Աստծո արքայության բարձր գինը

523 Աստծո արքայության բարձր գինը Մարկոս ​​10,17: 31-9 հատվածի հատվածները պատկանում են մի հատվածի, որը տատանվում է 10-րդից մինչև-ը: Այս բաժինը կարող է վերնագրված լինել «Աստծո Թագավորության բարձր գին»: Այն նկարագրում է երկրի վրա Հիսուսի կյանքի ավարտից անմիջապես առաջ ընկած ժամանակահատվածը:

Պետրոսն ու մյուս աշակերտները նոր-նոր սկսում են հասկանալ, որ Հիսուսը խոստացված Մեսիան է: Դեռևս նրանք չեն հասկանում, որ Հիսուսը Մեսիան է, որը կտուժի ծառայելու և փրկելու համար: Նրանք չեն հասկանում Աստծո արքայության բարձր գինը `գինը, որը Հիսուսը վճարում է իր կյանքի նվիրումով` այս արքայության թագավոր լինելու համար: Ոչ էլ հասկանում են, թե ինչն է նրանց կարժենա որպես Հիսուսի աշակերտներ Աստծո արքայության մեջ քաղաքացի դառնալու համար:

Խոսքը ոչ թե այն մասին է, թե ինչպես կարող ենք ձեռք բերել Աստծո Թագավորություն, այն վերաբերում է նրա թագավորական կյանքում Հիսուսի հետ բաժանվելուն և դրանով իսկ հաշտեցնել մեր կյանքը նրա արքայության մեջ կյանքի ձևի հետ: Դրա դիմաց վճարելու գին կա, և Մարկը դա ցույց է տալիս այս բաժնում ՝ ընդգծելով Հիսուսի վեց հատկությունները ՝ աղոթող կախվածություն, ինքնահերք, հավատարմություն, մեծահոգություն, խոնարհություն և համառ հավատ: Մենք կանդրադառնանք բոլոր վեց հատկություններին ՝ առանձնահատուկ ուշադրություն դարձնելով չորրորդին ՝ մեծահոգություն:

Աղոթող հակում

Առաջին բանը, որ մենք անում ենք, գնում ենք Մարկոս ​​9,14: 32: Հիսուսը տխրում է երկու բանից. Մի կողմից ՝ դա այն դիմադրությունն է, որ իրավաբաններն առաջարկում են նրան, մյուս կողմից ՝ անհավատությունն է, որ նա տեսնում է շատ մարդկանց և իր աշակերտների շրջանում: Այս բաժնում դասն այն է, որ Աստծո Թագավորության հաղթանակը (այս դեպքում հիվանդությունների մասին) կախված չէ մեր հավատքի չափից, այլ Հիսուսի հավատքի աստիճանից, որը նա հետագայում կիսում է մեզ հետ Սուրբ Հոգու միջոցով:

Այս միջավայրում, որտեղ մարդկային թույլ կողմերը կան, Հիսուսը բացատրում է, որ Աստծո Թագավորության թանկ արժեքի մի մասը աղոթքով դիմելն է ՝ կախվածության վերաբերմունք ունենալով: Ո՞րն է պատճառը: Որովհետև նա միայնակ է վճարում Աստծո Թագավորության գինը ՝ շուտով զոհելով իր կյանքը մեզ համար: Դժբախտաբար, աշակերտները դա դեռ չեն հասկանում:

Ինքնաբացարկ

Մարկոս ​​9,33: 50-ը աշակերտներին ցույց է տալիս, որ Աստծո արքայության արժեքի մի մասը ՝ հրաժարվել գերակայության և զորության ձեր սեփական ցանկությունից: Ինքնահերքը Աստծո արքայությունը մեծ դարձնող ճանապարհ է, որը Հիսուսը ցույց է տալիս թույլ, անօգնական երեխաների մասին:

Հիսուսի աշակերտները չկարողացան ամբողջովին ժխտել իրենց, ուստի այս հորդորը մատնանշում է Հիսուսին, ով ինքնուրույն կատարյալ է: Մեզ կանչված է վստահել նրան `ընդունել իր անձը և հետևել նրա կյանքի ուղին Աստծո արքայությունից: Հիսուսին հետևելը չի ​​նշանակում մեծագույն կամ ամենահզոր լինելը, այլ մարդկանց մերժելը Աստծուն ծառայելը մերժելը:

Հանգիստ

Մարկոս ​​10,1–16-ը նկարագրում է, թե ինչպես է Հիսուսը օգտագործում ամուսնությունը ՝ ցույց տալու համար, որ Աստծո Թագավորության բարձր գինն ընդգրկում է հավատարմությունը ամենամտերիմ հարաբերությունների մեջ: Այնուհետև Հիսուսը հասկացնում է, թե ինչպես են անմեղ երեխաները դրական օրինակ բերում: Միայն նրանք, ովքեր ունեն Աստծո արքայությունը պարզ հավատքով (Երեխայի կողմից ստացված վստահությունը) իսկապես զգալու է, թե ինչպիսին է Աստծո Թագավորությանը պատկանելը:

մեծահոգություն

Երբ Հիսուսը նորից մեկնեց, մի մարդ եկավ վազելով, ծնկները նետվեց նրա առջև և հարցրեց. «Լավ վարպետ, ես ի՞նչ անեմ, որ հավերժական կյանք ստանամ»: Ինչու ես ինձ լավ անվանում: «Միայն Աստված է լավը, ուրիշ ոչ ոք: Դուք գիտեք պատվիրանները. Չպետք է սպանություն կատարեք, չպետք է շնություն գործեք, չպետք է գողանաք, չպետք է ստանաք սուտ հայտարարություններ, չպետք է որևէ մեկին սպանեք, պատվի ձեր հորը և մորը: Վարպետ, պատասխանեց մարդը. Ես իմ պատանեկությունից հետևել եմ բոլոր այս պատվիրաններին: Հիսուսը սիրով նայեց նրան: Նա ասաց նրան. Մի բան դեռևս բացակայում է. Գնացեք, վաճառեք այն ամենը, ինչ ունեք և եկամուտները տվեք աղքատներին, և երկնքում գանձ կունենաք: Եվ հետո արի ու հետևիր ինձ: Մարդը խիստ ազդվել էր, երբ դա լսել էր և տխուր հեռացավ, քանի որ մեծ հարստություն ուներ:

Հիսուսն իր հերթին նայեց իր աշակերտներին և ասաց. «Որքան դժվար է այն մարդկանց համար, ովքեր շատ բան ունեն Աստծու արքայության մեջ մտնելու համար: Աշակերտները տխրեցին նրա խոսքերից. բայց Հիսուսը նորից ասաց. Ուղտը, ամենայն հավանականությամբ, ասեղի աչքով է անցնում, քան հարուստ մարդը մտնի Աստծո արքայություն: Դրանք ավելի ցնցող էին: Այդ դեպքում ո՞վ կարող է ընդհանրապես փրկվել, նրանք հարցրեցին միմյանց: Հիսուսը նայեց նրանց և ասաց. «Դա անհնար է մարդկանց համար, բայց ոչ Աստծու համար: Աստծո համար ամեն ինչ հնարավոր է: Այնուհետև Պետրոսն ասաց Հիսուսին. Գիտեք, որ մենք ամեն ինչ թողեցինք և հետևեցինք ձեզ: Հիսուսը պատասխանեց. «Ես ասում եմ ձեզ. Ով որ թողնի տներ, եղբայրներ, քույրեր, մայրեր, հայրեր, երեխաներ կամ դաշտեր հանուն ինձ և հանուն ավետարանի, ամեն ինչ կվերադառնա հարյուրապատիկ. Հիմա, այս պահին տներ, եղբայրներ, քույրեր, մայրեր , Երեխաները և դաշտերը, չնայած հետապնդման տակ, և գալիք աշխարհում հավերժական կյանքը: Բայց շատերը, ովքեր այժմ առաջինն են, վերջինը կլինեն, իսկ վերջինը ՝ առաջինը » (Մարկ 10,17-31 Նոր Ժնևյան թարգմանություն):

Այստեղ Հիսուսը պարզ է դառնում, թե ինչի մասին է խոսքը Աստծո Թագավորության բարձր գինը: Հարուստ մարդը, ով դիմում էր Հիսուսին, ուներ ամեն ինչ, բացի այն, ինչ իրականում կարևոր է ՝ հավերժական կյանք (կյանքը Աստծո արքայությունում): Թեև նա ցանկանում է պահպանել այս կյանքը, բայց նա պատրաստ չէ վճարել այն բարձր գինը դրա սեփականությունը ունենալու համար: Այստեղ նույնն է պատահում նաև կապիկի հայտնի պատմության մեջ, որը չի կարող ձեռքը հանել ծուղակից, քանի որ նա չի ցանկանում ազատել իր ձեռքի տակ եղածը: այնպես որ մեծահարուստը պատրաստ չէ թողնել իր ամրագրումը նյութական հարստության վրա:

Չնայած նա հստակ սիրված է և նախանձախնդիր; և, անկասկած, բարոյապես ուղիղ, հարուստ մարդը չի հասցնում դիմակայել այն, ինչ իրենն է (հաշվի առնելով նրա իրավիճակը) կնշանակի, եթե նա հետևի Հիսուսին (ինչը կազմում է հավերժական կյանքը): Այսպիսով, մեծահարուստը ցավով հեռանում է Հիսուսից, և մենք նրանից ոչինչ չենք լսում: Նա կատարեց իր ընտրությունը, գոնե այդ ժամանակ:

Հիսուսը գնահատում է մարդու իրավիճակը և իր աշակերտներին ասում է, որ հարուստ մարդու համար շատ դժվար է Աստծո արքայություն մտնել: Իրականում դա առանց Աստծո օգնության միանգամայն անհնար է: Հատկապես վառ դարձնելու համար ՝ Հիսուսը զավեշտալի ասացվածք է ասում. Ավելի շուտ, ուղտը ասեղի աչքով է անցնում:

Հիսուսը նաև սովորեցնում է, որ աղքատներին և այլ զոհողություններին փող տալը մեզ համար է վճարում (ստեղծելով գանձ) - բայց միայն դրախտում, ոչ այստեղ ՝ երկրի վրա: Որքան շատ ենք տալիս, այնքան ավելի շատ ենք ստանալու: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ մենք ավելի շատ գումար ենք ստանում այն ​​գումարների համար, որոնք մենք նվիրում ենք Աստծո գործին, ինչպես սովորեցնում են որոշ խմբեր ՝ քարոզելով առողջություն և բարգավաճման ավետարան:

Այն, ինչ Հիսուսը սովորեցնում է, նշանակում է Աստծո Թագավորությունում հոգևոր պարգևներ (և՛ հիմա, և՛ ապագայում) գերազանցելու է ցանկացած զոհողություն, որը մենք կարող էինք անել, որպեսզի հետևենք Հիսուսին, նույնիսկ եթե հետևորդները ներառեն կարիքների և հետապնդումների պահեր:

Երբ նա խոսում է այս դժվարությունների մասին, Հիսուսը ավելացնում է ևս մեկ հայտարարություն, որը մանրամասն ներկայացնում է իր առաջիկա տառապանքը.

«Նրանք Երուսաղեմի ճանապարհին էին. Հիսուսը գնում էր առաջ: Աշակերտները անհանգստացան, իսկ մյուսները, ովքեր գնում էին նրա հետ, նույնպես վախենում էին: Նա կրկին վերցրեց տասներկուսը և ասաց նրանց, թե ինչ է լինելու նրա հետ»: Այժմ մենք բարձրանում ենք Երուսաղեմ: «Այնտեղ մարդու Որդին դրվում է առաջնորդող քահանաների և դպիրների տնօրինության տակ: Նրանք նրան կդատապարտեն մահվան և նրան կհանձնեն հեթանոսներին, ովքեր Աստծուն չեն ճանաչում: Նրանք ծաղրելու են նրան, թքել նրա վրա, խփել, և վերջապես կսպանեն նրան: Բայց երեք օր անց նա կրկին կբարձրանա » (Մարկ 10,32-34 Նոր Ժնևյան թարգմանություն):

Ինչ-որ բան Հիսուսի պահվածքում, բայց նաև նրա խոսքերով, զարմացնում է աշակերտներին և վախեցնում է նրանց հետևող ամբոխին: Ինչ-որ կերպ նրանք զգում են, որ ճգնաժամն անխուսափելի է, և դա այդպես է: Հիսուսի խոսքերը վառ հիշեցում են այն մասին, ով, ի վերջո, վճարում է շատ բարձր գինը Աստծո Թագավորության համար, և Հիսուսը դա անում է մեզ համար: Եկեք երբեք չմոռանանք դա: Նա առավել մեծահոգի է, և մենք կանչվել ենք հետևել նրան ՝ մասնակցելու իր մեծահոգությանը: Ի՞նչն է մեզ խանգարում Հիսուսի պես առատաձեռն լինել: Սա մի բան է, որի մասին պետք է մտածենք և աղոթենք:

Խոնարհություն

«Աստծո Թագավորության բարձր գին» բաժնում մենք գալիս ենք Մարկոս ​​10,35: 45: Jamesեյմսն ու Հովհաննեսը, Զեբեդեայի որդիները, գնում են Հիսուսի մոտ և խնդրում են նրան թագավորության մեջ բարձր տեղ զբաղեցնել: Դժվար է հավատալ, որ իրենք իրենց առաջ են մղում և այդքան ինքնասեր են: Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, որ նման վերաբերմունքը խորապես արմատավորված է մեր ընկած մարդկային բնույթի մեջ: Եթե ​​երկու աշակերտները տեղյակ լինեին Աստծո արքայության մեջ այդքան բարձր պաշտոնի իրական արժեքի մասին, նրանք չէին համարձակվի այս խնդրանքը հանձնել Հիսուսին: Հիսուսը նախազգուշացնում է նրանց, որ իրենք կտուժեն: Այնուամենայնիվ, սա ամենևին չի նշանակում, որ սա նրանց բարձր դիրք կբերի Աստծո արքայությունում, քանի որ բոլորը պետք է տառապեն: Միայն Աստված իրավունք ունի բարձր պաշտոնի:

Մյուս աշակերտները, որոնք, անկասկած, նույնքան կենտրոնացած են, որքան Jamesեյմսը և Johnոնը, վրդովվում են իրենց խնդրանքից: Իշխանության և հեղինակության այս դիրքերը, հավանաբար, նույնպես ցանկացել էին: Ահա թե ինչու Հիսուսը ևս մեկ անգամ համբերատար կերպով բացատրում է նրանց Աստծո Թագավորության բոլորովին այլ արժեքը, որտեղ իսկական մեծությունը դրսևորվում է խոնարհ ծառայության մեջ:

Հիսուսն ինքն է այս խոնարհության գլխավոր օրինակը: Նա եկավ իր կյանքը տալու որպես Աստծո տառապող ծառա, ինչպես մարգարեացել էր Եսայիա 53-ում, որպես «փրկագին շատերի համար»:

Համառ հավատք

Մեր թեմայի բաժնում ավարտվում է Մարկոս ​​10,46: 52-ը, որը նկարագրում է, թե ինչպես Հիսուսն ու իր աշակերտները Երիքովից տեղափոխվում են Երուսաղեմ, որտեղ նա կտուժի և կմեռնի: Theանապարհին նրանք հանդիպում են Բարտիմեոս անունով մի կույր մարդու, որը Հիսուսին ողորմության է կանչում: Հիսուսը պատասխանում է ՝ կույրին տեսողությունը տալով և նրան ասելով, որ «ձեր հավատքն օգնել է ձեզ»: Դրանից հետո Բարտիմեոսը միանում է Հիսուսին:

Նախ ՝ դա դաս է մարդկային հավատքի վերաբերյալ, որը անկատար է, բայց արդյունավետ, եթե այն համառ է: Ի վերջո, խոսքը Հիսուսի համառ, կատարյալ հավատքի մասին է:

Եզրակացություն

Այս պահին պետք է նորից նշվի Աստծո Թագավորության բարձր գինը. Աղոթող կախվածություն, ինքնահրաժարում, հավատարմություն, մեծահոգություն, խոնարհություն և համառ հավատ: Մենք զգում ենք Աստծո Թագավորությունը, երբ ընդունում և կիրառում ենք այդ հատկությունները: Արդյո՞ք դա մի փոքր վախկոտ է թվում: Այո, քանի դեռ չենք գիտակցում, որ սրանք Հիսուսի հատկություններն են. Հատկություններ, որոնք նա կիսում է Սուրբ Հոգու միջոցով նրանց հետ, ովքեր նրան վստահում են և վստահորեն հետևում են նրան:

Մեր մասնակցությունը կյանքի Հիսուսի Թագավորությունում երբեք կատարյալ չէ, բայց երբ մենք հետևում ենք Հիսուսին, այն «փոխանցում է» մեզ: Դա է քրիստոնեական իրավահաջորդության ճանապարհը: Խոսքը Աստծո արքայության մեջ տեղ վաստակելու մասին չէ. Մենք ունենք այդ տեղը Հիսուսի մեջ: Խոսքը Աստծու բարեհաճությունը վաստակելու մասին չէ. Հիսուսի շնորհիվ մենք Աստծո բարեհաճությունն ունենք: Շատ կարևոր է, որ մենք մասնակցենք Հիսուսի սերն ու կյանքը: Նա ունի բոլոր այս հատկությունները լիարժեք և առատ և պատրաստ է դրանք կիսել մեզ հետ, և դա հենց այն է, ինչ նա անում է Սուրբ Հոգու ծառայության միջոցով: Հարգելի ընկերներ և Հիսուսի հետևորդներ, բացեք ձեր սրտերը և ձեր ամբողջ կյանքը Հիսուսի առջև: Հետևեք նրան և ստացեք նրանից: Եկեք նրա թագավորության լիարժեքության մեջ:

հեղինակ ՝ Թեդ Johnոնսթոնի կողմից