Չորս հիմունքներ Աստծո մասին

Իմ կինը ՝ Էիրան, ասում է ինձ, որ Աստծո մասին խոսելիս շատ հեշտ է արտահայտվել պրոֆեսիոնալ և դժվար: Իմ ավելի վաղ եկեղեցական ծառայության ժամանակ, երբ միտքս լի էր աստվածաբանական դասախոսություններով, որոնք ես պետք է մասնակցեի Օքսֆորդում իմ չորս տարիների ընթացքում և երկու տարի Քեմբրիջում, Էիրան ասաց, որ ես երբեմն շատ տարակուսանքով էի խոսում, երբ խոսում էի ամբիոնից քարոզեց:

Նա ստիպեց, որ դա իր գործն դնի, որպեսզի ավելի դյուրին հասկացվի քրիստոնեական հավատքի հիմքերի մասին քարոզելու ձևը, և ​​նա դեռ այդպես է անում:

Իհարկե, նա ճիշտ է: Հիսուսը ստիպեց, որ իր գործը խոսի ամենապարզ բառերով, երբ նա ուսուցանում էր հավատքի և կյանքի մասին: Նա գիտեր, որ եթե ոչ ոք չի հասկանում իր ասածը, իմաստ չունի ընդհանրապես որևէ բան ասել: Եթե ​​պարզ հասկանալի բան բացատրեք, չի նշանակում մակերեսային լինել: Եկեք խոսենք մի քանի հիմնական կետերի մասին, որոնք բոլորս պետք է իմանանք Աստծո մասին:

Աստված հետաքրքիր է

Եթե ​​Աստծո մասին քարոզը երբևէ մեզ համար ձանձրալի է թվում, դա քարոզիչի պատճառով է, որ նա չի հետևել հաղորդակցության հիմնական կանոններին: Միգուցե մենք դրա համար ենք պատասխանատու, քանի որ բավականաչափ զգույշ չենք եղել: Կարող ենք վստահ լինել, որ մեղքը երբեք Աստծո առջև չէ: Աշխարհի բոլոր հետաքրքիր բաները ոչ այլ ինչ են, քան դրանք ստեղծող Աստծո գունատ արտացոլումը: Աշխարհում չկա ավելի հետաքրքրաշարժ ուսումնասիրություն, քան Աստծո ուսումնասիրությունը: Աստվածաշունչը մեզ կոչ է անում ուսումնասիրել այն, երբ մեզ խնդրում է սիրել Աստծուն մեր բոլոր մտքերով:

Իհարկե, Աստծուն ուսումնասիրելը հաճախ ամենադյուրինն է ՝ նայելով, թե ստեղծագործությունն ինչպես է արտացոլում աստվածայինը: Սա ավելի շատ ձև է, որով մենք ավելի հեշտ ենք գտնում արևի արտացոլանքները արարչագործության մեջ նայել, քան ուղղակիորեն նայել արևի պայծառ լույսին:

Եթե ​​նայում ենք ծիածանը, ապա մենք վայելում ենք տարբեր գույներ, բայց այդ գույներից և ոչ մեկը մեզ համար ընկալելի չէր լինի, եթե արևի լույսը չարտացոլվեր նրանց կողմից: Այնպես որ, աշխարհը հետաքրքիր չէր լինի, եթե չլիներ Աստծո սեփական բնությունը:

Աստված արդիական է

Երբ մենք խոսում ենք Աստծո մասին ՝ որպես Ստեղծող, մենք չենք նշանակում, որ Աստված անցյալի ինչ-որ պահի մի կոճակ սեղմեց: Մենք նաև հավատում ենք, որ այն փաստը, որ մենք ընդհանրապես այստեղ ենք, կախված է Աստծո շարունակական ստեղծագործական գործունեությունից:

Անցյալ շաբաթ ես փորձում էի պարզել, թե ինչու են որոշ մարդիկ կարծում, որ գիտությունը հերքել է կրոնը: Դա, իհարկե, ճիշտ չէ: Գիտությունն ու կրոնը բոլորովին այլ հարցեր են տալիս։ Գիտությունը հարցնում է՝ «Ինչպե՞ս են գործերն աշխատում այս աշխարհում»: Իր հերթին, աստվածաբանությունը հարցնում է. «Ինչի՞ մասին է կյանքը, և ո՞րն է այդ ամենի իմաստն ու նպատակը»: Իրականում, մենք կարող ենք լավ գլուխ հանել՝ առանց գիտության օրենքների նուրբ տառերը հասկանալու, բայց եթե երբեք իմաստը չփնտրենք։ և երկրի վրա մեր կյանքի նպատակը, թե ինչպես կարող ենք կյանքից լավագույնս օգտագործել և դրա համար օգտագործել լավագույնը, այդ դեպքում մենք և աշխարհը շատ ավելի աղքատ կլինենք:

Մյուսները կարող են ենթադրել, որ Աստված հնացած է, քանի որ միայն աղոթքի հին գրքի լեզվով հնարավոր է երկրպագել Աստծուն: Հավանական է, որ եթե մանրակրկիտ ուսումնասիրություն կատարեք, աղոթքի մատուցման ծառայություններ կգտնեք ձեր տանից հեռու գտնվող եկեղեցում: Ես անձամբ շնորհակալ եմ Աստծուն դրա համար: Այնուամենայնիվ, ծառայությունների մեծ մասն այսօր շատ տարբեր լեզու է օգտագործում: Ժամանակակից օրհներգերով ընտանեկան ծառայությունները, որոնք իրականացվում են կիթառի խմբերի կողմից և աջակցվում են LCD պրոյեկտորների կողմից, ավելի ու ավելի տարածված են դառնում:

Մյուսները կարող են մտածել, որ քրիստոնեությունը հնացած է, քանի որ նրանք հանդիպել են քրիստոնյաների, որոնց կյանքի տեսակետը չի համապատասխանում նրանց: Դե դա կոշտ է: Որքա՞ն ժամանակ է հարկավոր, կամ նույնիսկ առողջ, որ բոլորս մեկը մյուսի կրկնօրինակենք:

Աստված ներգրավված է և ներգրավված է ամեն ինչի մեջ

Նախկինում ընդունված էր կյանքը բաժանել երկու մասի. Տարբերում էինք «սուրբ» և «աշխարհիկ»։ Վատ պառակտում էր: Այն ենթադրում էր, որ կյանքի որոշ մասեր Աստծո գործն են, ինչպիսիք են եկեղեցի գնալը, աղոթքներ ասելը և Աստվածաշունչը կարդալը, բայց այլ բաները Աստծո գործը չեն, օրինակ՝ աշխատանքի գնալը, նետ նետելը կամ պարզապես զբոսանքի գնալը:

Նույնիսկ եթե մենք պնդում ենք բաժանումը, Աստված բոլորովին աշխարհիկ է, հետաքրքրված և բացարձակապես ներգրավված է ամեն ինչի մեջ ՝ չբացառելով կրոնական տարրերը, այլ ներառելով մնացած ամեն ինչ: Դա այն է, որ դու և ես, այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, այն ամենը, ինչ մենք ենք, կարևոր է «ներգրավված Աստծուն»:

Աստված ստեղծեց ամբողջ կյանքը, և յուրաքանչյուր կյանք կարևոր է նրա համար: Հիսուսն ասում է. Ահա ես կանգնած եմ դռան մոտ և թակում եմ: Ով լսում է իմ ձայնը և բացում է ինձ, ես կգնամ ներս: Իհարկե նա եկեղեցու դռան մոտ է, բայց նաև պանդոկի, գործարանի, խանութի և բնակարանի դուռը: Երբ կարդում ես այս տեքստը, Աստված թակում է դուռը, ուր էլ որ լինես:

Աստված անառողջ է

Շատ տարիներ առաջ ես հանդիպեցի մի մարդու, ով պնդում էր, որ նա ունի Սուրբ Երրորդություն ուսուցում, որը լավ փաթեթավորված է իր գլխում: Որոշ ժամանակ անց նա ձախողվեց համալսարանում և ստիպված էր ավարտել ուսումը առանց որևէ որակավորման: Ինչ-որ կերպ նա արժանի էր դրան: Նա իսկապես թվում էր, թե կարծում էր, որ իր սեփական մտավոր ֆակուլտետները բավարար կլինեն Աստծու գաղտնիքները պարզելու համար, բայց, իհարկե, Աստված դրա համար չափազանց մեծ է:

Միգուցե մենք բոլորս կարող ենք սովորել դրանից: Մենք ուզում ենք Աստծուն հասցնել այնպիսի չափի, որը կարող ենք հասկանալ: Աստվածաբանի գայթակղությունն այն է, որ ուզում ենք Աստծուն կրճատել հավատքի բանաձևի չափսին: Հոգևորականը գայթակղվում է Աստծուն չափել հաստատության չափսերը: Որոշ քրիստոնյաներ գայթակղվում են Աստծուն կրճատել այս կամ այն ​​կրոնական փորձի չափը: Բայց դրանից ոչ մեկը բավարար չէ: Աստված չափազանց մեծ է, չափազանց լայն, չափազանց անսահմանափակ և կխախտի յուրաքանչյուր բանաձևի, յուրաքանչյուր ինստիտուտի, յուրաքանչյուր փորձի բոլոր կապերը, որոնց մասին մենք կարող էինք մտածել:

Այս ամենը քրիստոնեական կյանքի մի մաս է և Աստծո տոտալ անհասկանալիությունը: Անկախ նրանից, թե որքան ենք սովորում Աստծուց, որքան լավ ենք ճանաչում Նրան և որքան ենք սիրում և երկրպագում Նրան, միշտ անսահմանորեն ավելին կլինի իմանալը, սիրելը և երկրպագությունը: Մենք պետք է անընդհատ նշենք և վայելենք դա; և այն, ինչ ես անձամբ ես զարմանալի եմ համարում, այն է, որ Անսահման զորության և փառքի այս Աստվածը, որի բնույթը մենք երբեք լիովին չենք հասկանա, թեկուզ միայն ֆաթոմ, սպասում է ձեզ, և ես հենց հիմա ուսումնասիրելու եմ կյանքի բազմաթիվ հնարավորություններ:

Աստված հետաքրքիր է, և նա նաև մեզ հետաքրքիր է համարում: Աստված արդիական է, և նա զբաղվում է ձեր այսօրվա և ձեր վաղվա հարցերով, ներառյալ ես: Աստված ներգրավված է և ցանկանում է, որ մեզ և մեր կողմից ընդունվի մասնակցության համար: Աստված անհասկանալի է և միշտ կլինի մեր կողքին ՝ որպես անձնական ընկեր: Աստված շարունակում է օրհնել ձեզ, երբ ապրում եք և աճում և վայելում այն ​​ամենը, ինչը կարող է նշանակել մեզ համար օրեցօր:

հեղինակ ՝ Ռոյ Լոուրենս