Մեր ողջախոհությունը

«Այժմ հորդորում եմ ձեզ, եղբայրներ և քույրեր, Աստծո ողորմությամբ, որ ձեր մարմինը մատուցեք որպես կենդանի, սուրբ և Աստծուն հաճելի զոհ: Թող դա լինի ձեր ողջամիտ երկրպագությունը» (Հռոմեացիս 12,1): Դա այս քարոզի թեման է:

Դուք ճիշտ նկատեցիք, որ մի բառ պակասում է: Հաջորդը ավելի խելամիտ Երկրպագություն, մեր երկրպագությունը ա ավելի տրամաբանական. Այս բառը ծագել է հունարեն «տրամաբանություն» բառից։ Աստծո փառքի համար ծառայությունը տրամաբանական է, ողջամիտ և իմաստալից: Ես բացատրում եմ, թե ինչու.

Մարդկային տեսանկյունից մենք ամեն ինչ նայում ենք մարդկային տրամաբանությամբ: Օրինակ ՝ եթե Աստծուն եմ ծառայում, ես կարող եմ նրանից ինչ-որ բան ակնկալել: Աստծո տրամաբանությունը շատ տարբեր է: Աստված սիրում է քեզ և ինձ անվերապահորեն: Աստծո տեսանկյունից տրամաբանական երկրպագության ծառայությունը սիրո ծառայություն է մեզ համար, առանց որի մենք չէինք կարողանա այն վաստակել: Եվ իմ պաշտամունքը: Նա պետք է պատվի միայն Աստծուն ՝ Տիրոջը: Իմ երկրպագությունը պետք է փառավորի նրան և իմ շնորհակալությունն ընդգրկի նրան: Պողոսը հենց այդպիսի ծառայություն է կանչում ողջամիտ և տրամաբանական. Անխոհեմ անտրամաբանական երկրպագությունը կլիներ Meine առաջին հերթին անձնական շահերն ու իմ հպարտությունը դնում: Ես ինքս կծառայեի: Դա կլիներ կռապաշտություն:

Դուք կարող եք ավելի լավ հասկանալ տրամաբանական երկրպագությունը ՝ նայելով Հիսուսի կյանքին: Նա ձեզ կատարյալ օրինակ տվեց:

Աստծո Որդու կենդանի պաշտամունքը

Երկրի վրա Հիսուսի կյանքը լցված էր մտքերով և գործերով ՝ միայն Աստծուն փառք տալու, Իր Հոր կամքը կատարելու և մեզ մարդկանց ծառայելու համար: Հի հրաշալի բազմապատկմամբ ՝ Հիսուսը, ըստ երևույթին, բավարարեց հազարավոր մարդկանց քաղցը հացով և ձկներով: Հիսուսը զգուշացրեց քաղցածներին իր մեջ գտնելու իրական սնունդ, որը հավիտյան բավարարելու է նրանց հոգևոր քաղցը: Հիսուսը նաև գործեց այս հրաշքը ՝ ձեզ տեղյակ պահելու և շողալու Աստծուն և նրա թագավորությանը: Նրա համար այս ցանկությամբ նա ձեզ ուղղորդում է ապրել նրա հետ և անել այն, ինչ կա Երկնային Հոր ցանկությամբ: Նա մեզ տվեց իմաստալից օրինակ իր գործնական կյանքով: Նա ծառայեց Աստծուն, իր հորը, տրամաբանորեն կամ այլ կերպ ասած, ամեն օր սիրուց, ուրախությունից և ակնածանքից դուրս:

Հիսուսի այս տրամաբանական ծառայությունը իր կյանքի վերջում ներառում էր նրա տառապանքի ուղին: Նա չէր վայելում ինքն իրեն տառապելը, բայց այն, ինչ փոխում է նրա տառապանքը որպես տրամաբանական ծառայություն, ցույց կտա շատ մարդկանց մոտ: Սա հանգեցրեց նրա հարության հարատև ուրախության և դուք կարող եք մասնակցել դրան:

«Քրիստոս, Հիսուս հարություն առավ որպես առաջին պտուղ», ինչպես ասվում է Ա Կորնթ5,23 կանչեց!

Նա իսկապես հարություն է առել, նա ապրում է և շարունակում է ծառայել այսօր: Հիսուսի կյանքը, նրա մահը խաչի վրա, նրա հարությունը, նրա կյանքը իր Հոր աջ կողմում դեռևս այսօր էլ մեզ՝ մարդկանց համար, «Աստծո Որդու կենդանի և տրամաբանական երկրպագությունն է»: Բոլոր ժամանակներում Հիսուսը պատվում էր իր Հորը։ Դուք սա հասկանու՞մ եք։ Այս ըմբռնումը ձեր մեջ խորը փոփոխություն է առաջացնում:

«Այն ժամանակ Հիսուսը սկսեց և ասաց. «Գոհանում եմ քեզ, Հայր, Տե՛ր երկնքի և երկրի, որովհետև դու թաքցրիր այս բաները իմաստուններից և գիտուններից և հայտնեցիր մանուկներին» (Մատթեոս. 11,25).

Եթե ​​մենք լինեինք աշխարհում իմաստունների և իմաստունների շարքում, մենք խնդիր կունենայինք: Նրանք պնդում են իրենց իսկ իմաստությունն ու իմաստությունը և այդպիսով բաց են թողնում Աստծո հայտնությունը:

Այստեղ, սակայն, մենք խոսում ենք անչափահասների մասին: Ի՞նչ նկատի ունի մարդիկ, ովքեր ընդունում են, որ լիովին կախված են Աստծուց և կախված են նրա օգնությունից և չեն ցանկանում ինքնուրույն որևէ բան անել: Լավ ասած, Աստծո սիրելի զավակները նրա ընտրյալներն են: Դուք ձեր կյանքը վստահում եք նրան: Նրանք հասկանում են, որ Հիսուսի կյանքը մեզ, բոլորին է ծառայել և դեռ ծառայում է մեզ: Մենք կարող ենք նրա հետ միասին մեծ բաների հասնել, քանի որ մենք հետևում ենք Աստծո կամքին և թույլ ենք տալիս, որ նրա ուժը գործի մեր մեջ:

Սա նշանակում է, որ եթե դուք ինքներդ ձեզ թույլ չեք տալիս ծառայել Աստծո կողմից, քանի որ նա ձեզ առաջարկում է ձեր կյանքում, դուք դեռ չեք հասել փոքրամասնության տարիքին ՝ լիովին կախված նրանից: Դուք չունեք պատրաստակամություն խոնարհ լինել նրա հանդեպ և պատրաստ է քաջաբար ծառայել: Նրա սիրո ծառայությունը քեզ համար, նրա տրամաբանական ծառայությունը պիտի երգեին և կանցնեին քեզ առանց ձայնի:

Դուք սպասում եք, որ Հիսուսը անձամբ խոսի ձեզ հետ: Վստահ եմ, որ դուք կլսեք Աստծո կոչը: Իր խելամիտ երկրպագության շնորհքով նա կարող է ձեզ հրավիրել յուրաքանչյուրին, ում հայրը կարող է կանչել: Նրբորեն, քամու շշուկով կամ բռնի ցնցումով, լսում եք նրա ձայնը: Մենք գալիս ենք երկրորդ կետին:

Մեր ես

Այո, մեր սիրելի, ես և ես կրկին: Ես չեմ ուզում որևէ մեկին նսեմացնել այս հայտարարությամբ։ Փաստ է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը, առանց դրա մասին շողոքորթելու, էգոիստ է: Փոքր կամ մեծ: Մեկը, ինչպես Պողոսը Եփեսացիներին ուղղված նամակում 2,1 ասում է, որ մեռածը իր մեղքերի մեջ էր: Փառք Աստծո, նա թույլ տվեց, որ ես ու դու լսենք իր ձայնը: Միայն նրա տրամաբանական պաշտամունքի շնորհիվ ենք մենք ազատվում մեղքից և մեղքի բեռից, փրկվում:

Ես լսեցի նրա ձայնը որպես փոքրիկ երեխա մորս միջով: Նա դեմք և սիրտ տվեց Հիսուսի ձայնին: Ավելի ուշ ես լսեցի նրա ձայնը սխալ ուղու վրա, մինչև այն աստիճան, երբ ես ՝ որպես եսասիրական անձնավորություն, որն, ըստ երևույթին, լքված էր բոլոր լավ տրամադրությամբ, ես ճանապարհում էի անառակ որդու խոզաբուծության ճանապարհին և նրան վիշտ պատճառում: Սա նշանակում է:

Ես ինքս ինձ ասացի, որ վստահ եմ ինքս ինձ վրա և կարիք չունեմ որևէ մեկի ծափահարությունների կամ նկատողություն: Ես փնտրում էի ճանաչում: Աշխատել գրեթե օր ու գիշեր ընտանիքը կերակրելու համար, բայց դրանից ավելին `ինձ տալ մի բան կամ այլ բան, ինչը սիրտս դարձրեց: Իհարկե, միշտ ճիշտ պատճառաբանությամբ:

Ոչինչ չէր կարող ինձ ցնցել։ Բացի Աստծուց։ Երբ նա հայելին մոտեցրեց ինձ, նա ցույց տվեց, թե ինչպես է ինձ տեսնում: բծեր և կնճիռներ. Ես ինքս ստացել եմ այդպիսի մեկը: Նրանք անտեսանելի են։ Տեր Հիսուսը սիրում էր ինձ՝ չնայած այս հանցանքներին: Ոչ ավել, ոչ պակաս։ Նրա ձայնը մղեց ինձ փոխել կյանքս։ Գիշերը, աշխատանքից հետո, Աստվածաշունչը կարդալուց և ցերեկը՝ աշխատավայրում, նա նրբորեն բռնում էր իմ թեւից՝ առաջնորդելով իմ կյանքը փոխելու ճանապարհը՝ որպես իմ տրամաբանական երկրպագություն: Հեռու սովոր ապրելակերպից և դրամարկղային մեքենաների ձայնից, հեռու աշխատանքի հետ կապված բոլոր տեսակի համեղ ուտեստներից հաճույք ստանալու պարտավորությունից, հեռու այն ամենից, ինչը պարզապես չէր կարող բավարար լինել: Ես մեռած էի։ Մենք բոլորս ունենք ինչ-որ «կեղտ մեր ձեռքերի վրա» և կցանկանայինք, որ կարողանայինք ետ բերել որոշ բաներ: Մի խոսքով, ահա թե ինչպիսին է մեր եսը, այլ կերպ ասած, մենք բոլորս մեռած էինք մեր հանցանքների մեջ (Եփեսացիս. 2,1): Բայց Աստված բերում է ինձ և ձեզ, որպեսզի բավարարվենք մեր ունեցածով և անենք այն, ինչին Նա առաջնորդում է մեզ: Դուք ինքներդ կզգաք, թե ինչ փոփոխությունների կհանգեցնի ձեզ տրամաբանական երկրպագության ծառայությունը:

Իմ տրամաբանական ծառայությունը

Այն գրված է հռոմեացիներին ուղղված նամակում: Սուրբ Հոգու առաջնորդության ներքո Պողոսը գրեց տասնմեկ գլուխ գլուխ, նախքան գործնականում 12-րդ գլուխ տեղափոխվելը ՝ անսասան և անսխալ հրատապությամբ:

«Աղաչում եմ ձեզ այժմ, եղբայրնե՛ր, Աստծո ողորմությամբ, որ ձեր մարմինները մատուցեք որպես կենդանի զոհ, սուրբ և ընդունելի Աստծուն: սա է ձեր ողջամիտ երկրպագությունը» (Հռոմեացիս 1 Կորնթ2,1).

Այս հատվածը նախազգուշացում է և տարածվում է այստեղ և այժմ: Մենք այժմ չենք կարող հետաձգել հարցումը: Այն հիմնված է տասնմեկ գլուխների վրա: Սրանք արտահայտում են, թե ինչպես է Աստված ծառայում ձեզ: Նրա տեսակետից, տրամաբանական - անվերապահ: Նա ցանկանում է հասնել դրան Նրա կարեկցանքը, նրա կարեկցանքը, նրա ողորմությունը, այս ամենը նրա անարժան նվերն է ՝ ձեզ կյանքի ձեր արմատական ​​փոփոխության տանելու համար: Այս ամենը կարող եք ստանալ միայն Հիսուսի միջոցով: Վերցրեք այս նվերը: Սա ձեզ սրբագործելու է, այսինքն ՝ դուք ամբողջությամբ Աստծուն եք պատկանում և նրա հետ ապրում եք նոր կյանքով: Սա ձեր խելամիտ, տրամաբանական երկրպագությունն է: Նաև անվերապահորեն ՝ բացառապես նրա պատվի համար, ձեր բոլոր մտքերով և գործողություններով:

Քրիստոսի հետևորդները միշտ վտանգի տակ են ընկնում որպես հալածվելու և սպանվելու իրենց հավատքի վկան: Բայց ոչ միայն սա, այլ ծաղրվում են որպես պաշտամունքի հետևորդներ, ծաղրում են որպես առանձնակի բարեպաշտ և մարգինալացված աշխատանքի մեջ աշխատանքի մեջ: Դա տխուր ճշմարտություն է: Պողոսը խոսում է այստեղ քրիստոնյաների հետ, ովքեր երկրպագություն են կատարում իրենց կյանքի, նրանց սիրո կյանքի ձևի միջոցով:

Ինչպե՞ս կարող ես ավելի խելամիտ լինել: կարծես տրամաբանական երկրպագություն լինի:

Դա լավ հարց է: Պողոսը մեզ պատասխան է տալիս.

«Եվ ձեզ մի՛ համապատասխանեք այս աշխարհին, այլ փոխեք ինքներդ ձեզ՝ նորոգելով ձեր միտքը, որպեսզի քննեք, թե որն է Աստծո կամքը, որը բարի է, ընդունելի և կատարյալ» (Հռոմեացիս 1):2,2).

Ես զգում եմ տրամաբանական երկրպագություն, որտեղ թույլ եմ տալիս Հիսուսին քայլ առ քայլ փոխել իմ կյանքը: Աստված մի անգամ մեզ տալիս է փրկագնում մահից, բայց նա քիչ-քիչ փրկագնում է ձեզ ամբողջովին ձեր հին ինքնությունից: Դա տեղի չի ունենում մեկ գիշերվա ընթացքում:

Այժմ ես ավելի շատ ուշադրություն եմ դարձնում այս փոքրիկ քայլերին, որտեղ կարող եմ զարգացնել բարեկամություն և հյուրընկալություն: Որտեղ ես ժամանակ ունեմ լսելու այն, ինչ դու ուզում ես ասել ինձ, որտեղ ես կարող եմ օգնել քեզ և գնալ լրացուցիչ մղոն քեզ հետ: Ես ինքնակամ ազատել եմ իմ հին անձը և վայելում եմ իմ ժամանակը իմ ընկերոջ ՝ Հիսուսի հետ:

Իմ սիրելի կինը, երեխաներն ու թոռները նույնպես չպետք է անտեսվեն: Այժմ ես ունեմ ավելի բաց ականջներ և ավելի բաց սրտ `նրանց ակնկալիքների և մտահոգությունների համար: Ես տեսնում եմ, որ հարևաններիս կարիքն ավելի լավ է:

"Հոգ տանել սրբերի կարիքների մասին. Հյուրասիրություն վարեք» (Հռոմեացիներ 1 Կորնթ2,13).

Փոքր նախադասություն `մեծ մարտահրավեր: Տրամաբանական երկրպագություն է. Դա իմ գործն է: Ես կարող եմ իրեն շրջել նրա շուրջը ՝ հարմարավետությունից, մարդկային տրամաբանությունից դուրս: Դրա տրամաբանական եզրակացությունը հետևյալը կլինի. Ես չեմ կատարել իմ խելամիտ երկրպագության ծառայությունը, անտեսել եմ Աստծո կամքը և ևս մեկ անգամ դրել եմ այս աշխարհի հետ հավասար հիմքերի վրա:

Մեկ այլ տրամաբանական եզրակացություն. չեմ կարող ասել, որ այս գործընթացը արագ և հեշտ է։ Ինչպե՞ս էր Հիսուսը Գեթսեմանիի պարտեզում: Երբ նա քրտնած էր, և նրա քրտինքի հատիկները կարծես արյուն էին: «Ծառայե՛ք սրբերի կարիքներին. Հյուրասիրություն վարեք»: Սա հեշտ, անհոգ ձեռնարկ չէ, սա տրամաբանական երկրպագություն է, որը ստիպում է մեզ քրտնել մեր ծակոտիներից: Բայց եթե ուշադրություն դարձնեմ իմ կյանքի փոփոխություններին, սիրով կընդունեմ իմ մերձավորների կարիքները։ Իմ փոփոխությունը դեռ ավարտված չէ։ Հիսուսը շարունակում է աշխատել ինձ հետ, և ես երջանիկ եմ, որ կարող եմ փառք տալ Աստծուն տարբեր ձևերով:

Գուցե դուք Հիսուսի պես Գեթսեմանի պարտեզում եք: Հիսուսը աղոթեց և հարցրեց իր ամենամոտ աշակերտներին.

«Աղոթեք, որ փորձության մեջ չընկնեք» (Ղուկաս 2 Կորնթ2,40).

Առանց աղոթքի, Հիսուսի հետ մտերիմ շփման, ամեն ինչ պարզապես չի կարող լավ ընթանալ: Հյուրընկալությունը, խելամիտ պաշտամունքը կարող է ինձ և ձեզ համար ծանր ճանապարհորդություն լինել, և ոչ միայն մեղր լիզելը: Հետևաբար, իմաստության, առաջնորդության և ուժի համար համառ աղոթքը կարևոր է, ինչպես նկարագրված է Հռոմեացիներ 1-ում։2,12 վերջում գրված է. Պողոսը մեկ այլ կետ էլ նշում է.

«Չարի փոխարեն չար մի հատուցեք. Ուշադիր եղեք բոլորի հանդեպ բարիքի մասին: Եթե ​​դա հնարավոր է, որքանով դա կախված է ձեզանից, խաղաղ եղեք բոլորի հետ» (Հռոմեացիս 12,17-18):

Նրանք ապրում են հարևանների հետ: Նրանք ձեզ տալիս են բարակ քորոցներ, որոնք վնասում են հիմնականին: Գուցե դժվարանում ես ներել: Ձեր սիրտը ցավում է: Եթե ​​դուք չեք ներում և ներում խնդրեք, ձեր սիրտը կվնասի տարիներ և տասնամյակներ: Ձեզ հարցնում են Հիսուսի օգնությամբ, իր անունով, ներել իմ սրտի հատակից և չարիքը մարել լավով: Հակառակ դեպքում դուք կդժվարացնեք կյանքը ձեզ համար և այնքան վիրավորված կլինեք, որովհետև չեք կարող ձեզ ազատել այս պարույրից, որը ձեզ ցած է քաշում: – «Ես ներում եմ, ուրեմն խաղաղություն եմ ստեղծում: Ես անվերապահորեն անում եմ այդ առաջին քայլը»։ Հիսուսի ոչխարները լսում են նրա ձայնը։ Դա ներառում է ձեզ: Նրանք խաղաղություն են հետապնդում՝ որպես տրամաբանական պաշտամունք

Վերջապես.

Հիսուսը եկել է երկիր ՝ սիրուց դուրս անվերապահորեն ծառայելու ձեզ: Նրա երկրպագությունը կատարյալ է: Նա կատարյալ կյանք ապրեց իր հոր կամքին համապատասխան: Ինչ որ Աստծո կամքն է, լավ է, հաճելի և կատարյալ: Հիսուսը ցանկանում է, ինչը ձեզ համար լավն է:

Թող սերը առաջնորդի ձեզ ՝ գործելու այնպես, ինչպես Հիսուսը մտածեց ձեր կյանքի համար: Դա տրամաբանական, անվերապահ ծառայություն է և պատասխանը, որ Աստված ակնկալում է Իր սիրելի զավակներից: Դուք միայնակ ծառայում եք Աստծուն, նրան պատիվ և շնորհակալություն եք հայտնում և ծառայում եք ձեր հարևանին: Տերը օրհնում է ձեզ ձեր ողջամիտ տրամաբանական երկրպագության մեջ:

հեղինակ ՝ Toni Püntener

Մեր ողջախոհությունը