աղոթք բոլոր մարդկանց համար

Պողոսը Տիմոթեոսին ուղարկեց Եփեսոսի եկեղեցի՝ հավատի փոխանցման հետ կապված որոշ խնդիրներ պարզելու համար: Նա նաև նամակ է ուղարկել նրան, որտեղ նկարագրել է իր առաքելությունը: Այս նամակը պետք է ընթերցվեր ամբողջ ժողովի առջև, որպեսզի նրա անդամներից յուրաքանչյուրը տեղյակ լիներ Տիմոթեոսի իրավասության մասին՝ գործելու առաքյալի անունից։

Պողոսը, ի թիվս այլ բաների, մատնանշեց, թե ինչին պետք է ուշադրություն դարձնել եկեղեցական ծառայության մեջ.1. Տիմոթէոս 2,1) Դրանք պետք է ներառեն նաև դրական բնույթի աղոթքներ՝ ի տարբերություն արհամարհական ուղերձների, որոնք պատարագի մաս էին դարձել որոշ սինագոգներում։

Բարեխոսությունը չպետք է վերաբերի միայն եկեղեցու անդամներին, այլ ավելի շուտ՝ աղոթքները պետք է վերաբերվեն բոլորին. «(1. Տիմոթէոս 2,2 Բարի լուր Աստվածաշունչ): Պողոսը չէր ցանկանում, որ եկեղեցին լինի էլիտար կամ ասոցացվի ընդհատակյա դիմադրության շարժման հետ: Որպես օրինակ կարելի է հիշատակել հուդայականության հարաբերությունները Հռոմեական կայսրության հետ։ Հրեաները չէին ցանկանում երկրպագել կայսրին, բայց նրանք կարող էին աղոթել կայսրի համար. նրանք երկրպագեցին Աստծուն և զոհեր մատուցեցին նրան. «Քահանաները խունկ պիտի մատուցեն երկնքի Աստծուն և աղոթեն թագավորի և նրա որդիների կյանքի համար» (Եզրաս. 6,10 Հույս բոլորի համար):

Վաղ քրիստոնյաները հալածվում էին հանուն ավետարանի և իրենց հավատարմության մեկ այլ տիրոջ: Այնպես որ, նրանք ստիպված չէին պետական ​​ղեկավարությանը հրահրել հակակառավարական աժիոտաժով։ Այս վերաբերմունքը հավանության է արժանանում հենց Աստծո կողմից. «Սա լավ է և հաճելի մեր Փրկիչ Աստծո աչքին» (1. Տիմոթէոս 2,3) «Փրկիչ» տերմինը սովորաբար վերաբերում է Հիսուսին, ուստի այս դեպքում թվում է, որ խոսքը վերաբերում է Հորը:

Պողոսը կարևոր շեղում է մտցնում Աստծո կամքի վերաբերյալ. «Ով ուզում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն» (1. Տիմոթէոս 2,4) Մեր աղոթքներում մենք պետք է հիշենք դժվարին սպասավորներին. որովհետև Աստված ինքը ոչ մի վատ բան չի ցանկանում նրանց: Նա ցանկանում է, որ նրանք փրկվեն, բայց դա պահանջում է նախ ընդունել ավետարանի ուղերձը. «Որ նրանք հասնեն ճշմարտության գիտությանը» (1. Տիմոթէոս 2,4).

Արդյո՞ք ամեն ինչ միշտ կատարվում է Աստծո կամքի համաձայն: Արդյո՞ք բոլորն իսկապես կփրկվեն: Պողոսը չի անդրադառնում այս հարցին, բայց ակնհայտ է, որ մեր Երկնային Հոր ցանկությունները միշտ չէ, որ իրականանում են, գոնե ոչ անմիջապես: Նույնիսկ այսօր, գրեթե 2000 տարի անց, ոչ մի կերպ «բոլոր մարդիկ» չեն հասել ավետարանի իմացությանը, շատ ավելի քչերն են ընդունել այն իրենց համար և ապրել փրկություն: Աստված ցանկանում է, որ իր երեխաները սիրեն միմյանց, բայց դա ամենուր այդպես չէ: Որովհետև նա էլ է ուզում, որ մարդիկ իրենց կամքն ունենան։ Պողոսն աջակցում է իր հայտարարություններին՝ հիմնավորելով դրանք. «Որովհետև մեկ Աստված կա և մեկ միջնորդ Աստծո և մարդկանց միջև՝ Քրիստոս Հիսուս մարդը» (1. Տիմոթէոս 2,5).

Կա միայն մեկ Աստված, ով ստեղծել է ամեն ինչ և բոլորին: Նրա ծրագիրը հավասարապես վերաբերում է բոլոր մարդկանց. մենք բոլորս ստեղծվել ենք Նրա պատկերով, որպեսզի կարողանանք վկայություն տալ Աստծուն երկրի վրա. և նա ստեղծեց նրանց արու և էգ» (1. Ծննդոց 1։27)։ Աստծո ինքնությունը ցույց է տալիս, որ ըստ նրա ծրագրի, նրա բոլոր ստեղծագործությունները մեկ են: Բոլոր մարդիկ ներգրավված են:

Բացի այդ, կա միջնորդ. Մենք բոլորս կապված ենք Աստծո հետ Աստծո մարմնացած Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Աստվածամարդ Հիսուսին դեռ կարելի է անվանել որպես այդպիսին, քանի որ նա իր մարդկային էությունը գերեզմանին չի հանձնել: Ավելի շուտ, նա հարություն առավ որպես փառավորված մարդ և որպես այդպիսին համբարձվեց երկինք. Որովհետև փառավորված մարդկությունն իր մի մասն է, քանի որ մարդկությունը ստեղծվել է Աստծո պատկերով, մարդկային բնության էական կողմերը ի սկզբանե ներկա են եղել Ամենակարողին. և, հետևաբար, զարմանալի չէ, որ մարդու էությունը պետք է արտահայտվի Հիսուսի աստվածային էության մեջ:

Որպես մեր միջնորդ՝ Հիսուսն է նա «ով իրեն փրկագին տվեց բոլորի համար, իր վկայությունը ժամանակին» (1. Տիմոթէոս 2,6) Որոշ աստվածաբաններ դեմ են այս հատվածի պարզ իմաստին, սակայն այն լավ է համապատասխանում 7-րդ հատվածին և Պողոսի կարդացածի բովանդակությանը մի փոքր ուշ. Նա բոլոր մարդկանց, հատկապես հավատացյալների Քավիչն է» (1. Տիմոթէոս 4,10 Հույս բոլորի համար): Նա մահացավ բոլոր մարդկանց մեղքերի համար, նույնիսկ նրանց, ովքեր դեռ չգիտեն դա: Նա մահացավ միայն մեկ անգամ և չսպասեց, որ մեր հավատքը գործի հանուն մեր փրկության: Ֆինանսական անալոգիայի առումով, նա ինքն է պարտքը վճարել այն մարդկանց համար, ովքեր դա չեն գիտակցել։

Հիմա, երբ Հիսուսը դա արեց մեզ համար, ի՞նչ է մնում անել։ Հիմա ժամանակն է, որ մարդիկ ճանաչեն, թե ինչ է արել Հիսուսն իրենց համար, և դա այն է, ինչին Պողոսը փորձում է հասնել իր խոսքերով: «Դրա համար ես նշանակվել եմ որպես քարոզիչ և առաքյալ, ես ասում եմ ճշմարտությունը և չեմ ստում, որպես հեթանոսների ուսուցիչ հավատքով և ճշմարտությամբ» (1. Տիմոթէոս 2,7) Պողոսը ցանկանում էր, որ Տիմոթեոսը լինի հեթանոսների ուսուցիչը հավատքով և ճշմարտությամբ:

հեղինակ ՝ Մայքլ Մորիսոն