Ներման ուխտ

Ինչպե՞ս ներել մեկին առօրյա կյանքի համատեքստում: Դա այնքան էլ հեշտ չէ: Որոշ մշակույթներ ունեն ներման իրական ծեսեր: Օրինակ՝ Տանզանիայում գտնվող Մասայները այսպես կոչված Օսոտուա են անում, ինչը նշանակում է «ուխտի» նման մի բան։ Իր հուզիչ գրված «Քրիստոնեությունը վերագտնված» գրքում Վինսենթ Դոնովանը պատմում է, թե ինչպես է աշխատում Օսոտուան: Երբ հանցագործություն է կատարվում համայնքում ընտանիքների միջև, դա կարող է կործանարար հետևանքներ ունենալ քոչվոր ցեղի միասնության վրա որպես ամբողջություն: Համակեցությունը վտանգի տակ է.

Հետևաբար հրամայական է, որ վեճին մասնակցող երկու կողմերը միավորվեն ներողամտության ակտով: Համայնքը պատրաստում է մի կերակուր, որին ներգրավված ընտանիքները ավելացնում են բաղադրիչները: Ե՛վ շահագրգիռ անձը, և՛ մեղավորը ինքը պետք է ընդունի և ուտի պատրաստի կերակուրը: Ուտեստը կոչվում է «սուրբ սնունդ»: Հիմքում ընկած գաղափարն այն է, որ ներողամտությունը կապված է սնունդը ուտելու հետ և սկսվում է նոր Օսոտուան: Զարմանալիորեն պարզ և պարզ:

Դուք սուրբ կերակուրներով կիսվել եք մեկի հետ, ում դեմ չեք սիրում կամ մեղք եք գործել: Ինչ կասեք վերջին ընթրիքի մասին: Կարո՞ղ է արդյոք ներման նոր ուխտ կնքվել ձեր և մեկի միջև, ում դեմ մեղք եք գործել կամ ով մեղանչել է ձեր դեմ, երբ դուք միասին նշում եք հաղորդությունը: «Ուրեմն, եթե դու զոհասեղանի մոտ մատուցում ես քո ընծան և մտքովդ անցնի, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առջև և նախ գնա և հաշտվիր քո եղբոր հետ, իսկ հետո արի ու մատուցիր քո նվեր» (Մատթեոս 5,23-24)

Ինչպե՞ս կարելի է հանդիպել, որպեսզի միասին սուրբ ուտելիք բաժանենք: Թե՞ դուք նույն մռթմռթոցն եք տանում մեկ ընթրիքից մյուսը: Դոնովան մեկնաբանում է Մաասայի սովորույթը. «Սուրբ սննդի փոխանակումը նորից ներում է վկայում»: Ի Whatնչ օրհնություն է, եթե մենք կարողանանք ակտիվորեն աջակցել վերը նշված մեջբերումով ՝ մեր Տիրոջն ու Փրկչին:

Jamesեյմս Հենդերսոնի կողմից