Անտեսանելի տեսանելիություն

178 անտեսանելի Ես զվարճալի եմ համարում, երբ մարդիկ բացատրում են. «Եթե ես դա չտեսնեմ, չեմ հավատա»: Ես հաճախ եմ լսում այդ ասվածը, երբ մարդիկ կասկածում են, որ Աստված գոյություն ունի կամ որ Նա ընդգրկում է բոլոր մարդկանց Իր շնորհքով և ողորմությամբ: Որպեսզի վիրավորանք չլինի, ես կցանկանայի նշել, որ մենք ոչ մագնիսություն ենք տեսնում, ոչ էլեկտրաէներգիա, բայց դրանց հետևանքներից գիտենք, որ դրանք գոյություն ունեն: Նույնը վերաբերում է քամու, ծանրության, ձայնի և նույնիսկ մտքի: Այս կերպ մենք զգում ենք այն, ինչը կոչվում է «անիմաստ գիտելիք»: Ես սիրում եմ մատնանշել այնպիսի գիտելիքներ, ինչպիսիք են «անտեսանելի տեսանելիությունը»:

Հենվելով մեր հայացքի վրա, տարիներ շարունակ միայն կարող էինք շահարկել երկնքում եղածի մասին: Հեռադիտակների օգնությամբ (ինչպիսին է Հաբլի աստղադիտակը) մենք այսօր շատ ավելին գիտենք: Այն, ինչ ժամանակին մեզ համար «անտեսանելի» էր, այժմ երևում է: Բայց ոչ ամեն ինչ, որ կա, տեսանելի է: Մութ նյութ, օրինակ B.- ն չի արտանետում լույս կամ ջերմություն: Այն անտեսանելի է մեր աստղադիտակների համար: Սակայն գիտնականները գիտեն, որ մուգ նյութը գոյություն ունի, քանի որ նրանք հայտնաբերել են դրա գրավիտացիոն հետևանքները: Քառյակը մանր սպեկուլյար մասնիկ է, որը ատոմների միջուկում ձևավորում է պրոտոններ և նեյտրոններ: Գլյոններով քառյակները նաև ձևավորում են ավելի էկզոտիկ հադրոններ, ինչպիսիք են մեսոնները: Չնայած որ ատոմի այս բաղադրիչներից ոչ մեկը երբևէ չի նկատվել, գիտնականները ցույց են տվել դրանց հետևանքները:

Չկա մի մանրադիտակ կամ աստղադիտակ, որի միջոցով կարելի է տեսնել Աստծուն, ինչպես Հովհաննես 1,18։XNUMX – ում գրված սուրբ գրությունն է. Աստված անտեսանելի է. «Ոչ ոք երբեք Աստծուն չի տեսել: Բայց նրա միակ որդին, ով լավ գիտի հայրը, ցույց տվեց, թե ով է Աստված »: Ֆիզիկական օգնությամբ Աստծո գոյությունը «ապացուցելու» միջոց չկա: Բայց մենք հավատում ենք, որ Աստված գոյություն ունի, քանի որ մենք զգացել ենք Նրա անվերապահ, համընդհանուր սիրո հետևանքները: Այս սերը, իհարկե, առավել անձնական, ինտենսիվ և բծախնդրություն է բացահայտվում Հիսուս Քրիստոսում: Հիսուսի մեջ մենք տեսնում ենք, թե ինչ են եզրակացրել նրա առաքյալները. Աստված սեր է: Սերը, որը ինքնին չի կարելի տեսնել, Աստծո բնությունն է, դրդապատճառն ու նպատակը: Ինչպես TF Torrance- ն է ասում.

«Աստծո սիրո մշտական ​​և անդադար արտահոսքը, որն իր գործողությունների համար այլ պատճառ չունի, քան սերը, որը Աստված է, հետևաբար թափվում է առանց անձի և առանց դրանց արձագանքների»: (Քրիստոնեական աստվածաբանություն և գիտական ​​մշակույթ, էջ 84):

Աստված սիրում է այն պատճառով, թե ով է նա, ոչ թե այն պատճառով, թե ով ենք մենք և ինչ ենք անում: Եվ այս սերը բացահայտվում է մեզ Աստծո շնորհով:

Մենք չենք կարող լիովին բացատրել անտեսանելի, ինչպիսին է սերը կամ շնորհքը, բայց գիտենք, որ այն գոյություն ունի, քանի որ այն, ինչ տեսնում ենք, մասամբ առկա է: Նշում եմ, որ ես օգտագործում եմ «մասամբ» բառը: Մենք չենք ուզում ընկալել այն թակարդը, որ տեսանելիը բացատրում է անտեսանելիը: TF Torrance- ը, ով ուսումնասիրում էր աստվածաբանությունն ու գիտությունը, գտնում է, որ հակառակը ճիշտ է. անտեսանելիը բացատրում է տեսանելիը: Դա բացատրելու համար նա օգտագործում է խաղողի այգում աշխատողների առակը (Մատթեոս 20,1–16), որտեղ խաղողի այգին ամբողջ օրը վարձում է աշխատողներին `դաշտերում աշխատելու համար: Օրվա վերջում յուրաքանչյուր աշխատող ստանում է նույն աշխատավարձը, նույնիսկ եթե ոմանք ամբողջ օրը քրտնաջան աշխատել են, իսկ մյուսները աշխատել են ընդամենը մի քանի ժամ: Աշխատողների մեծամասնության համար սա անարդար է թվում: Ինչպե՞ս կարող է մեկը, ով ընդամենը մեկ ժամ է աշխատում, ստանա նույն աշխատավարձը, ինչ մեկը, ով աշխատում է ամբողջ օրը:

Տորանսը նշում է, որ ֆունդամենտալիստական ​​և լիբերալ ակնարկները բաց են թողնում Հիսուսի առակի կետը, որը ոչ թե աշխատավարձի և արդարության մասին է, այլ Աստծո անվերապահ, առատաձեռն և հզոր շնորհքի մասին: Այս շնորհը չի հիմնվում այն ​​բանի վրա, թե որքան ժամանակ ենք աշխատել, ինչքա՞ն հավատացել ենք, որքան ենք ուսումնասիրել կամ որքան հնազանդ ենք եղել: Աստծո շնորհքը հիմնված է այն բանի վրա, թե ով է Աստված: Այս առակով Հիսուսը «տեսանելի» է դարձնում Աստծո շնորհի «անտեսանելի» բնույթը, ով, ի տարբերություն մեզ, տեսնում և անում է իրերը: Աստծո արքայությունը ոչ թե այն մասին է, թե որքան ենք վաստակում, այլ Աստծո առատաձեռն առատաձեռնության մասին:

Հիսուսի առակը մեզ ասում է, որ Աստված Իր հիանալի շնորհքը առաջարկում է բոլոր մարդկանց: Եվ մինչ բոլորին առաջարկվում է նույն քանակությամբ նվեր, ոմանք անմիջապես ընտրում են ապրել շնորհքի այս իրականության մեջ ՝ հնարավորություն տալով վայելել այն ավելի երկար, քան նրանք, ովքեր չեն կատարել ընտրությունը: Շնորհքի պարգևը նույնն է, ինչ բոլորի համար: Այն, ինչ անհատներն անում են դրա հետ, շատ տարբեր է: Երբ մենք ապրում ենք Աստծո շնորհով, տեսանելի դարձավ այն, ինչը մեզ համար անտեսանելի էր:

Աստծո շնորհի անտեսանելիությունը նրանց ոչ պակաս իրական է դարձնում: Աստված մեզ տվեց մեզ, որպեսզի մենք կարողանանք ճանաչել և սիրել նրան, և ստանանք նրա ներողամտությունը և նրա հետ կապ հաստատենք ՝ որպես հայր, որդի և սուրբ ոգի: Մենք ապրում ենք հավատքով և ոչ թե փնտրումով: Մենք զգացել ենք նրա կամքը մեր կյանքում, մեր մտածողության և դերասանության մեջ: Մենք գիտենք, որ Աստված սեր է, քանի որ մենք գիտենք, թե ով է Հիսուս Քրիստոսը, ով «բացահայտեց» այն մեզ համար: Likeիշտ այնպես, ինչպես Հովհաննես 1,18։XNUMX – ում (Նոր ժնևյան թարգմանություն) գրված է.
«Աստծուն ոչ ոք չի տեսել: Միակ որդին նրան հայտնեց մեզ ՝ նա, ով ինքն է Աստված և նստում է հայրիկի կողքին »: Մենք զգում ենք Աստծո շնորհի ուժը, երբ զգում ենք ներելու և սիրելու Նրա մտադրությունը `մեզ տալու Նրա շնորհքի հիանալի նվերը: Asիշտ այնպես, ինչպես արեց Պողոսը Փիլիպպեցիներ 2,13։XNUMX – ում (Նոր Ժնևյան թարգմանություն) ասում է. «Աստված ինքն է ձեր մեջ աշխատանքի մեջ և ոչ միայն պատրաստում է ձեզ, այլ նաև հնարավորություն է տալիս ձեզ կատարել այն, ինչ իրեն դուր է գալիս»:

Ապրելով Նրա շնորհով

Ոզեֆ Տկաչ
Նախագահ GRACE ՀԱՄԱՅՆՔԱՊԵՏԱՐԱՆ


որոնվածըԱնտեսանելի տեսանելիություն