Համեմատեք, գնահատեք և դատեք

Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որն առաջին հերթին ապրում է ըստ կարգախոսի. «Մենք լավ ենք, իսկ մյուսները ՝ բոլորը»: Ամեն օր մենք լսում ենք խմբերի, ովքեր բղավում են այլ մարդկանց քաղաքական, կրոնական, ցեղային կամ սոցիալ-տնտեսական պատճառներով: Սոցիալական մեդիան կարծես սա ավելի է վատացնում: Մեր կարծիքները կարելի է մատչելի դարձնել հազարավորների համար, ավելին, քան մենք կցանկանայինք, դեռ շատ ժամանակ, երբ հնարավորություն կունենանք խորհելու բառերը և պատասխանելու դրանց: Երբեք երբեք տարբեր խմբերը չեն կարողացել միմյանց վրա այսքան արագ ու այդքան բարձր գոռալ:

Հիսուսը պատմում է տաճարում աղոթող փարիսեցու և մաքսավորի մասին. «Երկու հոգի գնացին տաճար՝ աղոթելու, մեկը փարիսեցի, մյուսը՝ մաքսավոր» (Ղուկաս 1)։8,10): Դա դասական առակն է «մենք և մյուսների» մասին։ Փարիսեցին հպարտորեն ասում է. «Շնորհակալ եմ քեզնից, Աստված, որ նման չեմ այլ մարդկանց, ավազակների, անարդարների, շնացողների և նույնիսկ այս մաքսավորի նման։ Ես շաբաթը երկու անգամ ծոմ եմ պահում և տասանորդ եմ տալիս այն ամենին, ինչ վերցնում եմ: Մաքսավորը, սակայն, կանգնեց հեռուն և չցանկացավ աչքը դեպի երկինք բարձրացնել, այլ հարվածեց կրծքին և ասաց. (Ղուկաս 18,11-13):

Այստեղ Հիսուսը նկարագրում է իր ժամանակի անգերազանցելի «մենք ուրիշների դեմ» սցենարը։ Փարիսեցին կիրթ է, մաքուր և բարեպաշտ և անում է այն, ինչ ճիշտ է իր աչքում: Նա կարծես «մենք»-ի տեսակն է, որին կցանկանար հրավիրել խնջույքների ու տոնակատարությունների, և որ երազում է ամուսնանալ դստեր հետ։ Մյուս կողմից, հարկահավաքը «մյուսներից» է, նա սեփական ժողովրդից հարկեր էր հավաքում Հռոմի զավթիչ իշխանության համար և ատելի էր։ Բայց Հիսուսն ավարտում է իր պատմությունը հետևյալ արտահայտությամբ. Որովհետև ով բարձրացնում է իրեն, կխոնարհվի. և ով խոնարհեցնում է իրեն, կբարձրանա» (Ղուկաս 18,14): Արդյունքը ցնցեց իր հանդիսատեսին։ Ինչպե՞ս կարող էր արդարացված լինել այս մարդը՝ այստեղ ակնհայտ մեղավորը։ Հիսուսը սիրում է բացահայտել այն, ինչ կատարվում է խորքում։ Հիսուսի հետ «մենք և մյուսները» համեմատություններ չկան: Փարիսեցին մեղավոր է, ինչպես նաև մաքսավորը: Նրա մեղքերն ավելի քիչ ակնհայտ են, և քանի որ ուրիշները չեն կարող դրանք տեսնել, հեշտ է մատնացույց անել «մյուսի» վրա։

Մինչ այս պատմության մեջ փարիսեցին չի ցանկանում ընդունել իր ինքնահավանությունը, մեղավորությունն ու հպարտությունը, հարկահավաքը գիտակցում է իր մեղքը: Բայց փաստն այն է, որ մենք բոլորս ձախողվել ենք, և բոլորս նույն բուժողի կարիքն ունենք: «Բայց ես խոսում եմ Աստծո առաջ արդարության մասին, որը գալիս է Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով բոլոր հավատացողների համար. Որովհետև այստեղ տարբերություն չկա. նրանք բոլորն էլ մեղավոր են և չունեն այն փառքը, որը պետք է ունենան Աստծո առջև, և արդարացված են առանց արժանիքների նրա շնորհով Քրիստոս Հիսուսի միջոցով կատարվող փրկագնման միջոցով» (Հռոմեացիներ): 3,22-24):

Բուժումն ու սրբացումը գալիս են Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են, այսինքն ՝ ովքեր համաձայն են Հիսուսի հետ այս հարցում և դրանով թույլ են տալիս նրան ապրել նրա մեջ: Խոսքը ոչ թե «մենք մյուսների դեմ ենք», այլ բոլորիս մասին է: Մեր գործը չէ դատել այլ մարդկանց: Բավական է հասկանալ, որ բոլորս փրկության կարիք ունենք: Մենք բոլորս Աստծո ողորմության ստացողներն ենք: Մենք բոլորս ունենք նույն փրկիչը: Երբ մենք խնդրում ենք Աստծուն, որ օգնի մեզ տեսնել ուրիշներին այնպես, ինչպես Նա է տեսնում, մենք արագորեն հասկանում ենք, որ Հիսուսի մեջ մենք և ուրիշները գոյություն չունեն, այլ միայն մենք: Սուրբ Հոգին մեզ հնարավորություն է տալիս դա հասկանալ:

Գրեգ Ուիլյամսի կողմից