Մարդկությունը ընտրություն ունի

Մարդկային տեսանկյունից Աստծո զորությունն ու կամքը աշխարհում հաճախ սխալ են ընկալվում: Շատ հաճախ մարդիկ օգտագործում են իրենց ուժը գերիշխելու և իրենց կամքը ուրիշներին պարտադրելու համար: Ողջ մարդկության համար խաչի զորությունը տարօրինակ և հիմար հասկացություն է: Իշխանություն աշխարհիկ հասկացությունը կարող է ամենուր ազդեցություն ունենալ քրիստոնյաների վրա և հանգեցնել սուրբ գրության և ավետարանական հաղորդագրության սխալ մեկնաբանմանը:

«Սա բարի է և հաճելի մեր Փրկիչ Աստծո առաջ, ով ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության իմացությանը» (1. Տիմոթէոս 2,3-4): Այս սուրբ գրությունները կարող են մղել մարդուն հավատալու, որ Աստված ամենակարող է, և որ քանի որ նա ցանկանում է փրկել բոլոր մարդկանց, նրանք պետք է հետևեն նրան: Նա կօգտագործեր իր ուժն ու իր կամքը այնպես, որ նրանք ստիպված լինեին իրենց երջանկությանը և, հետևաբար, համընդհանուր փրկությունը պարտադրվեր: Բայց դա աստվածային բնավորությունը չէ:

Թեև Աստված ամենակարող է, սակայն նրա զորությունն ու կամքը պետք է հասկանալ իր կողմից դրված սահմանների համատեքստում: Ծննդոցից մինչև Հայտնություն, Ադամից և Եվայից մինչև վերջնական դատաստան, Աստվածաշնչում կա մի թեմա, որը բացահայտում է Աստծո փրկության կամքը, բայց նաև մարդկության կողմից այդ կամքին դիմակայելու Աստծո կողմից տրված ազատությունը: Ի սկզբանե մարդկությունն ուներ ընտրություն՝ ընդունելու կամ մերժելու այն, ինչ ուզում էր Աստված: Աստված հայտնեց իր կամքը Ադամին և Եվային, երբ նա ասաց. «Տեր Աստված պատվիրեց մարդուն՝ ասելով. որովհետև այն օրը, երբ ուտեք դրանից, պետք է մահանաք» (1. mose 2,16-17): Գործը ծագեց, քանի որ նրանք ազատություն ունեին ոչ ասելու նրա հրամանին և անելու իրենց գործը: Մարդկությունն այն ժամանակվանից ապրել է այս ընտրության հետեւանքներով: Մովսեսի ժամանակ Իսրայելը խրախուսվում էր հնազանդվել Աստծո կամքին, բայց ընտրությունը նրանցն էր. «Այսօր ես վերցնում եմ երկինքն ու երկիրը որպես վկայություն քո մասին. ես քեզ ներկայացրել եմ կյանք և մահ, օրհնություններ և անեծք, որպեսզի դու ընտրես կյանքը. և ողջ մնացեք, դուք և ձեր սերունդները»(5. Մովսես 30,19։)։

Հեսուի օրերում Իսրայելին տրվեց մեկ այլ ազատ ընտրություն. «Բայց եթե չես սիրում ծառայել Տիրոջը, ընտրիր այսօր, թե ում կծառայես. այն աստվածներին, որոնց ծառայում էին քո հայրերը գետի այն կողմում, թե՞ ամորհացիների աստվածներին. ում երկրում եք ապրում: Բայց ես և իմ տունը ցանկանում ենք ծառայել Տիրոջը» (Հեսու 24,15) Այս որոշումները տեղին են մինչ օրս, և մարդկությունը կարող է ընտրել գնալ իր ճանապարհով, հետևել սեփական աստվածներին և ընտրել կամ մերժել Աստծո հետ հավերժական կյանքը: Աստված չի պնդում, որ պահպանվի:

Աստված հաճելի է, և Աստծո կամքն է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն, բայց ոչ ոք ստիպված չէ ընդունել նրա առաջարկը: Մենք ազատ ենք «այո» կամ «ոչ» ասել Աստծո կամքին: Հաստատումը, որ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով ընդհանուր առմամբ փրկություն կա, ունիվերսալիզմ չէ: Ավետարանը լավ լուր է բոլոր մարդկանց համար:

Էդդի Մարշի կողմից