Դուք սպասում եք ձեր երկնային բնակարանին:

424-ը սպասում են ձեր երկնային բնակարանին Երկու հայտնի հին ավետարանի երգերում ասվում է. «Ինձ սպասում է անմարդաբնակ բնակարան» և «Իմ ունեցվածքը լեռան հետևում է»: Այս բառերը հիմնված են Հիսուսի խոսքերի վրա. «Հորս տանը շատ բնակարաններ կան: Եթե ​​չլիներ, ես կասեի ձեզ. Ես պատրաստվում եմ ձեզ համար տեղ պատրաստել »: (Հովհաննես 14,2): Այս համարները նույնպես հաճախ մեջբերվում են թաղման արարողությունների մեջ, քանի որ նրանք խոստանում են, որ Հիսուսը Աստծո ժողովրդին կտա դրախտ, որը վարձատրություն է սպասում մարդկանց մահից հետո: Բայց արդյո՞ք Հիսուսն ուզում էր ասել դա: Իշտ կլինի, եթե մենք փորձեինք մեր Տիրոջ յուրաքանչյուր խոսքն ուղղակիորեն կապել մեր կյանքի հետ, անկախ այն բանից, թե ինչ էր նա փորձում այն ​​ժամանակ ասել իր հասցեատերերին:

Մահվան գիշերը նախքան Հիսուսը իր աշակերտների հետ նստեց հաղորդության սրահում: Աշակերտները ցնցված էին իրենց տեսած և լսածից: Հիսուսը լվաց ոտքերը և հայտարարեց, որ նրանց մեջ կա դավաճան և հայտարարեց, որ Պետրոսը նրան կդավաճանի ոչ միայն մեկ անգամ, այլև երեք անգամ: Պատկերացնո՞ւմ եք, թե ինչ են նրանք պատասխանել: «Սա չի կարող լինել Մեսիան: Նա խոսում է տառապանքի, դավաճանության և մահվան մասին: Եվ մենք կարծում էինք, որ նա նոր թագավորության ռահվիրա է, և որ մենք նրա հետ իշխելու ենք »: Խառնաշփոթ, հուսահատություն, վախ - զգացմունքներ, որոնց հետ մենք բոլորս էլ ծանոթ ենք: Հիասթափված սպասումներ: Եվ Հիսուսը հակադարձեց այս ամենը. «Մի անհանգստացեք: Վստահիր ինձ!" Նա ցանկանում էր մտավորականություն կառուցել ՝ ի դեմս սարսափելի սարսափի սցենարի, և շարունակեց. «Հորս տանը շատ բնակարան կա»:

Բայց ի՞նչ էին ասում այս խոսքերը աշակերտներին: «Հորս տուն» տերմինը, ինչպես Ավետարաններում օգտագործվում է, վերաբերում է Երուսաղեմի տաճարին (Ղուկաս 2,49, Հովհաննես 2,16): Տաճարը փոխարինեց խորանը ՝ շարժական վրանը, որը իսրայելացիները օգտագործում էին Աստծուն երկրպագելու համար: Խորանի ներսում (լատ. ՝ tabernaculum = վրան, խրճիթ) - որը բաժանված էր հաստ վարագույրով - սենյակ էր, որը կոչվում էր օրհնության զոհաբերություն: Դա Աստծո տունն էր (Եբրայերեն «խորան») նշանակում է «Միշկան» = «բնակավայր» կամ «մնալ») իր ժողովրդի մեջ: Տարին մեկ անգամ քահանայապետը մենակ էր մտնելու այս սենյակ ՝ իմանալու Աստծո ներկայության մասին:

Ավելին, «տուն» կամ «կենդանի տարածք» բառը նշանակում է այն վայրը, որտեղ դուք ապրում եք, և «դա եղել է հին հունարենում (Նոր Կտակարանի լեզուն), ընդհանուր առմամբ, ոչ թե մշտական ​​տեղ մնալու համար, այլ ճանապարհի վրա կանգ առնելու ճանապարհի, որը երկար ժամանակով ձեզ այլ վայր է տանում »: [1] Սա կնշանակեր այլ բան, քան մահից հետո Աստծո հետ երկնքում լինելը. քանի որ երկինքը հաճախ համարվում է մարդու վերջին և վերջին բնակավայրը:

Հիսուսն այժմ ասաց, որ պատրաստելու է իր աշակերտներին մնալու համար: Որտե՞ղ պետք է գնա Նրա ուղին չպետք է տանի նրան ուղիղ երկինք ՝ այնտեղ տներ կառուցելու համար, այլ հաղորդության սրահից մինչև խաչ: Իր մահով և հարություն առնելով ՝ նա պատրաստվում էր հոր տանը մի տեղ պատրաստել իր ընտանիքի համար (Հովհաննես 14,2): Ասես ուզում էր ասել. «Ամեն ինչ վերահսկվում է: Ինչ կլինի, կարող է սարսափելի թվալ, բայց դա ամբողջ փրկության ծրագրի մի մասն է »: Հետո խոստացավ, որ կվերադառնա: Այս համատեքստում նա կարծես թե չնչին է (Երկրորդ գալը) (Չնայած, իհարկե, մենք անհամբեր սպասում ենք Քրիստոսի փառքի հայտնությանը վերջին օրը), մենք գիտենք, որ Հիսուսի ուղին պետք է տանի նրան դեպի խաչ և որ երեք օր անց նա վերադառնա մեռելներից հարություն առած: Նա եւս մեկ անգամ վերադարձավ Սուրբ Հոգու տեսքով Պենտեկոստեի օրը:

«... Ես ուզում եմ վերադառնալ և ձեզ տանել այնպես, որ դուք այնտեղ լինեք, որտեղ ես եմ» (Հովհաննես 14,3), ասաց Հիսուսը: Եկեք մի պահ մնանք այստեղ օգտագործվող «ինձ» բառի վրա: Դրանք պետք է հասկանալ նույն իմաստով, ինչպես Հովհաննես ավետարանի 1,1 բառերը, որոնք հայտարարում են, որ Որդին է (Խոսքը) Աստծո հետ էր: Որ վերադառնում է հունական «կողմ »ներին, ինչը կարող է նշանակել« ինչպես », ինչպես նաև« at »: Հոր և որդու կապը նկարագրելու համար ընտրելով այս բառերը ՝ Սուրբ Հոգին վերաբերում է միմյանց հետ նրանց ինտիմ փոխհարաբերություններին: Աստվածաշնչի թարգմանության մեջ համարները բերվում են հետևյալ կերպ. «Սկզբում խոսքն էր. Խոսքը Աստծո հետ էր, և ամեն ինչում Աստծուն հավասար էր ... »[2]

Դժբախտաբար, շատ մարդիկ Աստծուն պատկերացնում են որպես երկնքում ինչ-որ տեղ, ինչպես մի մարդ, ով հեռվից նայում է մեզ: «Ինձ» և «ին» թվացող աննշան բառերը արտացոլում են աստվածային էակի բոլորովին այլ կողմերը: Խոսքը մասնակցության և մտերմության մասին է: Այն դեմ առ դեմ հարաբերություն է: Այն խորը և մտերիմ է: Բայց ի՞նչ կապ ունի դա այսօր ձեզ և ինձ հետ: Նախքան այդ հարցին պատասխանելը, թույլ տվեք համառոտորեն վերանայել տաճարը:

Երբ Հիսուսը մահացավ, տաճարի վարագույրը կիսով չափ կոտրվեց: Այս ճեղքը խորհրդանշում է Աստծո ներկայության նոր մոտեցումը, որը բացվեց դրանով: Տաճարը այլևս նրա տունն էր: Աստծո հետ միանգամայն նոր փոխհարաբերություններ այժմ բաց էին յուրաքանչյուր մարդու համար: «Բարի լուր» Աստվածաշնչի թարգմանության մեջ մենք կարդում ենք 2-րդ հատվածում. «Իմ հայրական տանը շատ բնակարաններ կան»: Օրհնված սրբարանում միայն մեկ մարդու համար տեղ կար, բայց այժմ արմատական ​​փոփոխություն տեղի ունեցավ: Իրոք, Աստված տարածություն էր ստեղծել իր տան յուրաքանչյուրի համար: Դա հնարավոր էր, քանի որ որդին դարձել էր մարմին և փրկագնեց մեզ մեզ մահից և մեղքի կործանարար ուժից, վերադարձավ հոր մոտ և ամբողջ մարդկությունը քաշեց Աստծո ներկայության մեջ: (Հովհաննես 12,32): Նույն երեկոյան Հիսուսն ասաց. «Նա, ով սիրում է ինձ, կպահպանի իմ խոսքը. և հայրս կսիրի նրան, և մենք կգանք նրա մոտ և կապրենք նրա հետ »: (Հովհաննես 14,23): Ինչպես 2-րդ հատվածում, մենք խոսում ենք «տների» մասին: Գիտակցո՞ւմ ես, թե դա ինչ է նշանակում:

Ի՞նչ գաղափարներ եք կապում լավ տան հետ: Թերևս. Խաղաղություն, հանգստություն, ուրախություն, պաշտպանություն, հանձնարարություն, ներում, նախազգուշացում, անվերապահ սեր, ընդունում և հույս, միայն մի քանի անուն նշել: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը ոչ միայն երկիր եկավ, որպեսզի մեզ համար քավություն անի մահը, այլև մասնակցի բոլոր այս գաղափարներին, որոնք կապված են լավ տան հետ և թույլ տալ, որ մենք զգանք այն կյանքը, որը նա և իր հայրը կիսեցին նրա հետ Սուրբ Հոգին տանում է:

Անհավատալի, եզակի և մտերիմ փոխհարաբերությունները, որ Հիսուսն ունեցել է իր Հոր հետ, այժմ նույնպես բաց է մեզ համար. «Այնպես որ դու այնտեղ ես, որտեղ ես եմ», 3-րդ հատվածն է, և որտե՞ղ է Հիսուսը: «Հոր հետ սերտ համայնքում» (Հովհաննես 1,18:3, բարի լուր Աստվածաշունչ) կամ, ինչպես որոշ թարգմանություններ են ասում. «Հոր գրկում»: Գիտնականն այսպես է ասում. «Ինչ-որ մեկի գրկում հանգստանալ նշանակում է ստել նրա գրկում, գնահատվել նրա կողմից, որպես առավելագույն հոգեհարազատ խնամքի և արտաքին սիրո նպատակը, կամ, ինչպես ասում են, ասվում է, որ նրա ծոց ընկերը լինելն է»: [XNUMX] Հիսուսն այնտեղ է: Իսկ որտե՞ղ ենք մենք ներկայումս: Մենք Երկնքի Թագավորության մի մասն ենք (Եփեսացիս 2,6):

Այս պահին գտնվում եք դժվար, հուսահատող, ճնշող իրավիճակում: Վստահ եղեք. Հիսուսի մխիթարության խոսքերը ուղղված են ձեզ: Asիշտ այնպես, ինչպես նա ժամանակին ցանկանում էր քաջալերել, քաջալերել և զորացնել իր աշակերտներին, նա նույնն է անում ձեզ հետ. «Մի անհանգստացեք: Վստահիր ինձ!" Թույլ մի տվեք, որ ձեր անհանգստությունները ձեզ ընկճեն, այլ ապավինեք Հիսուսին և մտածեք նրա ասածի մասին, և այն, ինչ նա թողնում է չլսված: Նա պարզապես չի ասում, որ նրանք պետք է համարձակ լինեն, և ամեն ինչ կստացվի ճիշտ: Այն ձեզ չի երաշխավորում երջանկության և բարգավաճման չորս քայլ: Նա չի խոստանում, որ ձեզ կտա երկնքում մի տուն, որը դուք կարող եք վերցնել միայն այն ժամանակ, երբ մեռաք, և այդպիսով արժե ձեր բոլոր տառապանքները: Փոխարենը, նա պարզ է դարձնում, որ նա կրել է խաչի վրա ՝ մեր բոլոր մեղքերը վերցնելու, ինքն իրենով խաչի վրա մեխելու համար, որպեսզի այն ամենը, ինչը կարող է մեզ առանձնացնել Աստծուց և նրա տան կյանքը:

Բայց դա բոլորը չէ: Դուք սիրով ներգրավված եք Աստծո եռյակի կյանքում, որպեսզի կարողանաք դեմ առ դեմ շփվել Աստծո կյանքում Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու հետ ինտիմ հաղորդակցման մեջ: Նա ցանկանում է, որ դուք լինեք նրա մի մասը և այն ամենը, ինչին այժմ կողմ է: Նա ասում է. «Ես ստեղծեցի ձեզ, որպեսզի դուք կարողանաք ապրել իմ տանը»:

Աղոթք

Բոլորի հայր, մենք մեր երախտագիտությունն ու գովքն ենք առաջարկում ձեզ, ով եկել է մեզ հանդիպելու ձեր որդու հետ, երբ մենք դեռ առանձին էինք ձեզանից և բերեցինք մեզ տուն: Մահանալու և կյանքի ընթացքում նա հռչակեց ձեր սերը մեզ, մեզ շնորհք տվեց և փառքի դուռը բացեց մեզ համար: Թող որ մենք, ովքեր մասնակցում ենք Քրիստոսի մարմնին, նույնպես վարենք նրա հարություն առած կյանքը. մենք, ովքեր խմում ենք նրա բաժակից, կատարում ենք ուրիշների կյանքը. մենք, ովքեր լուսավորվում են Սուրբ Հոգով, լույս են աշխարհին: Մեզ պահեք այն հույսով, որ դուք մեզ խոստացել եք, որ մենք և մեր բոլոր երեխաները կարող ենք ազատ լինել, և որ ամբողջ երկիրը գովաբանի ձեր անունը ՝ մեր Տիրոջ Քրիստոսի միջոցով: Ամեն [4]

հեղինակ ՝ Գորդոն Գրին


որոնվածըԴուք սպասում եք ձեր երկնային բնակարանին:

 

Նշումներ.

[1] NT Wright, Զարմացած Հույսի կողմից (Գերմաներեն. Հույսով զարմացած), էջ 150:

[2] Ռիկ Ռեները ՝ հագնված ՝ սպանել (Գերմանական վերնագիր. Պատրաստ է ճակատամարտին), էջ 445; մեջբերված այստեղ «Բարի լուր» Աստվածաշնչից:

[3] Էդվարդ Ռոբինսոն, NT- ի հունական և անգլերեն լեքսիկոն (Գերմաներեն. New Testament- ի հունարեն-անգլերեն բառարան), էջ 452:

[4] Աղոթքը Սուրբ Հաղորդությունից հետո ՝ ըստ Շոտլանդիայի Եպիսկոպոսական եկեղեցու էվկարիստական ​​պատարագի, որը մեջբերված է Մայքլ inkինկինից ՝ Հրավերը աստվածաբանության համար (Գերմաներեն. Ծանոթացում աստվածաբանությանը), էջ 137: