Աստծո իմաստությունը

Նոր Կտակարանում կա մեկ ակնառու բանաստեղծություն, որում Պողոս առաքյալը Քրիստոսի խաչի մասին խոսում է որպես հիմարություն հույների համար և սկանդալ հրեաների համար (1. Կորնթացիս 1,23). Հեշտ է հասկանալ, թե ինչու է նա անում այդ հայտարարությունը: Ի վերջո, ըստ հույների, փափկամտությունը, փիլիսոփայությունը և կրթությունը մեծագույն հետապնդում էին: Ինչպե՞ս կարող էր խաչված մարդը ընդհանրապես գիտելիք փոխանցել:

Դա աղաղակ էր և հրեական մտքի համար ազատ լինելու ցանկություն: Իրենց պատմության ընթացքում նրանք հարձակվել են բազմաթիվ տերությունների կողմից և հաճախ նվաստացել են գրավող տերությունների կողմից: Անկախ նրանից, թե դա ասորիներն էին, բաբելոնացիները կամ հռոմեացիները, Երուսաղեմը բազմիցս թալանվել էր, և նրա բնակիչները անօթևան էին դարձել: Ի՞նչ կցանկանար եբրայերենը ավելին, քան մեկը, ով հոգ էր տանում իրենց գործի մասին և ամբողջովին հետ կպայքարեր թշնամու հետ: Ինչպե՞ս կարող է խաչված մեսիան ամենևին օգնություն լինել:

Հույների համար խաչը հիմարություն էր: Հրեայի համար դա անհանգստություն էր, գայթակղություն: Ի՞նչ կա Քրիստոսի խաչի հետ կապված, որն այդքան վճռականորեն ընդդիմանում էր բոլոր նրանց, ովքեր իշխանություն էին վայելում: Խաչելությունը նվաստացուցիչ էր, ամոթալի։ Դա այնքան նվաստացուցիչ էր, որ հռոմեացիները, որոնք այնքան մասնագիտացած էին խոշտանգումների արվեստում, երաշխավորում էին իրենց քաղաքացիներին, որ հռոմեացին երբեք չի խաչվի: Բայց դա ոչ միայն նվաստացուցիչ էր, այլև տանջալից։ Իրականում, անգլերեն excruciating բառը գալիս է երկու լատիներեն բառերից՝ «ex cruciatus» կամ «խաչից դուրս»: Խաչելությունը տանջանքի որոշիչ բառն էր:

Մի՞թե դա չի՞ ստիպում մեզ կանգ առնել: Հիշեք `նվաստացում և տառապանք: Այս եղանակն էր, որ Հիսուսը ընտրեց ձեռք մեկնել մեզ իր փրկարար ձեռքի համար: Տեսնում եք, այն, ինչ մենք անվանում ենք մեղք, բայց այն, ինչ մենք ողբերգականորեն տրիվիալացնում ենք, խախտում է այն արժանապատվությունը, որի համար ստեղծվել ենք: Դա նվաստացնում է մեր էությանը և ցավ է պատճառում մեր գոյությանը: Դա մեզ առանձնացնում է Աստծուց:

Լավ ուրբաթ, երկու հազար տարի առաջ, Հիսուսը ենթարկվեց ծայրահեղ նվաստացման և ցավի ՝ մեզ հետ բերելու Աստծո հետ փոխհարաբերությունների և մեր հոգիների առողջության արժանապատվությունը: Կհիշե՞ք, որ դա արվել է ձեզ համար և կարո՞ղ եք ընդունել նրա նվերը:

Այդ ժամանակ դուք կբացահայտեք, որ դա մեղք է, հիմարություն: Մեր ամենամեծ թուլությունը թշնամին չէ դրսից, այլ թշնամին ՝ ներսից: Դա մեր թույլ կամքն է, որը մեզ գայթակղեցնում է: Բայց Հիսուս Քրիստոսը մեզ ազատում է մեղքի հիմարությունից և մեր սեփական անձի թուլությունից:

Դա է իրական պատճառը, որ առաքյալը շարունակեց քարոզել Հիսուս Քրիստոսը ՝ որպես խաչված, ով Աստծո զորությունն էր և Աստծո իմաստությունը: Եկեք խաչի մոտ և բացահայտեք դրա ուժն ու իմաստությունը:

Ռավի Զաքարիասի կողմից

Աստծո իմաստությունը