Հիսուսի օրհնությունը

Հաճախ, երբ ես ճանապարհորդում եմ, ինձ խնդրում են խոսել Grace Communion միջազգային եկեղեցական ծառայություններում, համաժողովներում և խորհրդի նիստերին: Երբեմն ինձ նաև խնդրում են արտասանել վերջին օրհնությունը: Այնուհետև ես հաճախ եմ խոսում այն ​​օրհնությունների վրա, որոնք Ահարոնը շնորհել է Իսրայելի զավակներին անապատում (նրանց Եգիպտոսից փախչելուց հետո և Ավետյաց երկիր մտնելուց շատ առաջ): Այդ ժամանակ Աստված Իսրայելին հրահանգեց օրենքի կատարման մասին։ Մարդիկ անկայուն էին և բավականին պասիվ (ի վերջո, նրանք ամբողջ կյանքում ստրուկ էին): Նրանք հավանաբար մտածում էին իրենց մեջ. «Աստված մեզ առաջնորդեց Կարմիր ծովի միջով Եգիպտոսից և տվեց մեզ իր օրենքը: Բայց հիմա այստեղ ենք, դեռ թափառում ենք անապատում։ Ի՞նչ է լինելու հետո»: Բայց Աստված չպատասխանեց՝ մանրամասնորեն բացահայտելով նրանց Իր ծրագիրը նրանց վերաբերյալ: Փոխարենը, նա խրախուսեց նրանց հավատքով նայել իրեն.

Տէրը խօսեց Մովսէսի հետ՝ ասելով. «Ասա՛ Ահարոնին ու նրա որդիներին ու ասա՛. «Այսպէս պիտի ասես իսրայէլացիներին, երբ օրհնես նրանց. թող Տերն իր երեսը փայլի քեզ վրա և ողորմի քեզ. Տերը բարձրացնի իր երեսը ձեզ վրա և ձեզ խաղաղություն տա (4. mose 6,22).

Ես տեսնում եմ, թե ինչպես է Ահարոնը կանգնած Աստծո սիրելի երեխաների առջև ՝ ձեռքերը մեկնած և ասում այս օրհնությունը: Ի Whatնչ պատիվ պետք է լիներ նրա համար, որ Տիրոջ օրհնությունները պարգևեր նրանց: Ինչպես համոզված եմ, որ գիտեք, Ահարոնը ղևտական ​​ցեղի առաջին քահանայապետն էր.

Բայց Ահարոնը առանձնացվեց սրբացնելու համար ամենասուրբը, նա և իր որդիները հավիտյան զոհ մատուցելու Տիրոջ առջև և ծառայելու նրան և օրհնելու Տիրոջ անունով հավիտյան (1 Տար.3,13).

Օրհնություն տալը ամենահարգալից գովասանքի արարքն էր, որի ընթացքում Աստված ներկայացվեց իր ժողովրդին քաջալերելու համար - այստեղ Եգիպտոսից Ավետյաց երկիր ծանր արտագաղթի ընթացքում: Այս քահանայական օրհնությունը վերաբերում էր Աստծո անունին և օրհնությանը, որ իր ժողովուրդը կարող է ապրել Տիրոջ շնորհի և նախախնամության ապահովման մեջ:

Չնայած այս օրհնությունը նախ և առաջ տրվեց ուժասպառ և հուսալքված ժողովրդին անապատով ճանապարհորդելիս, ես նաև տեսնում եմ նրանց անդրադարձն այսօր մեզ: Լինում են պահեր, երբ մեզ թվում է, թե կարծես թափառելով շրջում ենք և անվստահ նայում ապագային: Այդ ժամանակ մեզ քաջալերանքի խոսքեր են պետք, որոնք հիշեցնում են մեզ, որ Աստված օրհնել է մեզ և շարունակում է իր պաշտպանական ձեռքը տարածել մեզ վրա: Մենք պետք է ինքներս մեզ հիշեցնենք, որ նա իր դեմքը փայլեցնում է մեզ վրա, ողորմած է մեզ և տալիս է մեզ իր խաղաղությունը: Սակայն ամենից առաջ չպետք է մոռանանք, որ նա սիրուց դրդված մեզ ուղարկեց իր Որդուն ՝ Հիսուս Քրիստոսին ՝ մեծ և վերջին քահանայապետին, որն ինքը կատարում է Ահարոնի օրհնությունը:

Ավագ շաբաթը (նաև կոչվում է Կրքերի շաբաթ) սկսվում է մոտ մեկ շաբաթից Ծաղկազարդի կիրակիով (նշում է Հիսուսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ), որին հաջորդում է Ավագ հինգշաբթին (վերջին ընթրիքի հիշատակը), Ավագ ուրբաթը (այդ հիշատակը Աստծո բարության մեր հանդեպ): որը հայտնվեց բոլոր զոհերից մեծագույնում) և Ավագ շաբաթ օրը (հիշելով Հիսուսի թաղումը): Այնուհետև գալիս է փայլուն ութերորդ օրը՝ Սուրբ Զատիկը, երբ մենք նշում ենք մեր մեծ Քահանայապետ Հիսուսի՝ Աստծո Որդու հարությունը (Եբր. 4,14) Տարվա այս եղանակը վառ հիշեցում է, որ մենք հավիտյան օրհնված ենք «երկնքում գտնվող ամեն հոգևոր օրհնությամբ Քրիստոսի միջոցով» (Եփես. 1,3).

Այո, մենք բոլորս անորոշ ժամանակներ ենք ապրում: Բայց մենք կարող ենք հանգիստ լինել ՝ իմանալով, թե որքան հիանալի է Աստված օրհնել մեզ Քրիստոսի մեջ: Աստծու անունը պատրաստում է ճանապարհը աշխարհի համար, ինչպես հզոր շարժվող գետը, որի ջուրը հոսում է իր ակունքներից դեպի երկիր: Չնայած մենք չենք տեսնում այս պատրաստությունն ամբողջ ծավալով, բայց ակնածանքով տեղյակ ենք, թե իրականում ինչ է մեզ հայտնվում: Աստված իսկապես օրհնում է մեզ: Սուրբ շաբաթը սա շեշտակի հիշեցում է:

Թեև իսրայելացիները լսեցին Ահարոնի քահանայական օրհնությունը և, անկասկած, սրտացավ էին դրանից, նրանք շուտով մոռացան Աստծո խոստումները։ Սա մասամբ պայմանավորված էր մարդկային քահանայության սահմանափակումներով, նույնիսկ խոցելիությամբ: Նույնիսկ Իսրայելի լավագույն և ամենահավատարիմ քահանաները մահկանացու էին: Բայց Աստված ավելի լավ բան հորինեց (ավելի լավ քահանայապետ): Եբրայեցիները հիշեցնում են մեզ, որ Հիսուսը, ով ապրում է հավիտյան, մեր մշտական ​​Քահանայապետն է.

Ուստի նա կարող է նաև հավիտյան փրկել նրանց, ովքեր գալիս են Աստծուն իր միջոցով, քանի որ նա միշտ ապրում է նրանց համար բարեխոսելու համար: Այդպիսի քահանայապետը նույնպես տեղին էր մեզ. Նա, ով սուրբ է, անմեղ և անարատ, մեղավորներից զատված և երկնքից բարձր [...] (Եբր. 7:25-26; Ցյուրիխի Աստվածաշունչ):

Ահարոնի պատկերը, որը տարածում է իր ձեռքերը՝ օրհնելով Իսրայելի վրա, մեզ ցույց է տալիս ավելի մեծ Քահանայապետին՝ Հիսուս Քրիստոսին: Օրհնությունը, որ Հիսուսը տալիս է Աստծո ժողովրդին, շատ ավելին է, քան Ահարոնի օրհնությունը (դա ավելի լայն է, ավելի զորեղ և ավելի անձնական).

Ես իմ օրենքները կդնեմ նրանց մտքերում և կգրեմ նրանց սրտերի վրա, և ես կլինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը: Եվ ոչ ոք չի սովորեցնի իր համաքաղաքացիներին և ոչ ոքի իր եղբորը հետևյալ խոսքերով. Որովհետև ինձ բոլորը կճանաչեն՝ փոքրից մինչև մեծ։ Որովհետև ես ողորմությամբ կվարվեմ նրանց անիրավ գործերով և այլևս չեմ հիշելու նրանց մեղքերը (Եբր.8,10-12; Ցյուրիխի Աստվածաշունչը):

Հիսուսը ՝ Աստծո Որդին, ներման օրհնություն է ասում, որը կհաշտեցնի մեզ Աստծո հետ և կվերականգնի նրա հետ մեր խզված հարաբերությունները: Դա օրհնություն է, որը մեր մեջ փոփոխություն կբերի, որը խորը կհասնի մեր սրտերի և մտքերի մեջ: Դա մեզ բարձրացնում է Ամենազորի հետ ամենաինտիմ հավատարմությունն ու ընկերակցությունը: Աստծո Որդու ՝ մեր եղբոր միջոցով, մենք Աստծուն ճանաչում ենք որպես մեր Հայր: Նրա Սուրբ Հոգու միջոցով մենք դառնում ենք նրա սիրելի զավակները:

Երբ ես մտածում եմ Ավագ շաբաթվա մասին, մտքումս մեկ այլ պատճառ է գալիս, թե ինչու է այս օրհնությունն այդքան կարևոր մեզ համար: Երբ Հիսուսը մահացավ խաչի վրա, ձեռքերը մեկնած էին: Նրա թանկագին կյանքը, որը տրվեց որպես զոհաբերություն մեզ համար, օրհնություն էր, հավերժական օրհնություն, որը հենվում էր աշխարհի վրա: Հիսուսը խնդրեց Հորը ներել մեզ մեր բոլոր մեղսագործությամբ, այնուհետև նա մահացավ, որ մենք կարողանանք ապրել:

Իր հարությունից հետո և համբարձումից անմիջապես առաջ Հիսուսը մեկ այլ օրհնություն տվեց.
Բայց նա նրանց դուրս հանեց Բեթանիա, բարձրացրեց իր ձեռքերը և օրհնեց նրանց, և երբ նա օրհնեց նրանց, բաժանվեց նրանցից և բարձրացավ երկինք։ Բայց նրանք երկրպագեցին նրան և մեծ ուրախությամբ վերադարձան Երուսաղեմ (Ղուկ. 24,50-52):

Ըստ էության, Հիսուսն ասում էր իր աշակերտներին և՛ այն ժամանակ, և՛ հիմա. Ես բարձրացնում եմ իմ երեսը ձեր վրա և խաղաղություն եմ տալիս ձեզ»:

Թող որ մենք շարունակենք ապրել մեր Տիրոջ և Փրկչի օրհնությունների ներքո, ինչ անորոշությունների էլ հանդիպենք:

Ես ողջունում եմ ձեզ Հիսուսին հավատարիմ հայացքով,

Ոզեֆ Տկաչ
Նախագահ GRACE ՀԱՄԱՅՆՔԱՊԵՏԱՐԱՆ

Հիսուսի օրհնությունը