Audio
9-րդ և 10-րդ սաղմոսները. Գովաբանեք և կանչեք
9-րդ և 10-րդ սաղմոսները կապված են։ Եբրայերենում այս երկու տառերի գրեթե յուրաքանչյուր տառ սկսվում է եբրայերեն այբուբենի հաջորդ տառով։ Ավելին, երկու սաղմոսներն էլ ընդգծում են մարդու մահկանացու լինելը (9:20; 10:18), և երկուսն էլ հիշատակում են հեթանոսներին (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16): Յոթանասնից երկու սաղմոսները թվարկված են որպես մեկ։
Սաղմոս 9-ում Դավիթը գովաբանում է Աստծուն, որ Իր արդարությունն ակնհայտ դարձրեց աշխարհում արդարադատություն իրականացնելու և ճշմարիտ և հավերժական Դատավոր լինելու համար, ում վրա անիրավները կարող են վստահել իրենց:
Փառաբանություն՝ Արդարության դրսևորում
Սաղմոս 9,113 -
Երգչախմբի ղեկավար. Ալմութ Լաբեն. Սաղմոս. Դավիթից. Ես կփառաբանեմ [քեզ], Տե՛ր, իմ ամբողջ սրտով, կպատմեմ քո բոլոր հրաշալի գործերը։ Քո մեջ ես կուրախանամ և կուրախանամ, ես երգելու եմ քո անունը, Բարձրյալ, մինչդեռ իմ թշնամիները նահանջում են, ընկնում և կործանվում քո երեսի առաջ: Որովհետև դու կատարեցիր իմ արդարադատությունն ու իմ գործը. գահին նստեցիր՝ արդար դատավոր։ Դու նախատեցիր ազգերին, կորցրիր ամբարիշտներին, ջնջեցիր նրանց անունները հավիտյանս հավիտենից. թշնամին ավարտված է, ջարդուփշուր հավիտյան. դուք քաղաքներ եք ավերել, նրանց հիշողությունը ջնջվել է։ Տէրը յաւիտեան հաստատուեցաւ, իր գահը կանգնեցրեց դատաստանի համար։ Եվ նա՝ արդարությամբ կդատի աշխարհը, արդարությամբ կդատի ազգերին։ Բայց ճնշվածների համար Տերը ամրոց է, ամրոց նեղության ժամանակ։ Վստահեք ձեզ, ով գիտեք ձեր անունը; քանզի դու չես թողել քեզ փնտրողներին, Տե՛ր։ Երգեցե՛ք Տիրոջը, որ բնակվում է Սիոնում, հռչակե՛ք նրա գործերը ազգերի մեջ։ Որովհետև նա, ով ուսումնասիրում է թափված արյունը, մտածեց նրանց մասին. նա չի մոռացել թշվառի լացը. Այս սաղմոսը վերագրվում է Դավթին և պետք է երգվի Dying for the Son երգի տակ, ինչպես կարդում ենք այլ թարգմանություններում։ Թե կոնկրետ ինչ է դա նշանակում, սակայն, անորոշ է: 1-3-րդ համարներում Դավիթը ջերմեռանդորեն փառաբանում է Աստծուն, պատմում Նրա հրաշքների մասին և ուրախանում Նրանով, որ ուրախանա և գովաբանի Նրան: Հրաշք (եբրայերեն բառը նշանակում է արտասովոր բան) հաճախ օգտագործվում է Սաղմոսներում, երբ խոսում են Տիրոջ գործերի մասին: Դավթի գովասանքի պատճառը նկարագրված է 4-6-րդ համարներում։ Աստված արդարադատություն է անում (v. 4) Դավթի օգտին կանգնելով. Նրա թշնամիները նահանջում են (v. 4) և սպանվում են (v. 6) և նույնիսկ ազգերը կտրվեցին (v. 15; 17; 19-20): Նման նկարագրությունը պատկերում է նրանց անկումը։ Նույնիսկ հեթանոս ժողովուրդների անունները չեն պահպանվի։ Նրանց հիշատակն ու ոգեկոչումն այլևս չի լինի (հ. 7). Այս ամենը տեղի է ունենում, քանի որ, ըստ Դավթի, Աստված արդար և ճշմարիտ Աստված է, և Նա դատում է երկիրը Իր գահից (v. 8 զ). Դավիթը նաև կիրառում է այս ճշմարտությունն ու արդարությունը մարդկանց հանդեպ, ովքեր անարդարության են ենթարկվել։ Նրանք, ովքեր ճնշվել, անտեսվել և բռնության են ենթարկվել ժողովրդի կողմից, կբարձրացվեն արդար Դատավորի կողմից: Տերը նրանց պաշտպանությունն ու վահանն է կարիքի ժամանակ: Քանի որ եբրայերեն «ապաստան» բառը 9-րդ հատվածում օգտագործվում է երկու անգամ, կարելի է ենթադրել, որ անվտանգությունն ու պաշտպանությունը մեծ նշանակություն կունենան: Իմանալով Աստծո անվտանգությունն ու պաշտպանությունը՝ մենք կարող ենք վստահել Նրան: Այաններն ավարտվում են մարդկանց հորդորով, հատկապես նրանց, ում Աստված չի մոռանում (v. 13). Նա հրավիրում է նրանց փառաբանել Աստծուն (v.2) և պատմել, թե ինչ է նա արել նրանց համար (v.
Աղոթք. Օգնեք տառապյալներին
Սաղմոս 9,1421 -
Ողորմիր ինձ, Տե՛ր: Ահա իմ դժբախտությունը իմ ատողների ձեռքից, որը բարձրացնում է ինձ մահվան դռներից, որպեսզի ես պատմեմ քո բոլոր գովասանքները Սիոնի դստեր դարպասների մոտ, որպեսզի ես ուրախանամ քո փրկությամբ: Ազգերը խորտակվել են իրենց ստեղծած փոսում. ցանցի մեջ նրանք թաքցրել են իրենց սեփական ոտքը բռնել են. Տէրը ինքզինք յայտնի դարձաւ, իրաւունք ըրաւ, ամբարիշտները խճճուեցան անոր ձեռքերու գործին մէջ։ Հիգաջոն. Թող անաստվածները դառնան շեոլ, բոլոր ազգերը, որոնք մոռանում են Աստծուն: Որովհետև աղքատները հավիտյան չեն մոռացվի, ոչ էլ աղքատների հույսն ընդմիշտ կկորչի: Վե՛ր կաց, Տե՛ր, որ մարդը զորություն չունենա։ Թող ազգերը դատվեն քո ներկայությամբ։ Վախ դիր նրանց վրա, Տե՛ր։ Թող ազգերը հասկանան, որ իրենք տղամարդ են։
Աստծո փրկության իմացությամբ Դավիթը կոչ է անում Աստծուն խոսել իր հետ իր տառապանքների մեջ և գովաբանության առիթ տալ նրան: Նա խնդրում է Աստծուն հասկանալ, որ իրեն հետապնդում են իր թշնամիները (v. 14): Մահվան վտանգի մեջ նա կոչ արեց Աստծուն փրկել իրեն մահվան դռներից (հ. 14, տես Հոբ 38:17, Սաղմոս 107:18, Եսայիա 38:10): Եթե նա փրկվի, ապա նա նաև կպատմի բոլոր մարդկանց Աստծո մեծության և փառքի մասին և կուրախանա Սիոնի դարպասներում (հատված 15):
Դավթի աղոթքն ուժեղացավ Աստծու հանդեպ ունեցած խոր վստահությամբ։ 16-18 համարներում Դավիթը խոսում է չարագործությունը ոչնչացնելու Աստծո կոչի մասին: Հավանաբար 16-րդ համարը գրվել է թշնամու կործանմանը սպասելիս։ Եթե այո, ապա Դավիթը սպասում էր, որ հակառակորդներն ընկնեն իրենց իսկ փոսերը։ Սակայն Տիրոջ արդարությունը հայտնի է ամենուր, քանի որ անարդարների գործած չարիքը հետ է ընկնում նրանց վրա: Չարերի ճակատագիրը հակադրվում է աղքատների ճակատագրին (հատվածներ 18-19): Ձեր հույսը չի կորչի, այլ կկատարվի: Նրանք, ովքեր մերժում և անտեսում են Աստծուն, հույս չունեն: Սաղմոս 9-ն ավարտվում է աղոթքով, որ Աստված վեր կենա, հաղթի և արդարություն անի: Նման դատողությունը հեթանոսներին կստիպի հասկանալ, որ իրենք մարդ են և չեն կարող ճնշել նրանց, ովքեր իրենց ապավինում են Աստծուն:
Այս Սաղմոսում Դավիթը ընդլայնում է Սաղմոս 9-ի իր աղոթքը՝ խնդրելով Աստծուն այլևս չհետաձգել իր դատաստանը։ Նա նկարագրեց ամբարիշտների ճնշող զորությունը Աստծո և մարդկանց դեմ, իսկ հետո կռվեց Աստծո հետ՝ վեր կենալու և վրեժխնդիր լինելու աղքատներից՝ ոչնչացնելով ամբարիշտներին:
Վատ տղաների նկարագրությունը
Սաղմոս 10,111 -
Ինչո՞ւ, Տե՛ր, դու հեռու ես կանգնում, թաքնվում նեղության ժամանակ։ Հպարտությամբ ամբարիշտները հետապնդում են աղքատներին։ Նրանք գրավված են իրենց ստեղծած հարձակումներից: Չարը պարծենում է իր հոգու ցանկություններով. իսկ ագահները հայհոյում են՝ անարգելով Տիրոջը: Չարը ամբարտավանորեն [մտածում է]. Նա չի քննի: Դա աստված չէ! նրա բոլոր մտքերն են: Նրա ճանապարհները միշտ հաջողակ են: Քո դատաստանները բարձր են, նրանից հեռու. իր բոլոր հակառակորդներին - նա փչում է նրանց վրա: Ինքն իր սրտում ասում է՝ ես չեմ թուլանա, սերնդեսերունդ փորձանքի մեջ չեմ լինի։ Նրա բերանը լի է անեծքով, լի նենգությամբ ու կեղեքումով. նրա լեզվի տակ նեղություն ու դժբախտություն կա։ Նա նստում է դատարանների դարաններում, թաքստոցում սպանում է անմեղներին. նրա աչքերը հետևում են խեղճին. Նա թաքնվում է առյուծի պես իր թավուտում. նա թաքնվում է թշվառներին բռնելու համար. նա բռնում է թշվառին՝ քաշելով ցանցի մեջ։ Նա ջարդուփշուր է անում, կռվում [ներքեւ]; և աղքատն ընկնում է իր հզոր [զորությունների] շնորհիվ: Ինքը սրտում խոսում է՝ Աստված մոռացել է, դեմքը թաքցրել է, հավերժ չի տեսնի։
Այս Սաղմոսի առաջին մասը նկարագրում է ամբարիշտների չար ուժը: Սկզբում դպիրը (հավանաբար Դավիթը) բողոքում է Աստծուն, որն անտարբեր է թվում աղքատների կարիքների հանդեպ։ Նա հարցնում է, թե ինչու Աստված կարծես այս անարդարության մեջ չէ: Հարցը, թե ինչու է հստակ պատկերացում, թե ինչպես են մարդիկ ճնշված զգում, երբ նրանք կանչում են Աստծուն: Ուշադրություն դարձրեք Դավթի և Աստծո այս շատ ազնիվ և բաց հարաբերություններին:
Այնուհետև 2-7-րդ համարներում Դավիթը մանրամասնում է հակառակորդների բնույթը: Լցված հպարտությամբ, ամբարտավանությամբ և ագահությամբ (v. 2), ամբարիշտները պատուհասում են թույլերին և անպարկեշտ խոսում Աստծո մասին: Չար մարդը լցված է հպարտությամբ և մեծահոգությամբ և տեղ չի տալիս Աստծուն և Նրա պատվիրաններին: Նման մարդը վստահ է, որ չի հրաժարվի իր չարությունից։ Նա հավատում է, որ կարող է անարգել շարունակել իր աշխատանքը (հ. 5) և կարիք չի ունենա (հ. 6): Նրա խոսքերը կեղծ են և կործանարար, և դրանք անհանգստություն և աղետ են առաջացնում (հ. 7):
8-11 հատվածներում Դավիթը նկարագրում է ամբարիշտներին որպես մարդկանց, ովքեր թաքուն թաքնված են և առյուծի պես դարանակալում են իրենց անպաշտպան զոհերին, ինչպես ձկնորսը, որը քարշ է տալիս նրանց ցանցի մեջ: Առյուծների և ձկնորսների այս պատկերները հիշեցնում են հաշվարկող մարդկանց, ովքեր սպասում են հարձակվել ինչ-որ մեկի վրա: Զոհերը կործանվում են ամբարիշտների կողմից, և քանի որ Աստված անմիջապես օգնության չի հասնում, ամբարիշտները համոզված են, որ Աստված հոգ չի տանում և հոգ չի տանում նրանց մասին:
Վրեժխնդրության խնդրանք
Սաղմոս 10,1218 -
Վե՛ր կաց, Տե՛ր։ Աստված բարձրացնի քո ձեռքը: Մի մոռացեք թշվառների մասին: Ինչո՞ւ պետք է ամբարիշտը արհամարհի Աստծուն՝ իր սրտում ասելով, թե «չես հարցնելու», դու դա տեսել ես, որովհետև դու փորձության ու վշտի ես ակնկալում, որ այն վերցնես քո ձեռքը։ Խեղճը, որբը թողնում է քեզ. դու օգնական ես։ Կոտրե՛ք ամբարիշտների և ամբարիշտների բազուկը։ Պատժե՛ք նրա անաստվածությունը, որպեսզի այլևս չգտնեք այն։ Տերը թագավոր է հավիտյանս հավիտենից. նրա երկրից ազգերը գնացին։ Դու լսեցիր հեզերի ցանկությունը, Տե՛ր. Դու ամրացնում ես նրանց սրտերը, զգաստացնում ականջներդ, որ արդարություն բերի որբերին ու ճնշվածներին, որպեսզի ապագայում երկրի վրա ոչ ոք չվախենա:
Անկեղծ աղոթքով հատուցման և վրեժխնդրության համար Դավիթը կոչ է անում Աստծուն վեր կենալ (9:20) և օգնել անօգնականներին (10:9): Այս խնդրանքի պատճառներից մեկն այն է, որ ամբարիշտներին չպետք է թույլ տրվի արհամարհել Աստծուն և մտածել, որ կփախչի դրանից: Տերը պետք է մղվի պատասխան տալու, քանի որ թույլ է վստահում, որ Աստված տեսնում է նրանց կարիքն ու ցավը և նրանց օգնականն է (հատված 14): Սաղմոսերգուն հատուկ հարցնում է ամբարիշտների կործանման մասին (հատված 15): Այստեղ էլ նկարագրությունը շատ հարուստ է պատկերներով՝ կոտրել թեւը, որպեսզի մարդ այլեւս ուժ չունենա։ Եթե Աստված իսկապես պատժում է ամբարիշտներին այս կերպ, ապա նրանք պետք է պատասխան տան իրենց արարքների համար: Այդ ժամանակ Դավիթն այլևս չէր կարող ասել, որ Աստված հոգ չի տանում ճնշվածների մասին և չի դատում ամբարիշտներին։
16-18 համարներում սաղմոսը ավարտվում է Դավթի վստահությամբ, որ Աստված լսեց իր աղոթքը: Ինչպես 9-րդ սաղմոսում, նա հայտարարում է Աստծո իշխանության մասին՝ չնայած բոլոր հանգամանքներին (հատվածներ 9, 7): Նրանք, ովքեր կկանգնեն նրա ճանապարհին, կկորչեն (vv. 9:3; 9:5; 9:15): Դավիթը վստահ էր, որ Աստված լսում է ճնշվածների աղաչանքներն ու աղաչանքները և բարեխոսում նրանց համար, որպեսզի ամբարիշտները, ովքեր միայն տղամարդիկ են (9:20) իշխանություն չունենան նրանց վրա:
Ամփոփում
Դավիթն իր սիրտը դնում է Աստծո առաջ: Նա չի վախենում նրան պատմել իր մտահոգությունների ու կասկածների մասին, նույնիսկ Աստծո հանդեպ ունեցած կասկածների մասին: Դրանով նա հիշեցնում է, որ Աստված հավատարիմ է և արդար, և որ այն իրավիճակը, որում Աստված ներկա չէ, միայն ժամանակավոր է: Դա ակնթարթային պատկեր է: Աստված կճանաչվի նրանով, թե ով է նա. նա, ով հոգ է տանում, պաշտպանում է անօգնականներին և արդարադատում է ամբարիշտներին:
Մեծ օրհնություն է ձայնագրել այս աղոթքները, քանի որ մենք նույնպես կարող ենք ունենալ այդպիսի զգացումներ: Սաղմոսներն օգնում են մեզ արտահայտել դրանք և վարվել դրանց հետ։ Նրանք օգնում են մեզ նորից հիշել մեր հավատարիմ Աստծուն։ Գովաբանե՛ք նրան և նրա առաջ բերե՛ք ձեր ցանկություններն ու ցանկությունները:
հեղինակ ՝ Թեդ Johnոնսթոնի կողմից
