն չեմ գործում:

Նկատենք, թե ինչպես է պատմում Johnոնը այս պատմությունը. Ղազարոսը Հրեաստանում ոչ մի բնակիչ չէր. Նա Մարթայի և Մարիայի եղբայրն էր, այն Մարիամին, որին Հիսուսը այնքան սիրեց, որ նա ոտքերի վրա թանկարժեք օծման յուղ լցրեց: Քույրերը կանչեցին Հիսուսին. «Տե՛ր, ահա, ում դու սիրում ես, հիվանդ է»: (Հովհաննես 11,1:3 -): Սա ինձ համար օգնության աղաղակ է թվում, բայց Հիսուսը չեկավ:

Դիտավորյալ ուշացում

Դուք երբեմն զգում եք, որ Տերը հետաձգում է իր պատասխանը: Դա, իհարկե, պատահել է Մարիամի և Մարթայի հետ, բայց հետաձգումը չի նշանակում, որ Հիսուսը մեզ դուր չի գալիս: Փոխարենը, դա նշանակում է, որ նա մտքում ևս մեկ ծրագիր ունի, քանի որ կարող է տեսնել մի բան, որը մենք չենք տեսնում: Ինչպես երևում է, Ղազարոսը արդեն մեռել էր այն ժամանակ, երբ առաքյալները հասնում էին Հիսուսին, այնուամենայնիվ, Հիսուսն ասաց, որ այս հիվանդությունը չի ավարտվի մահով: Նա սխալ էր: Ոչ, որովհետև Հիսուսը կարող էր տեսնել մահից այն կողմ, և այս դեպքում նա գիտեր, որ մահը չի լինի պատմության ավարտը: Նա գիտեր, որ նպատակը Աստծուն և նրա որդուն փառաբանելն է (Վ. 4): Այնուամենայնիվ, նա աշակերտներին ստիպեց մտածել, որ Ղազարոսը չի մահանա: Մեզ համար սա նաև դաս է, քանի որ միշտ չէ, որ հասկանում ենք, թե իրականում ինչ է նշանակում Հիսուս:

Երկու օր անց Հիսուսը զարմացրեց իր աշակերտներին ՝ առաջարկելով վերադառնալ Հրեաստան: Նրանք չհասկացան, թե ինչու է Հիսուսը ցանկանում վերադառնալ վտանգի գոտի, ուստի Հիսուսը պատասխանեց տարակուսանքով ՝ լույսի տակ քայլելու և մթության սկիզբի մասին (Vv. 9-10): Այնուհետև նա ասաց նրանց, որ պետք է գնա Ղազարոսը բարձրացնելու:

Աշակերտները, ըստ երևույթին, սովոր էին Հիսուսի որոշ ակնարկների խորհրդավոր բնույթին և ճանապարհ էին գտել ՝ ավելի շատ տեղեկություններ ստանալու համար: Նրանք նշել են, որ բառացի իմաստը իմաստ չունի: Եթե ​​նա քնում է, նա ինքնուրույն կարթնանա, ուստի ինչո՞ւ մենք ստիպված ենք ռիսկի դիմել մեր կյանքը ՝ այնտեղ գնալով:

Հիսուսը հայտարարեց. «Ղազարոսը մահացավ» (Վ. 14): Բայց նա նաև ասաց. «Ուրախ եմ, որ այնտեղ չեմ եղել»: Ինչո՞ւ «Այսպիսով, դուք հավատում եք» (Վ. 15): Հիսուսը մի հրաշք էր գործելու, որն ավելի զարմանալի կլիներ, քան եթե միայն կանխել հիվանդ մարդու մահը: Բայց հրաշքը պարզապես Ղազարոսին կյանքի կոչելը չէր. Դա նաև այն էր, որ Հիսուսը գիտեր, թե ինչ է կատարվում մոտ 30 կմ հեռավորության վրա և մոտ ապագայում ինչ է պատահելու նրա հետ:

Նա ուներ լույս, որը նրանք չէին կարող տեսնել - և այս լույսը բացահայտեց իր մահը Հրեաստանում - և իր հարությունը: Նա լիովին վերահսկում էր իրադարձությունները: Նա կարող էր կանխել գրավումը, եթե ցանկանա. նա կարող էր դադարեցնել դատը մեկ խոսքով, բայց չստացվեց: Նա որոշեց անել այն, ինչի համար եկել էր երկիր:

Մարդը, ով կյանք տվեց մահացածներին, նույնպես իր կյանքը կտար ժողովրդին, քանի որ նա ուներ իշխանություն մահվան վրա, նույնիսկ իր սեփական մահվան համար: Նա եկավ այս երկիր ՝ որպես մահկանացու մարդ, որպեսզի նա կարողանա մահանալ, և այն, ինչ մակերեսային դիտարկմամբ ողբերգություն էր թվում մեր փրկության համար: Ես չեմ ուզում ձևացնել, որ տեղի ունեցած յուրաքանչյուր դժբախտություն իրականում ծրագրված է կամ լավ է Աստծո կողմից, բայց ես հավատում եմ, որ Աստված ի վիճակի է չար բաներից լավ բան անել, և նա տեսնում է այն իրականությունը, որը մենք չենք կարող:

Նա նայում է մահից այն կողմ և վերահսկում է իրադարձությունները այսօր ոչ պակաս, քան այն ժամանակ, բայց հաճախ դա նույնքան անտեսանելի է մեզ համար, ինչպես դա եղավ Հովհաննես 11-ի աշակերտների համար: Մենք պարզապես չենք կարող տեսնել մեծ պատկերը և երբեմն խայթվում ենք մթության մեջ: Մենք պետք է վստահենք Աստծուն, որպեսզի անենք իր գործերը այնպես, ինչպես նա ավելի լավ է մտածում: Երբեմն մենք վերջապես կարող ենք տեսնել, թե ինչպես են գործերն ավելի լավը զարգանում, բայց հաճախ մենք պարզապես պետք է նրա խոսքը վերցնենք դրա համար:

Հիսուսը և իր աշակերտները գնացին Բեթանիա և իմացան, որ Ղազարոսը չորս օր գերեզմանում էր: Հուղարկավորության խոսքեր էին փոխանցվել, և հուղարկավորությունը վաղուց ավարտվեց, և վերջապես բժիշկը վերջացավ: Մարթան ասաց ՝ գուցե մի փոքր հուսահատվելով և վիրավորելով. «Տե՛ր, եթե դու լինեիր այստեղ, իմ եղբայրը չէին մահանա»: (Վ. 21): Մենք կանչեցինք ձեզ մի քանի օր առաջ, և եթե դուք գայիք, ապա Ղազարոսը դեռ կենդանի կլիներ: Բայց Մարթան հույսի շող ուներ `մի փոքր լույս.« Բայց նույնիսկ հիմա ես գիտեմ. Ինչ եք Աստծուց խնդրում, որ մենք ձեզ Աստծուն տանք »: (Վ. 22): Միգուցե նա մտածեց, որ հարություն խնդրելը մի փոքր համարձակ կլիներ, բայց ինչ-որ բան է առաջարկում: «Ղազարոսը նորից կապրի», - ասաց Հիսուսը և Մարթան պատասխանեցին. «Լավ գիտեմ, որ նա հարություն կառնի» (բայց ես հույս ունեի ինչ-որ բան մի փոքր շուտ): Հիսուսն ասաց. «Սա լավ է, բայց գիտե՞ք արդյոք, որ ես հարություն եմ և կյանք: Եթե ​​դուք ինձ հավատաք, նրանք երբեք չեն մահանա: Կարծում եք, որ »: Այնուհետև Մարթան ամբողջ Աստվածաշնչի հավատի ամենավառ ակնարկներից մեկում ասաց. «Այո, ես հավատում եմ դրան: Դու Աստծո Որդին ես» (Վ. 27):

Կյանքն ու հարությունը կարելի է գտնել միայն Քրիստոսով, բայց կարո՞ղ ենք այսօր հավատալ այն, ինչ ասաց Հիսուսը: Մենք իսկապես հավատո՞ւմ ենք, որ «ով ապրում է այնտեղ և հավատում է ինձ, երբեք չի մահանա»: Կցանկանայի, որ մենք բոլորս դա ավելի լավ հասկանայինք, բայց հաստատ գիտեմ, որ հարության ժամանակ մենք կունենանք մի կյանք, որը երբեք չի ավարտվի:

Այս դարաշրջանում մենք բոլորս մահանում ենք, ինչպես Ղազարոսը և Հիսուսը «ստիպված կլինեն մեզ հարություն առնել»: Մենք մեռնում ենք, բայց մեզ համար դա պատմության վերջը չէ, այնպես, ինչպես դա չէր Ղազարոսի պատմության ավարտը: Մարթան գնաց, որպեսզի Մարիան հասնի, իսկ Մարիամը եկավ Հիսուսի լացը: Հիսուսը նույնպես աղաղակեց: Ինչո՞ւ նա լաց եղավ, երբ նա արդեն գիտեր, որ Ղազարոսը նորից կապրի: Ինչո՞ւ Johnոնը գրեց դա, երբ Johnոնը գիտեր, որ ուրախությունը «անկյունում է»: Չգիտեմ. Միշտ չէ, որ գիտեմ, թե ինչու եմ լացում, նույնիսկ ուրախ առիթներով:

Բայց ես կարծում եմ, որ հայտարարությունն այն է, որ լավ չէ լաց լինել թաղման արարողության ժամանակ, չնայած գիտենք, որ այդ մարդը կբարձրացվի դեպի անմահ կյանք: Հիսուսը խոստացավ, որ մենք երբեք չենք մահանա, և մահը դեռ գոյություն ունի:

Նա դեռևս թշնամի է, այս աշխարհում մահը դեռ մի բան է, ինչը չի լինելու այն հավերժության մեջ: Նույնիսկ եթե հավերժական ուրախությունը «գրեթե անկյունում է», մենք երբեմն ունենում ենք խոր տխրության ժամանակներ, նույնիսկ եթե Հիսուսը սիրում է մեզ: Երբ մենք լացում ենք, Հիսուսը աղաղակում է մեզ հետ: Նա կարող է տեսնել մեր տխրությունն այս դարաշրջանում, ճիշտ այնպես, ինչպես նա կարող է տեսնել ապագայի ուրախությունները:

«Քարը բարձրացրե՛ք», - ասաց Հիսուսը և Մարիամը նրան դուրս հանեցին. «Գարշահոտություն կլինի, որովհետև նա չորս օր մահացել է»:

Կա՞ արդյոք ձեր կյանքի մեջ ինչ-որ բան, որը հոտում է, մի բան, որը մենք չէինք ցանկանա, որ Հիսուսը բացահայտեր «քարը գլորելով»: Հավանաբար, յուրաքանչյուրի կյանքում կա նման մի բան, մի բան, որը մենք ավելի շուտ կցանկանայինք թաքցնել, բայց երբեմն Հիսուսը այլ ծրագրեր էլ ունի, քանի որ նա գիտի բաներ, որոնք մենք չգիտենք, և մենք պարզապես պետք է վստահենք նրան: Այսպիսով, նրանք գլորեցին քարը, և Հիսուսը աղոթեց և բացականչեց. «Lazազարո՛ս, դուրս արի»: «Եվ հանգուցյալը դուրս եկավ», - հայտնում է Յոհանեսը, - բայց նա իրականում մահացած չէր: - Թուլացրու նրա կապերը, - ասաց Հիսուսը, - և բաց թող նրան: (Vv. 43-44):

Հիսուսի կանչն այսօր գնում է նաև հոգեպես մեռելոց, և նրանցից ոմանք լսում են նրա ձայնը և դուրս գալիս նրանց գերեզմաններից. Նրանք դուրս են գալիս գարշահոտությունից, նրանք դուրս են գալիս այն եսասիրական մտածելակերպից, որը հանգեցնում է մահվան: Եվ ձեզ ինչի՞ն է պետք: Ձեզ հարկավոր է ինչ-որ մեկը, որպեսզի օգնի ձեզ դանդաղեցնել ձեր ազատությունը, ազատվել մտածողության հին ձևերից, որոնք մեզ համար այդքան հեշտ են ազատվել: Դա եկեղեցու խնդիրներից մեկն է: Մենք օգնում ենք մարդկանց քարկոծել քարը, նույնիսկ եթե կա գարշահոտություն, և մենք օգնում ենք մարդկանց, ովքեր արձագանքում են Հիսուսի կոչին:

Լսո՞ւմ եք Հիսուսի կոչը ՝ իրեն մոտենալու: Ժամանակն է դուրս գալ ձեր «գերեզմանից»: Գիտե՞ք ինչ-որ մեկին, որը Հիսուսը կանչում է: Ժամանակն է օգնել նրանց գլորել իրենց քարը: Սա մտածելու բան է:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից


որոնվածըՂազարոս, դուրս եկեք: