Մարդկությունը ընտրություն ունի

618 մարդկությունն ունի ընտրություն Մարդկային տեսանկյունից Աստծո զորությունն ու կամքը աշխարհում հաճախ սխալ են ընկալվում: Շատ հաճախ մարդիկ օգտագործում են իրենց ուժը գերիշխելու և իրենց կամքը ուրիշներին պարտադրելու համար: Ողջ մարդկության համար խաչի զորությունը տարօրինակ և հիմար հասկացություն է: Իշխանություն աշխարհիկ հասկացությունը կարող է ամենուր ազդեցություն ունենալ քրիստոնյաների վրա և հանգեցնել սուրբ գրության և ավետարանական հաղորդագրության սխալ մեկնաբանմանը:

«Սա լավ է և հաճելի Աստծո ՝ մեր Փրկչի առջև, որը ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության գիտելիքին»: (1 Տիմոթեոս 2,3:4 -): Այս սուրբ գրությունները կարող են համոզել, որ Աստված ամենակարող է, և որ քանի որ նա ցանկանում է փրկել բոլոր մարդկանց, նրանք պետք է հետևեն իրեն: Նա կօգտագործեր իր ուժն ու կամքը այնպես, որ նրանք ստիպված լինեին իրենց երջանկությանը և, հետեւաբար, համընդհանուր փրկությունը կկիրառվեր: Բայց դա աստվածային բնավորություն չէ:

Չնայած Աստված ամենազոր է, բայց նրա զորությունն ու կամքը պետք է հասկանալ ՝ իր իսկ կողմից պարտադրված սահմանների համատեքստում: Genննդոցից մինչ Հայտնություն, Ադամից և Եվայից մինչև վերջնական դատաստան, Աստվածաշնչում կա մի թեմա, որը բացահայտում է փրկության Աստծո կամքը, բայց նաև մարդկության կողմից Աստծուց տրված ազատությունը `ընդդիմանալու այդ կամքին: Ի սկզբանե մարդկությունը ընտրություն ուներ ընդունելու կամ մերժելու Աստծու ուզածը: Աստված հայտնեց Ադամին և Եվային իր կամքը, երբ ասաց. «Տեր Աստված պատվիրեց մարդուն ՝ ասելով. Դուք կարող եք ուտել պարտեզի բոլոր ծառերից, բայց չուտել բարու և չարի գիտության ծառից: որովհետև դրանից ուտելու օրը պետք է մահանաս » (Ելից 1: 2,16-17): Գործը եկավ այն պատճառով, որ նրանք ազատություն ունեին ոչ ասելու նրա հրամանին և կատարելու իրենց սեփական գործերը: Դրանից հետո մարդկությունն ապրել է այս ընտրության հետևանքներով: Մովսեսի օրոք Իսրայելին խրախուսում էին հնազանդվել Աստծո կամքին, բայց ընտրությունն իրենցն էր. «Ես այսօր երկինք ու երկիր եմ վերցնում ձեզ վկայելու համար. Ես ձեզ կյանք ու մահ, օրհնություններ և անեծք եմ նվիրել, որպեսզի դուք ընտրեք կյանքը և ողջ լինեք մնացեք, դուք և ձեր հետնորդները » (Ծննդոց 5:30,19):

Oshոշուայի օրոք Իսրայելին մեկ այլ ազատ ընտրություն տրվեց. «Եթե դու չես սիրում Տիրոջը ծառայել, այսօր ընտրիր, թե ում կծառայես. Քո հայրերի աստվածները գետի այն կողմում կամ Ամորացիների աստվածները ում երկրում եք ապրում: Բայց ես և իմ տունը ցանկանում ենք ծառայել Տիրոջը » (Հեսու 24,15): Այս որոշումներն արդիական են մինչ օրս, և մարդկությունը կարող է ընտրել գնալ իր ճանապարհով, հետևել սեփական աստվածներին և ընտրել կամ մերժել Աստծո հետ հավերժական կյանքը: Աստված չի պնդում պահպանել:

Աստված հաճելի է, և Աստծո կամքն է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն, բայց ոչ ոք ստիպված չէ ընդունել նրա առաջարկը: Մենք ազատ ենք «այո» կամ «ոչ» ասել Աստծո կամքին: Հաստատումը, որ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով ընդհանուր առմամբ փրկություն կա, ունիվերսալիզմ չէ: Ավետարանը լավ լուր է բոլոր մարդկանց համար:

Էդդի Մարշի կողմից