Audio
Ղազարոս, դուրս եկեք:
Մեզանից շատերը գիտեն պատմությունը. Հիսուսը Ղազարոսը հարություն առավ մեռելներից: Դա ահռելի հրաշք էր, որը ցույց տվեց, որ Հիսուսը զորություն ունի նաև մեզ հարություն տալու մեռելներից: Բայց պատմությունը ավելին է պարունակում, և Յոհանեսը ներառում է որոշ մանրամասներ, որոնք կարող են այսօր ավելի խորը նշանակություն ունենալ մեզ համար: Ես աղոթում եմ, որ եթե ես կիսեմ իմ մտքերից մի քանիսը ձեզ հետ, ես պատմության հետ անարդարություն չեմ գործում:
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Հովհաննեսը պատմում այս պատմությունը. Ղազարոսը Հրեաստանի ոչ մի բնակիչ չէր, նա Մարթայի և Մարիամի եղբայրն էր, Մարիամը, ով այնքան շատ էր սիրում Հիսուսին, որ նա թանկարժեք օծման յուղ էր լցնում նրա ոտքերի վրա: Քույրերը կանչեցին Հիսուսին. «Տե՛ր, ահա նա, ում սիրում ես, հիվանդ է» (Հովհ. 11,1-3): Սա ինձ օգնության ճիչ է թվում, բայց Հիսուսը չեկավ:
Դիտավորյալ ուշացում
Դուք երբեմն զգում եք, որ Տերը հետաձգում է Իր պատասխանը: Մարիամին ու Մարթային, իհարկե, այդպես էր թվում, բայց ուշացումը չի նշանակում, որ Հիսուսը մեզ չի սիրում: Ավելի շուտ, դա նշանակում է, որ նա այլ ծրագիր ունի մտքում, քանի որ նա կարող է տեսնել մի բան, որը մենք չենք կարող: Պարզվում է, որ երբ առաքյալները հասան Հիսուսին, Ղազարոսն արդեն մահացած էր, բայց Հիսուսն ասաց, որ այս հիվանդությունը մահով չի ավարտվի։ Սխա՞լ էր նա։ Ոչ, քանի որ Հիսուսը կարող էր տեսնել մահից այն կողմ, և այս դեպքում նա գիտեր, որ մահը չի լինի պատմության վերջը: Նա գիտեր, որ նպատակը Աստծուն և նրա Որդուն փառաբանելն էր (v. 4): Այնուամենայնիվ, նա իր աշակերտներին ստիպեց մտածել, որ Ղազարոսը չի մեռնի։ Այստեղ մեզ համար նույնպես դաս կա, քանի որ մենք միշտ չէ, որ հասկանում ենք, թե իրականում ինչ է նշանակում Հիսուսը:
Երկու օր անց Հիսուսը զարմացրեց իր աշակերտներին՝ առաջարկելով նրանց վերադառնալ Հրեաստան։ Նրանք չհասկացան, թե ինչու էր Հիսուսը ցանկանում վերադառնալ վտանգավոր գոտի, ուստի Հիսուսը պատասխանեց առեղծվածային մեկնաբանությամբ լույսի մեջ քայլելու և խավարի գալու մասին (հ. 9-10): Հետո նա ասաց նրանց, որ ինքը պետք է գնա Ղազարոսին մեծացնելու։
Աշակերտները, ըստ երևույթին, սովոր էին Հիսուսի որոշ ակնարկների խորհրդավոր բնույթին և ճանապարհ էին գտել ՝ ավելի շատ տեղեկություններ ստանալու համար: Նրանք նշել են, որ բառացի իմաստը իմաստ չունի: Եթե նա քնում է, նա ինքնուրույն կարթնանա, ուստի ինչո՞ւ մենք ստիպված ենք ռիսկի դիմել մեր կյանքը ՝ այնտեղ գնալով:
Հիսուսը հայտարարեց. «Ղազարոսը մեռավ» (հատված 14): Բայց նա էլ ասաց՝ ուրախ եմ, որ այնտեղ չեմ։ Ինչո՞ւ։ «Որ հավատաք» (հ. 15): Հիսուսը կկատարի ավելի զարմանալի հրաշք, քան եթե միայն կանխեր հիվանդ մարդու մահը: Բայց հրաշքը միայն Ղազարոսին կենդանացնելը չէր, այլ նաև այն էր, որ Հիսուսը գիտեր, թե ինչ է կատարվում մոտ 30 կիլոմետր հեռավորության վրա և ինչ է լինելու իր հետ մոտ ապագայում:
Նա ուներ լույս, որը նրանք չէին կարող տեսնել - և այս լույսը բացահայտեց իր մահը Հրեաստանում - և իր հարությունը: Նա լիովին վերահսկում էր իրադարձությունները: Նա կարող էր կանխել գրավումը, եթե ցանկանա. նա կարող էր դադարեցնել դատը մեկ խոսքով, բայց չստացվեց: Նա որոշեց անել այն, ինչի համար եկել էր երկիր:
Մարդը, ով կյանք տվեց մահացածներին, նույնպես իր կյանքը կտար ժողովրդին, քանի որ նա ուներ իշխանություն մահվան վրա, նույնիսկ իր սեփական մահվան համար: Նա եկավ այս երկիր ՝ որպես մահկանացու մարդ, որպեսզի նա կարողանա մահանալ, և այն, ինչ մակերեսային դիտարկմամբ ողբերգություն էր թվում մեր փրկության համար: Ես չեմ ուզում ձևացնել, որ տեղի ունեցած յուրաքանչյուր դժբախտություն իրականում ծրագրված է կամ լավ է Աստծո կողմից, բայց ես հավատում եմ, որ Աստված ի վիճակի է չար բաներից լավ բան անել, և նա տեսնում է այն իրականությունը, որը մենք չենք կարող:
Նա նայում է մահից այն կողմ և վերահսկում է իրադարձությունները այսօր ոչ պակաս, քան այն ժամանակ, բայց հաճախ դա նույնքան անտեսանելի է մեզ համար, ինչպես դա եղավ Հովհաննես 11-ի աշակերտների համար: Մենք պարզապես չենք կարող տեսնել մեծ պատկերը և երբեմն խայթվում ենք մթության մեջ: Մենք պետք է վստահենք Աստծուն, որպեսզի անենք իր գործերը այնպես, ինչպես նա ավելի լավ է մտածում: Երբեմն մենք վերջապես կարող ենք տեսնել, թե ինչպես են գործերն ավելի լավը զարգանում, բայց հաճախ մենք պարզապես պետք է նրա խոսքը վերցնենք դրա համար:
Հիսուսն ու իր աշակերտները գնացին Բեթանիա և իմացան, որ Ղազարոսը գերեզմանում էր չորս օր։ Փառաբանությունները հնչել էին, և հուղարկավորությունը վաղուց ավարտվել էր, և վերջապես բժիշկը եկավ: Մարթան մի փոքր հուսահատությամբ և ցավով ասաց. «Տեր, եթե դու այստեղ լինեիր, եղբայրս չէր մեռնի» (հատված 21): Մի քանի օր առաջ զանգահարեցինք քեզ, ու եթե այն ժամանակ գայիր, Ղազարոսը դեռ ողջ կլիներ։ Բայց Մարթան հույսի մի շող ուներ՝ մի փոքր լույս. «Բայց հիմա էլ գիտեմ, որ ինչ էլ որ խնդրես Աստծուց, մենք Աստված կտանք քեզ» (հ. 22): Միգուցե նա մտածեց, որ մի քիչ շատ համարձակ կլինի հարություն խնդրելը, բայց նա ակնարկում է. «Ղազարոսը նորից կապրի»,- ասաց Հիսուսը, իսկ Մարթան պատասխանեց. Հիսուսն ասաց. «Դա լավ է, բայց դուք գիտե՞ք, որ ես եմ հարությունը և կյանքը: Եթե դուք հավատաք ինձ, նրանք երբեք չեն մեռնի: Դու դրան հավատու՞մ ես»: Մարթան այնուհետև ասաց Աստվածաշնչի հավատքի ամենաակնառու հայտարարություններից մեկում. «Այո, ես հավատում եմ դրան: Դու Աստծո Որդին ես» (հատված 27):
Կյանքն ու հարությունը կարելի է գտնել միայն Քրիստոսով, բայց կարո՞ղ ենք հավատալ այն, ինչ Հիսուսն ասաց այսօր: Արդյո՞ք մենք իսկապես հավատում ենք, որ «ով ապրում է և հավատում է ինձ, երբեք չի մեռնի», ես կցանկանայի, որ մենք բոլորս կարողանայինք դա ավելի լավ հասկանալ, բայց ես հաստատ գիտեմ, որ հարության ժամանակ մենք կստանանք կյանք, որը երբեք չի ավարտվի:
Այս դարում մենք բոլորս մահանում ենք, ինչպես և Ղազարոսը, և Հիսուսը «պետք է մեզ ոտքի կանգնեցնի»: Մարթան գնաց Մարիամին բերելու, իսկ Մարիամը լաց լինելով եկավ Հիսուսի մոտ։ Հիսուսն էլ լաց եղավ։ Ինչո՞ւ նա լաց եղավ, երբ արդեն գիտեր, որ Ղազարոսը նորից կապրի: Ինչո՞ւ Ջոնը գրեց սա, երբ Ջոն գիտեր, որ ուրախությունը «հենց մոտ էր»: Չգիտեմ, ես միշտ չէ, որ գիտեմ, թե ինչու եմ լաց լինում, նույնիսկ ուրախ առիթներով:
Բայց ես կարծում եմ, որ հայտարարությունն այն է, որ լավ չէ լաց լինել թաղման արարողության ժամանակ, չնայած գիտենք, որ այդ մարդը կբարձրացվի դեպի անմահ կյանք: Հիսուսը խոստացավ, որ մենք երբեք չենք մահանա, և մահը դեռ գոյություն ունի:
Նա դեռ թշնամի է, մահը դեռ մի բան է այս աշխարհում, որը այն չէ, ինչ կլինի հավերժության մեջ: Թեև հավերժական ուրախությունը «հենց մոտ է», մենք երբեմն ունենում ենք խորը տխրության ժամանակներ, թեև Հիսուսը սիրում է մեզ: Երբ մենք լաց ենք լինում, Հիսուսը լաց է լինում մեզ հետ: Նա կարող է տեսնել մեր տխրությունն այս դարում, ինչպես որ կարող է տեսնել ապագայի ուրախությունները:
«Հանի՛ր քարը», ասաց Հիսուսը, իսկ Մարիամը հակադարձեց.
Կա՞ ձեր կյանքում ինչ-որ գարշահոտություն, որը մենք չենք ուզում, որ Հիսուսը բացահայտի «քարը գլորելով»: Հավանաբար բոլորի կյանքում կա նման բան, որը մենք կնախընտրեինք թաքցնել, բայց երբեմն Հիսուսն այլ ծրագրեր ունի, քանի որ նա գիտի բաներ, որոնք մենք չգիտենք, և մենք պարզապես պետք է վստահենք նրան: Ուստի նրանք գլորեցին քարը, և Հիսուսն աղոթեց, իսկ հետո աղաղակեց. , բայց նա գնաց։ «Առա՛ջ արձակիր նրան,- ասաց Հիսուսը,- և թող գնա» (հ. 43-44):
Հիսուսի կանչն այսօր գնում է նաև հոգեպես մեռելոց, և նրանցից ոմանք լսում են նրա ձայնը և դուրս գալիս նրանց գերեզմաններից. Նրանք դուրս են գալիս գարշահոտությունից, նրանք դուրս են գալիս այն եսասիրական մտածելակերպից, որը հանգեցնում է մահվան: Եվ ձեզ ինչի՞ն է պետք: Ձեզ հարկավոր է ինչ-որ մեկը, որպեսզի օգնի ձեզ դանդաղեցնել ձեր ազատությունը, ազատվել մտածողության հին ձևերից, որոնք մեզ համար այդքան հեշտ են ազատվել: Դա եկեղեցու խնդիրներից մեկն է: Մենք օգնում ենք մարդկանց քարկոծել քարը, նույնիսկ եթե կա գարշահոտություն, և մենք օգնում ենք մարդկանց, ովքեր արձագանքում են Հիսուսի կոչին:
Լսո՞ւմ եք Հիսուսի կանչը ՝ գալ նրա մոտ: "Ամանակն է դուրս գալ ձեր «գերեզմանից»: Doանաչո՞ւմ եք մեկին, որին Հիսուսը կանչում է: Timeամանակն է օգնել նրանց գլորել իրենց քարը: Սա մի բան է, որի մասին արժե մտածել:
Josephոզեֆ Տկաչի կողմից
