Մյուս կողմում մետաղադրամը

Մենք չենք սիրում մեր նոր ղեկավարին: Նա ծանրակշիռ է և վերահսկող: Նրա կառավարման ոճը մեծ հիասթափություն է, հատկապես հաշվի առնելով այն դրական աշխատանքային մթնոլորտը, որը մենք վայելել ենք նախկին կառավարման ներքո: Կարո՞ղ եք ինչ-որ բան անել, խնդրում եմ: Ես այս բողոքը ստացա տարիներ առաջ մեր մասնաճյուղերից մեկի աշխատակիցներից, որոնցից ես որպես մարդկային ռեսուրսների պետ էի փնտրում արտադրական և մարքեթինգային ընկերության համար: Այսպիսով, ես որոշեցի ինքնաթիռ նստել և այցելել մասնաճյուղ `նոր մենեջերի և նրա աշխատակազմի միջև առկա հակամարտությունը լուծելու հույսով:

Բոլորովին այլ պատկեր է առաջացել, երբ ես հանդիպեցի ղեկավարությանը և աշխատակիցներին: Theշմարտությունն այն էր, որ առաջնորդի մոտեցումը միանգամայն նոր էր իր նախորդի համեմատ, բայց նա ոչ մի դեպքում չէր այն սարսափելի անձնավորությունը, որը նկարագրվում էր նրա աշխատակազմի կողմից: Այնուամենայնիվ, նա մեծ անհանգստություն հայտնեց ընկերության աճի և զարգացման վերաբերյալ և հիասթափված էր նրա ժամանումից անմիջապես հետո բացասական արձագանքներով:

Մյուս կողմից ՝ ես կարող էի հասկանալ այն դժվարությունները, որ առկա էր աշխատուժը: Նրանք փորձեցին ընտելանալ ուղղակիորեն առաջնորդության նոր ոճին, ինչը նրանց համար շատ տարօրինակ էր: Նա արագորեն ներմուծեց բավականին անպիտան, բայց առավել արդյունավետ և արդյունավետ համակարգ և կատարողական ստանդարտներ: Ամբողջ բանը տեղի է ունեցել շատ արագ և միգուցե մի փոքր վաղաժամ: Մինչ նախորդ առաջնորդը մի փոքր ավելի հանգիստ էր, արտադրողականությունը տուժեց հին մեթոդների պատճառով:

Ավելորդ է ասել, որ իրավիճակը մի քանի ամսվա ընթացքում հանդարտվեց: Նոր ղեկավարին հարգանքն ու գնահատանքը դանդաղորեն աճեցին, և հուսադրող էր տեսնել, թե ինչպես են ավելանում աշխատանքի էթիկան և կատարողականը:

Երկու կողմերն էլ ճիշտ էին

Այս առանձնահատուկ դրվագը ինձ կարևոր դաս տվեց այն մարդկանց մասին, ովքեր առնչվում են այլ մարդկանց: Պայթյունի հավանական հավանական սցենարի հեգնանքն այն է, որ երկու կողմերն էլ ճիշտ էին, և երկուսն էլ ստիպված էին սովորել զբաղվել նոր իրերով և իրավիճակներով: Հաշտության ոգով միմյանց մոտենալը բոլորը տարբերեց: Անհատների, ընտանիքների և խմբերի մասին կարծիքներ ձևավորելու միտումը, քանի որ լսում է պատմվածքի մի կողմը կամ երրորդ կողմը համոզիչ տեսակետներ է հաղորդում, հաճախ կարող է հանգեցնել հարաբերությունների սրացման խնդիրների:

Առակներ 18,17 ասում է մեզ. Յուրաքանչյուր ոք առաջին հերթին իրավացի է իր գործում. բայց եթե մյուսն իր խոսքն ասի, այն կգտնվի:

Աստվածաբան Չարլզ Բրիջը (1794-1869) գրել է հատվածի մասին Առակաց իր մեկնաբանության մեջ. Այստեղ մեզ զգուշացնում են չարդարանալ ուրիշների առաջ... և կույր լինել մեր սխալների համար: Դրանով մենք կարող ենք ուժեղ լույսի ներքո դնել մեր սեփական գործը. և երբեմն, գրեթե անգիտակցաբար, ստվեր գցել այն բանի վրա, ինչը հավասարակշռություն կբերի մյուս կողմում, կամ ամբողջովին դուրս թողնել այն: Դժվար է վերարտադրել փաստերն ու հանգամանքները կատարյալ ճշգրտությամբ, երբ խոսքը վերաբերում է մեր սեփական անվանը կամ գործին: Մեր սեփական գործը կարող է առաջնահերթ լինել և ճիշտ թվալ, բայց, ըստ ասացվածքների, ճիշտ լինել միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի լսել մետաղադրամի մյուս կողմը:

Անուղղելի վնաս

Եզրակացություններ անելու միտումը, քանի որ լսել եք մետաղադրամի շատ համոզիչ կողմը, կարող է անդիմադրելի լինել: Հատկապես եթե դա ընկեր է կամ մեկը, ով կիսում է կյանքի նույն տեսակետը, ինչպես դու ես ինքդ: Այս տեսակի միակողմանի արձագանքը կարող է մուգ ստվեր գցել հարաբերությունների վրա: Օրինակ ՝ նրանք մտերիմ ընկերոջն ասում են իրենց փոքրիկ բռնապետի մասին, որպես նոր ղեկավար, որը նրանց մեծ դժվարությունների է հանգեցնում իրենց կյանքում: Նրանց մեծամասնությունը վարելու հակումն այն է, որ նրանք լավ լույսի ներքո կանգնեն: Ձեր ընկերը այնուհետև կեղծ կարծիք է կազմելու իրենց մենեջերի մասին և կարեկցելու է նրանց և իրենց անցած բաների համար: Մեկ այլ վտանգ էլ կա. Նա իր սխալ մեկնաբանված ճշմարտությունը կիսում է ուրիշների հետ:

Theշմարտության աղավաղված վարկածի տարածումը, ինչպես տարածվել է անտառային կրակի նման, շատ իրական է և կարող է անուղղելի վնաս հասցնել մարդու կամ մարդկանց խմբի հեղինակությանը և բնավորությանը: Մենք ապրում ենք մի դարաշրջանում, որում բոլոր տեսակի պատմությունները լուրերի կամ ավելի վատ լույսի ներքո են հայտնվում, գտնում են իրենց ճանապարհը ինտերնետի կամ սոցիալական ցանցերի միջոցով: Հանրային տիրույթում հայտնվելուց հետո, այն ցավոք տեսանելի է բոլորի համար և չի կարող գործնականորեն հետարկել:

16-րդ և 17-րդ դարերի անգլիացի պուրիտանները նկարագրել են Առակներ 1-ը8,17 որպես սիրո դատողություններ և ընդգծեց հարաբերություններում շնորհքի մթնոլորտ ստեղծելու կարևորությունը: Նախաձեռնությունը ազնիվ ցանկությամբ և կոնֆլիկտի բոլոր հեռանկարները հասկանալու խոնարհ մտքով բացարձակապես հիմնարար է հարաբերությունները վերականգնելու համար: Այո՛, քաջություն է պետք։ Սակայն փոխադարձ հարգանքի, շենացման և կազդուրիչ բուժման օգուտները չեն կարող գերագնահատվել: Փորձառու միջնորդներն ու հովիվները սովորաբար փորձում են անել հնարավորը բոլոր հակառակորդ կողմերին միավորելու համար: Դրանով նրանք նպաստում են յուրաքանչյուր անհատի հնարավորություններին՝ արտահայտելու իր բաները մյուսի ներկայությամբ:

Ջեյմս 1,19 մեզ տալիս է հետևյալ խորհուրդը. Իմացեք, սիրելի եղբայրներ.

Իր «Շնորհության բարձը» հոդվածում Էմմանուել Պրեսբիտերական եկեղեցու հովիվ Ուիլյամ Հարելը խրախուսում է մեզ ճանաչել և հարգել շնորհի բարձը, որն օգտագործում էր մեր Փրկիչը բոլոր հարաբերություններում: Մեղքի այս գործոնը խեղաթյուրում է մեր դատողությունները և գունաթափում մեր դրդապատճառները՝ թույլ տալով մեզ ընկալել ամբողջական ճշմարտությունը մեր անձնական հարաբերություններում: Ուստի մեզ հրահանգված է ոչ միայն ճշմարտացի լինել մեր հարաբերություններում, այլ նաև լինել իսկապես սիրահարված (Եփեսացիս. 4,15).

Ուստի կարևոր է զգույշ լինել, երբ լսում կամ կարդում ենք այլ մարդկանց, ըստ երևույթին, վատ բաների մասին: Այնպես որ, մեր պատասխանատվության ներքո, եկեք նայենք մետաղադրամի երկու կողմերին ՝ նախքան եզրակացությունների անցնելը: Գտեք փաստերը և հնարավորության դեպքում ժամանակ վերցրեք խոսելու ներգրավված բոլորի հետ:

Սիրո զորությամբ ուրիշներին հասնելը և լրջորեն լսելը `մետաղադրամի նրանց կողմը հասկանալու համար, անհավատալի շնորհքի ապացույցն է:    

Բոբ Քլինսմիթի կողմից

Մյուս կողմում մետաղադրամը