Օգտագործեք ժամանակի նվերը

օգտագործիր մեր ժամանակի նվերը Սեպտեմբերի 20-ին հրեաները նշում էին Նոր տարին ՝ փառատոն ՝ բազմաթիվ իմաստներով: Այսպիսով, մեկը նշում է տարեկան ցիկլի սկիզբը, ոգեկոչում Ադամի և Եվայի ստեղծումը, և դա նաև հիշեցնում է տիեզերքի ստեղծումը, որը ներառում է ժամանակի սկիզբը: Ժամանակի մասին կարդալիս հիշեցի, որ ժամանակը նույնպես մի քանի իմաստ ունի: Մեկն այն է, որ ժամանակը մի ակտիվ է, որը միևնույն ժամանակ ունեն միլիարդատերերն ու մուրացկանները: Մենք բոլորս ունենք օրական 86.400 վայրկյան: Բայց քանի որ մենք չենք կարող դրանք փրկել (Ժամանակը հնարավոր չէ դուրս բերել կամ հետ վերցնել), հարց է ծագում. «Ինչպե՞ս օգտագործել ժամանակը, որը մատչելի է մեզ համար»:

Ժամանակի արժեքը

Պողոսը տեղյակ էր ժամանակի արժեքի մասին և հորդորում էր քրիստոնյաներին «ժամանակ գնելու» (Եփես. 5,16): Նախքան սերտորեն նայենք այս հատվածի իմաստին, ես կցանկանայի ձեզ հետ կիսել մի բանաստեղծություն, որը նկարագրում է ժամանակի մեծ արժեքը.

Զգացեք ժամանակի արժեքը

Մեկ տարվա արժեքը պարզելու համար հարցրեք ուսանողին, ով ավարտել է իր ավարտական ​​քննությունը:
Մեկ ամսվա արժեքը պարզելու համար հարցրեք մորը, որը շատ շուտ է ծնել երեխա:
Մեկ շաբաթվա արժեքը պարզելու համար դիմեք շաբաթական թերթի խմբագրին:
Մեկ ժամվա արժեքը պարզելու համար հարցրեք սիրահարներին, ովքեր սպասում են տեսնել միմյանց:
Մեկ րոպեի արժեքը պարզելու համար հարցրեք մեկին, ով բաց է թողել իրենց գնացքը, ավտոբուսը կամ թռիչքը:
Մեկ վայրկյան արժեքը պարզելու համար հարցրեք որևէ մեկին, ով փրկվել է վթարից:
Միլիարդ վայրկյան արժեքը պարզելու համար հարցրեք Օլիմպիական խաղերում արծաթե մեդալ նվաճած մեկին: Ժամանակը ոչ ոքի չի սպասում:
Հավաքեք ձեր ամեն պահը, քանի որ այն արժեքավոր է:
Կիսվեք այն որևէ մեկի հետ, ով հատուկ կլինի, և այն կդառնա ավելի արժեքավոր:

(Հեղինակն անհայտ է)

Ինչպե՞ս է գնված ժամանակը:

Ժամանակի առումով այս բանաստեղծությունը բերում է այն կետին, որը Պողոսը նման ձևով նշում է Եփեսացիս 5-ում: Նոր Կտակարանում երկու բառ կա, որոնք հունարենից թարգմանված են գնելու համար: Մեկը agorazo- ն է, որը զբաղվում է նորմալ շուկայում իրեր գնելը (ագորա) վերաբերում է: Մյուսը `էկզագորազոն, որը վերաբերում է դրսում իրեր գնելը: Պողոսը օգտագործում է «Եփագորազո» բառը Եփենում: 5,15-16 և հորդորում է մեզ. «Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես եք ապրում. մի գործեք անխոհեմ, այլ փորձեք իմաստուն լինել: Օգտագործեք այս վատ ժամանակահատվածում բարիք գործելու յուրաքանչյուր հնարավորություն »[New Life, SMC, 2011]: 1912 թվականից Լութերի թարգմանության մեջ ասվում է. «Գնե՛ք ժամանակը»: Թվում է, թե Պողոսը ցանկանում է մեզ հորդորել գնել ժամանակը ՝ շուկայի բնականոն գործունեությունից դուրս:

Մենք շատ լավ ծանոթ չենք «գնել» բառը: Գործնական կյանքում դա հասկացվում է որպես «դատարկ գնել» կամ «այն ընդունելու» իմաստով: Եթե ​​անձը չի կարողացել վճարել իրենց պարտքերը, ապա նա կարող է պայմանագիր կնքել վարձել իրեն որպես ծառա այն անձին, որը նրանց պարտք է եղել մինչև պարտքերի մարումը: Նրանց ծառայությունը նույնպես կարող էր վաղաժամկետ դադարեցվել, եթե ինչ-որ մեկը վճարում է իրենց տեղում գտնվող պարտքը: Եթե ​​պարտապանը այս կերպ ձեռք է բերվել ծառայությունից դուրս, ապա այս գործընթացն անվանվել է «դրդում կամ գնում»:

Արժեքավոր արժեքները նույնպես կարող են հարուցվել, - ինչպես մենք դա գիտենք այսօր գրավատնային խանութներից: Մի կողմից Պողոսը մեզ ասում է ՝ ժամանակ օգտագործել կամ գնել: Մյուս կողմից, հիմնվելով Պողոսի հանձնարարականի համատեքստի վրա, մենք տեսնում ենք, որ մենք պետք է լինենք Հիսուսի հետևորդներ: Պողոսը ասում է, որ հասկանանք, որ մենք պետք է կենտրոնանանք այն անձի վրա, ով մեզ համար ժամանակ է գնել: Նրա փաստարկը ժամանակը չէ վատնել այլ բաների վրա, որոնք մեզ խանգարում են կենտրոնանալ Հիսուսի վրա և այն գործը, որը նա մեզ հրավիրեց կատարել:

Հետևյալը Եփեսացիների 5,16-ի մեկնաբանությունն է ՝ «Հունական Նոր Կտակարանի» Ուուեստի խոսքի ուսումնասիրությունները.

«Գնելը» գալիս է հունարեն exagorazo բառից (ἐξαγοραζω), և նշանակում է «գնել»: Միջին մասում, որն օգտագործվում է այստեղ, նշանակում է «գնել ինքներդ կամ ձեր սեփական շահի համար»: Փոխաբերաբար ասելով ՝ դա նշանակում է «օգտագործել բոլոր հնարավորությունները իմաստուն և սուրբ օգտագործման համար ՝ բարիք գործելու համար», այնպես որ նախանձախնդրությունն ու բարի գործը վճարման միջոցն են, որի միջոցով մենք ժամանակ ենք ձեռք բերում »: (Thayer): «Ժամանակը» ժամանակագրական չէ (χρονος), որը նշանակում է «ժամանակ որպես այդպիսին», բայց kairos (ևρος), «ժամանակը, որը պետք է դիտարկել որպես ռազմավարական, դարաշրջանային, ժամանակին և բարենպաստ ժամանակահատված»: Պետք չէ ձգտել որքան հնարավոր է օգտագործել ժամանակը, որքան հնարավոր է, այլ օգտվել մեր ունեցած հնարավորություններից:

Քանի որ ժամանակը սովորաբար չի կարող դիտարկվել որպես ապրանք, որը բառացիորեն կարելի է ձեռք բերել, մենք փոխաբերական իմաստով հասկանում ենք Պողոսի հայտարարությունը, ինչը, ըստ էության, նշանակում է, որ մենք պետք է առավելագույնս օգտվենք իրավիճակից: Եթե ​​մենք դա անենք, մեր ժամանակը կունենա ավելի շատ իմաստ և իմաստ, և նաև «կվճարի»:

Ժամանակը Աստծուց նվեր է

Որպես Աստծո ստեղծման մաս ՝ ժամանակը մեզ համար նվեր է: Ոմանք դրանից ավելին ունեն, իսկ ոմանք էլ `պակաս: Բժշկական առաջընթացի, գենետիկ լավ դիմահարդարման և Աստծո օրհնությունների շնորհիվ մեզանից շատերը կլինեն ավելի քան 90 տարեկան, իսկ ոմանք էլ կլինեն նույնիսկ ավելի քան 100 տարեկան: Մենք վերջերս լսել ենք Ինդոնեզիայում մի տղամարդու մասին, որը մահացավ 146 տարեկան հասակում: Կարևոր չէ, թե որքան ժամանակ է տալիս Աստված մեզ, քանի որ Հիսուսը ժամանակի Տեր է: Մարմնավորման միջոցով Աստծո հավերժական Որդին ժամանակ առ ժամանակ եկավ: Հետևաբար, Հիսուսի փորձը ժամանակն ստեղծեց այլ կերպ, քան դա մեզ հետ է: Մեր ստեղծած ժամանակը տևողությամբ սահմանափակ է, մինչդեռ Աստծո ժամանակը արարչագործությունից դուրս անսահմանափակ է: Աստծո ժամանակը բաժանված չէ բաժինների, ինչպես մեզ հետ, անցյալի, ներկայի և ապագայի մեջ: Աստծու ժամանակը նույնպես ունի բոլորովին այլ որակ. Մի տեսակ ժամանակ, որը մենք չենք կարող լիովին հասկանալ: Ինչ կարող ենք մենք անել (և պետք է լինի) ապրել մեր ժամանակներում, այն համոզվածությամբ, որ մենք կհանդիպենք մեր Ստեղծիչին և Քավիչին իր ժամանակին, հավերժությանը:

Մի օգտագործեք կամ ժամանակ վատնեք սխալ

Երբ մենք փոխաբերաբար խոսում ենք ժամանակի մասին և ասում ենք «« ժամանակ մի վատիր », նման բաներ, մենք նկատի ունենք այնպես, որ կարողանայինք կորցնել մեր թանկարժեք ժամանակի ճիշտ օգտագործումը: Դա տեղի է ունենում, երբ մենք թույլ ենք տալիս որևէ մեկին կամ ինչ-որ բան վերցնել մեր ժամանակը մեզ համար անիմաստ բաների համար: Սա փոխաբերական իմաստով արտահայտված է, այն իմաստը, ինչ Պողոսը ցանկանում է մեզ ասել. «Գնե՛ք ժամանակը»: Այժմ նա հորդորում է մեզ չօգտագործել և վատնել մեր ժամանակը այնպես, ինչը մեզ ստիպում է չմասնակցել այն, ինչը արժեքավոր է Աստծո և քրիստոնյաների համար:

Այս համատեքստում, քանի որ խոսքը «ժամանակ գնելու» մասին է, մենք պետք է հիշենք, որ մեր ժամանակը նախ գնվեց և վերականգնվեց Աստծու ներողամտությունը Իր որդու միջոցով: Այնուհետև մենք շարունակում ենք ժամանակ գնել, օգտագործելով մեր ժամանակը պատշաճ կերպով ՝ նպաստելու Աստծո և միմյանց հետ աճող հարաբերություններին: Ժամանակ առ ժամանակ այս գնումը Աստծո պարգևն է մեզ: Երբ Պողոսը մեզ հորդորեց Եփեսացիս 5,15-ին ՝ «ուշադիր նայելու, թե ինչպես ենք մենք ապրում մեր կյանքը, ոչ թե որպես իմաստուն բաներ, այլ որպես իմաստուններ», նա հրահանգում է մեզ օգտվել այն հնարավորություններից, որոնք ժամանակը տալիս է մեզ Աստծուն պատվել:

Մեր առաքելությունը »ժամանակների միջև»

Աստված մեզ ժամանակ է տվել քայլելու իր լույսի ներքո, Հիսուսին մասնակցելու Սուրբ Հոգու ծառայությանը ՝ առաքելությունն առաջ տանելու գործում: Դա անելու համար մեզ տրվել է Քրիստոսի առաջին և երկրորդ գալուստի «ժամանակների միջև ընկած ժամանակը»: Այս պահին մեր առաքելությունն է օգնել այլ մարդկանց Աստծո որոնման և իմացության հարցում և օգնել նրանց ապրել հավատի և սիրո կյանքով, ինչպես նաև վստահ լինել, որ Աստված վերջում կտա բոլոր արարչագործությունները: ամբողջությամբ գնել է, ինչը ներառում է ժամանակը: Ես աղոթում եմ, որ GCI- ում մենք գնենք այն ժամանակը, երբ Աստված տվել է մեզ ՝ հավատարմորեն ապրելով և հռչակելով Աստծո մեջ Աստծո հաշտության ավետարանը:

Ի երախտագիտություն Աստծո ժամանակի և հավերժության պարգևների ՝

Ոզեֆ Տկաչ

նախագահ
ՄԻԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ՄԻUNԱԶԳԱՅԻՆ


որոնվածըՕգտագործեք մեր ժամանակի նվերը