Հեզ եք:

Սուրբ Հոգու պտուղը հեզությունն է (Գաղատացիս 5,22) Սրա համար հունարեն բառը «պրաոտես» է, որը նշանակում է մեղմ կամ ուշադիր. այն արտահայտում է, թե ինչ է նշանակում «մարդու հոգի»: Հեզությունը և հոգատարությունը փոխադարձաբար օգտագործվում են Աստվածաշնչի որոշ թարգմանություններում, ինչպիսին է Նոր Ժնևյան թարգմանությունը (NGC):

Աստվածաշունչը մեծ շեշտ է դնում հեզության կամ ուշադիր լինելու վրա։ Այն ասում է, որ «հեզերը կժառանգեն երկիրը» (Մատթ 5,5): Այնուամենայնիվ, մեղմությունն այսօր այնքան էլ տարածված կամ շատ օգտագործվող բառ չէ։ Մեր հասարակությունը տարված է ագրեսիվ լինելու մոլուցքով. Առաջ գնալու համար պետք է լողալ շնաձկների հետ։ Մենք ապրում ենք արմունկային հասարակության մեջ, և թույլերին արագ մի կողմ են հրում: Այնուամենայնիվ, մեծ սխալ է մեղմությունը թուլության հետ կապելը։ Հեզությունը կամ կշռադատվածությունը թուլություն չէ: Հիսուսն իրեն նկարագրեց որպես հեզ մարդ, և նա հեռու էր թույլ, անողնաշար վիժվածքից, որը խուսափում էր բոլոր խնդիրներից (Մատթեոս 11,29): Նա անտարբեր չէր շրջապատի կամ ուրիշների կարիքների նկատմամբ։

Շատ լեգենդար պատմական դեմքեր, ինչպիսիք են Լինքոլնը, Գանդին, Էյնշտեյնը և Մայր Թերեզան, մեղմ կամ ուշադիր էին, բայց ոչ վախեցող: Նրանք ստիպված չէին ուրիշներին ցույց տալ իրենց կարևորությունը: Նրանք մտադրություն և կարողություն ունեին դիմակայելու իրենց ճանապարհին հայտնված ցանկացած խոչընդոտի: Այս ներքին վճռականությունը շատ արժեքավոր է Աստծո համար (1. Պետրոս 3,4) Իրականում շատ ներքին ուժ է պահանջվում իսկապես նուրբ լինելու համար: Մեղմությունը նկարագրվում է որպես հսկողության տակ գտնվող ուժ:

Հետաքրքիր է, որ մինչ քրիստոնեական դարաշրջանը մեղմ բառը հազվադեպ էր հնչում, իսկ պարոն բառը հայտնի չէր։ Բնավորության այս բարձր որակն իրականում քրիստոնեական դարաշրջանի անմիջական կողմնակի արդյունքն է: Հեզ կամ ուշադիր լինելը ցույց է տալիս, թե ինչ ենք մտածում մեր մասին և ինչ ենք մտածում ուրիշների մասին:

Ինչպե՞ս վարվենք ուրիշների հետ, երբ նրանց նկատմամբ իշխանություն ունենք: Օրհնյալ է այն մարդը, ով իրենից ավելին չի մտածում, քան պետք է, երբ ուրիշները գովաբանում և աջակցում են նրան ՝ համեմատած կյանքի ժամանակի հետ, երբ նա դեռ ոչ ոք չէր:

Մենք պետք է զգույշ լինենք մեր ասած խոսքերից (Առակաց 15,1; 25,11-15): Մենք պետք է զգույշ լինենք, թե ինչպես ենք վերաբերվում ուրիշներին (1 Թեսաղ 2,7): Մենք պետք է բարի լինենք մեր գործերում բոլոր մարդկանց հետ (Փիլիպպեցիս 4,5) Աստված մեր մեջ գնահատում է ոչ թե մեր գեղեցկությունը, այլ մեր բարեկամական և հավասարակշռված էությունը (Ա Պետրոս 3,4). Հեզ մարդը առճակատման համար չէ (1. Կորնթացիս 4,21): Ներող մարդը բարյացակամ է նրանց հանդեպ, ովքեր սխալվում են, և նա գիտի, որ սխալ քայլը կարող էր նաև իր հետ պատահել։ (Գաղատացիներ 6,1): Աստված կոչ է անում մեզ լինել բարի և համբերատար բոլորի հանդեպ և լինել ներողամիտ և սիրող միմյանց հանդեպ (Եփեսացիս. 4,2) Երբ աստվածային հեզություն ունեցող մարդուն կոչ են անում պատասխան տալ, նա դա անում է վստահորեն, ոչ թե վիրավորական կեցվածքով, այլ մեղմությամբ և հարգանքով (Ա Պետրոս 3,15).

Հիշեք. Հեզ անձնավորություն ունեցող մարդիկ չեն ենթադրում ուրիշների սխալ դրդապատճառները ՝ արդարացնելով իրենց վարքը, ինչպես ցույց է տրված հետևյալ նկարագրության մեջ.

Մյուսը

• Եթե ​​մյուսը երկար ժամանակ է պահանջում, նա դանդաղ է:
  Եթե ​​երկար ժամանակ տամ, մանրակրկիտ եմ:
• Եթե ​​մյուսը չլինի, նա ծույլ է:
  Եթե ​​ոչ, ես զբաղված եմ:
• Եթե ​​մյուս մարդը ինչ-որ բան անի, առանց ասելու, որ դա անելու է, նա դուրս կգա իր սահմաններից:
  Երբ ես դա անում եմ, ես ձեռնարկում եմ նախաձեռնությունը:
• Եթե ​​մյուս մարդը անտեսում է խոսելու ձևը, նա կոպիտ է:
  Եթե ​​ես անտեսում եմ կանոնները, ես բնօրինակը եմ:
• Եթե ​​մյուսը բավարարում է շեֆին, ապա նա նիհար է:
  Եթե ​​ես սիրում եմ պետին, ես համագործակցում եմ:
• Եթե ​​մյուսն առաջ է անցնում, նա հաջողակ է:
  Եթե ​​ես կարողանամ գործի անցնել, դա միայն այն է, որ ես շատ եմ աշխատել:

Հեզ հսկիչը աշխատողներին վերաբերվելու է այնպես, ինչպես ուզում են բուժվել, ոչ միայն այն պատճառով, որ դա ճիշտ է, այլ որովհետև նրանք գիտեն, որ գուցե մի օր աշխատեն իրենց համար:

հեղինակ ՝ Barbara Dahlgren- ի կողմից

Հեզ եք: