Անտիբիատամին հոգու համար

Իմ կյանքի ամենասարսափելի փորձերից մեկն այն էր, երբ մենք ավելի քան 34 տարի առաջ հոգացել էինք ընկերների կոկտեյլների կամ Budgie- ի մասին: Մեր ամենահին դուստրն այն ժամանակ այնքան էլ մեկ տարեկան չէր: Նույնիսկ եթե դա եղել է տարիներ առաջ, զգացվում է, որ դա միայն երեկ էր: Ես մտա հյուրասենյակ, և նա երջանիկ նստեց հատակին ՝ դեմքով այնքան փխրուն, որ այն նման էր Բուդդայի մի փոքրիկ արձանի: Կան բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր վտանգում են իրենց կյանքը, եթե նրանք ուտում են որոշակի սնունդ կամ միջատների կողմից խեղված են: Որոշ մարդիկ կարող են շատ ֆիզիկապես հիվանդանալ, եթե նրանք ուտեն պիցցա կամ խմեն կովի կաթ: Մյուսները պետք է խուսափեն ցորենի բոլոր մթերքներից, նույնիսկ եթե հացը հիմնական բաղադրիչ է: Wheորենը միշտ էլ կարևոր է եղել մարդկանց և կենդանիների կյանքի համար: Նույնիսկ այնքան կարևոր, որ Հիսուսն իրեն անվանեց կյանքի հաց: (Հացի այս փոխաբերությունը բոլոր ժամանակներում հասկացվել է:) Դեռ որոշ մարդկանց համար այս կեռը կարող է լինել հոգեվարքի պատճառ և նույնիսկ վտանգել նրանց կյանքը: Այնուամենայնիվ, կան շատ ավելի վտանգավոր ալերգիաներ, որոնց մասին մենք գուցե տեղյակ չենք:

Նկատե՞լ եք, թե ինչպես են որոշ քրիստոնյաներ արձագանքում «Աստծո գործին»: Պարզվում է, որ նրա մտավոր զարկերակները նեղանում են, նրա ուղեղը ցրտահարության մեջ է, և յուրաքանչյուր միտք հետաձգվում է: Այս արձագանքի պատճառն այն է, որ շատ քրիստոնյաների համար Հիսուսի կյանքը ավարտվում է խաչի վրա: Նույնիսկ ավելի վատ, նրանք ընկալում են Հիսուսի ծննդյան և մահվան միջև ընկած ժամանակահատվածը ՝ որպես հին ուխտի ծննդյան ծննդյան արարողություն և օրենքի օր: Բայց խաչի վրա մահը վերջը չէր, այլ միայն սկիզբն էր: Դա նրա աշխատանքի շրջադարձային պահն էր: Ահա թե ինչու է մեր ընկղումը Հիսուսի մահվան մեջ,
մենք մկրտությամբ ապրում ենք ոչ թե մեր վերջը, այլ մեր կյանքի շրջադարձային պահը: Որոշ քրիստոնյա առաջնորդներ և ուսուցիչներ ընդունել են այն խնդիրը, որ շատ մարդիկ, ինչպես ցեխի մեջ գտնվող մեքենան, կանգ են առնում իրենց փրկության վրա և իրենց կյանքը չի կարող հավատքով շարունակվել: Դուք հետևում եք մազերը բարձրացնող որոշ գաղափարների այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքը Քրիստոսի հետ: Այս կյանքը կրճատվում է ավետարանական երաժշտությամբ երկրպագելու և քրիստոնեական գրքեր կարդալու համար: Նրանք կարծում են, որ իրենց կյանքի վերջում կգնան դրախտ, բայց նրանք չգիտեն, թե ինչ կանեն այնտեղ: Խնդրում եմ ինձ սխալ չհասկանաք. Ես ոչինչ չունեմ ավետարանական երաժշտության, քրիստոնեական գրքեր կարդալու կամ ընդհանրապես երկրպագության ու գովասանքի դեմ: Բայց փրկությունը մեզ համար վերջը չէ, այլ միայն սկիզբն է, նույնիսկ Աստծո համար: Այո, դա մեզ համար նոր կյանքի սկիզբ է, և Աստծո համար դա մեզ հետ նոր հարաբերությունների սկիզբ է:

Թոմաս Ֆ. Թորանսը մեծ կրք ուներ ՝ պարզելու, թե ով է Աստված: Դա, հավանաբար, կապված էր նրա գիտության հետաքրքրության և մեր հիմնադիր հայրերի մեծ գնահատանքի հետ: Իր որոնման ընթացքում նա հայտնաբերեց հունական հեթանոսական երկակիության ազդեցությունը Եկեղեցու ուսմունքի և Աստծո մասին մեր պատկերացումների վրա: Աստծո բնույթը և Աստծո գործողությունը չեն կարող առանձնացվել: Լույսի պես, որը միևնույն ժամանակ մասնիկ և ալիք է, Աստված երեք մասով արարած է: Ամեն անգամ, երբ մենք Աստծուն անվանում ենք «ձեզ», մենք վկայում ենք Նրա բնության մասին և ամեն անգամ, երբ ասում ենք, որ Աստված սեր է, մենք վկայում ենք Նրա գործողությունների մասին:

Հետաքրքիր է, որ գիտությունը ապացուցել է, որ մաքուր սպիտակ լույսը ստեղծվում է մաքուր կարմիր, մաքուր կանաչ և մաքուր կապույտ լույսի կատարյալ համադրությունից: Այս երեքը միավորվում են սպիտակ լույսի ներքո: Ավելին ՝ գիտությունը նաև հայտնաբերել և ապացուցել է, որ լույսի արագությունը տիեզերքում հուսալի հաստատուն է: 4-րդ դարից եկեղեցական հայր Աթանասիոսի կյանքի գործը հանգեցրեց Նիսեայի խորհրդում և Նիկեյան դավանանքի ձևակերպման: Աթանասը դեմ է արտահայտվել արիանության գերակշիռ վարդապետությանը, այն գաղափարին, որ Հիսուսը արարած էր, որը միշտ չէ, որ Աստված է: «Nicene Creed» - ը դեռևս հիմնարար և միավորող կրոն է քրիստոնեության համար վերջին 1700 տարիներին:

Պայմանագրեր և դաշինքներ

Իր եղբոր ՝ Թոմասի հետևից ՝ B.եյմս Բ. Թորանսը բացատրեց դաշինքների մասին մեր պատկերացումները, երբ նա պարզ դարձրեց պայմանագրի և դաշինքի միջև տարբերությունը: Դժբախտաբար, Աստվածաշնչի լատիներեն թարգմանությունը, որն ավելի ազդեցիկ էր Եկեղեցու ուսմունքում, քան նույնիսկ Jamesեյմս Թագավորի Աստվածաշունչը թարգմանելը, խնդիր ստեղծեց այդ թեմայի շուրջ, երբ այն օգտագործում էր լատիներեն բառը պայմանագրերի համար: Պայմանագիրը ունի որոշակի պայմաններ, իսկ պայմանագիրը կատարվում է միայն այն դեպքում, եթե բոլոր պայմանները կատարվել են:

Այնուամենայնիվ, ուխտը կապված չէ որոշակի պայմանների հետ: Այնուամենայնիվ, նա ունի որոշակի պարտավորություններ: Ամուսնացած յուրաքանչյուր մարդ գիտի, որ կյանքը այո ասելուց հետո այլևս նույնը չէ: Մասնակցությունն ու մասնակցությունը դաշնային կառավարության հիմնաքարն են: Պայմանագիրը կարող է ներառել միայն որոշումներ կայացնելը և կատարումը, բայց դաշնային կառավարությունը պահանջում է երկու կողմերից ստանձնած պարտավորություն: Նույնն է այն նոր ուխտի հետ, որը ստեղծվել է Հիսուսի արյան միջոցով: Եթե ​​մենք մահանանք նրա հետ, մենք հարություն ենք առնելու նրա հետ ՝ որպես նոր անձնավորություն: Ավելին, այս նոր մարդիկ վերելք են եկել դեպի երկինք և Աստծու աջ ձեռքով են գահակալվել (Եփեսացիներ 2,6; Կողոսացիս 3,1): Ինչո՞ւ Մեր օգտի՞ համար: Ոչ, իրականում ոչ: Մեզանից յուրաքանչյուրի օգուտը կախված է ստեղծման ամբողջը միավորելու Աստծո ծրագրից: (Դա կարող է ալերգիկ ռեակցիա առաջացնել: Արդյո՞ք ես առաջարկում եմ ունիվերսալիզմ: Ոչ, իհարկե, ոչ: Բայց սա այլ պատմություն է: Մեկ այլ բան էլ չկա: Մենք ոչինչ չենք կարող անել օգնելու Աստծո սերը փրկության շնորհքի միջոցով Ասում են, որ մարումը վերջը չէ, այլ միայն սկիզբը: Պողոսը սա շեշտում է Եփեսացիս 2,8: 10-ում, ի թիվս այլ բաների: Այն ամենը, ինչ մենք արեցինք մեր փրկությունից առաջ, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար, անփոխարինելի դարձրեց Աստծո անարժան շնորհքի կարիքը: Բայց երբ մենք ընդունեցինք այս շնորհքը և մաս դառնանք Հիսուսի ծննդյան, կյանքի, տանջանքների և խաչի վրա մահվան մի մասի, մենք նույնպես մաս ենք դարձել նրա հարության, նրա և նրա կյանքի նոր կյանքի մի մասը:

Առաջնորդվում է ոգով

Այժմ մենք այլևս չենք կարող պարզապես կանգնել և դիտել: Հոգին մղում է մեզ մասնակցելու Հիսուսի աշխատանքին, որպեսզի մարդկության համար նրա «նախագիծը» ավարտվի: Մարմնավորման կենդանի ապացույցն է ՝ Աստծո մարմնացումը Հիսուսի մեջ, որ Աստված ոչ միայն մեզ է հրավիրում, այլ անկեղծորեն ցանկանում է, որ մենք միասին աշխատենք նրա հետ երկրի վրա: Երբեմն սա կարող է շատ ծանր աշխատանք լինել, և նույնիսկ չի բացառում մարդկանց և խմբերի նկատմամբ երկարատև և դաժան հետապնդումները: Ալերգիան առաջանում է այն ժամանակ, երբ մարմինը այլևս չգիտի, թե ինչն է լավ և ընդունելի, և ինչը `վնասակար, ուստի պետք է պայքարել դրա դեմ:

Բարեբախտաբար, բուժումը կարող է լինել արագ և արդյունավետ: Ես չեմ հիշում, թե մենք ինչ ենք արել, երբ աղջիկս փուչիկի նման էր: Ինչ էլ որ լիներ, դա նրան օգնեց արագ վերականգնվել և
կողմնակի բարդություններ չուներ: Հետաքրքիր էր, որ նա նույնիսկ չի նկատել, թե ինչ է կատարվում իր հետ: Աստվածաշունչը մեզ հավաստիացնում է, որ իսկական Աստված խորապես կապված է մեր կյանքի հետ, նույնիսկ եթե դա չենք նկատում: Եթե ​​նա թույլ է տալիս, որ իր մաքուր, սպիտակ լույսը փայլի մեր կյանք, ապա հանկարծ ամեն ինչ փոխվում է, և մենք նախկինի նման չենք լինի:

Created of Nicea- ն

Մենք հավատում ենք մեկ Աստծուն ՝ Հորը, Ամենակարողին, ով ստեղծեց ամեն ինչ ՝ երկինք և երկիր, տեսանելի և անտեսանելի աշխարհ: Մենք հավատում ենք մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսին ՝ Աստծո միածին Որդուն, որը ժամանակից շուտ ծնվել է Հորից. Աստված Աստծուց, լույս լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, չստեղծված, Հոր հետ մեկ լինելուց. նրա միջոցով ստեղծվեց ամեն ինչ: Մարդկանց և մեր փրկության համար նա եկավ երկնքից, Սուրբ Հոգու միջոցով մարմնացավ Մարիամ Աստվածածնից և դարձավ մարդ: Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, տառապեց և թաղվեց, երրորդ օրը հարություն առավ սուրբ գրությունների համաձայն և բարձրացավ երկինք: Նա նստում է Հոր աջ կողմում և կրկին փառքով կգա ՝ դատելու ողջերին և մեռելներին. նրա իշխանությանը վերջ չի լինի: Մենք հավատում ենք Սուրբ Հոգուն, որը Տեր է և կյանք է տալիս, որը բխում է Հորից և Որդուց, որը երկրպագվում և փառավորվում է Հոր և Որդու հետ, որոնք խոսեցին մարգարեների և մի սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական միջոցով: Եկեղեցի Մենք խոստովանում ենք մեկ մկրտությունը ՝ մեղքերի թողության համար: Մենք սպասում ենք մեռելների հարությանը և գալիք աշխարհի կյանքին:

հեղինակ ՝ Էլմար Ռոբերգ


որոնվածըԱնտիբիատամին հոգու համար