Ինչ է ասում Հիսուսը Սուրբ Հոգու մասին

Ժամանակ առ ժամանակ ես խոսում եմ այն ​​հավատացյալների հետ, ովքեր դժվարանում են հասկանալ, թե ինչու է Սուրբ Հոգին, ինչպես Հայրը և Որդին, Աստված է `Երրորդության երեք անձանցից մեկը: Ես սովորաբար օգտագործում եմ սուրբ գրությունների օրինակներ `ցույց տալու այն հատկությունները և գործողությունները, որոնք Հորն ու Որդուն ճանաչում են որպես անձինք, և որ Սուրբ Հոգին նկարագրվում է այնպես, ինչպես մարդը: Այնուհետև ես անվանում եմ այն ​​բազմաթիվ վերնագրերը, որոնք նախկինում Աստվածաշնչում վերաբերում էին Սուրբ Հոգուն: Վերջապես, ես անցնում եմ այն, ինչ Հիսուսը սովորեցրեց Սուրբ Հոգու մասին: Այս նամակում ես կանդրադառնամ նրա ուսմունքներին:

Հովհաննեսի Ավետարանում Հիսուսը Սուրբ Հոգու մասին խոսում է երեք ձևով՝ Սուրբ Հոգի, Ճշմարտության Հոգի և Paraklētos (հունարեն բառ, որը թարգմանվում է Աստվածաշնչի տարբեր տարբերակներում որպես բարեխոս, խորհրդական, օգնական և մխիթարիչ): Սուրբ Գիրքը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը Սուրբ Հոգուն չէր համարում զուտ որպես զորության աղբյուր։ Paraklētos բառը նշանակում է «կողքին կանգնած» և հունական գրականության մեջ սովորաբար կոչվում է որպես մարդ, ով ներկայացնում և պաշտպանում է որևէ մեկին որևէ հարցում։ Հովհաննեսի գրվածքներում Հիսուսն իրեն անվանում է paraklētos և օգտագործում է նույն տերմինը Սուրբ Հոգու վերաբերյալ:

Իր մահապատժի նախորդ գիշերը Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին, որ պատրաստվում է թողնել նրանց (Հովհաննես 1.3,33), բայց խոստացավ նրանց «որբ» չթողնել (Հովհ. 14,18) Նրա փոխարեն, նա խոստացավ, որ կխնդրի Հորը ուղարկել «մեկ այլ Մխիթարիչ [Paraklētos]»՝ նրանց հետ լինելու համար (Հովհաննես 1):4,16) «Ուրիշ» ասելով՝ Հիսուսը ցույց տվեց, որ կա առաջինը (ինքն իրեն), և որ նա, ով կգա, ինչպես ինքը, կլինի Երրորդության աստվածային Անձը, ոչ թե պարզապես ուժ: Հիսուսը ծառայում էր նրանց որպես Պարակլետոս. նրա ներկայությամբ (նույնիսկ սաստիկ փոթորիկների պայմաններում) աշակերտները քաջություն և ուժ գտան դուրս գալ իրենց «հարմարավետության գոտիներից»՝ միանալու նրա ծառայությանը ողջ մարդկության անունից: Հիսուսի հրաժեշտը մոտ էր, և հասկանալի է, որ նրանք խորապես անհանգստացած էին: Մինչև այդ պահը Հիսուսը աշակերտների պարակլետոսն էր (տես 1. John 2,1, որտեղ Հիսուսը հիշատակվում է որպես «Բարեխոս» [Paraklētos]): Դրանից հետո (հատկապես Պենտեկոստեից հետո) Սուրբ Հոգին կլինի նրանց Պաշտպանը՝ նրանց միշտ ներկա Խորհրդականը, Մխիթարիչը, Օգնականը և Ուսուցիչը: Այն, ինչ Հիսուսը խոստացավ իր աշակերտներին, և այն, ինչ Հայրն ուղարկեց, ոչ միայն Զորություն էր, այլ Անձ՝ Երրորդության երրորդ անձը, որի ծառայությունն է ուղեկցել և առաջնորդել աշակերտներին քրիստոնեական ճանապարհով:

Սուրբ Հոգու անձնական աշխատանքը մենք տեսնում ենք ամբողջ Աստվածաշնչում 1. Ծննդոց 1. նա լողում է ջրի վրա. Ղուկասի Ավետարանում՝ նա ստվերեց Մարիամին. Չորս Ավետարաններում հիշատակվում է 56 անգամ, Գործք Առաքելոցում՝ 57, Պողոս Առաքյալի թղթերում՝ 112 անգամ։ Այս Գրություններում մենք տեսնում ենք Սուրբ Հոգու աշխատանքը որպես անձ շատ առումներով՝ մխիթարող, ուսուցանող, առաջնորդող, զգուշացնող. նվերներ ընտրելու և տալու, անօգնական աղոթքին օգնելու հարցում. հաստատելով մեզ որպես որդեգրված երեխաներ, ազատելով մեզ կանչելու Աստծուն մեր Աբբայի (Հոր) պես, ինչպես Հիսուսն էր անում: Ուշադրություն դարձրեք Հիսուսի հրահանգին. Բայց երբ այդ մեկը՝ ճշմարտության Հոգին, գա, նա ձեզ կտանի դեպի ողջ ճշմարտությունը: Որովհետև ինքն իրենից չի խոսի. բայց ինչ որ լսէ՝ պիտի խօսի, ու ինչ որ պիտի ըլլայ՝ պիտի պատմէ ձեզի։ Նա կփառավորի ինձ. որովհետև նա կվերցնի այն, ինչ իմն է և կհայտնի ձեզ: Այն ամենը, ինչ հայրն ունի, իմն է։ Դրա համար էլ ասացի. Նա կվերցնի այն, ինչ իմն է և կհայտնի ձեզ (Հովհաննես 16,13-15):
Հոր և Որդու հետ ընկերակցության մեջ Սուրբ Հոգին հատուկ խնդիր ունի. Իր անունից խոսելու փոխարեն՝ նա մարդկանց ցույց է տալիս Հիսուսին, որը հետո նրանց տանում է Հոր մոտ։ Իր կամքը կատարելու փոխարեն Սուրբ Հոգին ստանձնում է Հոր կամքը՝ համաձայն Որդու հայտարարության: Մեկ, միասնական, եռամիասնական Աստծո աստվածային կամքը բխում է Հորից Խոսքի (Հիսուսի) միջոցով և իրականացվում է Սուրբ Հոգու միջոցով: Այժմ մենք կարող ենք ուրախանալ և օգնություն ստանալ Աստծո անձնական ներկայության միջոցով Սուրբ Հոգու՝ մեր Paraklētos-ի աշխատանքում: Մեր ծառայությունն ու պաշտամունքը պատկանում են Եռամիասնական Աստծուն՝ երեք աստվածային Անձերի մեջ՝ լինելով մեկ՝ լինելով, անելով, կամեցողությամբ և նպատակադրելով: Շնորհակալ ենք Սուրբ Հոգու և Նրա աշխատանքի համար:

Ոզեֆ Տկաչ

նախագահ
ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ՄԻUNԱԶԳԱՅԻՆ

Սուրբ Հոգու վերնագիր Աստվածաշնչում

Սուրբ Հոգին (Սաղմոս 51,13; Եփեսացիներ 1,13)

Խորհրդի և զորության ոգի (Եսայի 11,2)

Դատաստանի ոգին (Եսայի 4,4)

Գիտելիքի ոգին և Տիրոջ վախը (Եսայի 11,2)

Շնորհքի և աղոթքի հոգի [աղաչանք] (Զաքարիա 12,10)

ամենաբարձր իշխանությունը (Ղուկ 1,35)

Աստծո հոգին (1. Կորնթացիս 3,16)

Քրիստոսի Հոգին (Հռոմեացիներ 8,9)

Աստծո հավերժական հոգին (Եբրայեցիս 9,14)

Ճշմարտության ոգին (Հովհաննես 16,13)

Շնորհքի ոգին (Եբրայեցիս 10,29)

փառքի ոգին (1. Պետրոս 4,14)

Կյանքի ոգին (Հռոմեացիներ 8,2)

Իմաստության և հայտնության հոգին (Եփես 1,17)

Մխիթարիչը (Հովհաննես 14,26)

Խոստման ոգին (Գործ 1,4-5)

Որդեգրման ոգին (Հռոմեացիներ 8,15)

Սուրբ Հոգին (Հռոմեացիներ 1,4)

հավատքի ոգին (2. Կորնթացիս 4,13)