փողեր

557 շեփորի օր Սեպտեմբերին հրեաները նշում են Ամանորի օրը «Ռոշ Հասանա», որը եբրայերեն նշանակում է «տարվա գլուխ»: Հրեաների ավանդույթի մի մասն է, որ նրանք ուտում են ձկան գլխի մի կտոր, որը խորհրդանշում է տարվա գլուխը և փոխադարձաբար «Լեսչանա սրբիչով», ինչը նշանակում է «Լավ տարի»: նշանակում է բարևել: Ըստ ավանդույթի ՝ Ռոշ Հաշանայի փառատոնի և ստեղծման շաբաթվա վեցերորդ օրվա միջև կապ կա, որի վրա Աստված արարել է մարդուն:
Ղևտացոց Եբրայերեն 3:23,24-ի եբրայերեն տեքստում օրը տրվում է որպես «Սիկրոն Տերուա», որը նշանակում է «Հիշատակի օր շեփորի փուչիկների հետ»: Ահա թե ինչու այս փառատոնի օրը գերմաներենով կոչվում է «Շեփորի օր»:

Շատ ռաբբիներ սովորեցնում են, որ շոֆարը պետք է առնվազն 100 անգամ պայթեցվի Ռոշ Հաշանայի վրա, ներառյալ 30 անգամ մի շարք, որպեսզի ազդարարի Մեսիայի գալստյան հույսը: Ըստ հրեական աղբյուրների ՝ գոյություն ունեն երեք տեսակի եղջերվաբուծություն, որոնք պայթեցվել են այդ օրը.

  • Teki'a - Երկար շարունակական երանգ ՝ որպես հույսի խորհրդանիշ Աստծո զորության և ինչպես գովասանքի, որ նա Աստված է (Իսրայել) է:
  • Shevarim - երեք կարճ ընդմիջվող երանգներ, որոնք խորհրդանշում են գոռգոռոցն ու լաց լինել մեղքերի և ընկած մարդկության մասին:
  • Teru'a - Ինը արագ, ստակաոյի նման երանգներ (նման է զարթուցիչի ձայնին) ներկայացնել Աստծո առջև եկածների կոտրված սրտերը:

Հին Իսրայելը ի սկզբանե օգտագործում էր խոյերի եղջյուրներ իր շեփորի համար: Բայց որոշ ժամանակ անց, ինչպես սովորում ենք թվերից 4-ից, սրանք հաղթահարվեցին (Թրամփը) արծաթից պատրաստված փոխարինեց: Թրոմբոնների օգտագործումը Հին Կտակարանում 72 անգամ հիշատակվում է:

Թրամփերը պայթեցվել էին վտանգի մասին ահազանգելու համար, ժողովրդին կանչելու տոնական հավաքույթ, հայտարարություններ հայտարարելու և որպես երկրպագության կոչ: Պատերազմական ժամանակներում շեփորներն օգտագործվում էին զինվորներին տեղակայելու համար, այնուհետև `ազդանշան տալիս մարտական ​​գործողություններին: Թագավորի ժամանումը հայտարարվեց նաև շեփորներով:

Այժմ որոշ քրիստոնյաներ նշում են շեփորի օրը որպես տոնական օր ծառայության հետ և զուգորդում են դա հետագա իրադարձություններին վերաբերող, Հիսուսի երկրորդ գալստյան կամ եկեղեցու բռնկման համար:

Հիսուսն այն ոսպնյակն է, որի միջոցով մենք կարող ենք ճիշտ մեկնաբանել ամբողջ Աստվածաշունչը: Հին Կտակարանը (որը ներառում է Հին ուխտը) մենք այժմ հասկանում ենք Նոր Կտակարանի ոսպնյակների միջոցով (Նոր ուխտով, որը ամբողջովին կատարել է Հիսուս Քրիստոսը): Եթե ​​մենք հակառակ կարգով ընթանանք, ապա սխալ եզրակացությունների հիման վրա գալիս ենք եզրակացության, որ Նոր Դաշնագիրը կսկսվի միայն Հիսուսի վերադարձով: Այս ենթադրությունը հիմնարար սխալ է: Ոմանք կարծում են, որ մենք անցումային շրջանի մեջ ենք հին և նոր ուխտերի միջև և, հետևաբար, պարտավոր ենք պահել եբրայերեն փառատոնները:
Հին ուխտը գոյություն ուներ միայն ժամանակավորապես, և դա ներառում է տրոմբոնի օրը: «Ասելով. Նոր ուխտը առաջինը դարձրեց հին: Բայց ինչ ծերանում է և ծերանում, վերջը մոտ է » (Եբրայեցիս 8,17): Այն օգտագործվում էր մարդկանց գալիք Մեսիայի մասին հայտարարելու համար: Ռոշ Հաշանաին փչող շեփորը ոչ միայն ազդարարում է Իսրայելում ամենամյա փառատոնի օրացույցի սկիզբը, այլև հայտարարում է այս փառատոնի օրվա ուղերձը. «Մեր թագավորը գալիս է»:

Իսրայելի տոները հիմնականում կապված են բերքահավաքի հետ: «Զատիկը» և «Անթթխմոր հացը» տեղի է ունեցել հացահատիկային առաջին փառատոնից առաջ `« Առաջին բորոտի տոնը »: Հիսուն օր անց իսրայելացիները նշում էին «theորենի բերք» փառատոնը, «շաբաթների փառատոնը» (Պենտեկոստե) և աշնանը մեծ բերքի փառատոնը ՝ «Թաբերնաքլի փառատոնը»: Բացի այդ, փառատոները ունեն խորը հոգևոր և մարգարեական նշանակություն:

Ինձ համար շեփորի օրվա ամենակարևոր մասը այն է, թե ինչպես է նա մատնանշում Հիսուսին և ինչպես է Հիսուսն արել այս ամենը, երբ առաջին անգամ եկավ: Հիսուսը շեփորահարության օրը կատարեց իր մարմնավորման, հաշտեցման գործի, իր մահվան և հարության միջոցով: Այս «իրադարձությունների Քրիստոսի կյանքում» միջոցով Աստված ոչ միայն կատարեց Իսրայելի հետ իր ուխտը (Հին ուխտ), բայց փոխեց ամբողջ ժամանակ ընդմիշտ: Հիսուսը տարվա գլուխն է `գլուխը, բոլոր ժամանակների տերը, մանավանդ, որ նա ժամանակ է ստեղծել: «Նա (Հիսուս) անսխալական Աստծո պատկերն է, առաջնածին ՝ արարածից առաջ: Որովհետև այն ամենը, ինչ կա դրախտում և երկրի վրա, ստեղծվել է նրա մեջ ՝ տեսանելի և անտեսանելի, լինեն դրանք գահեր, կառավարիչներ, կամ ուժեր կամ ուժեր. ամեն ինչ ստեղծված է նրա և նրա համար: Եվ նա բոլորից վեր է, և ամեն ինչ նրա մեջ է: Եվ նա մարմնի գլուխն է, մասնավորապես ՝ եկեղեցին: Նա սկիզբն է, առաջնեկը մեռելներից, այնպես որ նա ամեն ինչում առաջինն է: Որովհետև Աստծուն հաճելի էր թույլ տալ, որ բոլոր առատությունները ապրեն նրա մեջ և հաշտեցնեն նրա հետ ամեն ինչ ՝ լինի դա երկրի վրա, թե երկնքում ՝ խաչի միջոցով նրա արյան միջոցով խաղաղություն հաստատելով »: (Կողոսացիս 1,15: 20):

Հիսուսը հաղթեց այնտեղ, որտեղ ձախողվեց առաջին Ադամը, և նա վերջին Ադամն է: Հիսուսը մեր Զատկի գառն է, մեր անթթխմոր հացը և մեր հաշտությունը: Նա մեկն է (և միայն մեկը), ով հանեց մեր մեղքերը: Հիսուսը մեր Շաբաթն է, որում մենք հանգստություն ենք գտնում մեղքից:

Որպես բոլոր ժամանակների Տեր, նա այժմ ապրում է ձեր մեջ, և դուք ՝ նրա մեջ: Քո ամբողջ փորձը սուրբ է, քանի որ դու ապրում ես Հիսուս Քրիստոսի նոր կյանքը, որը դու հաղորդություն ունես նրա հետ: Հիսուսը ձեր Քավիչն է, Փրկիչը, Փրկիչը, Թագավորը և Տերը: Նա թույլ տվեց, որ շեփորը հնչի մեկ անգամ և բոլորի համար:

Josephոզեֆ Տկաչի կողմից