Անտիբիատամին հոգու համար

Իմ կյանքի ամենասարսափելի փորձառություններից մեկը ավելի քան 34 տարի առաջ ընկերների կոկտեյլների կամ թութակների մասին խնամելն էր: Մեր ավագ դուստրն այդ ժամանակ բոլորովին մեկ տարեկան չէր: Նույնիսկ եթե դա շատ տարիներ առաջ էր, ինձ թվում է, թե դա դեռ երեկ էր: Ես մտա հյուրասենյակ, և նա երջանիկ նստած էր հատակին այնքան թուխ դեմքով, որ նման էր Բուդդայի փոքրիկ արձանի։ Կան շատ մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքը վտանգի տակ են դնում, եթե ուտում են որոշակի մթերքներ կամ եթե խայթում են միջատը։ Որոշ մարդիկ կարող են ֆիզիկապես շատ հիվանդանալ պիցցա ուտելուց կամ կովի կաթ խմելուց: Մյուսները պետք է խուսափեն ցորենի բոլոր ապրանքներից, նույնիսկ եթե հացը հիմնական սննդամթերք է: Ցորենը միշտ էլ կարևոր է եղել մարդկանց և կենդանիների կյանքում: Այնքան կարևոր, որ Հիսուսն իրեն անվանեց կյանքի հաց: (Հացի այս փոխաբերությունը հասկացվել է բոլոր ժամանակներում:) Այնուամենայնիվ, այս հիմնական սնունդը կարող է տառապանքի աղբյուր լինել որոշ մարդկանց համար և նույնիսկ վտանգի ենթարկել նրանց կյանքը: Այնուամենայնիվ, կան շատ ավելի վտանգավոր ալերգիաներ, որոնց մասին մենք կարող ենք տեղյակ չլինել:

Նկատե՞լ եք, թե ինչպես են որոշ քրիստոնյաներ արձագանքում «Աստծո գործին»։ Թվում է, թե նրա ինտելեկտուալ զարկերակները կծկվել են, ուղեղը սառը ցնցումների մեջ է, և ամեն միտք ուշանում է: Այս արձագանքի պատճառն այն է, որ շատ քրիստոնյաների համար Հիսուսի կյանքն ավարտվում է խաչի վրա: Դեռ ավելի վատ, նրանք ընկալում են Հիսուսի ծննդյան և մահվան միջև ընկած ժամանակահատվածը որպես հին ուխտի և օրենքի ժամանակի ծիսական կատարում: Բայց Հիսուսի խաչելությունը վերջը չէր, այլ միայն սկիզբը։ Դա նրա աշխատանքի շրջադարձային կետն էր։ Ահա թե ինչու մեր ընկղմվելը Հիսուսի մահվան մեջ
մենք մկրտությամբ ապրում ենք ոչ թե մեր վերջը, այլ մեր կյանքի շրջադարձային պահը: Որոշ քրիստոնյա առաջնորդներ և ուսուցիչներ ընդունել են այն խնդիրը, որ շատ մարդիկ, ինչպես ցեխի մեջ գտնվող մեքենան, կանգ են առնում իրենց փրկության վրա և իրենց կյանքը չի կարող հավատքով շարունակվել: Դուք հետևում եք մազերը բարձրացնող որոշ գաղափարների այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքը Քրիստոսի հետ: Այս կյանքը կրճատվում է ավետարանական երաժշտությամբ երկրպագելու և քրիստոնեական գրքեր կարդալու համար: Նրանք կարծում են, որ իրենց կյանքի վերջում կգնան դրախտ, բայց նրանք չգիտեն, թե ինչ կանեն այնտեղ: Խնդրում եմ ինձ սխալ չհասկանաք. Ես ոչինչ չունեմ ավետարանական երաժշտության, քրիստոնեական գրքեր կարդալու կամ ընդհանրապես երկրպագության ու գովասանքի դեմ: Բայց փրկությունը մեզ համար վերջը չէ, այլ միայն սկիզբն է, նույնիսկ Աստծո համար: Այո, դա մեզ համար նոր կյանքի սկիզբ է, և Աստծո համար դա մեզ հետ նոր հարաբերությունների սկիզբ է:

Թոմաս Ֆ. Թորենսը մեծ կիրք ուներ՝ պարզելու, թե ով է Աստված: Սա, հավանաբար, բխում էր գիտության նկատմամբ նրա հետաքրքրությունից և մեր հիմնադիր հայրերի հանդեպ ունեցած բարձր հարգանքից: Իր որոնումների ընթացքում նա բացահայտեց հունական հեթանոսական դուալիզմի ազդեցությունը եկեղեցու վարդապետության և Աստծո մասին մեր ըմբռնման վրա: Աստծո էությունը և Աստծո գործողությունը անբաժանելի են: Ինչպես լույսը, որը միաժամանակ մասնիկ է և ալիք, Աստված երեք մասով էակ է: Ամեն անգամ, երբ Աստծուն «դուք» ենք անվանում, մենք վկայում ենք նրա էության մասին և ամեն անգամ, երբ ասում ենք, որ Աստված սեր է, մենք վկայում ենք նրա գործողությունների մասին:

Հետաքրքիր է, որ բնական գիտությունն ապացուցել է, որ մաքուր սպիտակ լույսը ստեղծվում է մաքուր կարմիր, մաքուր կանաչ և մաքուր կապույտ լույսի կատարյալ համադրությունից: Այս երեքը միավորված են սպիտակ լույսի ներքո։ Ավելին. գիտությունը նաև հայտնաբերել և ապացուցել է, որ լույսի արագությունը հուսալի հաստատուն է տիեզերքում: Աթանասիուսի կյանքը, եկեղեցու հայրը 4. դար, որի գագաթնակետն է Նիկիայի ժողովը և հավատքի Նիկիական Գիտելիքի ձևակերպումը: Աթանասիոսը դեմ էր արիոսականության գերակշռող վարդապետությանը, այն գաղափարին, որ Հիսուսը արարած է, որը միշտ չէ, որ Աստված է: Նիկիական դավանանքը դեռևս հիմնարար և միավորող հավատք է քրիստոնեության համար վերջին 1700 տարիների ընթացքում:

Պայմանագրեր և դաշինքներ

Իր եղբոր ՝ Թոմասի հետևից ՝ B.եյմս Բ. Թորանսը բացատրեց դաշինքների մասին մեր պատկերացումները, երբ նա պարզ դարձրեց պայմանագրի և դաշինքի միջև տարբերությունը: Դժբախտաբար, Աստվածաշնչի լատիներեն թարգմանությունը, որն ավելի ազդեցիկ էր Եկեղեցու ուսմունքում, քան նույնիսկ Jamesեյմս Թագավորի Աստվածաշունչը թարգմանելը, խնդիր ստեղծեց այդ թեմայի շուրջ, երբ այն օգտագործում էր լատիներեն բառը պայմանագրերի համար: Պայմանագիրը ունի որոշակի պայմաններ, իսկ պայմանագիրը կատարվում է միայն այն դեպքում, եթե բոլոր պայմանները կատարվել են:

Այնուամենայնիվ, ուխտը ենթակա չէ որևէ հատուկ պայմանների: Սակայն նա որոշակի պարտավորություններ ունի։ Ամուսնացող յուրաքանչյուր մարդ գիտի, որ ամուսնանալուց հետո կյանքն այլևս նույնը չէ: Մասնակցությունը և մասնակցությունը ուխտի հիմնաքարերն են: Պայմանագիրը կարող է պարունակել միանձնյա որոշումների կայացում և կատարում, սակայն դաշնագիրը երկու կողմերի պարտավորության կարիք ունի, որպեսզի այն կայանա: Այդպես է նոր ուխտը, որը գոյացավ Հիսուսի արյան միջոցով: Եթե ​​նրա հետ մահանանք, նրա հետ հարություն կառնենք որպես նոր մարդ: Ավելին. Այս նոր մարդիկ Հիսուսի հետ երկինք բարձրացան և նրա հետ գահ բարձրացան Աստծո աջ կողմում (Եփեսացիս. 2,6; Կողոսացիներ 3,1): Ինչո՞ւ։ Մեր շահի՞ համար։ Ոչ ճիշտ չէ: Մեզանից յուրաքանչյուրի օգուտը կախված է Աստծո ծրագրից՝ իր հետ միավորելու ողջ ստեղծագործությունը: (Սա կարող է առաջացնել ևս մեկ ալերգիկ ռեակցիա: Արդյո՞ք ես առաջարկում եմ ունիվերսալիզմ: Ոչ, իհարկե, ոչ: Բայց դա այլ ժամանակի պատմություն է:) Մենք ոչինչ չենք կարող անել Աստծո սերը փրկության շնորհի միջոցով բերելու համար: Արտահայտվում է, որ փրկագնումը չէ: վերջ, բայց սկիզբ. Պողոսը ընդգծում է սա Եփեսացիս, ի թիվս այլ վայրերի 2,8-10. Այն ամենը, ինչ մենք անում էինք մինչ մեր փրկությունը, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար, անփոխարինելի էր դարձնում Աստծո անարժան շնորհի կարիքը: Բայց երբ մենք ընդունեցինք այս շնորհը և դարձանք Հիսուսի ծննդյան, կյանքի, խոշտանգումների և խաչի վրա մահվան մի մասը, մենք նաև նրա հարության մի մասն ենք կազմում, նոր կյանքը նրա մեջ և նրա հետ:

Առաջնորդվում է ոգով

Հիմա մենք այլևս չենք կարող պարզապես կողքի կանգնել և դիտել։ Հոգին մղում է մեզ մասնակցելու Հիսուսի աշխատանքին մարդկության համար Նրա «նախագիծն» իրականացնելու համար: Դա մարմնավորման կենդանի ապացույցն է՝ Աստծո մարմնավորումը Հիսուսում, որ Աստված ոչ միայն հրավիրում է մեզ, այլ անկեղծորեն ցանկանում է, որ մենք աշխատենք իր հետ երկրի վրա: Երբեմն դա կարող է լինել շատ ծանր աշխատանք և նույնիսկ չի բացառում մարդկանց և խմբերի երկար ու տանջալից հետապնդումները: Ալերգիան առաջանում է այն ժամանակ, երբ մարմինն այլևս չգիտի, թե որն է լավն ու ընդունելին, իսկ ինչը` վնասակար, հետևաբար պետք է պայքարել դրա դեմ:

Բարեբախտաբար, բուժումը կարող է լինել արագ և արդյունավետ: Ես չեմ հիշում, թե մենք ինչ ենք արել, երբ աղջիկս փուչիկի նման էր: Ինչ էլ որ լիներ, դա նրան օգնեց արագ վերականգնվել և
կողմնակի բարդություններ չուներ: Հետաքրքիր էր, որ նա նույնիսկ չի նկատել, թե ինչ է կատարվում իր հետ: Աստվածաշունչը մեզ հավաստիացնում է, որ իսկական Աստված խորապես կապված է մեր կյանքի հետ, նույնիսկ եթե դա չենք նկատում: Եթե ​​նա թույլ է տալիս, որ իր մաքուր, սպիտակ լույսը փայլի մեր կյանք, ապա հանկարծ ամեն ինչ փոխվում է, և մենք նախկինի նման չենք լինի:

Created of Nicea- ն

Մենք հավատում ենք մեկ Աստծուն ՝ Հորը, Ամենակարողին, ով ստեղծեց ամեն ինչ ՝ երկինք և երկիր, տեսանելի և անտեսանելի աշխարհ: Մենք հավատում ենք մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսին ՝ Աստծո միածին Որդուն, որը ժամանակից շուտ ծնվել է Հորից. Աստված Աստծուց, լույս լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, չստեղծված, Հոր հետ մեկ լինելուց. նրա միջոցով ստեղծվեց ամեն ինչ: Մարդկանց և մեր փրկության համար նա եկավ երկնքից, Սուրբ Հոգու միջոցով մարմնացավ Մարիամ Աստվածածնից և դարձավ մարդ: Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, տառապեց և թաղվեց, երրորդ օրը հարություն առավ սուրբ գրությունների համաձայն և բարձրացավ երկինք: Նա նստում է Հոր աջ կողմում և կրկին փառքով կգա ՝ դատելու ողջերին և մեռելներին. նրա իշխանությանը վերջ չի լինի: Մենք հավատում ենք Սուրբ Հոգուն, որը Տեր է և կյանք է տալիս, որը բխում է Հորից և Որդուց, որը երկրպագվում և փառավորվում է Հոր և Որդու հետ, որոնք խոսեցին մարգարեների և մի սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական միջոցով: Եկեղեցի Մենք խոստովանում ենք մեկ մկրտությունը ՝ մեղքերի թողության համար: Մենք սպասում ենք մեռելների հարությանը և գալիք աշխարհի կյանքին:

հեղինակ ՝ Էլմար Ռոբերգ

Անտիբիատամին հոգու համար