Հավատը `տեսեք անտեսանելի

Դեռևս մի քանի շաբաթ կա, քանի դեռ մենք նշում ենք Հիսուսի մահը և հարությունը: Երկու բան տեղի ունեցավ մեզ հետ, երբ Հիսուսը մահացավ և հարություն առավ: Առաջինն այն է, որ մենք նրա հետ մահացանք: Եվ երկրորդը `մենք նրա հետ ենք մեծացել:

Պողոս առաքյալն այսպես արտահայտվեց. «Եթե Քրիստոսի հետ հարություն եք առել, փնտրեք վերևում գտնվող բաները, որտեղ Քրիստոսն է՝ նստած Աստծո աջ կողմում։ Փնտրեք այն, ինչ վերևում է, ոչ թե այն, ինչ երկրի վրա է: Որովհետև դուք մեռած եք, և ձեր կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ: Բայց երբ Քրիստոսը, որ ձեր կյանքն է, հայտնվի, այն ժամանակ դուք էլ նրա հետ կհայտնվեք փառքով» (Կողոսացիս. 3,1-4):

Երբ Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա մեր մեղքերի համար, ամբողջ մարդկությունը, ներառյալ ես և ես, այնտեղ զոհվեցինք հոգևոր իմաստով: Քրիստոսը մահացավ որպես մեր ներկայացուցիչը մեր տեղում: Բայց ոչ միայն որպես մեր փոխարինող, նա մահացավ, ինչպես նաև մեռելներից վերացավ որպես մեր ներկայացուցիչ: Դա նշանակում է. Երբ նա մահացավ և հարություն առավ, մենք մեռանք նրա հետ և մեծացանք նրա հետ: Դա նշանակում է, որ Հայրը մեզ ընդունում է հիմնվելով այն բանի վրա, ինչ մենք ենք Քրիստոսի մեջ, Նրա սիրելի Որդին: Հիսուսը մեզ ներկայացնում է Հոր առջև այն ամենի մեջ, ինչ մենք անում ենք, այնպես որ այլևս մենք չենք, որ դա անում ենք, այլ Քրիստոսը ՝ մեր մեջ: Հիսուսում մենք ազատվեցինք մեղքի ուժից և դրա պատժից: Եվ Հիսուսում մենք Սուրբ Հոգու միջոցով նոր կյանք ունենք նրա և Հոր մեջ: Աստվածաշունչը կոչում է այս նոր կամ ծնվում է վերևից: Մենք վերևից ենք ծնվել Սուրբ Հոգու ուժով ՝ կատարելով կատարյալ կյանք ՝ հոգևոր նոր հարթության մեջ:

Ըստ այն հատվածի, որը մենք կարդացել ենք և մի քանի այլ հատվածներ, մենք Քրիստոսի հետ ապրում ենք երկնային արքայությունում: Ծեր ինքնությունը մահացավ, և նոր ինքնություն կյանքի եկավ: Դուք այժմ Քրիստոսի նոր արարած եք: Քրիստոսում նոր ստեղծագործություն լինելու հուզիչ ճշմարտությունն այն է, որ մենք այժմ նույնացվում ենք նրա և նրա հետ: Մենք երբեք չպետք է ինքներս մեզ դիտենք որպես առանձին, որքան Քրիստոսից հեռու: Քրիստոսի հետ մեր կյանքը թաքնված է Աստծո մեջ: Մենք Քրիստոսի հետ նույնացվում ենք միջոցով և միջոցով: Մեր կյանքը դրա մեջ է: Դա մեր կյանքն է: Մենք նրա հետ մեկն ենք: Մենք ապրում ենք դրանում: Մենք պարզապես երկրային բնակիչներ չենք. մենք նաև երկնքի բնակիչներ ենք: Ես սիրում եմ դա բնութագրել որպես երկու ժամանակային գոտում ապրող `ժամանակավոր, ֆիզիկական և հավերժական, երկնային ժամային գոտում: Հեշտ է ասել այս բաները: Նրանց տեսնելը ավելի դժվար է: Բայց դրանք ճշմարիտ են, նույնիսկ եթե մենք գործ ունենանք մեր առջև ծառացած ամենօրյա խնդիրների հետ:

Պողոսը մեզ ասում է, որ չնայենք տեսանելիին, այլ կենտրոնանանք անտեսանելիի վրա. «Ուրեմն մենք չենք հոգնում. բայց թէպէտ մեր արտաքին մարդը փչանում է, բայց ներքին մարդը օրեցօր նորոգւում է: Որովհետև մեր տառապանքը, որը ժամանակավոր է և թեթև, հավիտենական և չափազանց ծանրակշիռ փառք է ստեղծում մեզ համար, ովքեր նայում են ոչ թե տեսանելիին, այլ անտեսանելիին: Որովհետև տեսանելին ժամանակավոր է. բայց այն, ինչ անտեսանելի է, հավերժական է» (2. Կորնթացիս 4,16-18):

Դա հենց կետն է: Դա է հավատքի էությունը: Տեսնելով, թե ով եք Քրիստոսի մեջ այս նոր իրականությունը, փոխվում է ձեր ամբողջ մտածողությունը, ներառյալ այն, ինչ հիմա անցնում եք: Երբ դուք գիտակցում եք, որ Հիսուսը ապրում է ձեր մեջ, հսկայական տարբերություն կա այն բանի մեջ, թե ինչպես եք կարողանում զբաղվել ներկայիս կյանքի գործերով:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից