Հիսուսի հետ ուրախությամբ եւ վշտով

Համաձա՞յն եք, որ լրատվամիջոցները վիրավորականության նոր մակարդակի են հասել: Ռեալիթի հեռուստաշոուներ, կատակերգական սերիալներ, լրատվական հաղորդումներ (վեբ, հեռուստատեսություն և ռադիո), սոցիալական մեդիա և քաղաքական բանավեճեր. դրանք բոլորն էլ ավելի ու ավելի զզվելի են թվում: Այնուհետև կան անբարեխիղճ քարոզիչներ, ովքեր քարոզում են բարգավաճման ավետարանը՝ առողջության և հարստության իր կեղծ խոստումներով: Երբ զրույցի ընթացքում այս կեղծ հաղորդագրության հետևորդներից մեկին հարցրի, թե ինչու այս շարժման «ասա-և-ստացիր-աղոթքները» վերջ չդրեցին այս աշխարհի բազմաթիվ ճգնաժամերին (ԻՊ, Էբոլա, տնտեսական. ճգնաժամեր և այլն) ես միայն պատասխան ստացա, որ այս հարցով կզզվացնեմ նրանց։ Ճիշտ է, երբեմն կարող եմ մի քիչ նյարդայնացնել, բայց հարցը լուրջ էր նկատի ունեցել։

Լավ լուրը Հիսուսն է, ոչ թե հարստությունը

Մի անգամ ես իսկապես ջղայնանում եմ, երբ հիվանդ եմ (համենայն դեպս այդպես է ասում իմ կին Թամմին): Բարեբախտաբար (երկուսիս համար էլ) ես շատ հաճախ չեմ հիվանդանում: Պատճառներից մեկն, անկասկած, այն է, որ Թամմին աղոթում է իմ առողջության համար: Աղոթքը գործում է, բայց բարգավաճման ավետարանը կեղծ խոստանում է, որ եթե բավականաչափ հավատք ունենաս, երբեք չես հիվանդանա: Նմանապես, այն պնդում է, որ եթե մեկը հիվանդ է (կամ տառապում է ինչ-որ բանից), դա պայմանավորված է նրանով, որ նա բավականաչափ չի հավատում: Նման նկատառումները և ուսմունքները Հիսուս Քրիստոսի հավատքի և ճշմարիտ ավետարանի այլասերումն են: Մի ընկեր ինձ պատմեց մի ողբերգության մասին, որը պատահեց, երբ նա շատ փոքր էր: Նա ավտովթարի հետևանքով կորցրել է երկու քույրերի. Պարզապես պատկերացրեք, թե ինչ զգաց իր հայրը, երբ այս կեղծ վարդապետության կողմնակիցն ասաց նրան, որ իր երկու աղջիկները մահացել են, քանի որ նա բավականաչափ չէր հավատում: Նման չար ու սխալ մտածելակերպը անտեսում է Հիսուս Քրիստոսի իրականությունը և Նրա շնորհը: Հիսուսը ավետարանն է, նա է ճշմարտությունը, որը մեզ ազատում է: Ի հակադրություն, բարգավաճման ավետարանը պահպանում է գործնական հարաբերություններ Աստծո հետ և պնդում, որ մեր վարքագիծը ազդում է այն աստիճանի վրա, որով Աստված օրհնում է մեզ: Այն նաև խրախուսում է այն սուտը, որ մահկանացու կյանքի նպատակը տառապանքներից խուսափելն է, և որ Աստծո նպատակն է առավելագույնի հասցնել մեր հաճույքը:

Հիսուսի հետ տառապանքի մեջ

Նոր Կտակարանի ընթացքում Աստված իր ժողովրդին կոչ է անում ուրախություն և տառապանք կիսել Հիսուսի հետ: Տառապանքը, որի մասին մենք խոսում ենք, տառապանք չէ, որը բխում է հիմար սխալներից կամ սխալ որոշումներից, կամ այն ​​պատճառով, որ մենք դարձել ենք հանգամանքների զոհ կամ հավատքի պակաս: Այն տառապանքը, որը զգացել է Հիսուսը և որ մենք պետք է համբերենք այս ընկած աշխարհում, սրտի հարց է: Այո, Հիսուսը ֆիզիկապես նույնպես տառապեց, ինչպես վկայում են Ավետարանները, բայց այն կամավորությունը, որը նա ինքնակամ ենթարկեց, արդյունք էր մարդկանց հանդեպ կարեկցող սիրո: Աստվածաշունչը դրա մասին վկայում է շատ վայրերում.

• «Բայց երբ նա տեսավ ամբոխը, ներքուստ հուզվեց նրանց վրա, որովհետև նրանք հոգնած էին և հոգնած, ինչպես ոչխարներն առանց հովիվների» (Մատթեոս. 9,36 Էբերֆելդի Աստվածաշունչը)
• «Երուսաղեմ, Երուսաղե՛մ, ո՛վ մարգարեներին սպանող և քեզ մոտ ուղարկվածներին քարկոծողներ։ Քանի՞ անգամ եմ ցանկացել հավաքել ձեր երեխաներին, ինչպես հավն է հավաքում իր ձագերին թեւերի տակ. և դու չուզեցիր» (Մատթեոս 23,37)
• «Ինձ մոտ եկեք, դուք բոլորդ, որ աշխատում և ծանրաբեռնված եք. Ես ուզում եմ ձեզ թարմացնել: Վերցրո՛ւ իմ լուծը քո վրա և սովորի՛ր ինձնից. քանզի ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ. այնպես որ դուք հանգիստ կգտնեք ձեր հոգիների համար: Որովհետև իմ լուծը քաղցր է, և իմ բեռը՝ թեթև» (Մատթ 11,28-30)
• «Եվ երբ նա մոտեցավ, նա տեսավ քաղաքը և լաց եղավ դրա համար և ասաց. Բայց հիմա դա ծածկված է ձեր աչքերից» (Ղուկաս 19,41-42)
• «Եվ Հիսուսի աչքերը լցվեցին» (Հովհ 11,35)

Մարդկանց հանդեպ Հիսուսի այս կարեկից սիրով կիսվելը հաճախ հանգեցնում է ցավի և տառապանքի, և երբեմն այդ տառապանքը կարող է շատ խորը լինել: Նման տառապանքներից խուսափելը նշանակում է խուսափել ուրիշներին Քրիստոսի սիրով սիրելուց: Նման նպատակը մեզ կվերածի եսակենտրոն հաճույք փնտրողների, և դա հենց այն է, ինչ խրախուսում է աշխարհիկ հասարակությունը. փչացրե՛ք ինքներդ ձեզ. Բարեկեցության ավետարանը այս վատ գաղափարին ավելացնում է մի սովորություն, որը սխալ պիտակավորված է որպես հավատ, որը կոչված է դրդելու Աստծուն կատարել մեր հեդոնիստական ​​ցանկությունները: Այս ողբերգական, կեղծ ուսմունքը, որ մենք կարող ենք խուսափել տառապանքներից՝ դաժանորեն հանդիմանելով Հիսուսի անունով, հակասում է այն, ինչ գրել է Եբրայեցի գրողը հավատքի հերոսների մասին (Եբրայեցիս 11,3738). Այս տղամարդիկ և կանայք «քարկոծվեցին, սղոցվեցին երկու մասի, սրով սպանվեցին. նրանք շրջում էին ոչխարի և այծի մորթիներով. նրանք համբերեցին կարիքի, տառապանքի, դաժան վերաբերմունքի»։ Եբրայեցիների մեջ գրված չէ, որ նրանք հավատի պակաս ունեն, այլ որ նրանք խորը հավատի տեր մարդիկ են՝ մարդիկ, ովքեր չեն գնահատում աշխարհը։ Չնայած մեծ տառապանքներին, նրանք մնացին հավատարիմ, Աստծո նվիրված վկաները և Նրա հավատարմությունը խոսքով և գործով:

Հետևեք Հիսուսի հետքերին

 Հիսուսը, իր ամենամեծ տառապանքին նախորդող գիշերը (որը երկարաձգվեց տանջանքների և դրան հաջորդած խաչելության պատճառով) ասաց իր աշակերտներին.3,15). Հիսուսին ընդունելով նրա խոսքը՝ նրա աշակերտներից մեկը՝ Պետրոսը, ավելի ուշ գրեց.1. Պետրոս 2,21): Ի՞նչ է իրականում նշանակում հետևել Հիսուսի հետքերով: Այստեղ մենք պետք է զգույշ լինենք, քանի որ Պետրոսի խրատը հաճախ չափազանց նեղ է և հաճախ բացառում է Հիսուսին հետևելը նրա տառապանքների մեջ (ինչը Պետրոսը, մյուս կողմից, բացահայտորեն նշում է). Մյուս կողմից, հորդորը չափազանց լայն է. Մենք կոչված չենք ընդօրինակելու Հիսուսի կյանքի բոլոր ոլորտները։ Քանի որ մենք առաջին դարի պաղեստինցի հրեաներ չենք (ինչպես Հիսուսն էր), մենք կարիք չունենք սանդալներ, պատմուճաններ և ֆիլակտիկաներ կրելու՝ Հիսուսին հետևելու համար: Մենք նաև հասկանում ենք (ինչպես հուշում է Պետրոսի հորդորների համատեքստը), որ Հիսուսը, որպես Աստծո Որդի, եղել է, կա և մնում է եզակի: Քամին, ալիքները, դևերը, հիվանդությունը, հացը և ձկները ուշադրություն դարձրին նրա խոսքերին, երբ նա կատարեց անհավանական հրաշքներ, որոնք հաստատեցին նրա ինքնությունը որպես խոստացված Մեսիա: Նույնիսկ եթե մենք նրա հետևորդներն ենք, մենք ինքնաբերաբար չունենք այդ ունակությունները, այո, Պետրոսը կոչ է անում մեզ բոլորիս հետևել Հիսուսին նույնիսկ տառապանքի մեջ: Մեջ 1. Պետրոս2,18-25 Նա պատմում էր մի խումբ քրիստոնյա ստրուկների, թե ինչպես նրանք, որպես Հիսուսի հետևորդներ, պետք է արձագանքեն իրենց նկատմամբ անարդար վերաբերմունքին: Նա մեջբերում է Եսայիա 53-ից մի տեքստ (տես նաև 1. Պետրոս 2,22;24; 25): Այն, որ Հիսուսն ուղարկվել է Աստծո սիրուց՝ փրկելու աշխարհը, նշանակում է, որ Հիսուսը անարդարացիորեն տառապեց: Նա անմեղ էր և այդպես էլ մնաց՝ ի պատասխան իր անարդար վերաբերմունքի։ Սպառնալիքներով կամ բռնությամբ պատասխան չի տվել։ Ինչպես ասում է Եսայիան, «որի բերանում խաբեություն չգտնվեց»։

Տառապում, որովհետև դու սիրում ես ուրիշներին

Հիսուսը շատ էր տառապում, բայց նա չէր տառապում անբավարար կամ սխալ համոզմունքից: Ընդհակառակը. Նա սիրուց երկիր եկավ, Աստծո Որդին դարձավ մարդ: Հավատալով Աստծուն և սիրելով նրանց, ում փրկության համար նա եկավ երկիր, Հիսուսը դիմանում էր չարդարացված տառապանքներին և հրաժարվեց տառապանք պատճառել նույնիսկ իրեն չարաշահողներին ՝ նրա սերն ու հավատը այնքան կատարյալ էին: Եթե ​​մենք հետևում ենք Հիսուսին տառապանքի մեջ, քանի որ մենք սիրում ենք այլ մարդկանց, կարող ենք մխիթարվել, որ սա մեր հետևյալի հիմնական մասն է: Ուշադրություն դարձրեք հետևյալ երկու համարներին.

• «Տերը մոտ է սրտով կոտրվածներին, և նա փրկում է հոգով փշրվածներին» (Սաղմոս 3):4,19)
• «Եվ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են աստվածավախ ապրել Քրիստոս Հիսուսում, պետք է հալածվեն» (2. Տիմոթէոս 3,12)Երբ մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են ուրիշները տառապում կարեկից, մենք լցվում ենք գթությամբ նրանց համար:

Երբ մեր սերը և Աստծո շնորհը մերժվում են, մենք տխրում ենք: Նույնիսկ եթե այդպիսի սերը թանկ է, քանի որ դա հարստացնում է մեր տառապանքը, մենք չենք խուսափում դրանից կամ դադարում ենք սիրել ուրիշներին, քանի որ Աստված սիրում է նրանց: Սիրելուց տառապելը Քրիստոսի հավատարիմ վկա լինելն է: Ուստի մենք հետևում ենք նրա օրինակին և հետևում նրա հետքերով:

Հիսուսի հետ ուրախությամբ

Եթե ​​մենք քայլենք Հիսուսի հետ, մենք բոլոր մարդկանց կհանդիպենք կարեկցող սիրով, այսինքն ՝ կիսելու նրա տառապանքը: Մյուս կողմից, և դա դրա պարադոքսն է. Հաճախ մենք պատահում ենք, որ մենք կիսում ենք նրա ուրախությունը, նրա ուրախությունը, որ ողջ մարդկությունը փրկագնվել է նրա մեջ, նրան ներել են, և որ նա ընդունել է իրեն փոփոխվող սիրո և կյանքի մեջ . Հետևաբար դա նշանակում է, որ եթե մենք ակտիվորեն հետևում ենք նրան, հավասարապես ուրախություն և տառապանք ենք կիսում նրա հետ: Դա է ոգու և Աստվածաշնչի առաջնորդած կյանքի էությունը: Մենք չպետք է ընկնենք այն կեղծ ավետարանի մեջ, որը միայն խոստանում է ուրախություն և ոչ տառապանք: Երկուսում էլ մասնաբաժին ունենալը մեր առաքելության մի մասն է և կարևոր է մեր կարեկից Տիրոջ և Փրկչի հետ ինտիմ ընկերակցության համար:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից

Հիսուսի հետ ուրախությամբ եւ վշտով