ՆՇԱՆԱԿՆԵՐ


Ծանոթանալ Հիսուսին

161 ծանոթանալով Հիսուսին Հաճախ խոսակցություններ կան Հիսուսին ծանոթանալու մասին: Ինչպե՞ս դա անել, մի փոքր նուրբ և դժվար է թվում: Դա հատկապես այն է, որ մենք չենք կարող տեսնել նրան կամ դեմ առ դեմ խոսել: Դա իրական է: Բայց դա ոչ տեսանելի է, ոչ էլ տեսանելի: Մենք նույնպես չենք կարող լսել նրա ձայնը, բացառությամբ միգուցե հազվագյուտ առիթների: Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող էինք ծանոթանալ նրան:

Վերջերս մեկից ավելի աղբյուրներ իմ ուշադրությունն ուղղեցին ՝ որոնելու և իմանալու Հիսուսին Ավետարաններում: Հաճախ, ինչպես ես, ես կարդացել եմ դրանց միջոցով և նույնիսկ հաճախել եմ քոլեջի դասարան, որը կոչվում է Ավետարանների ներդաշնակություն: Բայց ես որոշ ժամանակ կենտրոնացած էի այլ գրքերի վրա ՝ հիմնականում Պողոսի նամակները: Նրանք հիանալի կերպով հարմար էին ինչ-որ մեկին դուրս հանել օրինականությունից և շնորհքից:

Որպես նոր տարի սկսելու միջոց ՝ մեր հովիվն առաջարկեց, որ կարդանք Հովհաննեսի ավետարանը: Երբ սկսեցի կարդալ այն, ես ևս մեկ անգամ տպավորված էի Հովհաննեսի արձանագրած Հիսուսի կյանքի իրադարձություններով: Այնուհետև ես կազմեցի Հիսուսի հայտարարությունների մասին, թե ով և ինչ է նա առաջին 18 գլուխներից: Ուցակը ավելի մեծացավ, քան ես պատկերացնում էի:

Այնուհետև ես պատվիրեցի մի գիրք, որը ես ցանկացել էի որոշ ժամանակ կարդալ `Just Give Me Jesus by Anne Graham Lotz. Այն ներշնչված էր Հովհաննեսի Ավետարանով: Չնայած որ ես դրա մի մասը միայն կարդացել եմ, ես արդեն որոշակի պատկերացումներ եմ ձեռք բերել:

In einer der täglichen Andachtssendungen erwähnte der Autor einige Male, dass das Studium der Evangelien ein grossartiger Weg ist, um sich „fortdauernd in das Leben von Christus zu verlieben", (John Fischer, The…

Կարդալ ավելին ➜

Եկեղեցին

086 եկեղեցին Մի գեղեցիկ աստվածաշնչյան նկարը խոսում է Եկեղեցու մասին ՝ որպես Քրիստոսի հարսնացու: Սիմվոլիզմը տարբեր սուրբ գրություններում, ներառյալ Երգերի երգը, դրանում է վկայում: Առանցքային հատված է երգերի երգը 2,10: 16-2,12, որտեղ սիրելին պատմում է հարսնացուն, որ անցել է իր ձմեռային ժամանակը, և հիմա եկել է երգելու և ուրախանալու ժամանակը (տե՛ս նաև Եբր. 2,16), ինչպես նաև այնտեղ, որտեղ հարսնացուն ասում է. Իմ ընկերը իմն է, և ես նրա եմ »(Սղ): Եկեղեցին պատկանում է ինչպես անհատական, այնպես էլ հավաքականորեն Քրիստոսին, և նա պատկանում է Եկեղեցուն:

Քրիստոսը փեսան է, ով «սիրեց Եկեղեցին և իրեն հանձնեց նրա համար», որպեսզի նա «փառավոր եկեղեցի լինի և բիծ կամ կնճիռ կամ նման այլ բան չունենա» (Եփեսացիս 5,27:5,32): Այս հարաբերությունները, ասում է Պողոսը, «մեծ խորհուրդ է, բայց ես դա մատնանշում եմ Քրիստոսին և եկեղեցուն» (Եփես.):

Այս թեման Հովհաննեսը վերցնում է Հայտնություն գրքում: Հաղթական Քրիստոսը ՝ Աստծո Գառը, ամուսնանում է հարսնացուի, եկեղեցու հետ (Հայտն. 19,6: 9-21,9; 10: 21,17) և միասին նրանք հռչակում են կյանքի խոսքերը (Հայտն.):

Գոյություն ունեն լրացուցիչ փոխաբերություններ և պատկերներ, որոնք օգտագործվում են եկեղեցին նկարագրելու համար: Եկեղեցին այն հոտն է, որը կարիք ունի հոգատար Հովիվների, ովքեր իրենց հոգատարությունը մոդելավորում են Քրիստոսի օրինակով (1 Պտ 5,1: 4-1); դա դաշտ է, որտեղ աշխատողները սովոր են տնկել և ջրել (3,6 Կորնթ. 9: 15,5-11,17); եկեղեցին և նրա անդամները նման են որթատունկի ճյուղերի (Հովհ. 24); եկեղեցին ձիթենու նման է (Հռոմ.):

Որպես Աստծո ներկա և ապագա թագավորությունների արտացոլում, եկեղեցին նման է մանանեխի սերմին, որը աճում է ծառի մեջ, որի մեջ ապաստան են գտնում երկնքի թռչունները (kուկ. 13,18-19): և ինչպես թթխմորը, որը ճանապարհ է անցնում աշխարհի խմորի միջով (Lk ...

Կարդալ ավելին ➜