Ով է իմ թշնամին:

Ես երբեք չեմ մոռանա այդ ողբերգական օրը Հարավային Աֆրիկայի Դուրբան քաղաքում: Ես 13 տարեկան էի և եղբայրներիս, քույրերիս և ընկերներիս հետ բակի վրա պիտակ էի խաղում երանության մի գեղեցիկ արևոտ օրը, երբ մայրս ներս կանչեց ընտանիքին: Արցունքները հոսում էին նրա դեմքին, երբ նա պահում էր թերթի մի հոդված, որը հայտնում էր հայրիկիս ողբերգական մահը Արևելյան Աֆրիկայում:

Նրա մահվան հետ կապված հանգամանքները որոշ հարցականներ առաջացրեցին: Այնուամենայնիվ, կարծես ամեն ինչ ցույց էր տալիս, որ նա զոհ է դարձել Մաո Մաոյի պատերազմին, որը սկսվեց 1952-1960 թվականներին և ուղղված էր Քենիայի գաղութային կառավարման դեմ: Theինված հակամարտության ամենաակտիվ խումբը գալիս էր Կիկույուից ՝ Քենիայի ամենամեծ ցեղից: Նույնիսկ եթե բախումներն առաջին հերթին ուղղված էին բրիտանական գաղութատիրության և սպիտակ վերաբնակիչների դեմ, նույնպես բախումներ էին տեղի ունեցել Մաո Մաոյի և հավատարիմ աֆրիկացիների միջեւ: Հայրս այն ժամանակ քենիական գնդում մայոր էր և կարևոր դեր էր խաղում պատերազմում, ուստի և հայտնվեց հիթ-ցուցակում: Ես հուզականորեն հուսահատ էի, շփոթված և շատ հուզված, որպես պատանի դեռահաս: Միակ բանը, որի մասին տեղյակ էի, իմ սիրելի հայրիկի կորուստն էր: Սա պատերազմն ավարտվելուց անմիջապես հետո էր: Նա նախատեսում էր մի քանի ամիս հետո տեղափոխվել Հարավային Աֆրիկա մեզ հետ: Այն ժամանակ ես չէի հասկանում պատերազմի ճշգրիտ պատճառը և գիտեի միայն, որ հայրս պայքարում էր ահաբեկչական կազմակերպության հետ: Նա թշնամին էր, որը մեր ընկերներից շատերի կյանքը կորցրեց:

Մենք ոչ միայն ստիպված էինք հաղթահարել տրավմատիկ կորուստը, այլ նաև այն փաստի առաջ, որ կարող էինք մեծ աղքատ կյանք ունենալ, քանի որ պետական ​​մարմինները հրաժարվում էին մեզ վճարել Արևելյան Աֆրիկայի մեր ունեցվածքի արժեքը: Մայրս այն ժամանակ բախվեց աշխատանք գտնելու և սուղ աշխատավարձով հինգ դպրոցական երեխաների դաստիարակելու մարտահրավերի: Նույնիսկ այդ դեպքում, դրան հաջորդող տարիներին ես հավատարիմ մնացի իմ քրիստոնեական հավատքին և զայրույթ կամ ատելություն չբարձրացրի այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր պատասխանատու էին հայրիկիս սարսափելի մահվան համար:

Այլ ճանապարհ չկա

Բառերը, որոնք Հիսուսը ասաց խաչի վրա կախված լինելիս, նայում էր այն մարդկանց, ովքեր դատապարտել էին, ծաղրել, մտրակել, մեխել խաչին և նայել, թե ինչպես է նա մահանում տառապանքից, մխիթարեցին ինձ իմ ցավից. «Հա՛յր, ներիր քեզ քանի որ նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում »:
Հիսուսի խաչելությունը խթանեցին այդ օրվա ինքնահավան կրոնական առաջնորդները ՝ դպիրներն ու փարիսեցիները, որոնք փաթաթված էին իրենց աշխարհում քաղաքականության, հեղինակության և ինքնագոհության մեջ: Նրանք մեծացել են այս աշխարհում և խորապես արմատավորված են իրենց հոգեբանության և իրենց ժամանակի մշակութային ավանդույթների մեջ: Հիսուսի քարոզած լուրը լուրջ վտանգ է ներկայացնում այս աշխարհի շարունակական գոյության համար, ուստի նրանք ծրագիր մշակեցին ՝ նրան արդարադատության ենթարկելու և խաչելու համար: Դա անելը բոլորովին սխալ էր, բայց նրանք այլ տարբերակ չէին տեսնում:


Հռոմեացի զինվորները մեկ այլ աշխարհի մաս էին կազմում, իմպերիալիստական ​​իշխանության մաս: Նրանք պարզապես կատարում էին իրենց վերադասի հրամանները, ինչպես կաներ ցանկացած այլ հավատարիմ զինվոր: Նրանք այլ կերպ չէին տեսնում:

Ես նույնպես ստիպված էի առերեսվել ճշմարտության հետ. Մաո Մաոյի ապստամբները բռնվել էին դաժան պատերազմի մեջ, որը վերաբերում էր գոյատևմանը: Ձեր սեփական ազատությունը վտանգված է: Նրանք մեծացան ՝ հավատալով իրենց գործին և ընտրեցին բռնության ուղին ՝ ազատություն ապահովելու համար: Նրանք այլ կերպ չէին տեսնում: Շատ տարիներ անց ՝ 1997 թ.-ին, ինձ հրավիրեցին հյուրընկալվել Քենիայի արևելյան Մերու շրջանում գտնվող Կիբիրիչիայի մոտ անցկացվող հանդիպմանը: Դա հիանալի առիթ էր ուսումնասիրելու իմ արմատները և կնոջս և երեխաներին ցույց տալու Քենիայի երկյուղը, և նրանք շատ ոգևորված էին դրանով:

Բացման խոսքում ես խոսեցի այս գեղեցիկ երկրում վայելած մանկության մասին, բայց չպատմեցի պատերազմի մութ կողմի և հայրիկիս մահվան մասին: Արտաքնությունիցս կարճ ժամանակ անց մի մոխրագույն մազերով տարեց մի պարոն եկավ ինձ մոտ, քայլելով հենակով և դեմքին մեծ ժպիտով: Շրջապատված լինելով շուրջ ութ թոռներից բաղկացած խանդավառ խմբով ՝ նա խնդրեց ինձ նստել, քանի որ ուզում էր ինձ ինչ-որ բան ասել:

Հուզիչ մի պահ, որին հաջորդեց անսպասելի անակնկալը: Նա անկեղծորեն խոսեց պատերազմի և այն մասին, թե ինչպես էր նա գտնվում սարսափելի մարտերում, որպես Կիկուջուի անդամ: Ես լսել եմ հակամարտության մյուս կողմի մասին: Նա ասաց, որ ինքը մի շարժման մաս է, որը ցանկանում էր ազատ ապրել և աշխատել իրենցից խլված հողերում: Lyավոք, նա և հազարավոր այլ սիրելիներ կորցրեցին, ներառյալ կանայք և երեխաներ: Այս սրտացավ քրիստոնյա պարոնը հետո նայեց ինձ սիրով լցված աչքերով և ասաց. «Շատ ցավում եմ ձեր հայրիկի կորստի համար»: Ես դժվարացա զսպել արցունքները: Այստեղ մենք խոսում էինք որպես քրիստոնյաներ մի քանի տասնամյակ անց, Քենիայի ամենադաժան պատերազմներից մեկում հակառակորդ կողմերից լինելուց հետո, նույնիսկ եթե հակամարտության ժամանակ ես պարզապես միամիտ երեխա էի:
 
Մենք անմիջապես կապվեցինք խորը բարեկամության մեջ: Նույնիսկ եթե ես երբեք դառնությամբ չեմ վերաբերվել հորս մահվան համար պատասխանատու մարդկանց, ես խոր հաշտություն զգացի պատմության հետ: Փիլիպպեցիս 4,7-ը հետո մտքովս անցավ. «Եվ Աստծո խաղաղությունը, որն ամեն ինչից բարձր է, պահիր քո սրտերն ու մտքերը Քրիստոս Հիսուսով»: Աստծո սերը, խաղաղությունը և շնորհը մեզ միավորում էին նրա ներկայության մեջ: Քրիստոսի մեջ մեր արմատները մեզ բժշկություն բերեցին ՝ կոտրելով ցավի այն շրջանը, որի ընթացքում մենք անցկացրել էինք մեր կյանքի մեծ մասը: Ռելիեֆի ու ազատագրման աննկարագրելի զգացողությունը մեզ լցրեց: Այն ճանապարհը, որով Աստված մեզ միավորել է, արտացոլում է պատերազմի, հակամարտության և թշնամանքի անօգուտությունը: Շատ դեպքերում ոչ մի կողմ իրապես չէր շահել: Heartավալի է տեսնել, երբ քրիստոնյաները պայքարում են քրիստոնյաների համար `հանուն իրենց նպատակի: Պատերազմի ժամանակ երկու կողմերն էլ աղոթում են Աստծուն և խնդրում Նրանից կանգնել իրենց կողքին, իսկ խաղաղ ժամանակներում, նույն քրիստոնյաները, ամենայն հավանականությամբ, ընկերներ են միմյանց հետ:

Սովորեք թողնել

Կյանքի փոփոխվող այս հանդիպումը օգնեց ինձ ավելի լավ հասկանալ աստվածաշնչյան համարները, որոնք խոսում են թշնամու հանդեպ սիրո մասին (Ղուկ. 6,27: 36): Պատերազմական իրավիճակից զատ, դա նաև պահանջում է այն հարցը, թե ով է մեր թշնամին և հակառակորդը: Ինչ վերաբերում է այն մարդկանց, որոնց մենք ամեն օր հանդիպում ենք: Արդյո՞ք մենք ատելություն և նողկանք ենք առաջացնում ուրիշների հանդեպ: Գուցե շեֆի՞ դեմ, որի հետ մենք յոլա չենք գնում: Միգուցե ընդդեմ վստահելի ընկերոջ, որը մեզ խորապես վիրավորեց: Գուցե հարեւանի՞ դեմ, որի հետ մենք վիճում ենք:

Ukeուկասից ստացված տեքստը չի արգելում սխալ վարվելակերպը: Փոխարենը ՝ խոսքը վերաբերում է ներման, շնորհի, բարության և հաշտեցման գործադրմամբ մեծ պատկերը դիտելուն ՝ դառնալով այն անձը, որին Քրիստոսը կոչում է մեզ: Խոսքը վերաբերում է սիրել սովորելուն, ինչպես Աստված է սիրում, երբ մենք հասունանում և աճում ենք որպես քրիստոնյաներ: Դառնությունն ու մերժումը հեշտությամբ կարող են մեզ գերի վերցնել և վերահսկողություն հաստատել: Թոյլ տալ սովորելը Աստծու ձեռքը դնելով այն հանգամանքները, որոնք մենք չենք կարող վերահսկել կամ ազդել, իրական տարբերություն է ստեղծում: Հովհաննես 8,31-32-ում Հիսուսը խրախուսում է մեզ լսել նրա խոսքերը և գործել ըստ այդմ. «Եթե հավատարիմ մնաք իմ խոսքին, դուք իսկապես կլինեք իմ աշակերտները և կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ: » Դա նրա սիրո մեջ ազատության բանալին է:

Robert Klynsmith- ի կողմից


որոնվածըՈվ է իմ թշնամին: