պրակտիկան աղոթքի

174 աղոթքի պրակտիկա Ձեզանից շատերը գիտեն, որ երբ ես ճանապարհորդում եմ, ես ուզում եմ իմ հարգանքներն ասել տեղական լեզվով: Ես ուրախ եմ, որ դուրս եմ գալիս մի պարզ «բարև»: Սակայն երբեմն, լեզվի նրբերանգը կամ նրբությունը շփոթեցնում են ինձ: Չնայած տարիների ընթացքում իմ ուսումնասիրություններում ես մի քանի բառ եմ սովորել տարբեր լեզուներով և որոշ հունարեն և եբրայերեն լեզուներով, անգլերենը շարունակում է մնալ իմ սրտի լեզուն: Այնպես որ, դա նաև այն լեզուն է, որով ես աղոթում եմ:

Երբ մտածում եմ աղոթքի մասին, ես հիշում եմ մի պատմություն: Մի մարդ կար, ով ցանկանում էր հնարավորինս աղոթել: Որպես հրեա, նա տեղյակ էր, որ ավանդական հուդայիզմը շեշտակիորեն աղոթում է եբրայերեն: Որպես անգրագետ, նա չգիտեր եբրայերեն լեզուն: Այսպիսով, նա արեց միակ բանը, որ նա գիտեր, թե ինչպես անել: Նա անընդհատ կրկնում էր եբրայերեն այբուբենի իր աղոթքները: Ռաբբին լսեց, թե ինչպես է տղամարդը աղոթում և հարցրեց, թե ինչու է դա անում: Տղամարդը պատասխանեց. «Սուրբ, օրհնյալ լինի նա, գիտի, թե ինչ է իմ սրտում: Ես նրան տալիս եմ տառերը, և նա բառերը միացնում է»:

Կարծում եմ, որ Աստված լսել է մարդու աղոթքները, քանի որ առաջին հերթին Աստված հոգ է տանում նրանց, ովքեր աղոթում են: Բառերը նույնպես կարևոր են, քանի որ դրանք փոխանցում են ասվածի իմաստը: Աստված, ով Էլ Շամա է (Աստված, ով լսում է Սաղմոս 17,6-ը) լսում է աղոթքը բոլոր լեզուներով և հասկանում յուրաքանչյուր աղոթքի խճճվածությունն ու նրբությունները:

Երբ մենք Աստվածաշունչ ենք կարդում անգլերեն լեզվով, հեշտությամբ կարող է պատահել, որ բաց թողնվեն իմաստների մի քանի նրբություններ և նրբություններ, որոնք աստվածաշնչյան ակունքները տալիս են մեզ եբրայերեն, արամերեն և հունարեն լեզուներով: Օրինակ, եբրայերեն mitzvah բառը, որպես կանոն, թարգմանվում է անգլերեն բառի հայտում: Այս տեսանկյունից հակված է Աստծուն տեսնել որպես խստապահանջ կարգապահ, որն իրականացնում է կեղծ կանոնակարգեր: Բայց Միտցվան վկայում է, որ Աստված օրհնում և արտոնում է իր ժողովրդին և չի ծանրաբեռնում նրանց: Երբ Աստված իր ընտրած ժողովրդին տվեց իր մեղեդին, նա առաջին հերթին հաստատեց այն օրհնությունները, որոնք բերում են հնազանդություն, ի տարբերություն հայհոյանքների, որոնք գալիս են անհնազանդությունից: Աստված ասաց իր ժողովրդին. «Ես ուզում եմ, որ դուք ապրեք այս ձևով, որպեսզի կյանք ունենաք և օրհնություն լինեք ուրիշների համար»: Ընտրված ժողովուրդը պատիվ ունեցավ և արտոնյալ էր Աստծո կողքին լինել և ցանկանում էր ծառայել նրան: Նա ողորմորեն հանձնարարեց Աստծուն ապրել Աստծո հետ այս հարաբերությունների մեջ: Այս տեսանկյունից մենք պետք է մոտենանք նաև աղոթքի թեմային:

Հուդաիզմը թարգմանեց եբրայերեն Աստվածաշունչը, որը պահանջում էր պաշտոնական աղոթքներ օրական երեք անգամ և շաբաթվա ընթացքում լրացուցիչ ժամանակներ: Ուտելուց առաջ հատուկ աղոթքներ էին լինում, և երբ նոր հագուստներ էին դրվում, ձեռքերը լվանում և մոմերը վառվում: Եղան նաև հատուկ աղոթքներ, երբ երևում էր անսովոր մի բան, հոյակապ ծիածան կամ բացառապես այլ գեղեցիկ իրադարձություններ: Եթե ​​ուղիները հատում էին թագավորի հետ կամ այլ վարձավճարներ, կամ եթե տեղի են ունեցել մեծ ողբերգություններ, ինչպիսիք են B. կռիվ կամ երկրաշարժ: Հատուկ աղոթքներ կային, երբ արտառոց լավ կամ վատ բան տեղի ունեցավ: Աղոթքները երեկոյան քնելուց առաջ և առավոտյան վեր կենալուց հետո: Չնայած աղոթքի այս մոտեցումը կարող էր դառնալ ծիսական կամ անհանգստացնող, նրա նպատակը ՝ անընդհատ հաղորդակցվելն էր նրա հետ, ով հետևում և օրհնում է իր ժողովրդին: Պողոս առաքյալն ընդունեց այս մտադրությունը, երբ հորդորեց Քրիստոսի հետևորդներին 1 Թեսաղոնիկեցիս 5,17-ում. «Երբեք մի դադարեք աղոթել»: Դա անելու համար նշանակում է ապրել կյանքը Աստծո առջև բարեխիղճ նպատակներով, լինել Քրիստոսի մեջ և նրա հետ միավորվել ծառայության մեջ:

Հարաբերությունների այս հեռանկարը չի նշանակում հրաժարվել ֆիքսված աղոթքի ժամանակներից և աղոթքում նրան համակարգված չմոտենալ: Contemporaryամանակակիցն ինձ ասաց. «Ես աղոթում եմ, երբ ինձ ոգեշնչված եմ զգում»: Մեկ ուրիշն ասաց. «Ես աղոթում եմ, երբ իմաստ ունի դա անել»: Կարծում եմ, որ երկու մեկնաբանություններն էլ անտեսում են այն փաստը, որ շարունակական աղոթքը առօրյա կյանքում Աստծո հետ մեր մտերիմ հարաբերությունների արտահայտությունն է: Սա ինձ հիշեցնում է Birkat HaMazon- ը ՝ հուդայականության ամենանշանակալի աղոթքներից մեկը, որն ասվում է սովորական ուտեստների ժամանակ: Այն վերաբերում է Բ Օրինաց 5։8,10 – ին, որտեղ ասվում է. «Երբ շատ ուտեք, փառաբանեք ձեր Տեր Աստծուն այն լավ երկրի համար, որ նա ձեզ է տվել»: Երբ ես հաճույք ստանամ համեղ կերակուրից, ես կարող եմ միայն երախտապարտ լինել Աստծուն, ով այն ինձ տվեց: Մեր Աստծո գիտակցության և Աստծո դերի բարձրացումը մեր առօրյա կյանքում աղոթքի մեծ նպատակներից մեկն է:

Եթե ​​մենք աղոթենք միայն այն ժամանակ, երբ մեզ ոգեշնչված է դա անել, եթե մենք արդեն գիտենք Աստծո ներկայության մասին, մենք չենք բարձրացնի Աստծո մասին մեր տեղեկացվածությունը: Աստծո խոնարհությունն ու վախը պարզապես չեն գալիս մեզ մոտ: Սա ևս մեկ պատճառ է, որ աղոթքը Աստծո հետ երկխոսության ամեն օր դառնա: Ուշադրություն դարձրեք, եթե ուզում ենք ինչ-որ բան լավ անել այս կյանքում, մենք պետք է շարունակենք աղոթել, նույնիսկ եթե այդպիսին չենք զգում: Սա վերաբերում է ինչպես աղոթքին, այնպես էլ սպորտին կամ երաժշտական ​​գործիքին տիրապետելուն, և, վերջապես, ոչ պակաս կարևոր, լավ գրող դառնալու համար (և ձեզանից շատերը գիտեն, որ գրելն իմ սիրելի գործողություններից չէ):

Մի օր ուղղափառ քահանան ինձ ասաց, որ աղոթքի ժամանակ նա կատարել է ավանդական խաչը: Երբ նա արթնանում է, առաջինը, որ պետք է շնորհակալություն հայտնել ՝ Քրիստոսում ևս մեկ օր ապրելու համար: Խաչվելով ՝ նա աղոթքն ավարտում է հետևյալ բառերով. «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով»: Ոմանք ասում են, որ այս պրակտիկան առաջացել է Հիսուսի հոգածության ներքո ՝ որպես փոխարինող աղոթքի գոտիներ կրելու հրեական պրակտիկային, մյուսները ասում են, որ դա տեղի է ունեցել Հիսուսի հարությունից հետո: Խաչի նշանով դա Հիսուսի քավության կարճ ձևն է: որ դա սովորական պրակտիկա էր մ.թ.ա. 200 – ին, երբ Տերտուլիանոսը գրեց. «Ամեն ինչ անում ենք, մենք խաչի նշան ենք դնում մեր ճակատներին: Երբ մենք մտնենք կամ տեղ թողնենք. նախքան հագնվելու; լողանալուց առաջ; երբ մենք վերցնում ենք մեր կերակուրը. երբ երեկոյան լույսերը վառում ենք; նախքան քնելը; երբ նստում ենք կարդալու; յուրաքանչյուր առաջադրանքից առաջ մենք ճակատին գծում ենք խաչի նշանը »:

Չնայած ես չեմ ասում, որ մենք պետք է ընդունենք որևէ հատուկ աղոթքի ծես, ներառյալ խաչել մեզ, ես հորդորում եմ ձեզ կանոնավոր, հետևողական և անդադար աղոթել: Սա մեզ տալիս է շատ օգտակար եղանակներ ՝ իմանալու, թե ով է Աստված և ով ենք իր հետ կապված, որպեսզի միշտ աղոթենք: Պատկերացնո՞ւմ եք, թե ինչպես կխորանան մեր հարաբերությունները Աստծո հետ, եթե մենք մտածեինք և Աստծուն երկրպագեինք առավոտյան, ամբողջ օրվա ընթացքում և նախքան քնելը: Եթե ​​մենք գործենք այս ձևով, ապա դա անպայման կօգնի գիտակցաբար «քայլել» այն օրը, որը հոգեկան կապ ունի Հիսուսի հետ:

Երբեք մի դադարեք աղոթել

Ոզեֆ Տկաչ

Նախագահ GRACE ՀԱՄԱՅՆՔԱՊԵՏԱՐԱՆ


Հ.Գ .: Խնդրում եմ միավորվել ինձ և Քրիստոսի մարմնի շատ այլ անդամների հետ ՝ աղոթելով զոհվածների սիրելիների համար կրակոցների միջոցով կրակոցների միջոցով ՝ Էմանուել Աֆրիկայի մեթոդիստական ​​թեմում (AME) Հարավային Կարոլինա նահանգի Չարլսթոն քաղաքում գտնվող եկեղեցին մահացել է: Մեր քրիստոնյա եղբայրներից իննը սպանվեցին: Այս ամոթալի, ատելի դեպքը ցնցող կերպով ցույց է տալիս մեզ, որ մենք ապրում ենք ընկած աշխարհում: Այն հստակ ցույց է տալիս մեզ, որ մենք պարտավոր ենք ջերմեռանդորեն աղոթել Աստծո Թագավորության վերջնական գալու և Հիսուս Քրիստոսի վերադարձի համար: Թող որ մենք բոլորս աղոթենք աղոթքի համար այն ողբերգական կորստից տառապող ընտանիքների համար: Եկեք աղոթենք նաև AME եկեղեցու համար: Ես զարմացած եմ այն ​​բանի վրա, թե ինչպես են նրանք արձագանքել շնորհքի հիման վրա: Մի սրտանց սեր և ներողամտություն ճնշող տխրության պայմաններում: Ավետարանի ինչպիսի ահռելի վկայություն:

Եկեք նաև մեր աղոթքներում և բարեխոսությունների մեջ ներառենք բոլոր նրանց, ովքեր այս օրերին տառապում են մարդկային բռնությունից, հիվանդություններից կամ այլ դժվարություններից:


որոնվածըպրակտիկան աղոթքի