Աստծո արքայության բարձր գինը

Մարկոսի համարները 10,17-31-ը պատկանում է Մարկոսի 9-ից մինչև 10-րդ հատվածին: Այս բաժինը կարող է վերնագրվել «Աստծո Թագավորության բարձր գինը»։ Այն նկարագրում է Հիսուսի երկրի վրա կյանքի ավարտից անմիջապես առաջ ընկած ժամանակահատվածը։

Պետրոսն ու մյուս աշակերտները նոր-նոր սկսում են հասկանալ, որ Հիսուսը խոստացված Մեսիան է: Դեռևս նրանք չեն հասկանում, որ Հիսուսը Մեսիան է, որը կտուժի ծառայելու և փրկելու համար: Նրանք չեն հասկանում Աստծո արքայության բարձր գինը `գինը, որը Հիսուսը վճարում է իր կյանքի նվիրումով` այս արքայության թագավոր լինելու համար: Ոչ էլ հասկանում են, թե ինչն է նրանց կարժենա որպես Հիսուսի աշակերտներ Աստծո արքայության մեջ քաղաքացի դառնալու համար:

Խոսքը ոչ թե այն մասին է, թե ինչպես կարող ենք ձեռք բերել Աստծո Թագավորություն, այն վերաբերում է նրա թագավորական կյանքում Հիսուսի հետ բաժանվելուն և դրանով իսկ հաշտեցնել մեր կյանքը նրա արքայության մեջ կյանքի ձևի հետ: Դրա դիմաց վճարելու գին կա, և Մարկը դա ցույց է տալիս այս բաժնում ՝ ընդգծելով Հիսուսի վեց հատկությունները ՝ աղոթող կախվածություն, ինքնահերք, հավատարմություն, մեծահոգություն, խոնարհություն և համառ հավատ: Մենք կանդրադառնանք բոլոր վեց հատկություններին ՝ առանձնահատուկ ուշադրություն դարձնելով չորրորդին ՝ մեծահոգություն:

Աղոթող հակում

Նախ գնում ենք Մարկուսի մոտ 9,14-32. Հիսուսին տխրեցնում է երկու բան. մի կողմից կա դիմադրությունը, որին նա հանդիպում է օրենքի ուսուցիչների կողմից, և մյուս կողմից՝ անհավատությունն է, որ նա տեսնում է բազմաթիվ մարդկանց և իր աշակերտների մեջ: Այս հատվածի դասն այն է, որ Աստծո արքայության հաղթանակը (այս դեպքում՝ հիվանդության նկատմամբ) կախված չէ մեր հավատքի մակարդակից, այլ Հիսուսի հավատքի մակարդակից, որը նա հետագայում կիսում է մեզ հետ Սուրբ Հոգու միջոցով։ .

Այս միջավայրում, որտեղ մարդկային թույլ կողմերը կան, Հիսուսը բացատրում է, որ Աստծո Թագավորության թանկ արժեքի մի մասը աղոթքով դիմելն է ՝ կախվածության վերաբերմունք ունենալով: Ո՞րն է պատճառը: Որովհետև նա միայնակ է վճարում Աստծո Թագավորության գինը ՝ շուտով զոհելով իր կյանքը մեզ համար: Դժբախտաբար, աշակերտները դա դեռ չեն հասկանում:

Ինքնաբացարկ

Շարունակեք Mark-ում 9,33-50 աշակերտներին ցույց է տրված, որ Աստծո արքայության արժեքի մի մասն է գերակայության և զորության ցանկությունից հրաժարվելը: Ինքնաժխտումն այն միջոցն է, որը մեծացնում է Աստծո արքայությունը, որը Հիսուսը ցույց տվեց թույլ, անօգնական երեխաներին հղումով:

Հիսուսի աշակերտները չկարողացան ամբողջովին ժխտել իրենց, ուստի այս հորդորը մատնանշում է Հիսուսին, ով ինքնուրույն կատարյալ է: Մեզ կանչված է վստահել նրան `ընդունել իր անձը և հետևել նրա կյանքի ուղին Աստծո արքայությունից: Հիսուսին հետևելը չի ​​նշանակում մեծագույն կամ ամենահզոր լինելը, այլ մարդկանց մերժելը Աստծուն ծառայելը մերժելը:

Հանգիստ

Մարկի մեջ 10,1-16-ը նկարագրում է, թե ինչպես է Հիսուսն օգտագործում ամուսնությունը՝ ցույց տալու համար, որ Աստծո արքայության բարձր ծախսերը ներառում են հավատարմությունը ամենամտերիմ հարաբերություններում: Այնուհետև Հիսուսը ցույց է տալիս, թե ինչպես են անմեղ փոքրիկ երեխաները դրական օրինակ թողնում։ Միայն նրանք, ովքեր ընդունում են Աստծո արքայությունը երեխայի պարզ հավատքով (վստահությամբ) իսկապես զգում են, թե ինչպիսին է Աստծո արքայությանը պատկանելը:

մեծահոգություն

Երբ Հիսուսը նորից մեկնեց, մի մարդ եկավ վազելով, ծնկները նետվեց նրա առջև և հարցրեց. «Լավ վարպետ, ես ի՞նչ անեմ, որ հավերժական կյանք ստանամ»: Ինչու ես ինձ լավ անվանում: «Միայն Աստված է լավը, ուրիշ ոչ ոք: Դուք գիտեք պատվիրանները. Չպետք է սպանություն կատարեք, չպետք է շնություն գործեք, չպետք է գողանաք, չպետք է ստանաք սուտ հայտարարություններ, չպետք է որևէ մեկին սպանեք, պատվի ձեր հորը և մորը: Վարպետ, պատասխանեց մարդը. Ես իմ պատանեկությունից հետևել եմ բոլոր այս պատվիրաններին: Հիսուսը սիրով նայեց նրան: Նա ասաց նրան. Մի բան դեռևս բացակայում է. Գնացեք, վաճառեք այն ամենը, ինչ ունեք և եկամուտները տվեք աղքատներին, և երկնքում գանձ կունենաք: Եվ հետո արի ու հետևիր ինձ: Մարդը խիստ ազդվել էր, երբ դա լսել էր և տխուր հեռացավ, քանի որ մեծ հարստություն ուներ:

Հիսուսը հերթով նայեց իր աշակերտներին և ասաց. Աշակերտները զարմացան նրա խոսքերի վրա. բայց Յիսուս դարձեալ ըսաւ. Ավելի հեշտ է, որ ուղտը ասեղի ծակով անցնի, քան հարուստի համար Աստծո արքայությունը։ Նրանք ավելի շատ վախեցան։ Հետո ո՞վ կարող է ամեն դեպքում փրկվել, հարցնում էին միմյանց։ Հիսուսը նայեց նրանց և ասաց. «Մարդկանց հետ դա անհնար է, բայց ոչ Աստծո համար. Աստծո համար ամեն ինչ հնարավոր է: Այն ժամանակ Պետրոսն ասաց Հիսուսին. «Գիտե՞ս, մենք ամեն ինչ թողեցինք և հետևեցինք քեզ։ Հիսուսը պատասխանեց. «Ասում եմ ձեզ, ով թողնում է տուն, եղբայրներ, քույրեր, մայր, հայր, երեխաներ կամ արտ, հանուն ինձ և հանուն ավետարանի, ամեն ինչ հարյուրապատիկ կվերադարձնի. հիմա, այս պահին, տները , եղբայրներ, քույրեր, մայրեր, երեխաներ և դաշտեր, թեկուզ հալածանքի տակ, և գալիք աշխարհում հավիտենական կյանք: Բայց շատերը, ովքեր հիմա առաջին են, հետո կլինեն վերջինները, և վերջինները կլինեն առաջինը» (Մարկ 10,17-31 NGÜ):

Այստեղ Հիսուսը շատ պարզ է դառնում, թե որն է Աստծո արքայության բարձր գինը: Հարուստ մարդը, ով դիմեց Հիսուսին, տիրապետում էր ամեն ինչին, բացի այն, ինչ իրոք կարևոր է. Հավիտենական կյանք (կյանք Աստծո արքայությունում): Չնայած նա ցանկանում է պահպանել այս կյանքը, նա չի ցանկանում բարձր գին վճարել այն ունենալու համար: Այստեղ տեղի է ունենում նույնը, ինչ կապիկի հայտնի պատմության մեջ, որը չի կարող ձեռքը թակարդից հանել, քանի որ պատրաստ չէ ձեռքից եղածը բաց թողնել; ուստի նույնիսկ մեծահարուստը պատրաստ չէ կտրվել նյութական հարստության վրա իր ամրագրումից:

Թեև նա ակնհայտորեն սիրելի և անհամբեր է. և, անկասկած, բարոյապես շիտակ, մեծահարուստը չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ է դա նշանակում իր համար (հաշվի առնելով իր վիճակը), եթե հետևի Հիսուսին (որը հավերժական կյանք է): Այսպիսով, հարուստը տխուր հեռանում է Հիսուսից, և մենք այլևս չենք լսում նրա մասին: Նա կատարեց իր ընտրությունը, գոնե այն ժամանակ:

Հիսուսը գնահատում է մարդու իրավիճակը և իր աշակերտներին ասում է, որ հարուստ մարդու համար շատ դժվար է Աստծո արքայություն մտնել: Իրականում դա առանց Աստծո օգնության միանգամայն անհնար է: Հատկապես վառ դարձնելու համար ՝ Հիսուսը զավեշտալի ասացվածք է ասում. Ավելի շուտ, ուղտը ասեղի աչքով է անցնում:

Հիսուսը նաև ուսուցանում է, որ աղքատներին փող տալը և Աստծո արքայության համար կատարվող այլ զոհաբերություններ մեզ համար կվճարեն (գանձ կստեղծեն), բայց միայն երկնքում, ոչ թե այստեղ ՝ երկրի վրա: Որքան շատ տանք, այնքան ավելի շատ կստանանք: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ մենք շատ ավելին ենք ստանում այն ​​գումարի դիմաց, որը նվիրաբերում ենք Աստծո գործին, ինչպես ուսուցանում են որոշ խմբեր, որոնք քարոզում են առողջության և հարստության ավետարան:

Այն, ինչ ուսուցանում է Հիսուսը, նշանակում է, որ Աստծո արքայությունում հոգևոր պարգևները (ինչպես այժմ, այնպես էլ ապագայում) շատ ավելի կգերազանցեն ցանկացած զոհաբերություն, որը մենք այժմ կարող ենք անել ՝ Հիսուսին հետևելու համար, նույնիսկ եթե հետևյալը ներառում են կարիքի և հալածանքի ժամանակներ:

Երբ նա խոսում է այս դժվարությունների մասին, Հիսուսը ավելացնում է ևս մեկ հայտարարություն, որը մանրամասն ներկայացնում է իր առաջիկա տառապանքը.

«Նրանք գնում էին Երուսաղեմ, Հիսուսը առաջնորդում էր ճանապարհը։ Աշակերտները անհանգիստ էին, իսկ մյուսները, ովքեր գնում էին, նույնպես վախեցան։ Նա տասներկուսին նորից մի կողմ տարավ և նրանց ասաց, թե ինչ է լինելու իրեն»։ Մենք հիմա Երուսաղեմ ենք բարձրանում, ասաց նա։ «Այնտեղ մարդու Որդին կմատնվի քահանայապետների և դպիրների իշխանությանը. Նրան մահվան կդատապարտեն և կհանձնեն Աստծուն չճանաչող հեթանոսներին։ Նրան կծաղրեն, կթքեն վրան, խարազանեն ու վերջապես կսպանեն։ բայց երեք օր անց նա նորից հարություն կառնի» (Մարկ 10,32-34 NGÜ):

Ինչ-որ բան Հիսուսի պահվածքում, բայց նաև նրա խոսքերով, զարմացնում է աշակերտներին և վախեցնում է նրանց հետևող ամբոխին: Ինչ-որ կերպ նրանք զգում են, որ ճգնաժամն անխուսափելի է, և դա այդպես է: Հիսուսի խոսքերը վառ հիշեցում են այն մասին, ով, ի վերջո, վճարում է շատ բարձր գինը Աստծո Թագավորության համար, և Հիսուսը դա անում է մեզ համար: Եկեք երբեք չմոռանանք դա: Նա առավել մեծահոգի է, և մենք կանչվել ենք հետևել նրան ՝ մասնակցելու իր մեծահոգությանը: Ի՞նչն է մեզ խանգարում Հիսուսի պես առատաձեռն լինել: Սա մի բան է, որի մասին պետք է մտածենք և աղոթենք:

Խոնարհություն

Աստծո արքայության թանկարժեք հատվածում մենք գալիս ենք Մարկոսին 10,35-45. Զեբեդեի որդիները՝ Հակոբոսն ու Հովհաննեսը, գնում են Հիսուսի մոտ՝ խնդրելու նրան բարձր պաշտոն իր թագավորությունում: Դժվար է հավատալ, որ նրանք այդքան ճնշող են և եսակենտրոն: Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, որ նման վերաբերմունքը խորապես արմատավորված է մեր ընկած մարդկային էության մեջ: Եթե ​​երկու աշակերտները իմանային, թե որն է Աստծո արքայությունում այդքան բարձր պաշտոնի իրական արժեքը, նրանք չէին համարձակվի այս խնդրանքով դիմել Հիսուսին: Հիսուսը զգուշացնում է նրանց, որ նրանք տառապելու են։ Այնուամենայնիվ, սա չի նշանակում, որ դա նրանց կբերի բարձր դիրք Աստծո արքայությունում, քանի որ բոլորը պետք է տանեն տառապանքը: Միայն Աստված է իրավասու բարձր պաշտոն տալու։

Մյուս աշակերտները, որոնք, անկասկած, նույնքան կենտրոնացած են, որքան Jamesեյմսը և Johnոնը, վրդովվում են իրենց խնդրանքից: Իշխանության և հեղինակության այս դիրքերը, հավանաբար, նույնպես ցանկացել էին: Ահա թե ինչու Հիսուսը ևս մեկ անգամ համբերատար կերպով բացատրում է նրանց Աստծո Թագավորության բոլորովին այլ արժեքը, որտեղ իսկական մեծությունը դրսևորվում է խոնարհ ծառայության մեջ:

Հիսուսն ինքը այս խոնարհության ակնառու օրինակն է։ Նա եկավ իր կյանքը տալու որպես Աստծո տառապող ծառա, ինչպես մարգարեացել է Եսայիա 53-ում, «շատերի փրկագին»:

Համառ հավատք

Մեր թեմային վերաբերող բաժինն ավարտվում է Մարկով 10,46-52, որտեղ նկարագրվում է, որ Հիսուսն իր աշակերտների հետ գնում էր Երիքովից Երուսաղեմ, որտեղ նա տանջվելու և մահանալու է։ Ճանապարհին նրանք հանդիպում են Բարթիմեոս անունով մի կույրի, ով ողորմության է կանչում Հիսուսին։ Հիսուսը պատասխանում է՝ վերականգնելով տեսողությունը կույրին և ասելով. «Քո հավատքն օգնեց քեզ»։ Այնուհետև Բարտիմեոսը միացավ Հիսուսին:

Նախ ՝ դա դաս է մարդկային հավատքի վերաբերյալ, որը անկատար է, բայց արդյունավետ, եթե այն համառ է: Ի վերջո, խոսքը Հիսուսի համառ, կատարյալ հավատքի մասին է:

Եզրակացություն

Այս պահին պետք է նորից նշվի Աստծո Թագավորության բարձր գինը. Աղոթող կախվածություն, ինքնահրաժարում, հավատարմություն, մեծահոգություն, խոնարհություն և համառ հավատ: Մենք զգում ենք Աստծո Թագավորությունը, երբ ընդունում և կիրառում ենք այդ հատկությունները: Արդյո՞ք դա մի փոքր վախկոտ է թվում: Այո, քանի դեռ չենք գիտակցում, որ սրանք Հիսուսի հատկություններն են. Հատկություններ, որոնք նա կիսում է Սուրբ Հոգու միջոցով նրանց հետ, ովքեր նրան վստահում են և վստահորեն հետևում են նրան:

Մեր մասնակցությունը Հիսուսի թագավորության կյանքին երբեք կատարյալ չէ, բայց երբ մենք հետևում ենք Հիսուսին, այն «փոխանցվում» է մեզ: Սա քրիստոնեական աշակերտության ճանապարհն է: Խոսքը Աստծո արքայությունում տեղ վաստակելու մասին չէ. Հիսուսում մենք այդ տեղն ունենք: Խոսքը Աստծո բարեհաճությունը վաստակելու մասին չէ. Հիսուսի շնորհիվ մենք ունենք Աստծո բարեհաճությունը: Կարևորն այն է, որ մենք մասնակցում ենք Հիսուսի սիրուն և կյանքին: Նա ունի այս բոլոր հատկությունները կատարելապես և առատորեն և պատրաստ է դրանք կիսել մեզ հետ, և Նա հենց դա անում է Սուրբ Հոգու ծառայության միջոցով: Սիրելի ընկերներ և Հիսուսի հետևորդներ, բացեք ձեր սրտերը և ձեր ամբողջ կյանքը Հիսուսի առաջ: Հետևե՛ք նրան և ստացե՛ք նրանից։ Եկեք նրա թագավորության լրիվությամբ:

հեղինակ ՝ Թեդ Johnոնսթոնի կողմից