Աղքատություն եւ առատաձեռնություն

420 աղքատություն և մեծահոգություն Կորնթացիներին ուղղված Պողոսի երկրորդ նամակում նա հիանալի պատմեց այն մասին, թե ինչպես է ուրախության հրաշալի պարգևը գործնական ձևով ազդում հավատացյալների կյանքի վրա: «Բայց մենք ձեզ ասում ենք, սիրելի եղբայրներ, Աստծո շնորհքը, որը տրված է Մակեդոնիայի համայնքներում» (2 Կոր 8,1): Պողոսը ոչ միայն աննշան զեկույց չներկայացրեց. Նա ուզում էր, որ Կորնթոսի եղբայրներն ու քույրերը Աստծո շնորհքին արձագանքեն Սալոնիկյան եկեղեցուն: Նա ցանկանում էր նրանց ճիշտ և արգասաբեր պատասխան տալ Աստծո առատաձեռնությանը: Պողոսը նշում է, որ մակեդոնացիները եղել են «շատ տառապող» և «շատ աղքատ», բայց նրանք նույնպես ունեցել են «մեծ ուրախություն» (Վ. 2): Նրա ուրախությունը չի բխել առողջության և բարգավաճման ավետարանից: Նրանց մեծ ուրախությունը չի բերվել մեծ գումար և ապրանք ունենալուց, բայց չնայած այն բանին, որ դրանք շատ քիչ էին:

Նրա արձագանքը ցույց է տալիս մի բան «մյուս աշխարհից», ինչ-որ գերբնական, ինչ-որ բան ամբողջովին դուրս է եսասիրական մարդկության բնական աշխարհից, մի բան, որը չի կարելի բացատրել այս աշխարհի արժեքներով. «Որովհետև նրա ուրախությունը մեծ էր, երբ այն ապացուցեց իրեն շատ նեղությունների միջով: և, չնայած նրանք շատ աղքատ են, նրանք շատ պարզ են տվել »: (Վ. 2): Զարմանալի է: Միավորել աղքատությունն ու ուրախությունը և ի՞նչ եք ստանում: Առատ տալը: Սա նրա տոկոսային տված չէ: «Որովհետև որքան հնարավոր է ես վկայեմ, և նրանք նույնիսկ պատրաստակամորեն տվեցին իրենց լիազորությունների մասին» (Վ. 3): Նրանք ավելին տվեցին, քան «ողջամիտ» էին: Նրանք զոհաբերեցին: Դե, կարծես, դա բավարար չէր, «մենք շատ համոզիչ հարցրեցինք, որ նրանք կարող են օգնել օրհնություններին և սրբերին մատուցած ծառայությանը»: (Վ. 4): Իրենց աղքատության մեջ նրանք Պողոսին խնդրեցին հնարավորություն տալ ավելին տալ, քան ողջամիտ է:

Այսպես է գործում Աստծո շնորհը Մակեդոնիայի հավատացյալների մոտ: Դա վկայում էր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ նրանց մեծ հավատալու մասին: Դա վկայում էր նրանց հոգևորապես զորացրված սիրո մասին այլ մարդկանց մասին, վկայություն այն մասին, որ Պողոսը ցանկանում էր, որ Կորնթացիները իմանան և ընդօրինակեն: Եվ դա նաև մեզ համար այսօր մի բան է, եթե մենք կարողանանք թույլ տալ, որ Սուրբ Հոգին ազատորեն աշխատի մեր մեջ:

Նախևառաջ Տիրոջը

Ինչո՞ւ են մակեդոնացիները ինչ-որ բան արել «այս աշխարհից դուրս»: Պողոսն ասում է. «... բայց նրանք տվեցին իրենց ՝ նախևառաջ Տիրոջը, հետո ՝ մեզ ՝ ըստ Աստծո կամքի» (Վ. 5): Նրանք դա արեցին Տիրոջ ծառայության մեջ: Նրանց զոհաբերությունն առաջին հերթին Տիրոջ համար էր: Դա շնորհքի գործ էր, նրանց կյանքում Աստծո գործն էր, և նրանք հայտնաբերեցին, որ նրանք ուրախ են կատարել դա: Ի պատասխան նրանց մեջ Սուրբ Հոգու ՝ նրանք գիտեին, հավատացին և գործեցին այս կերպ, որովհետև կյանքը չի չափվում նյութական իրերի առատությամբ:

Եթե ​​այս գլխում շարունակ կարդանք, մենք կարող ենք տեսնել, որ Պողոսը ցանկանում էր, որ Կորնթացիները նույնն անեն. «Այսպիսով մենք համոզեցինք Տիտոսին, որ, ինչպես նախկինում էր սկսել, նա այժմ ամբողջությամբ կատարում է այս օրհնությունը ձեր մեջ: Բայց քանի որ դու հարուստ ես բոլոր կտորներով, հավատքով, խոսքով և գիտելիքներով, և բոլոր նախանձախնդրությամբ և սիրով, որ մենք արթնացրինք քո մեջ, այնպես որ առատորեն տուր այս օգուտը »: (Vv. 6-7):

Կորնթացիները պարծենում էին իրենց հոգևոր հարստությամբ: Դրանք շատ բան ունեին տալու, բայց չէին տալիս: Պողոսը ցանկանում էր, որ նրանք գերազանցեն առատաձեռնությամբ, քանի որ դա աստվածային սիրո արտահայտություն է, և սերը ամենակարևորն է:

Եվ այնուամենայնիվ Պողոսը գիտի, որ անկախ նրանից, թե որքան մարդ կարող է տալ, անձին անօգուտ է, եթե այդ վերաբերմունքը վրդովված է մեծահոգի փոխարեն (1 Կոր 13,3): Ուստի նա չի ցանկանում վախեցնել Corinthians- ին, նրանց տրտմեցնել, բայց նա ցանկանում է մի փոքր ճնշում գործադրել նրանց վրա, քանի որ կորնթացիների պահվածքը ընկնում էր սպասումներից, և նրանց պետք է ասել, որ դա այդպես էր: «Ես դա չեմ ասում որպես կարգադրություն; բայց քանի որ ուրիշներն այդքան մեծ ցանկություն ունեն, ես նույնպես ստուգում եմ ձեր սերը, արդյոք դա ճիշտ տեսակ է »: (2 Կոր 8,8):

Հիսուս, մեր սրտանոթը

Իսկական հոգևորականությունը չի գտնվում այն ​​պարագաներում, որոնցով պարծենում էին Կորնթացիները. Դա չափվում է Հիսուս Քրիստոսի կատարյալ չափանիշով, որն իր կյանքը տվեց բոլորի համար: Հետևաբար Պողոսը ներկայացնում է Հիսուս Քրիստոսի վերաբերմունքը որպես այն մեծահոգության աստվածաբանական ապացույց, որը նա ցանկանում էր տեսնել Կորնթոս եկեղեցում. «Որովհետև դուք գիտեք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհքը. նրա աղքատությունը կդարձնի հարուստ »» (Վ. 9):

Պողոսը վերաբերում է Պողոսին, որը ֆիզիկական հարստություն չէ: Մեր գանձերն անսահման մեծ են, քան ֆիզիկական գանձերը: Դուք դրախտում եք, մեզ համար վերապահված: Բայց նույնիսկ հիմա, եթե մենք թույլ ենք տալիս, որ Սուրբ Հոգին գործի մեր ներսում, մենք արդեն կարող ենք մի փոքր համտեսել այդ հավերժական հարստությունները:

Հենց հիմա, Աստծո հավատարիմ մարդիկ փորձությունների են անցնում, նույնիսկ աղքատություն, և այնուամենայնիվ, քանի որ Հիսուսը ապրում է մեր մեջ, մենք կարող ենք հարուստ լինել առատաձեռնությամբ: Կարող ենք գերազանցել տալու հարցում: Մենք կարող ենք գերազանցել նվազագույնը, քանի որ նույնիսկ այժմ Քրիստոսով մեր ուրախությունը կարող է հեղեղվել ուրիշներին օգնելու համար:

Շատ բան կարելի էր ասել Հիսուսի օրինակի մասին, որը հաճախ խոսում էր հարստության ճիշտ օգտագործման մասին: Այս հատվածում Պողոսը ամփոփում է այն որպես «աղքատություն»: Հիսուսը պատրաստ էր իրեն աղքատ դարձնել հանուն մեզ: Եթե ​​մենք հետևում ենք նրան, մենք նաև կանչված ենք հրաժարվել այս աշխարհի իրերից, ապրել այլ արժեքների համաձայն և ծառայել նրան ՝ ծառայելով ուրիշներին:

Ուրախություն և մեծահոգություն

Պողոսը շարունակեց իր կոչը կորնթացիներին. «Եվ դրանով ես ասում եմ իմ կարծիքը. քանի որ սա օգտակար է ձեզ համար, ով սկսեցիք անցյալ տարի ոչ միայն զբաղվելով, այլև ցանկությամբ: Այժմ, սակայն, կատարեք նաև այն, ինչին հակված եք ցանկանալ իրականացնել ձեր ունեցածի համաձայն »: (Vv. 10-11):

«Որովհետև եթե կա բարի կամք», - եթե կա առատաձեռնության վերաբերմունք - «ողջունելի է ըստ իր ունեցածի, ոչ թե այն, ինչ չունի»: (Վ. 12): Պողոսը չի խնդրել կորինացիներին տալ այն, ինչ արել են մակեդոնացիները: Մակեդոնացիներն արդեն տվել էին իրենց բախտը. Պողոսը պարզապես կորինցիներին խնդրեց տալ իրենց ունակության համաձայն. Բայց գլխավորն այն է, որ նա ուզում էր, որ առատաձեռն նվիրումը կամավոր բան լիներ:

Պողոսը շարունակում է 9-րդ գլխում մի քանի հորդորներով. «Որովհետև ես գիտեմ ձեր բարի կամքի մասին, որը ես գովաբանում եմ ձեզ Մակեդոնիայի այն բնակիչներից, երբ ասում եմ. Աքայան պատրաստ էր անցյալ տարի: Եվ ձեր օրինակը ամենաշատը խթանեց » (Վ. 2):

Asիշտ այնպես, ինչպես Պողոսը օգտագործեց մակեդոնացիների օրինակը ՝ կորինցիներին մեծահոգություն խթանելու համար, նա նախկինում օգտագործել էր Կորնթացիների օրինակը ՝ մակեդոնացիներին ոգեշնչելու համար, ակնհայտորեն մեծ հաջողությամբ: Մակեդոնացիներն այնքան առատաձեռն էին, որ Պողոսը հասկացավ, որ կորնթացիները կարող են շատ ավելին անել, քան նախկինում էին անում: Բայց նա Մակեդոնիայում պարծենում էր, որ կորնթացիները մեծահոգի են: Այժմ նա ցանկանում էր, որ Կորնթացիները ավարտին հասցնեն այն: Նա ցանկանում է կրկին հորդորել: Նա ցանկանում է որոշակի ճնշում գործադրել, բայց ցանկանում է, որ զոհը կամավոր հանձնվի:

«Բայց ես եղբայրներին ուղարկեցի այնպես, որ ձեզնով մեր պարծանքը չկորչի այս կտորով, և այնպես, որ դուք պատրաստ լինեք, ինչպես ես ասել եմ ձեր մասին, ոչ թե եթե նրանք ինձ հետ Մակեդոնայից գան և ձեզ անպատրաստ գտնեն: , մենք, ոչ թե ասելու. դուք, այս վստահությամբ ամաչելու եք: Այսպիսով, ես այժմ անհրաժեշտ համարեցի հորդորել եղբայրներին ՝ ձեզնից առաջ տանելու համար, որպեսզի ավարտեք ձեր հայտարարած օրհնությունը, որպեսզի այն պատրաստ լինի որպես օրհնության նվեր և ոչ թե թշվառության »: (Vv. 3-5):

Այնուհետև կա մի հատված, որը մենք բազմիցս լսել ենք: «Յուրաքանչյուր ոք, ինչպես նա ունի մտքում, ոչ թե դժկամությամբ կամ պարտադրանքից դուրս; որովհետև Աստված սիրում է երջանիկ տվողին » (Վ. 7): Այս երջանկությունը չի նշանակում չափազանցություն կամ ծիծաղ. Նշանակում է, որ մենք վայելում ենք մեր ապրանքը ուրիշների հետ կիսելը, որովհետև Քրիստոսը մեր մեջ է: Տալը մեզ լավ է զգում: Սերն ու շնորհքը գործում են մեր սրտերում այնպես, որ տալու կյանքը աստիճանաբար ավելի մեծ ուրախություն է մեզ համար:

Ավելի մեծ օրհնություն

Այս հատվածում Պողոսը նաև խոսում է վարձատրությունների մասին: Եթե ​​մենք ազատ և առատաձեռնորեն տանք, ապա Աստված նույնպես մեզ կտա: Պողոսը չի վախենում հիշեցնել Կորնթացիներին հետևյալի մասին. «Բայց Աստված կարող է համոզվել, որ ձեր ամբողջ շնորհը առատ է, այնպես որ դուք միշտ բավարարված եք բոլոր բաներով և դեռ հարուստ եք յուրաքանչյուր լավ աշխատանքի համար»: (Վ. 8):

Պողոսը խոստանում է, որ Աստված առատաձեռն կլինի մեզ համար: Երբեմն Աստված տալիս է մեզ նյութական բաներ, բայց դա այն չէ, ինչ Պողն է խոսում: Նա խոսում է շնորհքի մասին, այլ ոչ թե ներման շնորհ (մենք ստանում ենք այս հիանալի շնորհքը Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, այլ ոչ թե մեծահոգության գործերի միջոցով) - Պողոսը խոսում է շնորհքի շատ այլ տեսակների մասին, որոնք Աստված կարող է տալ:

Եթե ​​Աստված լրացուցիչ շնորհք տա Մակեդոնիայի եկեղեցիներին, ապա նրանք ավելի քիչ գումար կունենային, քան նախկինում, բայց շատ ավելի մեծ ուրախություն: Anyանկացած խելամիտ անձնավորություն, եթե ընտրեր, ավելի շուտ աղքատության մեջ կլիներ ուրախությամբ, քան հարստությունն առանց ուրախության: Ուրախությունն ավելի մեծ օրհնություն է, և Աստված մեզ տալիս է ավելի մեծ օրհնություն: Որոշ քրիստոնյաներ նույնիսկ երկուսն էլ ստանում են, բայց նրանք նաև պարտավոր են օգտագործել երկուսն էլ ՝ մյուսներին ծառայելու համար:

Այնուհետև Պողոսը մեջբերում է Հին Կտակարանի մասին. «Նա տարածվեց և տվեց աղքատներին» (Վ. 9): Ինչպիսի նվերների մասին է խոսքը: «Նրա արդարությունը հավերժ է մնում»: Արդարության պարգևը գերազանցում է նրանց բոլորին: Աստծո տեսակետում արդար դիտվելու պարգևը `սա է այն շնորհը, որը տևում է հավիտյան:

Աստված վարձատրում է մեծահոգի սիրտը

«Բայց նա, ով սերմնացանը տալիս է սերմնացանը և հացը կերակուրի համար, նա նույնպես ձեզ սերմ կտա և բազմանա, և թող թող աճեցնի ձեր արդարության պտուղները»: (Վ. 10): Արդարադատության բերքի այս վերջին արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ Պողոսը պատկերներ է օգտագործում: Նա չի խոստանում բառացի սերմեր, բայց ասում է, որ Աստված վարձատրում է մեծահոգի մարդկանց: Նա տալիս է նրանց, որ նրանք կարողանան ավելին տալ:

Նա ավելին կտա այն անձնավորությանը, ով Աստծո նվերներն է օգտագործում ծառայելու համար: Երբեմն նա նույն կերպ է վերադառնում ՝ հացահատիկի համար հացահատիկ, փող ՝ փող, բայց ոչ միշտ: Երբեմն նա օրհնում է մեզ անսպառ ուրախությամբ ՝ զոհաբերական տալու դիմաց: Նա միշտ տալիս է լավագույնը:

Պողոսը ասաց, որ Կորնթացիները կունենան իրենց անհրաժեշտ ամեն ինչ: Ինչ նպատակով: Այնպես որ, նրանք «հարուստ են ամեն լավ գործով»: Նա նույնն ասում է 12-րդ հատվածում. «Որովհետև այս հավաքածուի ծառայությունը ոչ միայն չի շտկում սրբերի պակասը, այլև մեծամտորեն ստիպում է շատերին շնորհակալություն հայտնել Աստծուն»: Մենք կարող ենք ասել, որ Աստծո նվերները պայմաններով են գալիս: Մենք պետք է օգտագործենք դրանք, մի թաքցրենք պահարանում:

Նրանք, ովքեր հարուստ են, պետք է հարստանան բարի գործերով: «Հրամայեք այս աշխարհում հարուստներին, որ նրանք չպետք է հպարտանան, ոչ էլ հույս ունենան անորոշ հարստության վրա, այլ Աստծո համար, ով մեզ առաջարկում է ամեն ինչ ՝ վայելելու համար. որ նրանք լավ են անում, հարստանում են բարի գործերով, սիրում են տալ, օգտակար լինել »: (1 Տիմ. 6,17: 18):

Իրական կյանք

Ի՞նչ է վարձատրությունը նման անսովոր պահվածքի համար այն մարդկանց համար, ովքեր հարստությանը չեն կցվում որպես պահելու բան, բայց ովքեր ինքնակամ տալիս են այն: «Այս եղանակով նրանք գանձ են հավաքում որպես ապագայի լավ հիմք, որպեսզի նրանք կարողանան իրական կյանք վարել» (Վ. 19): Եթե ​​մենք հավատանք Աստծուն, ապա մենք կվերցնենք իրական կյանքը:

Ընկերներ, հավատքը հեշտ կյանք չէ: Նոր ուխտը մեզ չի խոստանում հարմարավետ կյանք: Այն առաջարկում է անսահմանորեն ավելի քան 1 միլիոն. 1 շահույթ մեր ներդրումների համար, բայց այն կարող է ներառել որոշ նշանակալի զոհեր այս ժամանակավոր կյանքում:

Եվ այնուամենայնիվ, այս կյանքում նույնպես կան մեծ պարգևներ: Աստված ճանապարհին տալիս է հարուստ շնորհք (և նրա անսահման իմաստությամբ), թե ինչպես նա գիտի, որ դա լավագույնն է մեզ համար: Մեր փորձությունների և օրհնությունների մեջ մենք կարող ենք մեր կյանքը վստահել նրան: Մենք կարող ենք ամեն ինչ վստահել նրան, և եթե մենք անենք, մեր կյանքը հավատի վկայություն է:

Աստված մեզ այնքան է սիրում, որ Նա ուղարկեց Իր Որդուն մեռնելու մեզ համար, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք մեղավորներ և թշնամիներ էինք: Քանի որ Աստված մեզ արդեն ցուցադրել է այդպիսի սերը, մենք կարող ենք վստահորեն վստահել Նրան, որ հոգ տանի մեզ մասին, մեր երկարաժամկետ բարիքի համար, այժմ, երբ մենք Նրա երեխաներն ու ընկերներն ենք: Մեզ պետք չէ անհանգստանալ «մեր» փող աշխատելու մասին:

Thanksgiving բերքը

Եկեք վերադառնանք 2 Կորնթացիներ 9-ին և նկատենք, թե ինչ է Պողոսը սովորեցնում կորինացիներին իրենց ֆինանսական և նյութական մեծահոգության մասին: «Այսպիսով, դուք հարուստ կլինեք ամեն ինչով ՝ տալով այն բոլոր պարզությունները, որոնք գործում են մեր միջոցով ՝ շնորհակալ լինելով Աստծուն: Որովհետև այս հավաքածուի ծառայությունը ոչ միայն չի շտկում սրբերի պակասը, այլև մեծահոգաբար ստիպում է շատերին շնորհակալություն հայտնել Աստծուն »: (Vv. 11-12):

Պողոսը հիշեցնում է կորինցիներին, որ նրանց մեծահոգությունը միայն մարդասիրական ջանք չէ. Այն ունի աստվածաբանական արդյունքներ: Մարդիկ շնորհակալ կլինեն Աստծուն դրա համար, քանի որ հասկանում են, որ Աստված մարդկանց միջոցով է գործում: Աստված այն դնում է նրանց վրա, ովքեր տալիս են իրենց սրտերը տալու համար: Այսպես է կատարվում Աստծո գործը: «Այս հավատարիմ ծառայության համար նրանք գովաբանում են Աստծուն ՝ Քրիստոսի Ավետարանին ձեր հնազանդության համար և նրանց և բոլորի հետ ձեր ընկերակցության պարզության համար»: (Վ. 13): Այս կետում կան մի քանի ուշագրավ կետ: Նախ ՝ կորինցիները կարողացան իրենց գործերով ապացուցել իրենց: Նրանք իրենց գործողություններում ցույց տվեցին, որ իրենց հավատը իրական է: Երկրորդ, մեծահոգությունը ոչ միայն շնորհակալության չի հանգեցնում, այլև Աստծուն շնորհակալություն է հայտնում: Դա երկրպագության միջոց է: Երրորդ, շնորհքի ավետարանի ընդունումը նույնպես պահանջում է որոշակի հնազանդություն, և այդ հնազանդությունը ենթադրում է ֆիզիկական ռեսուրսների փոխանակում:

Ավետարանի համար տալը

Պողոսը գրել է առատաձեռնորեն նվիրվելու մասին ՝ կապված սովի մեղմացման ջանքերի հետ: Բայց նույն սկզբունքը վերաբերում է այն ֆինանսական հավաքածուներին, որոնք մենք այսօր Եկեղեցում ունենք Եկեղեցու ավետարանին և ծառայությանը աջակցելու համար: Մենք շարունակում ենք աջակցել կարևոր գործին: Այն թույլ է տալիս այն աշխատողներին, ովքեր քարոզում են ավետարանը, որպեսզի հնարավորինս լավ ապրեն ավետարանից:

Աստված դեռ հատուցում է մեծահոգությունը: Այն դեռ խոստանում է գանձեր դրախտում և հավերժական ուրախություններ: Ավետարանը դեռ պահանջներ էր տալիս մեր ֆինանսների վրա: Փողի նկատմամբ մեր վերաբերմունքը դեռ արտացոլում է մեր հավատը այն բանի հանդեպ, թե ինչ է անում Աստված այժմ և հավիտյան: Մարդիկ դեռ շնորհակալություն կհայտնեն և գովերգեն Աստծուն այն զոհողությունների համար, որոնք մենք այսօր կատարում ենք:

Մենք օրհնություն ենք ստանում եկեղեցուց մեր ունեցած գումարներից. Նվիրատվությունները օգնում են մեզ վճարել վարձավճարը ժողովի սենյակի, հոգևորական խնամքի համար, հրատարակությունների համար: Բայց մեր նվիրատվությունները նաև օգնում են, որ ուրիշները գրականություն տրամադրեն, ապահովեն մի տեղ, որտեղ մարդիկ կարողանան ծանոթանալ հավատացյալների համայնքին, ովքեր սիրում են մեղավորներին. վճարել մի խումբ հավատացյալների համար, ովքեր ստեղծում և պահպանում են այնպիսի միջավայր, որում նոր այցելուներ կարելի է սովորեցնել փրկության մասին:

Դուք գիտեք այս մարդկանց Ոչ (դեռ), բայց նրանք երախտապարտ կլինեն ձեզ, կամ գոնե շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն ձեր կենդանի զոհաբերությունների համար: Դա իսկապես կարևոր աշխատանք է: Ամենակարևոր բանը, որ մենք կարող ենք անել այս կյանքում Քրիստոսին որպես մեր Քավիչ ընդունելուց հետո, այն է, որ օգնենք Աստծո Թագավորությանը աճել, փոփոխություն կատարել ՝ թույլ տալով, որ Աստծուն աշխատի մեր կյանքում:

Ես կցանկանայի եզրակացնել Պողոսի խոսքերով 14-15 հատվածներում. Բայց շնորհակալություն Աստծուն ՝ նրա անասելի նվերի համար »:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից


որոնվածըԱղքատություն եւ առատաձեռնություն