Կատարված կյանք:

Հիսուսը հասկացրեց, որ ինքը եկել է, որպեսզի նրանք, ովքեր ընդունում են իրեն, ապրեն լիարժեք կյանքով: Նա ասաց. «Ես եկա, որպեսզի նրանք լիարժեք կյանք ունենան» (Հովհ 10,10): Ես հարցնում եմ ձեզ. «Ի՞նչ է լիարժեք կյանքը»: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք իմանանք, թե ինչպիսին է առատ կյանքը, կարող ենք դատել, թե արդյոք Հիսուս Քրիստոսի խոստումն իրականում ճշմարիտ է: Եթե ​​այս հարցին նայենք բացառապես կյանքի ֆիզիկական կողմի տեսանկյունից, պատասխանը բավականին պարզ է և, հավանաբար, հիմնականում նույնը կլինի՝ անկախ նրանից, թե որտեղ եք ապրում կամ ինչ մշակույթում եք ապրում: Լավ առողջություն, ամուր ընտանեկան կապեր, լավ ընկերական հարաբերություններ, բավարար եկամուտ, հետաքրքիր, դժվարին և հաջողակ աշխատանք, ճանաչում ուրիշների կողմից, ասենք, բազմազանություն, առողջ սնունդ, բավարար հանգիստ կամ ժամանց, անշուշտ:
Եթե ​​մենք փոխեինք մեր հեռանկարը և աստվածաշնչային տեսանկյունից նայեինք կյանքին, ապա ցուցակը շատ տարբեր կլիներ: Կյանքը վերադառնում է ստեղծագործող և չնայած որ մարդկությունը ի սկզբանե հրաժարվում էր սերտ հարաբերությունների մեջ լինել նրա հետ, նա սիրում է մարդկանց և ծրագրում է նրանց հետ բերել իրենց երկնային Հոր մոտ: Աստծո փրկության այս խոստացված ծրագիրը մեզ համար բացահայտվում է մեզ հետ Աստծո գործերով: Նրա որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի գործը հարթեց դեպի իրեն վերադարձը: Սա նաև ներառում է հավերժական կյանքի խոստում, որը խավարում է այն ամենը, ինչը մենք նրա հետ ենք առաջնորդում ինտիմ հայր-երեխա հարաբերությունների մեջ:

Մեր կյանքը որոշող գերակայությունները զգալիորեն ազդում են քրիստոնեական տեսակետից, և կատարյալ կյանքի մեր սահմանումն իսկապես շատ տարբեր է:
Մեր ցուցակի վերևում, հավանաբար, կլիներ հաշտեցված հարաբերություններ Աստծո հետ, ինչպես նաև ՝ հավերժական կյանքի հույս, մեր մեղքերի ներում, մեր խղճի մաքրություն, նպատակի հստակ զգացում, Աստծո նպատակին մասնակցություն այստեղ և այժմ, աստվածային արտացոլումը Բնությունն այս աշխարհի անկատարության մեջ, ինչպես նաև մեր մերձավորներին շոշափել Աստծո սիրով: Կատարված կյանքի հոգևոր կողմը հաղթում է լիարժեք ֆիզիկական և նյութական իրագործման ցանկությանը:

Հիսուսն ասաց. «Ով ուզում է պահպանել իր կյանքը, կկորցնի այն. և ով կորցնում է իր կյանքը իմ և ավետարանի համար, կպահի այն: Որովհետև ի՞նչ օգուտ մարդուն, եթե նա շահի ամբողջ աշխարհը և վնասի իր հոգուն»: (Նշագծել 8,35-36): Այսպիսով, դուք կարող եք ամրագրել առաջին ցուցակի բոլոր կետերը ձեզ համար և, այնուամենայնիվ, կորցնել հավերժական կյանքը. կյանքը կվատնվի: Մյուս կողմից, եթե դուք կարողանաք վարկ պահանջել երկրորդ ցուցակի ապրանքների համար, նույնիսկ եթե դուք օրհնված չեք զգում առաջին ցուցակի բոլոր նրանց հետ, ձեր կյանքը, բառի բուն իմաստով, պսակվելու է նրանով. առատ հաջողություն:

Հին Կտակարանից գիտենք, որ Աստված սերտ առնչություն ուներ Իսրայելի ցեղերի հետ: Նա հաստատեց դրանք Սինա լեռան վրա իրենց հետ կնքած ուխտի միջոցով: Այն ներառում էր Նրա պատվիրանները պահելու պարտավորություն, օրհնություններ, եթե դրանք հնազանդվեին, և անեծքներ, եթե նրանք անհնազանդ էին (5. Մվ 28։; 3. Երկուշաբթի 26): Ուխտի պահպանմանն այսպիսով խոստացված օրհնությունները հիմնականում նյութական էին` առողջ անասուններ, լավ բերք, հաղթանակներ պետության թշնամիների նկատմամբ կամ անձրևներ սեզոնին:

Բայց Հիսուսը եկավ նոր ուխտ կապելու՝ հիմնված խաչի վրա իր զոհաբերության վրա: Սա եկավ խոստումներով, որոնք շատ ավելի հեռու էին «առողջության և բարգավաճման» ֆիզիկական օրհնություններից, որոնք խոստացել էին Հին Ուխտը, որը կնքվել էր Սինա լեռան տակ: Նոր Ուխտը պահեց «ավելի լավ խոստումները» (Եբրայեցիս 8,6), որոնք ներառում են հավիտենական կյանքի պարգևը, մեղքերի թողությունը, Սուրբ Հոգու պարգևը, որը գործում է մեր մեջ, հայր-երեխա սերտ հարաբերություններ Աստծո հետ և այլն: Այս խոստումները հավերժական օրհնություններ են մեզ համար, ոչ միայն այս կյանքում, այլ ընդմիշտ:

«Իրականացրած կյանքը», որը ձեզ առաջարկում է Հիսուսը, շատ ավելի հարուստ և խորն է, քան լավ կյանքը այստեղ և այժմ: Մենք բոլորս ուզում ենք լավ կյանքով ապրել այս աշխարհում. Ոչ ոք լրջորեն չէր գերադասում ցավը բարեկեցության համար: Նայելով այլ տեսանկյունից և դատելով հեռվից ՝ պարզ է դառնում, որ ձեր կյանքը հոգևոր հարստության մեջ կարող է գտնել միայն իմաստ և նպատակ: Հիսուսը հավատարիմ է իր խոսքին: Նա խոստանում է ձեզ «իրական կյանք ամբողջությամբ», և այժմ այն ​​տալիս է ձեզ:

հեղինակ Գարի Մուրը