Հավատը `տեսեք անտեսանելի

Հիսուսի մահը և հարությունը տոնելուց ընդամենը հինգ-վեց շաբաթ կա: Մեզ հետ երկու բան պատահեց, երբ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ: Առաջինն այն է, որ մենք նրա հետ մեռանք: Եվ երկրորդն այն է, որ մենք մեծացել ենք նրա հետ:

Պողոս առաքյալն այսպես է ասում. Եթե դուք հարություն եք առել Քրիստոսի հետ, փնտրեք այն, ինչ վերևում է, որտեղ Քրիստոսը նստած է Աստծո աջ կողմում: Փնտրեք այն, ինչ վերևում է, ոչ թե այն, ինչ երկրի վրա է: Որովհետև դուք մեռած եք, և ձեր կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ: Բայց երբ հայտնվի Քրիստոսը, որը ձեր կյանքն է, այն ժամանակ դուք նույնպես կհայտնվեք նրա հետ փառքով (Կողոսացիներ. 3,1-4):

Երբ Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա մեր մեղքերի համար, ամբողջ մարդկությունը, ներառյալ ես և ես, այնտեղ զոհվեցինք հոգևոր իմաստով: Քրիստոսը մահացավ որպես մեր ներկայացուցիչը մեր տեղում: Բայց ոչ միայն որպես մեր փոխարինող, նա մահացավ, ինչպես նաև մեռելներից վերացավ որպես մեր ներկայացուցիչ: Դա նշանակում է. Երբ նա մահացավ և հարություն առավ, մենք մեռանք նրա հետ և մեծացանք նրա հետ: Դա նշանակում է, որ Հայրը մեզ ընդունում է հիմնվելով այն բանի վրա, ինչ մենք ենք Քրիստոսի մեջ, Նրա սիրելի Որդին: Հիսուսը մեզ ներկայացնում է Հոր առջև այն ամենի մեջ, ինչ մենք անում ենք, այնպես որ այլևս մենք չենք, որ դա անում ենք, այլ Քրիստոսը ՝ մեր մեջ: Հիսուսում մենք ազատվեցինք մեղքի ուժից և դրա պատժից: Եվ Հիսուսում մենք Սուրբ Հոգու միջոցով նոր կյանք ունենք նրա և Հոր մեջ: Աստվածաշունչը կոչում է այս նոր կամ ծնվում է վերևից: Մենք վերևից ենք ծնվել Սուրբ Հոգու ուժով ՝ կատարելով կատարյալ կյանք ՝ հոգևոր նոր հարթության մեջ:

Ըստ ավելի վաղ կարդացած հատվածի և մի քանի այլ համարների, մենք ապրում ենք Քրիստոսի հետ երկնային արքայությունում: Հինը մահացավ, և նորը կյանքի կոչվեց: Դուք այժմ նոր ստեղծագործություն եք Քրիստոսի մեջ: Քրիստոսի մեջ նոր ստեղծագործություն լինելու հուզիչ ճշմարտությունն այն է, որ մենք այժմ նույնացվում ենք նրա հետ, իսկ նա մեզ հետ: Մենք երբեք չպետք է մեզ տեսնենք որպես առանձին, Քրիստոսից հեռու: Մեր կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ: Մենք նույնացվում ենք Քրիստոսի հետ և միջոցով: Մեր կյանքը նրա մեջ է: Նա մեր կյանքն է: Մենք նրա հետ մեկ ենք: Մենք ապրում ենք դրանում: Մենք պարզապես երկրային բնակիչներ չենք. մենք նաև դրախտի բնակիչներ ենք: Ես սիրում եմ դա նկարագրել որպես երկու ժամանակային գոտիներում `ժամանակավոր, ֆիզիկական և հավերժական, երկնային ժամային գոտում: Այս բաները հեշտ է ասել: Նրանց տեսնելն ավելի դժվար է: Բայց դրանք ճիշտ են, նույնիսկ եթե մենք բախվում ենք մեր առօրյա բոլոր խնդիրների հետ:
 
Պողոսը նկարագրեց դա 2. Կորնթացիս 4,18 Մենք, ովքեր նայում ենք ոչ թե տեսանելիին, այլ անտեսանելիին: Որովհետև տեսանելին ժամանակավոր է. բայց այն, ինչ անտեսանելի է, հավերժ է: Հենց դա է ամեն ինչի իմաստը: Դա հավատքի էությունն է։ Երբ մենք տեսնում ենք այս նոր իրականությունը, թե ով ենք մենք Քրիստոսի մեջ, այն փոխում է մեր ողջ մտածողությունը, ներառյալ այն, ինչի միջով կարող ենք անցնել այս պահին: Երբ մենք մեզ տեսնում ենք որպես Քրիստոսի մեջ բնակվող, դա մեծ տարբերություն է դնում այն ​​հարցում, թե ինչպես ենք մենք կարողանում վարվել այս ներկա կյանքի գործերի հետ:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից

Հավատը `տեսեք անտեսանելի