9-րդ և 10-րդ սաղմոսները. Գովաբանեք և կանչեք

9 և 10 սաղմոսները կապված են: Եբրայերեն լեզուներով երկուսի գրեթե յուրաքանչյուր հատված սկսվում է եբրայերեն այբուբենի հաջորդ նամակով: Բացի այդ, երկու սաղմոսներն էլ շեշտում են մարդու մահացությունը (9, 20; 10, 18) և երկուսն էլ նշում են հեթանոսներին (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16): Յոթանասունիքում երկու սաղմոսները նշված են որպես մեկը:

9 – րդ սաղմոսում Դավիթը փառաբանում է Աստծուն, որ իր արդարությունը դրսևորվում է աշխարհի դատական ​​համակարգում և այն ճշմարիտ և հավերժական դատավոր լինելու համար, ում նկատմամբ անարդարորեն պատժված կարող են իրենց վստահությունը դնել:

Գովասանք ՝ արդարության արտահայտում

Սաղմոս 9,1-13
Խմբավարը Ալմութ Լաբբեն: Սաղմոս Դավիթից: Ես կփառաբանեմ քեզ, Տե՛ր, իմ ամբողջ սրտով կպատմեմ քո բոլոր հրաշքները: Քո մեջ ես ուզում եմ ուրախանալ և ուրախանալ, ես ուզում եմ երգել քո Բարձրյալի մասին, մինչ իմ թշնամիները նահանջում են, ընկնում և ոչնչանում են քո երեսի առաջ: Քանզի կատարեցիր իմ արդարությունն ու իմ դատը. դու գահին ես, արդար դատավոր: Դուք նախատեցիք ազգերին, ամբարիշտներին տվեցիք ամբարիշտներին, ջնջեցիք նրանց անունները հավիտյանս հավիտենից. թշնամին ավարտված է, փշրված հավիտյան; դուք ավերել եք քաղաքներ, նրանց հիշողությունը ջնջվում է: Տերը իջնում ​​է հավիտյան, նա իր գահն է դրել դատաստանի համար: Եվ նա, նա կդատի աշխարհը արդարությամբ, կդատի ժողովրդներին արդարությամբ: Բայց ճնշվածների համար Տերը մեծ տոն է, մեծ տոն նեղության ժամանակ: Վստահեք ձեր անունին իմացողներին. քանզի դու չես լքել քեզ որոնողներին, Տեր: Երգիր Սիոնում բնակվող Տիրոջը, հռչակիր նրա գործերը ժողովուրդների մեջ: Քանզի ով է ուսումնասիրում թափված արյունը, մտածել է դրանց մասին. նա չի մոռացել թշվառների ճիչը: Այս սաղմոսը վերագրվում է Դավթին և պետք է երգվի «Որդու համար մեռնում» մեղեդու ներքո, ինչպես կարդում ենք այլ թարգմանություններում: Այնուամենայնիվ, թե ինչ է սա նշանակում, հստակ չէ: 1-3 համարներում Դավիթը ջերմեռանդորեն փառաբանում է Աստծուն, պատմում իր հրաշքների մասին և ուրախանում նրանով, որ ուրախ է և գովում է նրան: զարմանալ (եբրայերեն բառը նշանակում է արտառոց բան) հաճախ օգտագործվում է Սաղմոսներում, երբ խոսվում է Տիրոջ գործերի մասին: Դավիթի գովասանքի պատճառը նկարագրված է 4-ից 6-րդ հատվածներում: Աստված արդար է (V. 4) կանգնելով Դավիթին: Նրա թշնամիները հետ են մնում (V. 4) և սպանվում են (Վ. 6) և նույնիսկ ժողովուրդները ոչնչացվեցին (Վ. 15; 17; 19-20): Նման նկարագրությունը պատկերում է դրա անկումը, և նույնիսկ հեթանոս ժողովուրդների անունները չեն պահպանվի: Նրանց հիշողությունն ու հիշատակը այլևս չեն լինի (Վ. 7): Այս ամենը տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ, ըստ Դավիթի, Աստված արդար և ճշմարիտ Աստված է և խոսում է երկրի գահի վերաբերյալ իր գահի մասին (V. 8f): Դավիթը նաև կիրառում է այս ճշմարտությունն ու արդարությունը այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր անարդարություն են կրել: Մարդիկ, ովքեր ճնշվել, անտեսվել և չարաշահվել են մարդու կողմից, նորից դաստիարակվում են արդար դատավորի կողմից: Տերը նրանց պաշտպանությունն ու վահանն է անհրաժեշտության պահերին: Քանի որ եբրայերեն ապաստան բառը 9 անգամ օգտագործվում է-րդ հատվածում, կարելի է ենթադրել, որ անվտանգությունն ու պաշտպանությունը մեծ նշանակություն կունենան: Իմանալով Աստծո անվտանգությունն ու անվտանգությունը ՝ մենք կարող ենք վստահել նրան: Բառերը ավարտվում են մարդկանց համար նախազգուշացմամբ, հատկապես նրանց, ում Աստված չի մոռանում (Վ. 13): Նա խնդրում է նրանց գովաբանել Աստծուն (V2) և պատմիր, թե ինչ է նա արել նրա համար (Վ. 12):

Աղոթք. Օգնություն տառապողների համար

Սաղմոս 9,14-21
Ողորմիր ինձ, Տե՛ր: Նայիր իմ ատողների կողմից իմ թշվառությանը `բարձրացնելով ինձ մահվան դարպասներից. Այնպես որ ես կարող եմ պատմել քո բոլոր գովասանքները Սիոնի դուստր դարպասի մոտ, որ ես ուրախանամ քո փրկության համար: Ազգերը սուզվել են իրենց ստեղծած փոսում. սեփական ոտքը բռնում է իրենց թաքնված ցանցում: Տերը հայտնագործեց իրեն, նա դատաստան գործադրեց. Ամբարիշտները խճճվել են նրա ձեռքի գործի մեջ: Հիգգայոն: Թող ամբարիշտները դառնան դեպի Շեոլ, բոլոր ազգերը, որոնք մոռանում են Աստծուն: Քանի որ աղքատները չեն մոռացվում հավերժ, թշվառ հույսը ընդմիշտ կորվում է: Ոտքի՛ ելիր, Տե՛ր, այդ մարդը զորություն չունի: Թող ազգերը դատվեն ձեր երեսի առաջ: Վախեցիր նրանց վրա, Տե՛ր: Թող ազգերը գիտակցեն, որ իրենք մարդկային են:

Աստծու փրկության իմացությամբ Դավիթը կոչ է անում Աստծուն խոսել նրա հետ իր չարչարանքների մեջ և գովաբանության առիթ տալ: Նա խնդրում է Աստծուն նկատել, որ հետապնդում են իր թշնամիներին (Վ. 14): Մահվան վտանգի տակ նա Աստծուն կոչ արեց փրկել նրան մահվան դարպասներից (Վ. 14; ծ. Հոբ 38, 17; Սաղմոս 107, 18, Եսայիա 38, 10): Եթե ​​նա փրկված լինի, նա նույնպես կասեր Աստծո մեծությունն ու փառքը բոլոր մարդկանց և երջանիկ կլիներ Սիոնի դարպասներում (Վ. 15):

Դավիթի աղոթքն ամրապնդվեց Աստծո հանդեպ նրա խոր վստահությամբ: 16–18 համարներում Դավիթը խոսում է Աստծու կոչի մասին ՝ ոչնչացնել սխալներին: 16-րդ համարը, հավանաբար, գրվել է, երբ սպասում էր, որ թշնամին կործանվի: Եթե ​​այդպես է, Դավիթը սպասում էր, որ հակառակորդները ընկնեն իրենց փոսերը: Բայց Տիրոջ արդարությունը հայտնի է ամենուր, որովհետև չարիքը, որ անարդար են բաժանում, նրանց վրա է ընկնում: Ամբարիշտների ճակատագիրը հակասում է աղքատներին (Vv. 18-19): Ձեր հույսը չի կորչի, այլ կկատարվի: Նրանք, ովքեր մերժում և անտեսում են Աստծուն, հույս չունեն: 9-րդ սաղմոսը ավարտվում է աղոթքով, որ Աստված կարողանա ոտքի կանգնել, գերակշռել և իշխել: Նման դատավճիռը հեթանոսներին կստիպի գիտակցել, որ իրենք մարդ են և չեն կարող ճնշել Աստծուն հավատացողներին:

Այս սաղմոսում Դավիթը շարունակում է իր աղոթքը 9-րդ սաղմոսից ՝ Աստծուն խնդրելով այլևս չսպասել իր դատողություններին: Նա նկարագրեց ամբարիշտների ճնշող ուժը Աստծո և մարդկանց դեմ, այնուհետև Աստծո դեմ պայքարեց ՝ ոտքի կանգնելու և վրեժ լուծելու աղքատներին ՝ ոչնչացնելով ամբարիշտներին:

Վատ տղաների նկարագրությունը

Սաղմոս 10,1-11
Ինչո՞ւ, Տեր, դու շատ հեռու ես կանգնած ՝ թաքնվում ես դժվարությունների ժամանակ: Ամբարիշտները հալածում են խեղճերին: Նրանք բռնվել են իրենց կողմից մշակված հարձակումներից: Որովհետև ամբարիշտները պարծենում են նրա հոգու ցանկությամբ. և ագահ հայհոյելով ՝ նա արհամարհում է Տիրոջը: Չարագործը [մտածում է] խնկորեն. Նա չի հետաքննի: Դա աստված չէ: նրա բոլոր մտքերն են: Նրա ուղիները միշտ հաջող են: Ձեր ուտեստները բարձր են, նրանից հեռու. նրա բոլոր հակառակորդները. նա փչում է նրանց վրա: Նա խոսում է իր սրտում. Ես չեմ հապաղի, չեմ թշվառներ սեռից մինչև սեքս: Նրա բերանը լի է անեծքով, նենգությամբ և ճնշողությամբ. նրա լեզուն տակ է տառապանք և աղետ: Նա դարանակալում է բակերում և թաքնվում է, որ սպանում է անմեղներին. նրա աչքերը աղքատների հետևից նայում են: Նա թաքնվում է առյուծի պես թաքնվելիս: նա կորչում է բռնել խեղճացածին. նա բռնում է թշվառին ՝ քաշելով նրան իր ցանց: Նա ջարդում է, բադեր [ներքևում]; և աղքատները ընկնում են նրա ահռելի [ուժերով]: Իր սրտում ասում է. Աստված մոռացել է, թաքցրել է իր դեմքը, նա հավիտյան չի տեսնում:

Այս սաղմոսի առաջին մասը նկարագրում է անաստվածների չար ուժը: Սկզբում սպասավորը բողոքում է (հավանաբար Դավիթ) Աստծո հետ, որը անտարբեր է թվում աղքատների կարիքների նկատմամբ: Նա հարցնում է, թե ինչու է Աստված այդ անարդարության մեջ չի թվում: Հարցը, թե ինչու է հստակ պատկերացում այն ​​մասին, թե ինչպես են ճնշված մարդիկ զգում Աստծուն դիմելու ժամանակ: Նկատի ունեցեք Դավիթի և Աստծո միջև այս շատ ազնիվ և բաց կապը:

Այնուհետև 2-7 հատվածներում Դավիթը բացատրում է հակառակորդների բնույթը: Լիքն է հպարտությամբ, բարձր տրամադրությամբ և ագահությամբ (V. 2) ամբարիշտ ժանտախտը թույլերին է և Աստծո մասին խոսում է անպարկեշտ բառերով: Չար մարդը լցված է հպարտությամբ և մեծահոգությամբ և տեղ չի տալիս Աստծուն և նրա պատվիրաններին: Նման մարդը վստահ է, որ չի խուսափելու իր չարությունից: Նա հավատում է, որ կարող է շարունակել դա անել առանց խոչընդոտների (V. 5) և ոչ մի դժվարություն չի զգացվում (Վ. 6): Նրա խոսքերը սխալ են և կործանարար, և դրանք դժվարությունների ու չարագործությունների պատճառ են դառնում (Վ. 7):

8–11 համարներում Դավիթը նկարագրում է ամբարիշտներին, քանի որ մարդիկ գաղտնի փչում և առյուծի պես հարձակվում էին իրենց անպաշտպան զոհերի վրա ՝ ձկնորսու պես հեռացնելով իրենց ոստայնում: Առյուծների և ձկնորսների այս նկարները հիշեցնում են այն մարդկանց հաշվարկելը, ովքեր պարզապես սպասում են ինչ-որ մեկի վրա հարձակվելուն: Զոհերը ոչնչացվում են չարերի կողմից, և քանի որ Աստված միանգամից չի գալիս փրկարարների, չարագործները համոզված են, որ Աստված նրանց չի հոգում կամ չի հոգում:

Խնդրում եմ պատասխանել

Սաղմոս 10,12-18
Վեր կաց, Տեր Աստված բարձրացրու քո ձեռքը: Մի մոռացեք խեղճացածը: Ինչո՞ւ կարող է անաստված Աստծուն արհամարհել Աստծուց, ասելով իր սրտում. Ձեզ մնում է աղքատները, հայրերը, դուք օգնական եք: Կոտրիր ամբարիշտների և չարի բազուկը: Պատժիր նրա անաստվածությունը, որ չես կարող գտնել նրան: Տերը թագավոր է հավիտյանս հավիտյանս. ազգերը անհետացել են նրա երկրից: Դուք լսել եք հեզերի ցանկությունը, Տեր, դուք ուժեղացնում եք նրա սիրտը, թող ականջը ուշադիր պահեք, որպեսզի արդարություն կատարեք որբերի և ճնշվածների նկատմամբ, որ հետագայում ոչ ոք նորից չթռչի երկրից:
Վրեժի և վրեժխնդրության համար ազնիվ աղոթքում Դավիթը կոչ է անում Աստծուն ոտքի կանգնել (9, 20) և օգնել անօգնականներին (10, 9). Այս խնդրանքի պատճառներից մեկն այն է, որ ամբարիշտներին չպետք է թույլ տրվի արհամարհել Աստծուն և հավատալ, որ նրանք կարող են ազատվել դրանից: Տերը պետք է մղվի պատասխանելու, քանի որ թույլը վստահում է Աստծուն ՝ տեսնելու նրանց կարիքը և ցավը և լինել նրանց օգնականը (Վ. 14): Սաղմոսերգուն հատուկ հարց է տալիս ան աստվածազրկման ոչնչացման մասին (Վ. 15): Այստեղ նույնպես նկարագրությունը շատ պատկերավոր է. Կոտրեք ձեր բազուկը, որպեսզի այլևս ուժ չունեք: Եթե ​​Աստված իրոք պատժեր ամբարիշտներին այս ձևով, ապա նրանք իրենց գործողությունների համար ստիպված կլինեին պատասխանել հարցերի: Դավիթը այլևս չէր կարողանա ասել, որ Աստված չի մտածում ճնշվածների և անօրենների ներքո կանոնների մասին:

16–18 հատվածներում սաղմոսը ավարտվում է Դավիթի համոզմամբ, որ Աստված լսել է իր աղոթքում: Ինչպես 9-րդ Սաղմոսում, նա բացատրում է Աստծո կանոնը ՝ չնայած բոլոր հանգամանքներին (Վ. 9, 7): Նրանք, ովքեր կանգնում են նրա ճանապարհին, կանցնեն (V. 9, 3; 9, 5; 9, 15): Դավիթը համոզված էր, որ Աստված կլսի և կկանգնի ճնշվածների աղաչանքներին ու աղաղակներին, որպեսզի չարիքները, ովքեր միայն մարդ են (9, 20) այլևս նրանց վրա իշխանություն չկա:

Ամփոփում

Դավիթը իր ամենախոր սիրտը դնում է Աստծու առաջ: Նա չի վախենում պատմել իրեն իր անհանգստությունների և կասկածների մասին, նույնիսկ Աստծո վերաբերյալ իր կասկածների մասին: Դրանով նրան հիշեցվում է, որ Աստված հավատարիմ և արդար է, և որ մի իրավիճակ, որի մեջ Աստված կարծես թե ներկա չէ, միայն ժամանակավոր է: Դա լուսանկար է: Աստված կճանաչվի որպես նա, ով հոգ է տանում, կանգնում է անօգնականների առջև և արդարության մասին խոսում է չարիքին:

Մեծ աղոթք է, որ այս աղոթքները պահվեն, քանի որ մենք նույնպես կարող ենք ունենալ այդպիսի զգացողություններ: Սաղմոսները օգնում են մեզ արտահայտել դրանք և գործ ունենալ դրանց հետ: Նրանք օգնում են մեզ կրկին հիշել մեր հավատարիմ Աստծուն: Նրան գովեք և բերեք ձեր ցանկություններն ու ցանկությունները նրա առաջ:

հեղինակ ՝ Թեդ Johnոնսթոնի կողմից


որոնվածը9-րդ և 10-րդ սաղմոսները. Գովաբանեք և կանչեք