Օրենքը կատարելու համար

Հռոմեացիներին ուղղված նամակում Պողոսը գրում է. «Սերը չի վնասում մերձավորին. այնպես որ, այժմ սերը օրենքի կատարումն է» (Հռոմեացիս 13,10 Օրինակ): Մենք բնական հակում ունենք «սերը կատարում է օրենքը» արտահայտությունը շրջելու և ասելու. «Օրենքը կատարում է սերը»։ Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է հարաբերություններին, մենք ուզում ենք իմանալ, թե որտեղ ենք կանգնած: Մենք ցանկանում ենք հստակ տեսնել կամ սահմանել չափանիշ, թե ինչպես պետք է հարաբերվենք և սիրենք ուրիշներին: Օրենքն ինձ չափում է, թե ինչպես եմ ես կատարում սերը, և դա շատ ավելի հեշտ է չափել, քան եթե սերն է օրենքը կատարելու միջոց:

Այս պատճառաբանության խնդիրն այն է, որ մարդը կարող է պահել օրենքը առանց սիրելու: Բայց դուք չեք կարող սիրել առանց օրենքը կատարելու: Օրենքը պատմում է, թե ինչպես կվարվի մարդը, ով սիրում է: Օրենքի և սիրո միջև տարբերությունն այն է, որ սերը գործում է ներսից, մարդը փոխվում է ներսից: Օրենքը, մյուս կողմից, ազդում է միայն արտաքինի, արտաքին վարքի վրա:

Դա այն է, որ սերն ու օրենքը շատ տարբեր առաջնորդող սկզբունքներ ունեն: Սիրով առաջնորդվող մարդուն պետք չէ ցուցում, թե ինչպես սիրով վարվել, բայց մարդը, ով օրենքով առաջնորդվում է, դրա կարիքը ունի: Մենք վախենում ենք, որ առանց ուժեղ առաջնորդող սկզբունքների, ինչպիսին է օրենքը, որը մեզնից պահանջում է ճիշտ վարվել, գուցե և չգործենք համապատասխանաբար: Այնուամենայնիվ, իրական սերը ենթակա չէ պայմանների, քանի որ այն չի կարող հարկադրվել կամ ստիպել: Այն տրվում է անվճար և ստացվում է ազատորեն, հակառակ դեպքում դա սեր չէ: Դա կարող է լինել ընկերական ընդունելություն կամ ճանաչում, բայց ոչ սեր, որովհետև սերը պայմաններ չունի: Ընդունումը և ճանաչումը սովորաբար ենթակա են պայմանների և հաճախ շփոթվում են սիրո հետ:

Դա է պատճառը, որ մեր այսպես կոչված «սերը» այդքան հեշտությամբ ճնշվում է, երբ մեր սիրած մարդիկ զուրկ են մեր սպասումներից և պահանջներից: Այսպիսի սերը, ցավոք, միայն ճանաչում է, որը մենք պահում ենք կամ զսպում ենք ՝ կախված պահվածքից: Մեզանից շատերը այս կերպ են վերաբերվել մեր հարևաններին, մեր ծնողներին, ուսուցիչներին և վերադասներին, և հաճախ մենք նաև մեր երեխաներին և ընկերակից մարդկանց վերաբերվում ենք կորած ձևով:

Հավանաբար դա է պատճառը, որ մենք այնքան անհարմար ենք զգում այն ​​մտքից, որ Քրիստոսի հավատը մեզ վրա է հանել օրենքը: Մենք ուզում ենք ուրիշներին ինչ-որ բանով չափել: Բայց մենք շնորհքով փրկվում ենք հավատքով և այլևս կարիք չկա մասշտաբի: Եթե ​​Աստված սիրում է մեզ, չնայած մեր մեղքերին, ինչպե՞ս կարող ենք դատել մեր ընկերակիցներին այդքան ցածր և մերժել նրանց սերը, եթե նրանք չեն գործում մեր գաղափարների համաձայն:

Պողոս առաքյալը սա բացատրում է եփեսացիներին այսպես. Դուք ինքներդ ոչինչ չեք կարող անել, քան վստահությամբ ընդունել այն, ինչ Աստված է տալիս ձեզ: Դուք դա չեք վաստակել որևէ բան անելով. որովհետև Աստված չի ուզում, որ որևէ մեկը կարողանա իր առաջ բողոքել իր նվաճումների համար» (Եփեսացիս 2:8-9 GN):

Լավ նորությունն այն է, որ դուք փրկվում եք շնորհքով միայն հավատքով: Դրա համար կարող ես շատ շնորհակալ լինել, քանի որ ոչ ոք, բացի Հիսուսից, չի հասել փրկության չափին: Շնորհակալություն Աստծուն ՝ նրա անվերապահ սիրո համար, որի միջոցով նա փրկագնում է ձեզ և վերափոխում ձեզ Քրիստոսի բնության:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից