Audio
Ավետարանի բարի լուր:
Դուք գիտեք, որ ավետարանը նշանակում է «բարի լուր»: Բայց իսկապես դա լավ նորություն եք համարում:
Ինչպես ձեզնից շատերին, իմ կյանքի մեծ մասի համար ինձ սովորեցրել են, որ մենք ապրում ենք «վերջին օրերում»: Սա ինձ տվեց աշխարհայացք, որը նայում էր իրերին այն տեսանկյունից, որ աշխարհի վերջը, ինչպես մենք գիտենք, այսօր կգա «ընդամենը մի քանի կարճ տարիների ընթացքում»: Բայց եթե ես «համապատասխանաբար պահեի», ես կխնայի Մեծ տառապանքը:
Բարեբախտաբար, սա այլևս իմ քրիստոնեական հավատքի կամ Աստծո հետ փոխհարաբերությունների հիմքում չէ: Բայց երբ այսքան ժամանակ ինչ-որ բան հավատացել ես, դժվար է ամբողջությամբ ազատվել դրանից: Այս տեսակ աշխարհը կարող է կախվածություն առաջացնել, այնպես որ դուք հակված եք տեսնել այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում «վերջի իրադարձությունների» հատուկ մեկնաբանության ակնոցների միջոցով: Ես լսել եմ, որ մարդիկ, ովքեր ամրագրված են վերջնական մարգարեության վրա, հումորով անվանվել են «ապոկահոլիկներ»:
Իրականում սա ծիծաղելի բան չէ: Այս տեսակետը կարող է վնասակար լինել: Ծայրահեղ դեպքերում այն կարող է գայթակղել մարդկանց վաճառել ամեն ինչ, հրաժարվել բոլոր հարաբերություններից և տեղափոխվել միայնակ վայր, որը սպասում է Apocalypse- ին:
Մեզանից շատերը այդքան հեռու չէին գնա: Բայց այնպիսի վերաբերմունք, որ կյանքը, քանի որ մենք գիտենք, որ այն կավարտվի մոտ ապագայում, կարող է մարդկանց մղել «դուրս գրելու» իրենց շուրջ եղած ցավն ու տառապանքը և մտածել. «Ի՞նչ դժոխք»: Նրանք նայում են ամեն ինչ նրանց շուրջը հոռետեսորեն ձևավորվելով և դառնալ ավելի հանդիսատես և հարմարավետ դատավորներ, քան շահագրգիռ կողմերը, ովքեր աշխատում են բարելավել իրերը: Որոշ «մարգարեությունների թմրամոլներ» նույնիսկ գնում են այնքանով, որ հրաժարվում են աջակցել մարդասիրական օգնության ջանքերին, քանի որ կարծում են, որ հակառակ դեպքում նրանք կարող են ինչ-որ կերպ հետաձգել ավարտի ժամանակը: Մյուսները անտեսում են իրենց առողջությունը և իրենց երեխաների առողջությունը և չեն մտածում իրենց ֆինանսների մասին, քանի որ կարծում են, որ իրենց համար ապագա չկա:
Սա Հիսուս Քրիստոսին հետևելու ձև չէ: Նա մեզ կանչեց, որ լույս լինի աշխարհում: Դժբախտաբար, «քրիստոնյաներից» որոշ լույսեր են թվում, թե ինչպես են լուսարձակների լուսարձակը ոստիկանության ուղղաթիռը, որը պարեկում էր թաղամասը ՝ հանցագործությունները հայտնաբերելու համար: Հիսուսը ցանկանում է, որ մենք լույս լինենք այն իմաստով, որ մենք օգնում ենք այս աշխարհը ավելի լավ տեղ դարձնել մեր շրջապատի մարդկանց համար: Ես ուզում եմ ձեզ այլ տեսակետ առաջարկել: Ինչո՞ւ չհավատալ, որ մենք ապրում ենք «առաջին օրերին» «վերջին օրերի» փոխարեն:
Հիսուսը մեզ չտվեց մահը և խավարը հռչակելու մանդատը: Նա մեզ հույսի պատգամ տվեց։ Նա խնդրեց մեզ ասել աշխարհին, որ կյանքը նոր է սկսվում, այլ ոչ թե «դուրս գրելու»: Ավետարանը պտտվում է նրա շուրջ, թե ով է նա, ինչ է արել և ինչ է հնարավոր դրա շնորհիվ: Երբ Հիսուսն իրեն ազատեց իր գերեզմանից, ամեն ինչ փոխվեց։ Նա ամեն ինչ նոր արեց: Նրանով Աստված փրկագնեց և հաշտեցրեց ամեն ինչ երկնքում և երկրի վրա (Կողոսացիս 1,16-17):
Այս հրաշալի սցենարն ամփոփված է Հովհաննեսի Ավետարանի ոսկե հատվածում։ Ցավոք սրտի, այս համարն այնքան հայտնի է, որ դրա ուժը թուլացել է: Բայց նորից նայեք այդ հատվածին. Դանդաղ մարսեք այն և թույլ տվեք խորտակել զարմանալի փաստերը. «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի բոլոր նրան հավատացողները չկորչեն, այլ ունենան հավիտենական կյանք» (Հովհ. 3,16).
Ավետարանը կործանման և կործանման ուղերձ չէ: Հիսուսը սա բավականին պարզ ասաց հաջորդ հատվածում. «Որովհետև Աստված իր Որդուն չուղարկեց աշխարհ՝ դատելու աշխարհը, այլ աշխարհը նրա միջոցով կփրկվի» (Հովհ. 3,17).
Աստված կոչված է փրկելու, ոչ թե կործանելու աշխարհը: Ահա թե ինչու կյանքը պետք է արտացոլի հույսն ու ուրախությունը, այլ ոչ թե հոռետեսությունն ու կանխազգացումը: Հիսուսը մեզ նոր հասկացողություն տվեց, թե ինչ է նշանակում լինել մարդ: Ներքին կողմնորոշվելուց հեռու՝ մենք կարող ենք արդյունավետ և կառուցողական ապրել այս աշխարհում: Երբ մենք հնարավորություն ունենանք, մենք պետք է «բարիք անենք բոլորին, հատկապես նրանց, ովքեր հավատացյալ են» (Գաղատացիս 6,10): Դաֆուրում տառապանքը, կլիմայի փոփոխության հետ կապված խնդիրները, Մերձավոր Արևելքում շարունակվող ռազմական գործողությունները և մեր տունն ավելի մոտ մնացած բոլոր խնդիրները մեր գործն են: Որպես հավատացյալներ՝ մենք պետք է հոգ տանենք միմյանց մասին և անենք այն, ինչ կարող ենք՝ օգնելու համար, այլ ոչ թե նստենք կողքի վրա և դժգոհենք ինքներս մեզնից՝ մրմնջալով. «Մենք ձեզ ասացինք»:
Երբ Հիսուսը հարություն առավ մեռելներից, ամեն ինչ փոխվեց ՝ բոլոր մարդկանց համար ՝ նրանք դա գիտեին, թե ոչ: Մեր գործն է անել հնարավորը, որպեսզի մարդիկ իմանան: Քանի դեռ «ներկայիս չար աշխարհը» չի անցել իր ընթացքը, մենք կկանգնենք ընդդիմության և երբեմն նույնիսկ հետապնդումների: Բայց մենք դեռ վաղ օրերին ենք: Հաշվի առնելով հավերժությունը, որը առջևում է, քրիստոնեության այս առաջին երկու հազար տարիները պարզապես աչքի շող են:
Երբ իրավիճակը վտանգավոր է դառնում, մարդիկ հասկանալիորեն մտածում են, որ վերջին մի քանի օրերի ընթացքում ապրում են: Բայց աշխարհում վտանգները հասել և անցել են երկու հազար տարի, և բոլոր քրիստոնյաները, ովքեր բացարձակապես համոզված էին, որ ապրում են վերջին ժամանակներում, սխալ էին ՝ ամեն անգամ: Աստված մեզ չտրամադրեց ճիշտ լինելու ճիշտ միջոց:
Բայց նա մեզ տվեց հույսի ավետարան, ավետարան, որը պետք է հայտնի դարձնել բոլոր մարդկանց բոլոր ժամանակներում: Մենք արտոնյալ ենք ապրելու նոր ստեղծման առաջին օրերին, որը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Հիսուսը մեռելներից վերացավ:
Կարծում եմ, որ սա իրական պատճառ է լավատես, դրական և մեր հայրենիքում գործ ունենալու համար: Կարծում եմ, դուք դա նույն կերպ եք տեսնում:
Josephոզեֆ Տկաչի կողմից
