Ով է Բարաբբան:

532 ով բարբաս է Բոլոր չորս Ավետարանները նշում են այն անհատներին, որոնց կյանքը որոշ չափով փոխվել է Հիսուսի հետ կարճատև հանդիպումից հետո: Այս հանդիպումներն արձանագրված են մի քանի հատվածներում, բայց արտացոլվում են շնորհքի մեկ կողմ: «Բայց Աստված ցույց է տալիս իր սերը մեր հանդեպ այն փաստով, որ Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք» (Հռոմեացիներ 5,8): Բարաբբասն այնպիսի անձնավորություն է, որը կարողացավ զգալ այդ շնորհքը շատ առանձնահատուկ ձևով:

Դա հրեական զատիկի ժամանակն էր: Barabbas- ն արդեն կալանքի տակ էր և սպասում էր մահապատժի: Հիսուսը ձերբակալված էր և դատավարության էր ենթարկվել Պոնտացի Պիղատոսի դիմաց: Պիղատոսը գիտեր, որ Հիսուսը անմեղ է իր դեմ առաջադրված մեղադրանքներից և փորձեց խաբել նրան դուրս հանելու համար: «Տոնի ժամանակ, սակայն, մարզպետը սովորություն ուներ բանտարկյալ ազատել այն մարդկանցից, ովքեր ուզում էին: Ժամանակին, այնուամենայնիվ, նրանք ունեին մի տխրահռչակ բանտարկյալ, որը կոչվում էր Հիսուս Բարաբբա: Երբ նրանք հավաքվել էին, Պիղատոսը նրանց ասաց. «Ո՞րն եք ուզում: Ո՞վ պիտի արձակեմ ձեզի ՝ Յիսուս Բարաբբա՞ն, թէ՞ Յիսուսին, որուն համար կ isըսուի որ Քրիստոս է »: (Մատթեոս 27,15: 17):

Ուստի Պիղատոսը որոշեց տրամադրել նրանց խնդրանքը: Նա ազատեց այն մարդուն, ով բանտ էր նետվել ապստամբության և սպանության համար, և Հիսուսին տվեց մարդկանց կամքին: Այսպիսով, Բարաբբասը փրկվեց մահից, և Հիսուսը խաչվեց իր տեղում ՝ երկու գողերի միջև: Ո՞վ է այս Հիսուս Բարաբասը որպես մարդ: «Բար abba [s]» անվանումը նշանակում է «հոր որդին»: Յոհանեսը պարզապես խոսում է Barabbas- ի մասին որպես «ավազակ», ոչ թե մեկը, ով գողի պես տուն է ներխուժում, այլ ավազակախմբերի, մասնավոր անձանց և թալանչիների տեսակներից մեկը, նրանք, ովքեր ավերում են, ոչնչացնում և օգտվում ուրիշների կարիքներից: Ուստի Բարաբբասը բազային գործիչ էր:

Այս կարճ հանդիպումը ավարտվում է Բարաբբասի թողարկմամբ, բայց թողնում է մի քանի հետաքրքիր, անպատասխան հարցեր: Ինչպե՞ս էր նա ապրում իր կյանքի մնացած մասը իրադարձությունների գիշերվանից հետո: Երբևէ մտածե՞լ է այս Պասեքի իրադարձությունների մասին: Արդյո՞ք դա նրան ստիպեց փոխել իր ապրելակերպը: Այս հարցերի պատասխանը մնում է առեղծված:

Պողոսը չի զգացել Հիսուսի խաչելությունն ու հարությունը: Նա գրում է. «Նախևառաջ ես ձեզ փոխանցեցի այն, ինչ ես նույնպես ստացա. Քրիստոս մահացավ մեր մեղքերի համար, ըստ Գրության, և որ նա թաղվեց, և որ նա հարություն առավ Գրքից հետո երրորդ օրը»: (1 Կորնթացիներ 15,3: 4): Մենք մտածում ենք քրիստոնեական հավատքի այս կենտրոնական իրադարձությունների մասին, մասնավորապես, Զատիկում: Բայց ով է այս ազատ արձակված բանտարկյալը:

Դուք այս ազատված բանտարկյալն եք: Նույն ամբարշտությունը, նույն ատելության ատամը և նույն ապստամբության բեկորները, որոնք ծագել են Հիսուս Բարաբասի կյանքում, նույնպես ցրվում են ձեր սրտի ինչ-որ տեղ: Չնայած դա ակնհայտորեն չար պտուղներ չի բերում ձեր կյանքում, Աստված շատ պարզ տեսնում է. «Որովհետև մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավերժական կյանք է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում»: (Հռոմեացիներ 6,23):

Ինչպե՞ս պետք է ապրեք ձեր կյանքի մնացած մասը ՝ այս իրադարձություններում բացահայտված շնորհքի լույսի ներքո: Ի տարբերություն Բարաբասի, այս հարցի պատասխանը հանելուկ չէ: Նոր Կտակարանի շատ համարներ տալիս են գործնական սկզբունքներ քրիստոնեական կյանքի համար, բայց պատասխանը, հավանաբար, ամենալավն է ամփոփում Պողոսը Տիտոսին ուղղված իր նամակում. «Որովհետև երևաց Աստծո բուժիչ շնորհքը բոլոր մարդկանց համար և կրթում է մեզ, որ մենք պետք է հրաժարվենք անաստված լինելուց և աշխարհային ցանկությունները և խոհեմ, արդար և բարեպաշտ ապրում են այս աշխարհում և սպասում են մեծ Աստծո և մեր Փրկչի ՝ Հիսուս Քրիստոսի փառքի օրհնված հույսին և արտաքին տեսքին, որը Նա տվեց իրեն մեզ համար, որպեսզի նա կարողանա փրկագնել մեզ բոլոր անարդարություններից և ժողովուրդը մաքրվեց իրեն պատկանող գույքից, որը ցանկանում էր բարի գործեր կատարել »: (Տիտոս 2,11: 14):

Էդդի Մարշի կողմից